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Burocracia y aristocracia bizantinas

Pintura del emperador Basilio II con atuendo triunfal, que ejemplifica la corona imperial y el poder real transmitido por Cristo y los ángeles.

A lo largo del siglo V, los sistemas políticos , las filosofías y los conceptos teocráticos cristiano-orientales helenísticos habían ganado poder en el Mediterráneo oriental de habla griega debido a la intervención de importantes figuras religiosas allí como Eusebio de Cesarea ( c.  260  – c.  339 ). y Orígenes de Alejandría ( c.  185  – c.  253 ), quien había sido clave para desarrollar la constante cosmovisión cristianizada de la antigüedad tardía . [1] [ necesita cotización para verificar ] [2]

En el siglo VI, tales ideas ya habían influido en el poder definitivo del monarca como representante de Dios en la tierra y de su reino como imitación del reino santo de Dios . [3] El Imperio Bizantino era una teocracia monárquica multiétnica que adoptaba, seguía y aplicaba los sistemas políticos y filosofías ortodoxos - helenísticos . [4] [5] El monarca era la encarnación de la ley— nomos emppsychos —y su poder era inconmensurable y de origen divino en la medida en que canalizaba la gracia divina de Dios, manteniendo lo que es bueno. Fue el máximo benefactor, custodio y salvador del pueblo: Evergétis , Philanthrōpía y Sōtēr , ungido con todo poder, defendiendo las leyes divinas ya que debía emular a Cristo primero ( christomimetes) en toda su ortodoxia divina, piadosa y amorosa. atributos a todos por ser su presencia terrena. [6] [7]

El pueblo, a su vez, eran los paroikoi (súbditos) del monarca . Era el único administrador y legislador de la santa Basileia y Oikoumene (comunidad), con poder exclusivo sobre el estado, la tierra y sus súbditos, que había logrado mediante el nombramiento de Dios como rey. Esto abrió una nueva etapa de deificación en la que las ceremonias cortesanas helenísticas y orientales , como la proskynesis , resaltaron la divinidad del gobernante y se estandarizaron y, muy a menudo, eran obligatorias. [8] En la práctica, el poder imperial se ejercía como administración, simplificada y centralizada a través de virreyes como los Exarchos , Douk , Katepánō , Kephalai y los Strategoi , que disfrutaban de la misma omnipotencia y de la divinidad otorgada por el Dios del emperador en sus respectivas gobernaciones . [9]

Tales concentraciones de poder resultaron ser tanto una gran debilidad interna como la causa de varios golpes y rebeliones en las que los virreyes con ejércitos provinciales y, a veces, temas enteros , a menudo desafiaban el poder imperial con sus propios reclamos. De esta manera, emperadores como Nicéforo II Focas ( r.  963–969 ) y Heraclio ( r.  610–641 ) alcanzaron el poder real.

No hubo leyes codificadas sobre la sucesión imperial y la República Romana nunca fue abolida formalmente. En teoría, cada emperador era elegido formalmente, tanto por el Senado (Synkletos) como por el ejército . En la práctica, sin embargo, el Senado había perdido todos sus poderes anteriores y quedó reducido en gran medida a un papel ceremonial, lleno de parientes o aristócratas cercanos al Emperador; mientras que el Ejército prácticamente tenía el monopolio de las elecciones. Los emperadores generalmente lograban asegurar la sucesión de sus hijos a través de medios indirectos, como nombrarlos coemperadores, y así introdujeron varias dinastías . La ausencia de leyes y procedimientos de sucesión codificados, así como el estado militarizado del Imperio, provocaron numerosos golpes y revueltas, que condujeron a varios resultados desastrosos, como la derrota de 1071 en Manzikert .

Aplicando esquemas políticos ortodoxo-helenísticos, la casa del monarca era el reino sagrado Oikonomia , y él era su propietario y administrador amante de Cristo, Oikonomos , lo que significaba que ningún individuo o institución a lo largo de la historia del imperio poseía realmente ninguna tierra frente al estado. propiedad suprema. [10] Debajo del emperador, una multitud de funcionarios y funcionarios de la corte, todos elegidos directamente por el emperador o por uno de sus representantes, operaban la burocracia administrativa del imperio. Los funcionarios del Estado actuaban no como magistrados o legados públicos electos , sino como representantes, diputados y virreyes del monarca en sus diferentes dominios a lo largo del imperio. Además de estos funcionarios, existían un gran número de títulos honoríficos que el emperador concedía a súbditos destacados o a gobernantes extranjeros amigos.

