Alain de Benoist

Sus escritos han aparecido Tyr, Chronicles y varios periódicos como Le Figaro.

[12]​ Su trabajo ha sido influyente en el desarrollo de la nueva extrema derecha en los Estados Unidos.

[14]​[15]​ En 1978, recibió el Premio del Ensayo (entregado por la Academia Francesa) por su libro Vu de droite: Anthologie critique des idées contemporaines.

[28]​ Publicó en ese momento sus primeros trabajos filosófico-políticos: Salan devant l'opinion ("Salan se enfrenta a la opinión [pública]", 1963) y Le courage est leur patrie ("Valentía es su madretierra", 1965), defendiendo la Argelia francesa y OEA.

[34]​ En dos ensayos publicados en 1966, Les Indo-Européens ("Los indoeuropeos") y Qu'est-ce que le nationalisme?

"), de Benoist contribuyó a definir una nueva forma de nacionalismo europeo, en el que la civilización europea, que debe entenderse como la "raza blanca"[35]​ (noción que luego sería continuada en solitario por el filósofo Guillaume Faye), debe superar los nacionalismo étnicos intra-europeos, todos unidos en un imperio y una civilización comunes, incluida Rusia.

[47]​ En 1979 y 1993, dos campañas de prensa lanzadas en los medios liberales franceses contra Alain de Benoist, alegando que en realidad era un "fascista no-asumido" o un "nazi", dañaron su imagen pública e influencia en Francia.

[48]​ Desde la década de 2000 en adelante, sin embargo, el interés público por sus obras ha resurgido.

[4]​ Ha hecho varias apariciones en los medios de comunicación en France Culture, Europe 1, Telemadrid, Radio Courtoisie o Il Giornale.

Sus escritos han sido publicados en varias revistas académicas de extrema derecha como el Journal of Historical Review,[49]​ Chronicles, The Occidental Quarterly[50]​ o Tyr,[51]​ así como también en la revista de nueva izquierda Telos.

[56]​[57]​ Aunque el alcance de la relación es debatido por los estudiosos, de Benoist y la Nouvelle Droite son generalmente vistos como mentores en la estructura ideológica y política del Movimiento identitario.

[56]​[58]​ Parte de la derecha alternativa también ha afirmado que se inspiró en los escritos del filósofo.

Según él, la identidad de uno se compone de dos componentes: la "parte objetiva" que proviene del origen (etnia, religión, familia, nacionalidad) y la "parte subjetiva", elegida libremente por el individuo.

Por lo tanto, la identidad es un proceso en constante evolución, más que una noción completamente fija.

[63]​ En 1992, rechazó en consecuencia el uso del término etnopluralismo por parte del Frente Nacional, con el argumento de que retrataba "la diferencia como un absoluto, mientras que, por definición, existe solo de manera relacional".

Como resultado, otra de sus ideas centrales es que el mundo enfrenta la "hegemonía del capital" y la "búsqueda del interés propio", dos tendencias típicas de la era posmoderna.

Sin embargo, según Jean-Yves Camus, si bien Alain de Benoist puede compartir el análisis anticapitalista con los izquierdistas, la preocupación que tiene es realmente diferente, ya que el francés considera la expansión ilimitada del libre mercado y el consumismo como contribuyentes clave para la eliminación de la identidad de los pueblos.

[63]​ En 1991, su revista Eléments describió a través de su equipo editorial cómo "el anti-igualitarismo demasiado sistemático [podría] conducir al darwinismo social, lo que podría justificar la economía de libre mercado".

También se opone al cristianismo como inherentemente intolerante, teocrático y empeñado en la persecución.

Las intelectuales de cabecera de Alain de Benoist incluyen a Antonio Gramsci, Ernst Jünger, Martin Buber, Jean Baudrillard, Georges Dumézil, Ernest Renan, José Ortega y Gasset, Vilfredo Pareto, Karl Marx, Guy Debord, Arnold Gehlen, Stéphane Lupasco, Helmut Schelsky, Konrad Lorenz, Johann Gottfried Herder y Johannes Althusius.

[19]​ Fabrice Laroche, Martial Laurent, Cédric de Gentissard, Tanguy Gallien, Frédéric Laurent, Robert de Herte, David Barney, Pierre Dolabella, Maxime Meyer, Jean-Pierre Dujardin, Frédéric Toulouze, Jean-Louis Cartry, Pierre Jacob, Julien Valserre, Pierre Carlet, Jean-Pierre Hébert, Maiastra, Gilles Foumier, Mortimer Davidson, Fabrice Valclérieux, Éric Saint-Léger, Éric Lecendreux y Éric Dumesnil.

En 1966, el primer ministro de Rodesia , Ian Douglas Smith , prologó Rhodésie, pays des lions fidèles , libro que Alain de Benoist escribe a los 22 años.
Blasón de la Casa de Benoist.