Cruz de los Ángeles
Cuando el rey fue a visitar los orfebres extranjeros se encontró que en la estancia donde estos trabajaban cuando un fuerte resplandor que emanaba de la cruz ya finalizada iluminó toda la estancia.
Un antecedente inmediato y muy parecido es la gran cruz del tesoro de Guarrazar.
Además, también es única en su contexto espacial posterior, pues esta técnica solo vuelve a aparecer en otra cruz donada por Alfonso III en el 874, que era una copia de la Cruz de los Ángeles.
Los camafeos que observamos en la pieza, de temas clásicos o mitológicos, datan del período romano y fueron reutilizados para esta obra.
En el disco central del reverso había un camafeo romano de ágata, rodeado por un círculo con perlas y pedrería.
No obstante, dicho camafeo fue sustituido por otro, realizado en Alemania, tras el robo de 1977.
Hoy en día podemos leerlos, como apreciar las formas por una restauración completa llevada a cabo entre 1979 y 1986, tras el robo de la pieza en 1977.
Inscripción votiva en latín donde en primer lugar, se habla del acto de donación, siendo el sujeto en tercera persona.
Y por último, la primera aparición del lema epigráfico, que será por excelencia en el futuro el lema de los reyes asturleoneses: hoc signo tueturm pius, hoc signo vincitur inimicus.
Quien se atreviere a arrebatarme, excepto donde mi libre voluntad me dejaré, sea muerto por el rayo divino.
[7][8] No se sabe a ciencia cierta cuál fue la función de esta cruz.
Aunque no queda totalmente descartado lo anterior, hay que mencionar una cuestión.
Los pendilia presentes en la cruz dificultaría su agarre, y, además, la filigrana de la superficie del brazo inferior podría acabar deteriorada por aplastamiento y el roce al ser empuñada.
[10] Siendo la raíz de una tradición, a su vez se vincula y bebe del panorama internacional europeo.
Al igual que estas cruces patadas se enlazan, comparten, una función religiosa, votiva como conmemorativa.
