El sentimiento anticoreano o koryofobia describe sentimientos negativos hacia el pueblo coreano , la cultura coreana o los países, Corea del Norte y/o Corea del Sur .
El sentimiento anticoreano ha variado según el lugar y la época. Los principales acontecimientos históricos que lo impactaron incluyen la ocupación japonesa de Corea , la Guerra de Corea y la Guerra de Vietnam . En los últimos años, el sentimiento se ha visto afectado en gran medida por la política, las disputas territoriales, las disputas sobre reclamos de revisionismo histórico , la competencia económica y la cultura.
El sentimiento anticoreano ocurre en China , Japón , Taiwán , Filipinas , Vietnam , Estados Unidos y entre las dos naciones coreanas. La Ola Coreana ha encontrado resistencia en algunos países, y el sentimiento general sobre Corea del Norte a menudo incita a la negatividad.
Corea y China históricamente han mantenido vínculos complicados. [2] [3] Cuando Corea fue anexada por el Japón imperial en 1910, cayó bajo la influencia japonesa. En China se cree que algunos coreanos étnicos sirvieron en el Ejército Imperial Japonés , cuya invasión de China desencadenó la Segunda Guerra Sino-Japonesa en julio de 1937. [4] A este sentimiento se suma la acusación de que, según se informa, algunos coreanos operaron el Centro de la Muerte Birmania-Siam. Ferrocarril . [5] [6] Los chinos se referían a los coreanos usando el insulto er guizi ( chino :二鬼子; pinyin : èr guǐzi ). [7] [ se necesita una mejor fuente ]
Al final de la Segunda Guerra Mundial , Corea del Norte, que estaba alineada con el bloque soviético , se convirtió en aliada de la República Popular China (RPC), mientras que la RPC y la República de Corea no se reconocían. Durante la Guerra de Corea , cuando China estaba en guerra con Corea del Sur y sus aliados de las Naciones Unidas , se utilizó propaganda para adoctrinar a la gente para que odiara a Corea del Sur, que el gobierno de la República Popular China de la época llamaba "estado títere" de los Estados Unidos. . [8]
A partir de 1992, después de la normalización de las relaciones de Corea del Sur con China, la relación entre las dos naciones mejoró gradualmente. A partir del año 2000, la cultura popular coreana se hizo popular en China. [ cita necesaria ]
Una encuesta de febrero de 2021 realizada por académicos de la Universidad Rice , la Universidad de Columbia Británica y la Escuela de Políticas Públicas Lee Kuan Yew mostró que el 43% de los encuestados chinos expresaron una opinión desfavorable de Corea del Sur, en comparación con el 49% que expresó una opinión favorable. [9]
En la Masacre de Kantō, poco después del Gran Terremoto de Kantō de 1923 , los coreanos étnicos en Japón fueron convertidos en chivos expiatorios y asesinados por turbas de vigilantes japoneses. [10]
Durante la Copa Mundial de la FIFA de 2002 , los aficionados japoneses y coreanos se enfrentaron entre sí. También se sabía que ambas partes publicaban mensajes racistas entre sí en boletines en línea. También hubo disputas sobre cómo se iba a realizar el evento, producto de la rivalidad entre ambas naciones. La disputa territorial sobre Liancourt Rocks también alimenta la indignación. Manga Kenkanryu (a menudo denominado Odiando la Ola Coreana ) de Sharin Yamano analiza estos temas al tiempo que presenta muchos otros argumentos y afirmaciones contra Corea.
