El sentimiento antiucraniano , la ucraninofobia o el antiucranianismo es la animosidad hacia los ucranianos , la cultura ucraniana , el idioma ucraniano , Ucrania como nación o todo lo anterior. [1]
Los estudiosos modernos dividen el sentimiento antiucraniano en dos tipos. Un tipo consiste en la discriminación contra los ucranianos basada en su origen étnico o cultural, formas típicas de xenofobia , racismo y sentimiento antieslavo más amplio . Otro tipo consiste en el rechazo conceptual de los ucranianos como grupo étnico real y el rechazo de la cultura y el idioma ucranianos , basado en la creencia de que son "antinaturales" porque fueron "formados artificialmente"; A principios del siglo XX, varios autores nacionalistas rusos afirmaron que la identidad y el idioma ucranianos habían sido creados artificialmente para "socavar" a Rusia. [2] Desde entonces, este argumento también ha sido presentado por otros autores nacionalistas rusos. [1]
Dentro de las narrativas y propaganda nacionalistas rusas , los estereotipos ucranófobos van desde la burla hasta la atribución de rasgos negativos a toda la nación ucraniana y las personas de ascendencia ucraniana incluyen:
El ascenso y la difusión de la autoconciencia ucraniana en la época de las revoluciones de 1848 produjeron un sentimiento antiucraniano dentro de algunas capas de la sociedad dentro del Imperio ruso . Para retardar y controlar este movimiento, el uso del idioma ucraniano dentro del imperio ruso fue inicialmente restringido por decretos oficiales del gobierno como la Circular Valuev (18 de julio de 1863) y luego prohibido por el Ems ukaz (18 de mayo de 1876) de cualquier uso . en forma impresa (con excepción de la reimpresión de documentos antiguos). Popularmente, el sentimiento antiucraniano fue promulgado por organizaciones como las " Cientos Negros ", que se oponían vehementemente a la autodeterminación de Ucrania . Algunas restricciones sobre el uso del idioma ucraniano se relajaron en 1905-1907. Dejaron de estar vigilados después de la Revolución de febrero de 1917.
Además de la Circular Ems ukaz y Valuev , hubo una serie de edictos en lengua antiucraniana a partir del siglo XVII, cuando Rusia estaba gobernada por la Casa de Romanov . En 1720 Pedro el Grande emitió un edicto que prohibía la impresión de libros en idioma ucraniano, y desde 1729 todos los edictos e instrucciones han estado únicamente en idioma ruso . En 1763, Catalina la Grande emitió un edicto que prohibía las conferencias en idioma ucraniano en la Academia Kyiv-Mohyla . En 1769, el Santísimo Sínodo prohibió la impresión y el uso del alfabeto ucraniano . En 1775, Zaporozhye Sich fue destruido. En 1832, todos los estudiantes de las escuelas de la orilla derecha de Ucrania pasaron al idioma exclusivamente ruso. En 1847 el gobierno ruso persiguió a todos los miembros de la Hermandad de los Santos Cirilo y Metodio y prohibió las obras de Taras Shevchenko , Panteleimon Kulish , Mykola Kostomarov (Nikolai Kostomarov) y otros. En 1862 se cerraron todas las escuelas dominicales gratuitas para adultos en Ucrania. En 1863, el ministro ruso del Interior, Valuev, decidió que el pequeño idioma ruso (idioma ucraniano) nunca había existido ni podría existir jamás. Durante ese tiempo, en el invierno de 1863-1864, tuvo lugar el Levantamiento de Enero en las regiones occidentales del Imperio Ruso, uniendo a los pueblos de la antigua Commonwealth polaco-lituana . El año siguiente, en 1864, el "Reglamento sobre la escuela primaria" afirmaba que toda la enseñanza debía realizarse en idioma ruso. En 1879, el Ministro de Educación ruso, Dmitry Tolstoi (más tarde Ministro del Interior ruso), declaró oficial y abiertamente que todos los habitantes del Imperio Ruso debían rusificarse . En la década de 1880 se emitieron varios edictos que prohibían la educación en idioma ucraniano en escuelas privadas, las representaciones teatrales en ucraniano, cualquier uso del ucraniano en instituciones oficiales y el bautizo con nombres ucranianos. En 1892, otro edicto prohibía la traducción del ruso al ucraniano. En 1895, la Administración Principal de Publicaciones prohibió la impresión de libros infantiles en ucraniano. En 1911, la resolución adoptada en el VII Congreso de Nobles en Moscú prohibía el uso de cualquier idioma que no fuera el ruso. En 1914, el gobierno ruso prohibió oficialmente las celebraciones del centenario del cumpleaños de Shevchenko y envió gendarmes a la colina Chernecha . El mismo año Nicolás II de Rusiaemitió un edicto que prohibía la prensa ucraniana.
