Roma pretendía con este movimiento reafirmar su poder en la zona y eclipsar el otrora poderoso Bibracte, cuya población se trasladó a la nueva ciudad.

[2]​ Augustodunum, que más tarde se convirtió en capital de los heduos (Civitas Aeduorum), se desarrolló hasta convertirse en un centro administrativo, económico, político, intelectual y espiritual del poder romano.

La muralla, que protegía una superficie de unas 200 hectáreas, tenía una función tanto defensiva como ceremonial.

Sus Escuelas Menianas constituían un foco de intensa vida intelectual y literaria.

[5]​ Según cuenta Tácito, allí se reunían "todos los jóvenes más nobles de la Galia".

[4]​ Augustodunum fue la ciudad natal del orador y rétor Eumenio, gran valedor de las Escuelas Menianas.

Desde Autun se puede identificar con facilidad una red viaria desarrollada en forma de estrella, que utiliza en parte vías anteriores.

[9]​ La ciudad de Augustodunum aparece en la Tabula Peutingeriana, aunque sólo se mencionan algunas vías.

Las torres eran todas completamente circulares, pese a lo que pudieran sugerir algunos sondeos incompletos realizados en el siglo pasado.

[18]​ El teatro romano fue construido a principios del siglo I d. C. y podía albergar hasta 20.000 personas.

El anfiteatro se construyó entre principios del periodo flaviano y el siglo II d. C.[22]​ Es posible que sucediera a otro monumento construido con materiales perecederos y que su construcción, contemporánea a la del teatro, formara parte de un plan urbanístico organizado que agrupaba los monumentos de ocio de la ciudad en este sector.

[23]​ En 1976 se descubrió un segundo teatro extramuros mediante prospección aérea en un lugar conocido como Le Haut-du-Verger, cerca del templo de Jano.

Elemento esencial del paisaje urbano, está profundamente insertado en la topografía y su trazado es aún perceptible en la actualidad.

Con sus aceras, y sin contar los pórticos, el cardo maximus tiene una anchura de unos 16 m, lo que le confiere un carácter monumental a su paso por la ciudad.

En realidad, la deidad a la que se consagró el templo sigue siendo desconocida.

En la actualidad, la pirámide parece tener un orificio, producto de las excavaciones que se realizaron en 1640.

En el siglo XIX se llevaron a cabo nuevas excavaciones, pero no resultaron fructíferas.