Los coreanos zainichi en Japón también son percibidos públicamente como una molestia [11] y se los considera propensos a causar problemas y provocar disturbios, una opinión compartida por el ex gobernador de Tokio Shintaro Ishihara . Una organización Zainichi que tiene fuertes vínculos con la RPDC, Chongryon , es comúnmente acusada de proporcionar financiación y material a Corea del Norte y de adoctrinar a la población coreana Zainichi para que odie activamente a Japón. [ cita necesaria ]
Algunos grupos de derecha en Japón hoy en día han atacado a los coreanos étnicos que viven dentro de Japón. Uno de esos grupos, conocido como Zaitokukai , está organizado por miembros en Internet y ha liderado manifestaciones callejeras contra las escuelas coreanas. [12]
También hay mucha preocupación en Japón con respecto a Corea del Norte y sus capacidades nucleares y de misiles de largo alcance , como resultado de las pruebas de misiles en 1993 , 1998 y 2006 y una prueba nuclear subterránea en 2006. También hay controversias con respecto a los secuestros norcoreanos de japoneses. , donde ciudadanos japoneses fueron secuestrados por agentes norcoreanos durante las décadas de 1970 y 1980. [13]
La Ola Coreana , o la exportación de la cultura pop surcoreana, ha creado algunos sentimientos negativos entre sectores de la sociedad japonesa. Muchos ciudadanos japoneses con opiniones conservadoras y algunos grupos nacionalistas de derecha han organizado manifestaciones contra la Ola Coreana a través de 2channel . El 9 de agosto de 2011, más de 2.000 manifestantes se manifestaron frente a la sede de Fuji TV en Odaiba , Tokio, contra la transmisión de dramas coreanos . [14] Anteriormente, en julio de 2011, el conocido actor Sousuke Takaoka fue despedido de su agencia, Stardust Promotion , por tuitear críticas contra la afluencia de dramas coreanos. [15] La percepción general de los coreanos en 2channel es negativa, y los usuarios los describen como personas violentas, poco éticas e irracionales que son una "amenaza" para Japón. [16] Los usuarios a menudo hacen referencia a estereotipos de los coreanos, como el uso de perros en la cocina coreana . [17]
En abril de 2014, se encontraron varias pegatinas anticoreanas colocadas en 13 lugares a lo largo de la ruta de peregrinación de Shikoku ; Las pegatinas fueron denunciadas por un portavoz de la Asociación de Peregrinación del Templo 88 de Shikoku. [18]
Según una encuesta del Servicio Mundial de la BBC de 2014, los japoneses tienen el mayor sentimiento antinorcoreano del mundo, con un 91% de opiniones negativas sobre la influencia de Corea del Norte y solo un 1% de opiniones positivas, lo que convierte a Japón en el tercer país con opiniones más negativas. sentimientos de Corea del Norte en el mundo, después de Corea del Sur y Estados Unidos.
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, la relación entre Corea del Norte y Corea del Sur ha sido hostil. Las dos naciones lucharon en la Guerra de Corea, que terminó con un acuerdo de armisticio en 1953 sin un tratado de paz . Ambas naciones reclaman toda la península de Corea y han competido por la soberanía. Las tensiones después de la guerra aumentaron aún más en 1968, a partir de un intento fallido de asesinato del presidente norcoreano Park Chung Hee , un intento fallido de contra-asesinato contra Kim Il Sung , los desembarcos de Uljin-Samcheok y la ejecución de nueve años. Un viejo niño surcoreano por comandos norcoreanos durante los desembarcos. [21] Aunque la relación se mejoró un poco durante la Sunshine Policy de finales de los años 1990 y principios de los 2000, [22] desde entonces se han enfriado. [23] [24] En enero de 2024, se informó oficialmente que Kim Jong Un abandonó el objetivo de la reunificación , [25] y reconoció a Corea del Sur como un "enemigo principal y enemigo principal invariable". [26]
En Corea del Sur, la hostilidad hacia Corea del Norte se llama "sentimiento anti-Norte" ( coreano : 반북감정 ; RR : ban-buk gam-jeong ) y se asocia comúnmente con políticas de derecha. [23] [24] Según una encuesta del Servicio Mundial de la BBC de 2014 , el 3% de los surcoreanos veían positivamente la influencia de Corea del Norte, y el 91% expresaba una opinión negativa, lo que convierte a Corea del Sur, después de Japón, en el país con los sentimientos más negativos hacia el Norte. Corea en el mundo. [27]
Con frecuencia se producen escaramuzas navales entre los dos estados, y Corea del Norte ataca bases navales de Corea del Sur. El ex embajador de la ONU, Bill Richardson, calificó el bombardeo de Yeonpyeong como "la crisis más grave en la península de Corea desde el armisticio de 1953". [28]