"En su época, Marko Kropyvnytsky , Ivan Tobilevych, Mykola Sadovsky, Maria Zankovetska , Panas Saksahansky, todos deberían haber sido ahorcados. Entonces nadie habría oído hablar de Ucrania".
— Mikhail Artemyevich Muravyov , Comandante Rojo [8]
Bajo el dominio soviético en Ucrania, se adoptó una política de korenización después de la derrota de la República Popular de Ucrania que inicialmente apoyó la autoconciencia cultural ucraniana. Esta política se eliminó gradualmente en 1928 y en 1932 se puso fin por completo a favor de la rusificación .
En 1929 Mykola Kulish escribió la obra de teatro "Myna Mazailo", en la que el autor describe hábilmente la situación cultural en Ucrania. Supuestamente no había ningún sentimiento antiucraniano dentro del gobierno soviético, que comenzó a reprimir todos los aspectos de la cultura y el idioma ucranianos, una política contraria a la ideología del internacionalismo proletario.
En 1930 se estableció en Járkov el proceso de Unión por la Libertad de Ucrania , tras lo cual varios ex políticos ucranianos y sus familiares fueron deportados a Asia Central . [9]
Durante la Gran Purga, toda una generación de poetas, escritores e intérpretes ucranianos fue procesada y ejecutada, lo que ganó su propio nombre de Renacimiento Ejecutado . [10]
Durante la era soviética , la población de Ucrania se vio reducida por la hambruna artificial que se llamó Holodomor en 1932-1933 junto con la población de otras zonas agrarias cercanas de la URSS. La colectivización en la Unión Soviética y la falta de industrias favorecidas fueron los principales contribuyentes a la mortalidad por hambruna (52% del exceso de muertes), y la evidencia muestra que los ucranianos y alemanes étnicos fueron los objetivos. [11] Según un artículo del Centro de Investigación de Política Económica publicado en 2021 por Andrei Markevich, Natalya Naumenko y Nancy Qian, las regiones con mayor proporción de población ucraniana se vieron más afectadas por políticas de planificación centralizada correspondientes a la hambruna, y las áreas pobladas de Ucrania recibieron menores cantidades de tractores que se correlacionaron con una reducción de la mortalidad por hambruna, concluyendo finalmente que el 92% de las muertes por hambruna en Ucrania solo, junto con el 77% de las muertes por hambruna en Ucrania, Rusia y Bielorrusia combinadas, pueden explicarse por un sesgo sistemático contra los ucranianos. [12]
Muchos ucranianos destacados fueron etiquetados como nacionalistas o antirrevolucionarios, y muchos de ellos fueron reprimidos y ejecutados como enemigos del pueblo . [13]
En enero de 1944, durante una sesión del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques), Stalin pronunció personalmente un discurso "Sobre los errores anti-Lenin y las perversiones nacionalistas en una película-cuento de Alexander Dovzhenko , Ucrania en Llamas [ 14]
El 2 de julio de 1951, el periódico comunista Pravda publicó un artículo "Sobre las perversiones ideológicas en la literatura" en relación con el poema "Amor a Ucrania" de Volodymyr Sosyura , que contenía el siguiente pasaje: "Este poema podría haber sido firmado por tales enemigos del Pueblo ucraniano como Petliura y Bandera ... Porque Sosiura escribe sobre Ucrania y el amor por ella fuera de los límites del tiempo y el espacio. Esta es una obra ideológicamente viciosa. Contrariamente a la verdad de la vida, el poeta canta alabanzas a un cierto "eterno". ' Ucrania llena de flores, sauces rizados, pájaros y olas en el Dniéper." [15]
Los análisis modernos indican que el idioma ucraniano estuvo subrepresentado en las producciones de los medios soviéticos. [dieciséis]
Se han analizado las narrativas antiucranianas incitadoras y deshumanizantes que siguen recurriendo en este contexto en las plataformas de redes sociales. Se los ha comparado con el discurso de odio que en el pasado se ha utilizado para justificar la violencia contra grupos como las víctimas del Holocausto, los grupos atacados por los Jemeres Rojos en Camboya, los tutsis durante el genocidio de Ruanda de 1994 y los rohingya en Myanmar.
