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Estudios genéticos y antropométricos en japoneses

En genética de poblaciones , se han realizado investigaciones sobre los orígenes genéticos del pueblo japonés moderno .

Descripción general

Desde el punto de vista de los estudios genéticos, los japoneses:

Orígenes

Cobertura glaciar en Japón en el apogeo de la última glaciación hace unos 20.000 años

Varios académicos han propuesto un origen común del japonés desde que Arai Hakuseki planteó por primera vez la teoría y Fujii Sadamoto, un pionero de la arqueología moderna en Japón, también trató el tema en 1781. [11] Pero después del final de la Segunda Guerra Mundial , Kotondo Hasebe y Hisashi Suzuki afirmaron que el origen del pueblo japonés no fueron los recién llegados en el período Yayoi (300 a. C. - 300 d. C.) sino la gente del período Jōmon . [12] Sin embargo, Kazuro Hanihara anunció una nueva teoría de mezcla racial en 1984. [12] Hanihara también anunció la teoría del "modelo de estructura dual" en inglés en 1991. [13] Según Hanihara, los linajes japoneses modernos comenzaron con el pueblo Jōmon , que se mudó al archipiélago japonés durante el Paleolítico . Hanihara creía que hubo una segunda ola de inmigrantes , desde el noreste de Asia a Japón desde el período Yayoi. Tras una expansión poblacional en el Neolítico , estos recién llegados encontraron su camino hacia el archipiélago japonés en algún momento durante el período Yayoi. Como resultado, el mestizaje fue común en las regiones insulares de Kyūshū , Shikoku y Honshū , pero no prevaleció en las islas periféricas de Okinawa y Hokkaidō , y los pueblos Ryukyuan y Ainu continuaron dominando allí. Mark J. Hudson afirmó que la principal imagen étnica del pueblo japonés se formó biológica y lingüísticamente entre el 400 a. C. y el 1200 d. C. [12] Actualmente, la teoría más aceptada es que los japoneses actuales son descendientes tanto del pueblo indígena Jōmon como del pueblo inmigrante Yayoi.

Principales rutas migratorias hacia Japón durante el período Jōmon y Yayoi

Por otro lado, un estudio publicado en octubre de 2009 por el Museo Nacional de Naturaleza y Ciencia et al. concluyó que el Hombre de Minatogawa , que fue encontrado en Okinawa y fue considerado como evidencia de que los Jōmon no eran un grupo homogéneo y que estos Jōmon del sur llegaron a Japón por una ruta del sur y tenían una cara delgada y más neomongoloide a diferencia de los Jōmon del norte. [14] Hiroto Takamiya de la Universidad de Sapporo sugirió que la gente de Kyushu emigró a Okinawa entre los siglos X y XII d.C. [15] [16] De todos modos, tanto los Jōmon del norte como los del sur eran craneofacialmente diferentes de los japoneses continentales modernos y tenían rasgos similares a los europeos [17] y una "cara superior bien definida y menos plana", respectivamente. [18] Pero todavía tenían una morfología de cabello y dientes que era característica de los pueblos del este de Asia, especialmente los Jōmon del norte. [17]

Un estudio de 2011 realizado por Sean Lee y Toshikazu Hasegawa [19] informó que el origen común de las lenguas japonesas se había originado alrededor de 2.182 años antes del presente. [20]

Un estudio de 2015 reveló que los japoneses modernos poseen un 2,2% de ascendencia euroasiática occidental, que probablemente se originó a partir de interacciones con comerciantes de la Ruta de la Seda hace unos 1.700 años. [21]

Un estudio realizado en 2017 por la Universidad de Ulsan en Corea presentó evidencia de que el origen genético de los coreanos es más cercano al de los asiáticos del sudeste ( pueblo vietnamita ). [22] Esto fue respaldado adicionalmente por una investigación japonesa realizada en 1999 que respaldó la teoría de que el origen del pueblo Yayoi estaba en el sur de China cerca del río Yangtze. [23]

Los orígenes de los pueblos Jōmon y Yayoi han sido a menudo objeto de disputa, y un reciente editor japonés [24] ha dividido las rutas potenciales de los pueblos que viven en el archipiélago japonés de la siguiente manera:

Gráfico de PCA genómico de población que muestra la subestructura de las poblaciones de Asia oriental, incluidas las muestras de Jōmon japonesas analizadas. El grupo de personas japonesas (cuadrado) es casi indistinguible del grupo de personas coreanas (círculo), mientras que las muestras de Jōmon están desplazadas hacia el grupo siberiano en una posición más clara. (2019)

Sin embargo, no se ha alcanzado un consenso claro. [25] [26] [27] [28] [29]

Un estudio de 2017 estima que la ascendencia Jōmon en la gente de Tokio es de aproximadamente el 12 %. [30]

