El temor a Dios o teofobia [a] puede referirse al miedo en sí, pero más a menudo a una sensación de admiración y sumisión a una deidad . Las personas que adhieren a religiones monoteístas populares , por ejemplo, pueden temer al infierno y al juicio divino , o someterse a la omnipotencia de Dios .
En el Nuevo Testamento , este temor se describe usando la palabra griega φόβος ( phobos , 'miedo/horror'), excepto en 1 Timoteo 2:10, donde Pablo describe γυναιξὶν ἐπανγελλομέναις θεοσέβειαν ( gynaixin epangellomenais theosebeian ), "mujeres que profesan el temor de Dios", usando la palabra θεοσέβεια ( theosebeia lit. ' respetadora de Dios ' ).
El término puede significar temor al juicio de Dios . Sin embargo, desde una perspectiva teológica, el “temor del Señor” abarca más que el simple temor. Robert B. Strimple dice: “Existe la convergencia de asombro, reverencia, adoración, honor, culto, confianza, agradecimiento, amor y, sí, temor”. [1] En el Magníficat (Lucas 1:50), María proclama: “Su misericordia es de edad en edad para los que le temen”. La parábola del juez injusto (Lucas 18:1-8) encuentra a Jesús describiendo al juez como alguien que “… no temía a Dios ni cuidaba del hombre”. Algunas traducciones de la Biblia, como la Nueva Versión Internacional , a veces reemplazan la palabra “temor” por “reverencia”. [ cita requerida ]
Según el Papa Francisco , “el temor del Señor, don del Espíritu Santo, no significa tener miedo de Dios, ya que sabemos que Dios es nuestro Padre que siempre nos ama y nos perdona... No es un temor servil, sino más bien una conciencia gozosa de la grandeza de Dios y una constatación agradecida de que sólo en él nuestro corazón encuentra la verdadera paz”. [2] El catolicismo romano cuenta este temor como uno de los siete dones del Espíritu Santo . En Proverbios 15:33, el temor del Señor se describe como la “disciplina” o “instrucción” de la sabiduría. [3] Escribiendo en la Enciclopedia Católica , Jacques Forget explica que este don “nos llena de un respeto soberano por Dios y nos hace temer, sobre todas las cosas, ofenderlo”. [4] En un artículo de abril de 2006 publicado en la revista Inside the Vatican , el editor colaborador John Mallon escribe que el “temor” en “temor del Señor” es a menudo malinterpretado como “temor servil” (el miedo a meterse en problemas) cuando debería entenderse como “temor filial” (el miedo a ofender a alguien a quien uno ama). [5]
El teólogo luterano Rudolf Otto acuñó el término numinoso para expresar el tipo de temor que uno siente por Dios. El teólogo laico anglicano CS Lewis hace referencia al término en muchos de sus escritos, pero lo describe específicamente en su libro El problema del dolor y afirma que el temor a lo numinoso no es el temor que uno siente por un tigre, o incluso por un fantasma. Más bien, el temor a lo numinoso, como lo describe CS Lewis, es un temor lleno de asombro, en el que uno "siente asombro y cierto encogimiento" o "una sensación de incapacidad para hacer frente a tal visitante y nuestra postración ante él". Es un temor que surge del amor por el Señor. [ cita requerida ]
Un concepto relacionado (que se encuentra presente principalmente en la teología católica ) es el “pecado del respeto humano”. Este se produce cuando el “temor a Dios” se reemplaza por el “temor a los demás” (que busca agradar a los demás más que a Dios), lo que conduce al pecado . [6]
Taqwa es un término islámico que designa la conciencia y el conocimiento de Dios, de la verdad, de la realidad racional, " la piedad , el temor de Dios ". [7] [8] Se encuentra a menudo en el Corán. Al-Muttaqin ( árabe : اَلْمُتَّقِينَ Al-Muttaqin ) se refiere a aquellos que practican la taqwa , o en palabras de Ibn Abbas , "los creyentes que evitan el Shirk con Allah y que trabajan en Su obediencia". [9]
La primera mención del temor de Dios en la Biblia hebrea se encuentra en Génesis 22:12, donde se elogia a Abraham por poner su confianza en Dios. En Isaías 11:1-3, el profeta describe el retoño que brotará del tronco de Jesé: “Reposará sobre él el Espíritu del Señor; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor del Señor; y su deleite será el temor del Señor”. Proverbios 9:10 dice que el “temor del Señor” es “el principio de la sabiduría”. [10]
Las palabras hebreas יִרְאַ֣ת ( yir'aṯ ) y פחד ( p̄aḥaḏ ) se usan más comúnmente para describir el temor a Dios/ El / Yahweh . [ cita necesaria ]
Bahya ibn Paquda caracterizó dos tipos de temor: un temor menor, el “temor al castigo”, y un temor mayor, el “temor a la gloria [del temor divino]. Abraham ibn Daud diferenció entre el “temor al daño” (análogo al temor a la mordedura de una serpiente o al castigo de un rey) y el “temor a la grandeza”, análogo al respeto por una persona exaltada, que no nos haría daño. Maimónides categorizó el temor a Dios como un mandamiento positivo, como el sentimiento de insignificancia humana que deriva de la contemplación de las “grandes y maravillosas acciones y creaciones” de Dios. [11] [12]
En la Fe Bahá'í, “el corazón debe estar santificado de toda forma de egoísmo y lujuria, porque las armas de los unitarios y los santos fueron y son el temor de Dios”. [13]