En el caso de la guerra ruso-ucraniana, aprobar y promover la violencia incluye, entre otros, celebrar los crímenes de guerra rusos como la masacre de Bucha o el ataque ruso con misiles a un edificio de apartamentos en Dnipro en enero de 2023, que mató a más de 40 civiles. Las cuentas de redes sociales que publican sobre estos temas a menudo apuntan simultáneamente a minorías sexuales y de género, promueven teorías de conspiración como "biolaboratorios en Ucrania", QANON y tienden a expresar apoyo a Donald Trump . [17]
El domingo 15 de julio de 2012, la emisora de televisión nacional de Ucrania First National en su programa de noticias "Resumen semanal" ( en ucraniano : Підсумки тижня ) mostró un vídeo sobre el desarrollo de los sentimientos antiucranianos en Ucrania. [18]
Un artículo de propaganda publicado en el sitio web del departamento de Kremenchuk del Partido Comunista de Ucrania sostiene que la historia publicada durante el régimen soviético era la historia verdadera y que los nuevos hechos históricos que se descubren en los archivos son falsos. [19] El artículo también niega la existencia de la cultura ucraniana .
Mykola Levchenko, parlamentario ucraniano del Partido de las Regiones y diputado del Ayuntamiento de Donetsk , afirma que debería haber un solo idioma: el ruso. Dice que el idioma ucraniano no es práctico y debe evitarse. Levchenko llamó al ucraniano la lengua del folclore y las anécdotas. Sin embargo, dice que, por principio, hablará el idioma literario ucraniano, una vez que se adopte el ruso como único idioma estatal. [20] Anna German, portavoz del mismo partido, criticó duramente esas declaraciones. [21]
Mykhailo Bakharev, vicepresidente del parlamento de la República Autónoma de Crimea (y redactor jefe de Krymskaya Pravda), dice abiertamente que no existe el idioma ucraniano y que es el idioma de la parte de la población sin educación. Afirma que fue inventado por Taras Shevchenko y otros. También cree que no existe una nación ucraniana, que no hay futuro para el Estado ucraniano y que es necesario detener la ucranización. [22]
El ex ministro ucraniano de Ciencia y Educación, Dmytro Tabachnyk , desató protestas llamándolo antiucraniano en algunas partes de Ucrania debido a sus declaraciones sobre los ucranianos occidentales, su preferencia por el idioma ruso y su negación del Holodomor . [23] [24] La visión de Tabachnyk de la historia de Ucrania incluye la tesis de que los ucranianos occidentales no son realmente ucranianos . En un artículo para el periódico ruso Izvestia Tabachnyk escribió en 2009: " Los Halychany (ucranianos occidentales) prácticamente no tienen nada en común con el pueblo de la Gran Ucrania , ni en la mentalidad, ni en la religión, ni en la lingüística, ni en la política". arena". "Tenemos diferentes enemigos y diferentes aliados. Además, nuestros aliados e incluso hermanos son sus enemigos, y sus "héroes" ( Stepan Bandera , Roman Shukhevych ) para nosotros son asesinos, traidores y cómplices de los verdugos de Hitler" . [23] El 17 de marzo de 2010, cuatro de los consejos regionales del oeste de Ucrania habían aprobado resoluciones pidiendo la destitución del ministro. Una gran cantidad de organizaciones cívicas y estudiantiles de todo el país (incluidas Kherson en el sur de Ucrania y Donetsk en el este de Ucrania ), autores y ex disidentes soviéticos también firmaron peticiones pidiendo su destitución. [23] Tabachnik también había declarado que los libros de texto de historia de Ucrania contenían información "simplemente falsa" y anunció su intención de reescribirlos. [25] [26]
En respuesta a la declaración de independencia de Ucrania en 1991, el destacado poeta ruso Joseph Brodsky escribió un poema profundamente ofensivo Sobre la independencia de Ucrania . El poema fue redescubierto y popularizado por los medios estatales rusos en 2015, en el momento álgido de la guerra en Donbass . [27]