En 2023 [update], hay alrededor de 33.000 desertores norcoreanos en Corea del Sur. Han informado amplia y consistentemente haber experimentado discriminación. [29] [30] Las áreas de discriminación incluyen, entre otras, discriminación laboral, aislamiento social y dificultad para encontrar cónyuge. [29] Algunos surcoreanos incluso admiten que evitan las empresas propiedad de desertores norcoreanos. [29]
Según un estudio de 2012, los hombres norcoreanos tienen mayores dificultades que las mujeres norcoreanas para encontrar cónyuge. [31] Un artículo de 2015 destacó la tendencia de un programa de variedades de Corea del Sur, Now On My Way to Meet You , a presentar desproporcionadamente a las mujeres norcoreanas como atractivas compañeras de matrimonio. [31]
El trato dado a los coreanos étnicos que nacieron en el extranjero y regresaron a Corea del Sur ha cambiado con el tiempo. En la década de 1990, muchos jóvenes con sentimientos a favor de la unificación veían positivamente a los coreanos étnicos y los veían como "representantes de la auténtica nación coreana". [31] Sin embargo, los sentimientos se enfriaron posteriormente y la identidad surcoreana llegó a excluir tanto a los norcoreanos como a los coreanos étnicos nacidos en el extranjero. [31]
Los coreanos nacidos en el extranjero que ahora viven en Corea del Sur han informado ampliamente que han sufrido discriminación por parte de los surcoreanos. Según los informes, se les considera perezosos, propensos a cometer delitos y sucios. [31] Un estudio de 2009 encontró que, si bien los empleadores preferían a los coreanos étnicos nacidos en el extranjero a los trabajadores no coreanos, los coreanos étnicos tenían "al menos la misma probabilidad de denunciar discriminación". [31]
Las personas con herencia parcialmente coreana también han experimentado discriminación en Corea del Sur, aunque esta tendencia puede estar disminuyendo a más tardar desde finales de la década de 2000. [31] En 2009, a las escuelas de Corea del Sur se les prohibió promover ideas de pureza y homogeneidad étnica, y en 2011 el ejército coreano modificó su juramento, reemplazando el término minjok , que significa "nación", por "ciudadano". [31]
Durante gran parte de las primeras relaciones de Estados Unidos con Corea, el público estadounidense en general se mostró abrumadoramente desinteresado o incluso inconsciente de Corea. Sin embargo, la percepción de Corea por parte de los políticos y la prensa empezó siendo mucho más negativa. [32] [33] [34]
Las primeras interacciones de Corea con Estados Unidos le hicieron ganar notoriedad entre los políticos y la prensa estadounidenses. El incidente del General Sherman de 1866 , en el que los coreanos destruyeron y mataron a la tripulación de un barco estadounidense que navegaba ilegalmente por sus ríos, provocó una condena generalizada en los periódicos estadounidenses. El New York Tribune escribió: [32]
De Corea [ sic ], un país del noreste de Asia, se sabe poco. Es nominalmente tributario de China y está habitado por un pueblo semibárbaro, extremadamente celoso de los extranjeros, con quienes sólo mantienen una relación muy limitada.
Los coreanos fueron ampliamente retratados como "orientales" viciosos, xenófobos y salvajes que rechazaban los ideales del Occidente civilizado. La siguiente expedición estadounidense a Corea en 1871 y el conflicto que siguió también contribuyeron a estas percepciones negativas. La prensa estadounidense reaccionó mayoritariamente positivamente al Tratado Joseon-Estados Unidos de 1882 . [32]
Durante décadas, la mayoría de las publicaciones describieron a Corea como atrasada, pobre e inferior a Japón. Lo más exótico fue el país con apodos como "El Reino Ermitaño" y "La Tierra de los Sombreros". WC Kitchin escribió en su libro de 1884 Cristianismo en Corea: [32]
Quienes la han visto cuentan la historia de que se necesitan tres coreanos sanos para manejar una pala común. La gente es extremadamente indolente y, en consecuencia, miserablemente pobre.
Muchas publicaciones comentaron negativamente sobre el pobre estatus social de las mujeres coreanas . El titular de un periódico decía: "Mujeres coreanas [ sic ]: damas nobles y esclavas degradadas del reino ermitaño: están más aisladas que los turcos y tienen pocos derechos respetados por el hombre". [32]
La minoría de periodistas, políticos y activistas estadounidenses que visitaron Corea tenían en general opiniones más favorables al respecto y algunos expresaron frustración por las opiniones negativas de sus compatriotas. [32]
Inicialmente, los sentimientos hacia la colonización japonesa de Corea fueron positivos.