En 2018, una investigación independiente realizada por el director Kenichi Shinoda y su equipo en el Museo Nacional de Naturaleza y Ciencia fue transmitida en NHK Science ZERO y se descubrió que los japoneses de hoy en día son genéticamente extremadamente cercanos a los coreanos de hoy en día. [31] Un estudio del genoma (Takahashi et al. 2019) muestra que los japoneses modernos (Yamato) no tienen mucha ascendencia Jōmon en absoluto. El análisis del genoma nuclear de muestras Jōmon y muestras japonesas modernas muestra fuertes diferencias. [32] Varios estudios estiman la proporción de ascendencia Jōmon en los japoneses en alrededor del 9-13%, y el resto deriva de migraciones posteriores desde Asia, incluido el pueblo Yayoi. [30] [33] [2]

Estudios recientes han revelado que los Jomon son considerablemente diferentes genéticamente de cualquier otra población, incluidos los japoneses actuales.

—  Takahashi y otros, 2019 (Adachi y otros, 2011; Adachi y Nara, 2018)
Perfil ancestral de grupos genéticos japoneses que ilustra sus similitudes genéticas con cinco poblaciones de Asia continental

Un estudio publicado en Cambridge University Press en 2020 sugiere que el pueblo Jōmon era bastante heterogéneo y que también hubo una migración pre-Yayoi durante el período Jōmon, que puede estar vinculada a la llegada de las lenguas japonesas , lo que significa que el japonés es una de las lenguas Jōmon. Se sugiere que esta migración ocurrió antes del 6000 a. C., es decir, antes de la migración Yayoi real . [34]

La teoría más popular es que los Yayoi fueron los que trajeron el cultivo de arroz húmedo a Japón desde la península de Corea y Jiangnan cerca del delta del río Yangtze en la antigua China. [35] [ página necesaria ] Según varios historiadores japoneses, los Yayoi y sus antepasados, los Wajin , se originaron en la actual provincia de Yunnan en el sur de China. [36] Suwa Haruo [37] consideraba que los Wa-zoku (Wajin) eran parte de los Baiyue (百越). [38]

Los recientes análisis del genoma completo realizados en 2020 por Boer et al. 2020 y Yang et al. 2020 revelan más información sobre el origen de los pueblos Jōmon. Se descubrió que se formaron en gran parte a partir de una población siberiana del Paleolítico y una población relacionada del este de Asia. [11] [39] Gakuhari et al. (2020) afirmaron que los Jōmon tenían fuertes afinidades genéticas con los aborígenes taiwaneses . [40]

Según un estudio de marzo de 2021 sobre las mediciones de distancia genética de un estudio genético a gran escala titulado 'Información genómica sobre la formación de poblaciones humanas en el este de Asia', las "poblaciones japonesas modernas pueden modelarse como derivadas de las coreanas (91%) y las Jōmon (9%)". [41]

Un estudio de septiembre de 2021 publicado en la revista Science Advances descubrió que los habitantes de Japón tenían firmas genéticas de tres poblaciones antiguas en lugar de solo dos como se pensaba anteriormente. [4] El estudio afirma que, además de las cepas Jōmon y Yayoi descubiertas anteriormente, se planteó la hipótesis de que se había introducido una nueva cepa, muy probablemente procedente del sur de la península de Corea, durante el período de transición Yayoi-Kofun que tenía una fuerte afinidad cultural y política con Corea y China. [42] Los genomas de tres individuos Kofun analizados en el estudio documentan la llegada de personas con "ascendencia mayoritariamente del este de Asia y su mezcla con la población Yayoi", con la ascendencia adicional procedente de migrantes que "ya estaban muy mezclados" y "mejor representados por los Han, que tienen múltiples componentes ancestrales". [43]

Según el estudio, el perfil genético de la población japonesa se estableció en el período Kofun. Más del 70% de su composición genética se puede atribuir al componente Kofun, con un 15%-20% a Yayoi y el resto al componente Jōmon. [4] El Nikkei publicó un artículo que mostraba que la corriente Kofun en el japonés moderno se concentraba en regiones específicas como Kinki , Hokuriku y Shikoku . [44]

Wang y Wang (2022) reiteraron que los inmigrantes yayoi no reemplazaron demográficamente a los jōmon. En cambio, coexistieron y se casaron con los jōmon indígenas, lo que llevó a que los yayoi tuvieran un 60% de ascendencia jōmon. El resto era del noreste de Asia. La mezcla de jōmon disminuyó cuando se introdujeron ancestros relacionados con los chinos han del norte en el período Kofun. [45]

Liu et. al (2024) afirmaron que la mezcla de Jōmon en los japoneses contemporáneos varía según la región, siendo la mezcla más alta en el sur de Japón, especialmente Okinawa (28,5%), seguida del noreste de Japón (19%) y el oeste de Japón (12%). [46]