En una encuesta realizada por el Centro Levada en junio de 2009 en Rusia, el 75% de los encuestados rusos respetaban a los ucranianos como grupo étnico, pero el 55% eran negativos acerca de Ucrania como estado. En mayo de 2009, el 96% de los ucranianos encuestados por el Instituto Internacional de Sociología de Kiev se mostraron positivos acerca de los rusos como grupo étnico, el 93% respetaba la Federación Rusa y el 76% respetaba el establishment ruso. [28]
Algunos medios rusos parecen intentar desacreditar a Ucrania. [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] Medios como Komsomolskaya Pravda parecen intentar intensificar la mala relación entre Ucrania y Rusia. [38] La actitud antiucraniana persiste entre varios políticos rusos, como el ex alcalde de Moscú, Yuri Luzhkov , y el ex líder del Partido Liberal Democrático de Rusia y ex vicepresidente del Parlamento ruso , Vladimir Zhirinovsky . [39] Los funcionarios estatales rusos han hecho declaraciones antiucranianas; por ejemplo, el vicepresidente del Consejo de Seguridad ruso, Dimitry Medvedev, dijo en abril de 2022 que “la esencia misma de la ucrania, alimentada por el veneno antiruso y las mentiras sobre su identidad, es una La gran farsa de la identidad ucraniana no existe ni nunca ha existido". [40]
En 2006, en cartas a Vladimir Putin , Viktor Yushchenko y Vasily Duma, el Centro Cultural Ucraniano de Bashkortostán se quejó del sentimiento antiucraniano en Rusia, que, según afirman, incluye un amplio uso de insultos étnicos antiucranianos en los principales medios de comunicación, televisión y televisión rusos. película. [41] La Asociación de Ucranianos de los Urales también presentó una queja similar en una carta que dirigieron a la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa en 2000. [42]
Según el Centro Cultural Ucraniano de Bashkortostán, a pesar de su importante presencia en Rusia, los ucranianos en ese país tienen menos acceso a las escuelas en idioma ucraniano y a las iglesias ucranianas que otros grupos étnicos. [42] En Vladivostok, según el jefe del departamento de Asuntos de la Diáspora Ucraniana del gobierno ucraniano, los funcionarios rusos locales prohibieron una escuela dominical ucraniana para no " acentuar las cuestiones nacionales " [43]
Según el presidente del Congreso Mundial de Ucrania en 2001, las persistentes solicitudes para registrar una Iglesia Ortodoxa Ucraniana (el Patriarcado de Kiev) o una Iglesia Católica Ucraniana se vieron obstaculizadas debido a una "particular discriminación" contra ellos, mientras que a otras denominaciones católicas, musulmanas y judías les fue mucho mejor. . [44] Según la Iglesia greco-católica ucraniana , en 2007 su denominación tenía sólo un edificio de iglesia en toda Rusia. [45]
En 2008, Nikolai Smirnov estrenó un documental en el que afirma que Ucrania es parte de una Rusia entera que fue dividida por diferentes potencias occidentales, en particular Polonia. [46] [47]
En noviembre de 2010, el Tribunal Superior de Rusia canceló el registro de una de las mayores comunidades cívicas de la minoría ucraniana, la "Autonomía nacional-cultural federal de los ucranianos en Rusia" (FNCAUR). [48] Según el autor Mykhailo Ratushniy, los activistas ucranianos continúan enfrentando discriminación e intolerancia en gran parte de Rusia. [49]
El sentimiento antiucraniano polaco se remonta a las secuelas de la Segunda Guerra Mundial , durante la cual muchos ucranianos étnicos en Polonia colaboraron con entusiasmo con los nazis . [50] [51] [52] [53] Algunos, incluido John Demjanjuk , trabajaron como guardias de campos de concentración nazis , hombres de Trawniki o Hilfswilliger , otros cometieron atrocidades contra civiles como miembros del ejército insurgente ucraniano , y muchos más masacraron espontáneamente a sus judíos. y vecinos polacos cuando los alemanes invadieron. [54] [55]