El presidente estadounidense, Theodore Roosevelt, criticó abiertamente a Joseon y al pueblo coreano. Describió a los coreanos como "poco ilustrados y recalcitrantes" y orgullosamente se llamó a sí mismo "projaponés". [33] [34] Estos sentimientos fueron compartidos en su mayoría por otros funcionarios estadounidenses de alto nivel, quienes sintieron que la colonización por parte de los japoneses más ilustrados sería beneficiosa para Corea. [32] Las impresiones negativas pueden haber estado algo influenciadas por los "canales de información japoneses", que tenían una financiación y un alcance significativamente mayores en los EE. UU. que cualquier fuente coreana. [33]
En 1894, un artículo del New York Herald declaraba:
[Japón] tiene derecho a ocupar Corea en interés del comercio y la civilización del mundo occidental. Ella permanecerá en Corea como guardiana del pequeño reino que acaba de emerger de la oscuridad china, ayudándola en su desarrollo moral, intelectual y material, y abandonará el país cuando su trabajo haya terminado, cuando el Reino Ermitaño haya sido colocado en el camino correcto de buen gobierno. Al igual que Japón, y a través de Japón, Corea debe convertirse en el puesto de avanzada de la civilización y el comercio occidentales contra la decrepitud y el exclusivismo mongoles.
Sin embargo, los escritos sobre Corea se volvieron más comprensivos a finales de la década de 1910, después de que la información sobre las Veintiuna Demandas de Japón a China se hiciera pública y después de la violenta represión por parte de Japón del Movimiento Coreano del 1 de Marzo en 1919. [32] [33]
Antes de la Segunda Guerra Mundial, partes de la comunidad afroamericana comenzaron a ver favorablemente al Imperio de Japón, ya que veían a Japón como un desafío al Occidente Blanco. Varios intelectuales afroamericanos destacados, incluido WEB Du Bois , publicaron escritos comprensivos que intentaban justificar el colonialismo japonés en Corea y China. [35] Du Bois escribió: [36] [37]
Japón es considerado por todos los pueblos de color como su líder lógico, como la única nación no blanca que ha escapado para siempre del dominio y la explotación del mundo blanco... ¿Se ha apoderado de Corea, Formosa y Manchuria ? [...] Ella simplemente ha hecho lo que Inglaterra ha hecho en Hong Kong y Francia en Annam , y lo que Rusia, Alemania y tal vez incluso los Estados Unidos pretendían hacer en China... Y sin embargo, en toda su acción ha habido esto Hay una gran diferencia: su programa no puede basarse en el odio racial hacia los conquistados, ya que racialmente estos últimos son uno con los japoneses y son reconocidos como parientes consanguíneos . Su eventual asimilación , el acuerdo de igualdad social para ellos, no presentará ningún problema real.
Varios estadounidenses negros criticaron el imperialismo japonés, pero según el historiador Marc S. Gallicchio, la mayoría era más probable que describiera las críticas a Japón como prejuicios e inseguridad occidentales. [38] A. Phillip Randolph y Chandler Owen escribieron en 1919 que: [39] [40]
Los engreídos y aceitosos diplomáticos japoneses no son diferentes de Woodrow Wilson , Lloyd George u Orlando . Ni siquiera les importa el pueblo japonés y en este mismo momento están reprimiendo y oprimiendo sin piedad al pueblo de Corea y forzando duros acuerdos a la desafortunada China.
Tras la fuerte remilitarización de Corea del Norte y una serie de pruebas de misiles, los estadounidenses se vieron condicionados a temer un posible ataque por parte de un " estado canalla " como Corea del Norte. En el discurso sobre el estado de la Unión del presidente estadounidense George W. Bush del 29 de enero de 2002, describió a Corea del Norte como parte del " Eje del mal ". Tras el desarrollo del programa nuclear de Corea del Norte y la prueba nuclear norcoreana de 2006 , Estados Unidos impuso sanciones de la ONU a Corea del Norte. Es muy poco probable que Estados Unidos levante estas sanciones económicas debido al incumplimiento por parte de Corea del Norte de los acuerdos de conversaciones a seis bandas . [ cita necesaria ]
Desde 1988 hasta 2008, y desde noviembre de 2017, Corea del Norte ha sido designada Estado patrocinador del terrorismo por apoyar a Hamás y Hezbollah contra Israel , [41] su papel en el asesinato de Kim Jong-nam , apoyar al dictador Bashar al-Assad en la Guerra civil siria , estrechas relaciones con Irán y la sospechosa muerte de Otto Warmbier . [ cita necesaria ]
