Coreomanía
[5] Otros brotes se produjeron durante el siglo XII, incluyendo uno en 1237 en la que un gran grupo de niños viajó desde Erfurt a Arnstadt, saltando y bailando todo el camino,[5] en similitud marcada con la leyenda del flautista de Hamelin.
[8] En otro incidente, en 1278, participaron unas 200 personas bailando en un puente sobre el río Mosa en Alemania, lo que acabó en su derrumbamiento.
Muchos de los supervivientes fueron restablecidos completamente en una capilla cercana dedicada a San Vito.
En el siglo XVI, los incidentes de baile recurrente fueron registrados por el profesor de medicina Gregor Horst, quien señaló: La coreomanía parece haber desaparecido completamente hacia la mitad del siglo XVII.
Las mujeres a menudo han sido retratadas en la literatura moderna como los participantes habituales en la manía del baile, aunque fuentes de la época sugieren lo contrario.
[2]: 139 Que el baile fuera espontáneo o un evento organizado también se debate.
[2]: 137 [2]: 132 Robert Marks, en su estudio del hipnotismo, observa que algunos decoraban con guirnaldas su cabello.
[2]: 132 [2]: 133 Algunos episodios incluso derivaron a relaciones sexuales y en otros actuaron como animales.
Al igual que con la manía del baile, la gente de repente empezaba a bailar, a veces afectada por una mordedura o picadura percibida y se unía a los demás, que creían que el veneno de las picaduras sufridas anteriormente era reactivado por el calor o la música.
[2]: 134 Los bailarines realizarían una tarantela, acompañados por la música, que con el tiempo "cura" a la víctima, al menos temporalmente.
Otros afirmaban ser poseído por los demonios,[2]: 136 o Satán,[10] por lo tanto, los exorcismos se realizan en su mayoría a los bailarines[12]: 60 .
[3]: 126 Numerosas fuentes discuten cómo la manía de baile, y el tarantismo, pueden haber sido simplemente el resultado del estrés y la tensión causada por los desastres naturales en la época,[4]: 43 como plagas e inundaciones.
Hetherington y Munro (1997:72) describen la coreomanía como resultado de "estrés compartido".
Esta prohibición haría que estos rituales se realizaran con el pretexto de la manía del baile incontrolable (:140).
También se ha sugerido que los brotes pueden haber sido debido al contagio cultural, provocado, en tiempos particularmente difíciles, por las creencias populares muy arraigadas en la región con respecto a los espíritus enojados capaces de infligir una "maldición de baile" para castigar a sus víctimas, aunque no hay una explicación válida para el baile.