A finales de 1995, se exigió la prohibición de la organización ucraniana "ZUwP" [56] tras la ola de acciones antiucranianas que estallaron durante el festival de la cultura ucraniana en Polonia en la ciudad fronteriza de Przemyśl en 1995, donde se produjeron numerosas amenazas contra los participantes y Se produjeron numerosos actos de vandalismo. Aumentaron los grafitis con lemas antiucranianos y la oficina de "Związek Ukraińców w Polsce" fue incendiada. [57] En algunos [ ¿cuáles? ] ciudades ataques antiucranianos, actos de vandalismo de carácter organizado han tenido como objetivo centros de la cultura ucraniana, escuelas, iglesias y monumentos conmemorativos. [58]
Los autores ucranófobos y antisemitas (principalmente activistas de Endecja entre guerras ) publicados por la editorial polaca Nortom [59] incluyen: Roman Dmowski , [60] Janusz Dobrosz , Jędrzej Giertych , Jan Ludwik Popławski , Maciej Giertych , Stanisław Jastrzębski y Edward Prus . [61] [62] En 2000, Nortom se vio obligado a retirar sus 12 títulos controvertidos de la Feria del Libro de Frankfurt por el representante del Ministerio de Cultura polaco, Andrzej Nowakowski, pasando por alto la exposición polaca. Nortom fue acusado de vender libros antialemanes, antiucranianos y antisemitas, especialmente los siguientes títulos: "Być czy nie być" de Stanisław Bełza, "Polska i Niemcy" de Jędrzej Giertych y "I tak nie przemogą. Antykościół, antypolonizm, masonería" de su hijo Maciej Giertych. A raíz de la solicitud anterior, el presidente de la delegación polaca, Andrzej Chrzanowski, de Polska Izba Książki, decidió sancionar a Nortom expulsándola por completo de la feria del libro de 2000. [59]
Con el estallido de la guerra ruso-ucraniana en 2014, el número de ucranianos en Polonia aumentó, especialmente aquellos que emigraban por motivos laborales, cuyo número comenzó a crecer en 2015. [63] En ese momento, un estereotipo de un ucraniano como un Surgió la situación de trabajador barato que trabajaba ilegalmente o como persona que aceptaba trabajos de polacos en Polonia [64] y un aumento de los sentimientos antiinmigrantes por parte de algunos partidos políticos.
El 24 de febrero de 2022, las fuerzas armadas de la Federación Rusa invadieron Ucrania . Como resultado, en noviembre de 2023, más de 17 millones de ciudadanos ucranianos habían cruzado la frontera polaco-ucraniana. [65] El gobierno y la sociedad polaca decidieron ayudar a Ucrania, pero la situación causada por la crisis de refugiados ucranianos también resultó en una actitud negativa hacia los ucranianos entre algunos polacos. A los políticos Grzegorz Braun y Janusz Korwin-Mikke se les asocia a menudo con declaraciones antiucranianas y con el partido Confederación Libertad e Independencia . [66] Hubo voces críticas con respecto a la ayuda a Ucrania y el supuesto desarme del ejército polaco desde el cual se suponía que se enviarían equipos recién adquiridos a Ucrania. Si bien algunos de estos votos fueron correctos, otros estaban relacionados principalmente con la propaganda rusa. En 2022 se popularizó el hashtag #StopUkrainizacjiPolski. Los sentimientos antiucranianos no sólo estaban relacionados con temas económicos y bélicos, sino que también se manifestaron en diversos incidentes como el asesinato en la calle Nowy Świat de Varsovia en mayo de 2022, del que presuntamente fue responsable un ciudadano ucraniano, o la explosión de un misil en Przewodów. . [67] Algunos incidentes menores también provocaron sentimientos antiucranianos, [68] pero en algunos incidentes algunos medios de comunicación atribuyeron incorrectamente la nacionalidad ucraniana a los soldadores, un ejemplo de lo cual es la situación del 2 de mayo de 2023, cuando durante la final de la Copa de Polonia en Varsovia un El hombre que atacó a agentes de policía con un hacha fue presentado erróneamente como ciudadano ucraniano, a pesar de que era ciudadano polaco. [69]