Los disturbios de Los Ángeles de 1992 fueron parcialmente motivados por el sentimiento anticoreano entre los afroamericanos , [42] y condujeron al surgimiento de la frase "coreanos de techo" o " coreanos de techo ". [43] [44] Un año antes de los disturbios, el 16 de marzo de 1991, el dueño de una tienda coreano-estadounidense Soon Ja Du mató a tiros a la afroamericana Latasha Harlins, de 15 años . [42] [45] Este incidente y otras tensiones se convirtieron en una parte importante de los disturbios de 1992, que fueron provocados por la presunta brutalidad policial hacia Rodney King . [43] [42] [45] [44] Las protestas vieron saqueos masivos y destrucción de tiendas de propiedad coreana americana y otras tiendas de propiedad asiática en el Koreatown, área de Los Ángeles por parte de grupos de afroamericanos, así como de coreano americanos armados que defendían las tiendas. desde los tejados de los edificios. [46] [44] [45] [43] Tanto coreanos como afroamericanos murieron en los disturbios. [47] De los mil millones de dólares en daños que experimentó la ciudad, alrededor de la mitad fueron sufridos por propietarios de negocios coreanos. [47]
El Reino Unido, particularmente debido a su alianza anglo-japonesa con Japón, abogó por la anexión de Corea por parte de Japón a principios del siglo XX. Muchos de sus políticos y prensa promovieron mensajes de que los coreanos eran incivilizados, incapaces de autogobernarse y desagradecidos con el gobierno benévolo y civilizador de Japón. [48]
Por ejemplo, un artículo del 30 de agosto de 1910 en el periódico británico The Times escribió: [49]
No había posibilidad de conceder autonomía completa a los coreanos; porque se habían mostrado bastante incapaces de administrar los asuntos de su país sin ayuda externa. Es indudable que el experimento de un protectorado y una administración dual había fracasado. Los administradores coreanos estaban constantemente en conflicto con los asesores japoneses que los respaldaban. No había unidad de propósito y los malentendidos eran incesantes. Si la autonomía era imposible y la administración dual un fracaso, ¿qué alternativa quedaba sino la anexión?
Después de las protestas pacíficas del Movimiento 1 de Marzo en toda Corea, los periódicos y políticos británicos condenaron las protestas como levantamientos violentos. Algunos artículos describieron el movimiento como disturbios bolcheviques de izquierda , a pesar de que las protestas contaron con el apoyo de todo el espectro político en Corea. Estas descripciones de las protestas posiblemente se debieron a informes de las sucursales asiáticas de la agencia de noticias Reuters , ya que los informes de Reuters se citaban a menudo en estos artículos críticos. [48] El Reino Unido también desalentó la información positiva sobre el movimiento independentista coreano, lo que un periodista de Yonhap teorizó era porque quería evitar fomentar el activismo independentista en sus propias posesiones coloniales. [48]
En 1937, cerca de 172.000 personas de etnia coreana fueron trasladadas por la fuerza desde el Lejano Oriente ruso al Asia central soviética en virtud de la política de delimitación nacional . [50]
La deportación fue precedida por un escenario típico soviético de represión política : juicios falsificados de líderes de partidos locales acusados de insurrección, acusaciones de planes de secesión del Krai del Lejano Oriente , purgas de partidos locales y artículos en Pravda sobre el espionaje japonés en el Lejano Oriente. Este. [51]
Los planes de reasentamiento se reactivaron con nuevo vigor en agosto de 1937, aparentemente con el propósito de suprimir "la penetración del espionaje japonés en el Krai del Lejano Oriente". Esta vez, sin embargo, la dirección del reasentamiento fue hacia el oeste, hacia el Asia central soviética . De septiembre a octubre de 1937, más de 172.000 coreanos soviéticos fueron deportados de las regiones fronterizas del Lejano Oriente ruso a la RSS de Kazajstán y la RSS de Uzbekistán (incluida esta última la RSS de Karakalpak ). [52] [53]
Dentro de Taiwán, puede haber cierta animosidad existente entre los taiwaneses hacia los coreanos como resultado de la rivalidad entre los dos estados en relación con el béisbol. [54] [55] Las disputas entre Taiwán y Corea en la competición deportiva internacional surgieron en numerosas ocasiones.
