[5] Este capítulo fue escrito originalmente en lengua hebrea y desde el siglo XVI se divide en 66 Versículos.[6] Fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto, es decir, 4Q54 (4QReyes; 50-25 a.C.)También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a.C..Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus (B;[13] Salomón hizo siete peticiones en el centro del pasaje, que proporcionan una 'vista previa aproximada de los acontecimientos que Israel se enfrentaría más tarde,[12] con algunas maldiciones mencionadas también se enumeran en Deuteronomio 28:[14] En Reyes 8: 46-48 hay un juego de palabras en hebreo שָׁבָה, shabah («llevar cautivo»; refiriéndose a «exilio»; usado cuatro veces), y שׁוּב, shub («volver» o «arrepentirse»; usado tres veces).[18] Se colocaba en el lugar santísimo del templo, bajo las alas desplegadas de los querubines, conservando aún los signos de movilidad con sus varas (puede simbolizar que YHWH no está atado a un solo lugar).[19] Las festividades de la dedicación duran siete días e implican más sacrificios que los que Salomón hizo en Gabaón (1 Reyes 3:4) y demasiados para el altar habitual (Versículo 64), para demostrar que Salomón siempre fue 'generoso al hacer todo lo posible para satisfacer a Dios y al pueblo de Dios'.
En una representación artística, el rey Salomón
dedica
el Templo de Jerusalén. (pintura de
James Tissot
o seguidor, c. 1896-1902)