Recientemente, los sentimientos más negativos entre la sociedad polaca han sido suscitados por el apoyo militar a Ucrania, que se define como la transferencia gratuita de equipo militar y algunos suministros logísticos necesarios, y el problema relacionado con los cereales ucranianos , que provocó protestas de los agricultores en la Frontera polaco-ucraniana relacionada con la inundación masiva del mercado. Polaco a través del grano ucraniano, bajando los precios locales. [70] [71]
El sentimiento antiucraniano en Portugal ha crecido desde la llegada de inmigrantes ucranianos al territorio portugués en los años 1990. [ cita necesaria ] La mayoría de los ucranianos en Portugal trabajan en empleos poco calificados y con salarios bajos, particularmente en servicios de limpieza, construcción, industrias manufactureras, servicios de transporte, hoteles y restaurantes. [72] Debido a esto, muchos ciudadanos ucranianos son constantemente víctimas de la aporofobia . [ cita necesaria ] Generalmente en Portugal, a los ciudadanos de los países de Europa del Este , sin importar de qué país sean, se les llama "ucranianos" con un toque de desprecio por ese país, especialmente cuando son personas pobres. [ cita necesaria ] En marzo de 2020, un ciudadano ucraniano llamado Ihor Humenyuk fue interrogado y torturado hasta la muerte en el aeropuerto de Lisboa mientras intentaba emigrar irregularmente a Portugal. [73] [74]
La discriminación antiucraniana estuvo presente en Canadá desde la llegada de los ucranianos a Canadá alrededor de 1891 hasta finales del siglo XX. En cierto sentido, esto fue parte de una tendencia más amplia hacia el nativismo en Canadá durante el período. Pero los ucranianos fueron objeto de una discriminación especial debido a su gran número, su visibilidad (debido a la vestimenta, la apariencia y el idioma no europeos occidentales) y su activismo político. Durante la Primera Guerra Mundial, alrededor de 8.000 canadienses ucranianos fueron internados por el gobierno canadiense como "extranjeros enemigos" (porque procedían del Imperio austríaco). En el período de entreguerras, todos los grupos culturales y políticos ucranianos, sin importar cuál fuera su ideología, fueron monitoreados por la Real Policía Montada de Canadá y muchos de sus líderes fueron deportados. [75]
Esta actitud comenzó a cambiar lentamente después de la Segunda Guerra Mundial , a medida que las políticas culturales y de inmigración canadienses en general pasaron de ser explícitamente nativistas a una más pluralista. Los nacionalistas ucranianos ahora eran vistos como víctimas del comunismo, en lugar de peligrosos subversivos. [ cita necesaria ] Los ucranianos comenzaron a ocupar altos cargos, y uno de ellos, el senador Paul Yuzyk, fue uno de los primeros defensores de una política de " multiculturalismo " que pondría fin a la discriminación oficial y reconocería la contribución de los canadienses que no son ingleses ni franceses. La Comisión Real sobre Bilingüismo y Biculturalismo de la década de 1960, que originalmente se había formado sólo para tratar los agravios francocanadienses, inició la transición al multiculturalismo en Canadá debido al deseo del primer ministro Pierre Trudeau de cortejar los votos ucranianos en el oeste de Canadá. La comisión también incluía a un comisionado canadiense ucraniano, Jaroslav Rudnyckyj .
Desde la adopción del multiculturalismo oficial bajo la Sección Veintisiete de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades en 1982, los ucranianos en Canadá han tenido protección legal contra la discriminación. [ cita necesaria ] Los canadienses ucranianos han ocupado altos cargos, incluido el de gobernador general ( Ray Hnatyshyn ), viceprimera ministra ( Chrystia Freeland ), líder de la oposición ( Rona Ambrose ) y varios primeros ministros de provincias.