En noviembre de 2010, los ciudadanos taiwaneses protestaron contra la descalificación del atleta de taekwondo Yang Shu-chun en los Juegos Asiáticos de 2010 después de que un árbitro coreano-filipino [56] [57] descalificara a un luchador taiwanés. [58] Imágenes y mensajes que ridiculizaban los productos y la cultura de Corea del Sur se compartieron ampliamente en línea. Hubo informes de restaurantes que exhibían carteles de "Prohibido a los coreanos" en sus puertas y de manifestantes que quemaron la bandera coreana o destruyeron productos surcoreanos. [59]
El 23 de agosto de 1992, la " Nordpolitik " (diplomacia del Norte) de Corea del Sur logró establecer relaciones diplomáticas con la República Popular China después de la Unión Soviética. Esto resultó en el cambio en la relación diplomática de Corea del Sur con la República de China, ya que sustituyó la política exterior anticomunista por un esfuerzo por mejorar las relaciones con otros países de su entorno en el sentido geopolítico, incluida la República Popular China, en para presionar y apaciguar a Corea del Norte que alivie la ansiedad política y suavice la tensión militar en la Península de Corea y permita la posibilidad de una reunificación pacífica de Corea. Cuando comenzó la normalización, el presidente Roh transfirió el reconocimiento diplomático de la República de China a la República Popular China y confiscó la propiedad de la embajada de la República de China, transfiriéndola a la República Popular China. [60]
Según un funcionario de la oficina comercial coreana en Taipei, las ventas de productos coreanos no tienen mucho éxito en Taiwán porque "los taiwaneses se sintieron muy traicionados después de que Corea rompió relaciones diplomáticas con Taiwán y restableció vínculos con China en 1992, porque el pueblo de Taiwán había visto a Corea como un aliado en la lucha contra el comunismo... Ahora bien, debido a que los dos países tienen economías similares orientadas a la exportación y se concentran en los mismos sectores comerciales, los taiwaneses ven a Corea como un gran rival, y piensan que perder ante Corea sería la mejor opción. fin de Taiwán." [61] (El PIB y la población de Corea del Sur son más del doble que los de Taiwán, pero los dos países compiten en el sector de semiconductores). [62]
En junio de 2012, el director ejecutivo de Foxconn , Terry Gou, declaró que tenía "una gran estima por los (empresarios) japoneses, especialmente aquellos que pueden estar en desacuerdo contigo en persona y no apuñalarte por la espalda, a diferencia del Gaoli bangzi (un insulto racial para coreanos)", generando controversia. [63]
Se ha informado que los soldados surcoreanos cometieron crímenes de guerra durante la Guerra de Vietnam que mataron entre 40.000 y 50.000 civiles, lo que ha llevado a un sentimiento anticoreano persistente, especialmente entre los vietnamitas mayores. [64] El gobierno de Corea del Sur ha negado durante mucho tiempo estos cargos. Sin embargo, en 2020, los supervivientes vietnamitas de estos crímenes de guerra, incluida la ciudadana Nguyen Thi Thanh, [65] presentaron demandas contra Corea del Sur. [64] Por el contrario, Vietnam y Corea del Norte disfrutaron de una relación más positiva en la Guerra de Vietnam. [66]
Las acusaciones de tráfico sexual de mujeres vietnamitas en Corea del Sur también han provocado cierto sentimiento negativo entre los vietnamitas. [67]
Si bien la Ola Coreana ha sido aceptada con entusiasmo entre las mujeres más jóvenes de Vietnam, ha habido cierta oposición por parte del gobierno y del público. [68] Las críticas se centraron en la feminidad percibida de los ídolos masculinos coreanos y la autocomplacencia percibida que iba en contra del espíritu de la cultura comunista colectivista. [68]
Históricamente, los soldados coreanos se vieron obligados a servir del lado del Imperio de Japón durante la ocupación japonesa de Filipinas en la Segunda Guerra Mundial . Esto ha provocado que algunos filipinos, especialmente los de mayor edad, asocien a los coreanos con las atrocidades cometidas durante la guerra. [69]
El trabajo de campo etnográfico realizado en Sabang de 2003 a 2015 encontró que algunos lugareños y residentes occidentales veían negativamente la afluencia de coreanos. [70] Los surcoreanos también fueron identificados en 2007 como los principales infractores de las leyes de inmigración según la Oficina de Inmigración de Filipinas . [71]
Muchos influencers coreanos de las redes sociales han sido acusados de una estrategia de marketing denominada pinoy baiting , [72] una práctica de la que también se acusa a muchos otros extranjeros. [73] La estrategia se refiere al uso, apropiación y reconocimiento poco sinceros de la cultura filipina por parte de extranjeros para complacer a una audiencia filipina.