Antropometría

Stephen Pheasant (1986), que enseñó anatomía , biomecánica y ergonomía en el Royal Free Hospital y el University College de Londres , dijo que las personas del Lejano Oriente tienen extremidades inferiores proporcionalmente más cortas que las personas europeas y africanas negras . Pheasant dijo que las extremidades inferiores proporcionalmente cortas de las personas del Lejano Oriente es una diferencia que se caracteriza más en los japoneses , menos en los coreanos y chinos , y menos en los vietnamitas y tailandeses . [47] [48]

Rajvir Yadav et al. (2000) indicaron las proporciones de altura sentada respecto de estatura de diferentes poblaciones: India del Sur (0,4922), mujeres indias (0,4974), India del Este (0,4991), África del Sudeste (0,5096), India Central (0,5173), EE. UU. (0,5202), India Occidental (0,5243), Alemania (0,5266) y Japón (0,5452). [49]

Hirofumi Matsumura et al. (2001) y Hideo Matsumoto et al. (2009) afirmaron que se considera que los japoneses y los vietnamitas son una mezcla de asiáticos del noreste y del sudeste. Sin embargo, la cantidad de genética del norte es mayor en los japoneses en comparación con los vietnamitas, que son más cercanos a otros asiáticos del sudeste ( tailandeses o bamar ). [50] [51]

Neville Moray (2005) dijo que, para los pilotos coreanos y japoneses , la altura sentada es más del 54% de su estatura, con aproximadamente el 46% de su estatura a partir de la longitud de las piernas. Moray dijo que, para los estadounidenses y la mayoría de los europeos , la altura sentada es aproximadamente el 52% de su estatura, con aproximadamente el 48% de su estatura a partir de la longitud de las piernas. Moray indicó que se requieren modificaciones en la geometría básica de la cabina para acomodar a los pilotos japoneses y vietnamitas . Moray dijo que los japoneses tienen torsos más largos y un punto de hombro más alto que los vietnamitas, pero los japoneses tienen longitudes de brazos similares a los vietnamitas, por lo que la palanca de control tendría que moverse 8 cm más cerca del piloto para los japoneses y 7 cm más cerca del piloto para los vietnamitas. Moray dijo que, debido a que tienen piernas más cortas que los estadounidenses, los pedales del timón deben moverse más cerca del piloto en 10 cm para los japoneses y 12 cm para los vietnamitas. [52]

Craneometría

Según Pietrusewsky, el grupo más parecido a los huesos craneales japoneses eran los coreanos . Mientras tanto, los chinos , mongoles y del sudeste asiático se diferenciaban de los japoneses. [53] (2010)

Ashley Montagu (1989) dijo que "el cráneo mongoloide en general, ya sea chino o japonés , ha sido bastante más neotenizado que el caucasoide o europeo ..." [54]

Ann Kumar (1998) dijo que Michael Pietrusewsky (1992) dijo que, en un estudio craneométrico, los huesos craneales de los asiáticos del sudeste ( Borneo , Vietnam , Sulu , Java y Sulawesi , etc.) están más cerca de los japoneses , en ese orden, que las poblaciones mongolas y chinas están cerca de los japoneses. En el estudio craneométrico, Michael Pietrusewsky (1992) dijo que, aunque los japoneses se agrupan con los mongoles, los chinos y los asiáticos del sudeste en un grupo asiático más grande , los huesos craneales de los japoneses están más estrechamente alineados con varias muestras del sudeste asiático continental e insular que con los mongoles y los chinos. Sin embargo, Pietrusewsky (1992) también dijo que se necesita más investigación sobre la similitud de los huesos craneales entre japoneses y asiáticos del sudeste. [55] [56]

En un estudio craneométrico , Pietrusewsky (1994) encontró que la serie japonesa, que era una serie que abarcaba desde el período Yayoi hasta los tiempos modernos, formaba una sola rama con Corea. [57] Más tarde, Pietrusewsky (1999) encontró, sin embargo, que los coreanos y los yayoi estaban muy separados en el grupo del este de Asia, lo que indica que la conexión que los japoneses tienen con Corea no se habría derivado del pueblo yayoi. [57] Sin embargo, en un estudio de seguimiento, Pietrusewsky (2010) corrigió que los asiáticos orientales y los asiáticos del sudeste estaban marcadamente separados entre sí. Encontró que los coreanos tenían los huesos craneales más similares a los japoneses antiguos y modernos, incluido el pueblo yayoi y el pueblo jōmon, seguidos de Taiwán y Hainan . [53] Afirmó que se podía rastrear un origen común de los asiáticos del noreste y que comenzaron a ingresar al archipiélago japonés a principios del período Yayoi. [53]

Park Dae-kyoon et al. (2001) dijeron que el análisis de distancia basado en treinta y nueve rasgos craneales no métricos mostró que los coreanos están más cerca craneométricamente de los kazajos y mongoles que de las poblaciones de China y Japón . [58]

Véase también

Referencias

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