1 Reyes 3

[5]​ Este capítulo fue escrito originalmente en lengua hebrea y desde el siglo XVI se divide en 28 Versículos.[6]​ Fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto, es decir, 5Q2 (5QReyes; 150-50 a. C.) con los Versículos 1, 16-17, 27-37 existentes.[7]​[8]​[9]​.[10]​ También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C..Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus (B;En la Biblia hebrea (y también en el Nuevo Testamento) los sueños son un método legítimo para descubrir la voluntad de Dios (cf.Génesis 28; 37; 1 Samuel 28:6, 15; Joel 3:1; Daniel 2; Mateo 2:13), aunque también podía prestarse a abusos (cf.Según la narración bíblica, esta sabiduría tiene un origen divino, pues fue otorgada por Dios como respuesta a la oración del rey (1 Re 3,12-14).2) eran altares situados al aire libre, generalmente en colinas o bajo árboles frondosos, donde tanto los cananeos como los israelitas ofrecían sacrificios a diversas divinidades.Según los libros de las Crónicas, en Gabaón se encontraba el Tabernáculo del desierto (cfr.[28]​ Esta sección recoge un episodio en el que Salomón pone en práctica la sabiduría que se le concedió al dictar una «sentencia judicial inusualmente inteligente» cuando se enfrentó a un problema aparentemente insoluble: «demanda contra reconvención sin testigos ni pruebas».[5]​ Fue el amor materno -que en sí mismo no era un factor jurídicamente relevante- lo que proporcionó «la clave de la verdad y la justicia».Al juzgar estas acciones, es necesario considerar el contexto cultural y político de la época, donde los reyes solían actuar con autoridad total para consolidar su poder.