Algunos filipinos perciben a los coreanos como groseros y que rechazan la integración en la cultura filipina . [74] Otra área de preocupación fue la prohibición de los turistas surcoreanos de hacer negocios con empresas turísticas locales por parte de los operadores turísticos surcoreanos. Esto significaría que las empresas filipinas se beneficiarían significativamente menos de los turistas surcoreanos. [ cita necesaria ]
Algunas representaciones de los filipinos en los medios coreanos en películas como Wandeuki (Punch) y el trato negativo de celebridades nacidas o criadas en filipinos que viven en Corea del Sur, como la política Jasmine Lee y la artista Sandara Park , han empeorado la visión de los filipinos sobre los coreanos. [75] En una entrevista, Sandara Park declaró: "[Los filipinos] son muy amables. Me siento molesto porque los medios coreanos sólo informan sobre delitos [cuando se habla de Filipinas]". [76]
El senador Jinggoy Estrada propuso prohibir todos los dramas y películas coreanos en Filipinas y dijo: "Mi observación es que si continuamos mostrando telenovelas coreanas, nuestros ciudadanos elogian a los coreanos mientras que los artistas filipinos continúan perdiendo empleos y dinero. Así que a veces me viene a la mente que "Deberíamos prohibir las telenovelas de los extranjeros, y los artistas filipinos que tienen gran talento en la actuación son los que deberíamos mostrar en nuestro propio país". [77] [78] Estrada aclaró que solo estaba frustrado "que si bien estamos demasiado ansiosos y dispuestos a celebrar la industria del entretenimiento de Corea del Sur, lamentablemente hemos permitido que la nuestra se deteriore debido a la falta de apoyo de la película que se hace pública. " [79] [80]
En septiembre de 2020, la estrella filipino-estadounidense de TikTok Bella Poarch publicó un vídeo de ella bailando, en el que se podía ver la bandera del sol naciente de Japón tatuada en su brazo. Los coreanos invadieron la sección de comentarios diciendo que el tatuaje era ofensivo y que debería disculparse y que se lo quitaran. [81]
Poco después de las reacciones y críticas por su vídeo, Bella publicó un comentario de disculpa en TikTok: "Lo siento mucho si mi tatuaje te ofende", escribió. "Amo Corea, por favor perdóname". Además, su leyenda decía: "Nunca haría nada que lastimara a nadie". Bella también explicó que se hizo el tatuaje en marzo de 2020, pero que tenía programado eliminarlo. También prometió aprender más sobre la historia del símbolo y ayudar a educar más a la gente sobre el símbolo, pero no ha podido eliminar el tatuaje como resultado de la pandemia de COVID-19.
A pesar de la disculpa, muchos usuarios coreanos continuaron con comentarios hostiles, atacando a los filipinos refiriéndose a ellos como pobres , esclavos, feos y sin educación, además de hacer comentarios racistas. El tema pronto se extendió por Twitter, provocando una discusión sobre las actitudes racistas de Corea y la larga historia entre Corea del Sur y Filipinas. Junto con #CancelKorea, los hashtags #ApologizeToFilipinos, incluidos #CancelRacism y #한국취소 (que significa Cancelar Corea, o en hanja : #韓國取消) también fueron tendencia en Twitter, y los usuarios filipinos expresaron su enojo por las burlas y los insultos. [82]
Sin embargo, la ira se alivió cuando otros internautas coreanos se disculparon en nombre de los comentarios racistas, difundiendo el hashtag '미안해요 필리핀 (#SorryToFillipinos)'. A partir de estas disculpas, algunos filipinos sugirieron cambiar el hashtag #CancelKorea por #CancelRacism. [83] Algunos internautas filipinos salieron a disculparse por cualquier comentario ofensivo hecho contra los coreanos durante la disputa, usando el hashtag #SorryToKoreans y aceptando la disculpa. [84] [85]
En Indonesia, el sentimiento anticoreano surgió en la década de 2000. El surgimiento del sentimiento anticoreano se debe a varios factores, como la cirugía plástica y el ateísmo en Corea del Sur . Algunos indonesios llaman a los coreanos " plásticos ". [86] Este estereotipo surge debido a la popularidad de la cirugía plástica en Corea del Sur. [87] Este estereotipo se ha fortalecido desde el suicidio del ex miembro de Shinee , Jonghyun . [88] Además, hay suposiciones de que los amantes del drama coreano son excesivos y que la gente de Corea siempre está cometiendo adulterio. [89] [90] En 2013 se informó que algunas empresas de Bali habían colocado carteles que prohibían a los clientes coreanos, debido a informes de que varios de ellos violaban las regulaciones durante su estadía. [91] [92]