Según el investigador Mārtiņš Kaprāns del Centro de Análisis de Políticas Europeas, la desinformación sobre Ucrania es dominante en los medios letones pro-Kremlin y en idioma ruso , lo que ha contribuido a una imagen negativa de Ucrania entre su población de habla rusa, mientras que los letones étnicos apoyan en gran medida a Ucrania. Ucrania. Ha nombrado a Tatyana Zhdanok , Alexander Gaponenko y vesti.lv como algunas de las fuentes de declaraciones antiucranianas en Letonia. [76]
El 20 de mayo de 2022, un hombre en Riga fue condenado a pagar 6.034,55 euros por daños materiales y morales y condenado a 200 horas de servicios comunitarios por atacar a un joven que llevaba una bandera de Ucrania sobre los hombros. [77] Un policía y una presunta esposa del agresor presentes en el momento del ataque fueron despedidos de la Policía Estatal por negligencia . [78] El 24 de junio de 2022, se inició una causa penal contra dos jóvenes por quemar una bandera de Ucrania en el jardín Vērmane con la intención de publicar el vídeo en TikTok para ganar popularidad y provocar a los ucranianos. [79]
El 23 de junio de 2024, Pak Jong-chon hizo una declaración en la que compara a los ucranianos con los neonazis. [80]
El uso de insultos étnicos y estereotipos en relación con los ucranianos en los medios rusos [81] es una de las preocupaciones de la comunidad ucraniana en Rusia. [41]
Hay una serie de insultos rusos basados en la supuesta oposición de todos los ucranianos a todo lo ruso (o todo lo soviético , en el pasado):
khokhol.
De la misma manera que el gobierno zarista en su día calificó a todos los patrióticos ucranianos como "mazepistas" en honor al hetman Ivan Mazepa, los medios de comunicación controlados por el estado ruso han etiquetado a los activistas de EuroMaidan como "banderistas" en honor al líder nacionalista del siglo XX Stepan Bandera (1909). -1959). Esta estigmatización es injusta porque los nacionalistas radicales constituían sólo una pequeña minoría entre los revolucionarios del EuroMaidan y sus partidos políticos obtuvieron malos resultados en las elecciones parlamentarias que siguieron a la revolución. Sin embargo, fue un truco propagandístico inteligente asociar una identidad nacional ucraniana separada exclusivamente con la rama más radical del nacionalismo ucraniano. Para la mayoría de los rusos y muchos rusoparlantes del este de Ucrania, el término "banderita" todavía tiene connotaciones históricas negativas, establecidas en la época de Stalin. Después de que terminó la Segunda Guerra Mundial, la prensa soviética denunció a los insurgentes liderados por Bandera, que resistieron la sovietización del este de Galicia.
El sustantivo común "Banderivtsi" ("Banderitas") surgió en esta época y se utilizó para designar a todos los nacionalistas ucranianos, pero también, en ocasiones, a los ucranianos occidentales o incluso a cualquier persona que hablara ucraniano. Incluso hoy en día, el término "Banderivtsi" en el debate público nunca es neutral: puede usarse de manera peyorativa o con orgullo.
En la Ucrania soviética, el proyecto nacionalista fue reprimido o vilipendiado en su totalidad. Cientos de miles de civiles del oeste de Ucrania fueron deportados a campos de trabajos forzados. "Banderovets" se convirtió en una etiqueta que podía atribuirse a cualquier enemigo real o supuesto del poder soviético en el oeste de Ucrania. Sonaba tan malo como "fascista". No hubo ningún esfuerzo por reconocer a la UPA como un actor independiente con su propia agenda, y por distinguirla del colaboracionismo declarado, es decir, de la "División 'Galizien' de las Waffen-SS" ucraniana que estaba bajo mando alemán. Tampoco hubo ningún esfuerzo por diferenciar entre las diferentes corrientes y períodos de la política de la OUN y la UPA, y su retórica más democrática hacia el final de la guerra. Incluso en la década de 1980, los disidentes ucranianos, por muy democráticos que fueran, podían ser etiquetados como "banderistas" o "fascistas".