En 2021, un hombre surcoreano supuestamente lanzó un ataque racista contra una mujer indonesia en las redes sociales, lo que provocó la ira entre el público indonesio y desencadenó un mayor sentimiento anticoreano en el país. [93] También en ese año, una personalidad coreana de Internet que vive en el país llamada SunnyDahye también fue criticada por el pueblo indonesio debido a sus comentarios pasados llamando a los indonesios "estúpidos" y supuestamente también fingió ayunar durante el mes de Ramadán , el vivo La cobertura de los Juegos Olímpicos de 2020 generó la ira de algunos indonesios después de que MBC colocara por error una imagen del mapa de Malasia cuando el contingente indonesio llega a la ceremonia de apertura. [ cita necesaria ]
En junio de 2024, se debatió ampliamente en las redes sociales sobre el racismo cometido por algunos surcoreanos en un sitio web llamado Indosarang. Es un foro en línea utilizado por trabajadores surcoreanos que viven en Indonesia. En el foro, varios usuarios han hecho comentarios despectivos hacia los indonesios y su religión. [94]
En 2008, se informó que algunos hombres surcoreanos realizaban viajes de turismo sexual a Mongolia, a menudo como clientes de empresas surcoreanas en el país. Se dijo que esto provocó un sentimiento anticoreano y un mayor número de agresiones a ciudadanos surcoreanos en el país. [95]
La popularidad de la ola coreana en Tailandia ha llevado a algunas autoridades tailandesas a considerarla una amenaza a la cultura local. [96] Según se informa, en 2017 algunos lugareños comenzaron a percibir el Hallyu de forma negativa o como una forma de imperialismo cultural . [97]
A principios de 2020, una importante escuela de música italiana prohibió a todos los estudiantes de Asia oriental asistir a clases por temor al coronavirus, siendo los surcoreanos la nacionalidad más afectada. [98] [99] Los estudiantes surcoreanos también describen que se les prohibió la entrada al edificio y que otros estudiantes se burlaron de ellos debido a su origen. Además, algunos residentes surcoreanos han manifestado temor a abandonar sus hogares en medio de crecientes incidentes de discriminación y burlas, y otros consideraron abandonar Italia porque no podían "permanecer en un lugar que nos odia". [100]
Debido a la pandemia de COVID-19 , los turistas surcoreanos recibieron instrucciones de evitar los lugares públicos y permanecer aislados en sus hoteles. [101] El ejército israelí anunció su intención de poner en cuarentena a los ciudadanos surcoreanos en una base militar. [102] Muchos de los surcoreanos restantes fueron rechazados por los hoteles y se vieron obligados a pasar noches en el aeropuerto Ben Gurion . [103] Un periódico israelí publicó posteriormente una queja coreana de que "Israel está tratando a los turistas [coreanos y otros asiáticos] como si fueran coronavirus". [104] La ministra de Asuntos Exteriores de Corea del Sur, Kang Kyung-wha, ha descrito la respuesta de Israel como "excesiva". [105]
Muchos residentes coreanos en Alemania han informado de un aumento de los incidentes anticoreanos tras el brote de COVID-19, y la embajada de Corea del Sur ha advertido a sus ciudadanos sobre el creciente clima de odio al que se enfrentan. [106] A medida que crece la sospecha hacia los coreanos, los locales también están optando por evitar los restaurantes coreanos, algunos de los cuales han informado de una caída en las ventas del 80%. [107]
KLM , la aerolínea de bandera del país, prohibió únicamente a los pasajeros coreanos utilizar sus baños en uno de sus vuelos. [108]
En general, recientemente ha habido una serie de incidentes anticoreanos en los Países Bajos, dirigidos tanto a ciudadanos coreanos como a holandeses de ascendencia coreana. Estos incidentes van desde vandalismo de viviendas hasta agresiones violentas y acoso. Más de 150 expatriados coreanos encuestados en línea indicaron que habían experimentado un incidente xenófobo. [109] [110]
A pesar de la popularidad de la cultura surcoreana en Brasil entre los jóvenes, [111] han ocurrido algunos incidentes anticoreanos en Brasil. [112] En 2017, el presentador de televisión brasileño Raúl Gil fue acusado de racismo y xenofobia mientras hacía bromas despectivas a los asiáticos y un gesto de "ojo rasgado" durante una entrevista en vivo con el grupo de K-Pop KARD . Esto provocó reacciones negativas de la prensa brasileña y extranjera. [113] [114] [115] En 2019, una pareja brasileña publicó varios videos en las redes sociales burlándose de la comida y el idioma coreanos durante un viaje a Corea del Sur. El caso generó duras críticas en las redes sociales. [116]
La siguiente es una lista de términos despectivos que se refieren a Corea o al pueblo coreano.
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