A lo largo de los más de mil años de existencia del imperio, el sistema administrativo imperial evolucionó en la adopción de títulos históricos. En un principio, los distintos títulos del imperio eran los mismos que los del Imperio Romano tardío . Sin embargo, en la era de Heraclio ( r.  610-641 ), muchos de los títulos habían quedado obsoletos. En la época de Alejo I ( r.  1082-1118 ), muchas de las posiciones eran nuevas o habían cambiado drásticamente. Sin embargo, a partir de ese momento, permanecieron esencialmente iguales hasta la caída del Imperio Bizantino en 1453.

Historial de antecedentes

A principios del período bizantino (siglo IV a finales del VI), la estructura administrativa del imperio era un conglomerado del sistema diocesano del Imperio Romano tardío , establecido por Diocleciano y Constantino , y de las innovaciones de Justiniano ; en los años 535 y 536 se formalizaron las reformas administrativas de Justiniano. Esto eliminó la jerarquía administrativa del sistema diocesano establecido en siglos anteriores y con ella las estrictas divisiones militares y cívicas dentro del imperio, reemplazándola por varias circunscripciones provinciales gobernadas directamente por diputados del emperador, llamadas Stratalates , Strategoi y Harmost . [11] Estos diputados tenían poderes militares y administrativos extraordinarios acompañados por nuevos titulares prestigiosos en un intento de disminuir la corrupción y simplificar el manejo directo del emperador sobre sus dominios, presagiando futuras reformas administrativas similares iniciadas y respaldadas por la filosofía monárquica divina ortodoxa contemporánea en el griego- Hablando del Mediterráneo oriental. [12]

Tras la transformación del Estado bizantino durante el siglo VII debido a la pérdida territorial masiva por las conquistas musulmanas , esta estructuración temprana llegó a ser reemplazada por el sistema militar temático cuyas funciones se habían simplificado y especializado en la rápida creación de ejércitos provinciales. Influenciado por la realeza ortodoxa y las filosofías teocráticas helenísticas , el poder quedó relegado a los líderes militares, con los diversos Strategoi , Katepan , Douk, Kephalai o Exarch actuando cada uno como virreyes en sus respectivos " thémata " o gobernaciones, todos nombrados directamente por el soberano. [13] Estos gobernadores, siendo representantes directos del propio monarca en todas las provincias, gozaban de una omnipotencia propia, acompañada de los atributos divinos por ser diputados del propio emperador en sus respectivos distritos. Sus tareas principales eran trabajar conjuntamente con los diversos subordinados provinciales de las oficinas de la capital para la recaudación efectiva de impuestos de las diferentes comunidades ("Chora", "Komai"), de las diferentes propiedades de los propietarios de tierras ("proasteion") y de los monasterios. (" episkepsis ") . Además, y más comúnmente, como mano derecha del emperador en la gestión de los asuntos internos y externos, debían proporcionar una gestión eficiente de ejércitos provinciales rápidos y flexibles, enviándolos para apaciguar diferentes amenazas dentro de las fronteras, o para la gestión. de nuevas adquisiciones territoriales exitosas tras campañas de larga duración, asumiendo así papeles clave como protagonistas de cualquier ofensiva armada encabezada por el emperador. [14]

Un Strategos , o cualquier gobernador militar, estaba asistido por varios diputados, entre los que destacaban los tourmarchēs o merarchēs (en menor grado también denominados topotērētēs ). Los principales gobernadores provinciales y sus adjuntos desempeñaban tareas militares y administrativas iguales dentro de la subdivisión principal dentro de un tema, una turma . Estos diputados, o cualquier diputado o representante de los Strategos, o de cualquier otro gobernador militar, eran generalmente llamados Ek prosopou , segundo después de ellos los Krites o Praitor eran responsables de los asuntos judiciales dentro de un Theme. Aunque el rango de tareas de los Krites o Praitor no eran fijos ni dogmáticos, ya que se les muestra ayudando en diversas campañas militares o, en ocasiones, reemplazando al Strategos en sus deberes militares. [15]

Debido a la falta de acción o batallas a gran escala en los thematas de la Grecia continental , hacia el siglo XII la mayoría de estos pasaron a ser gobernados directamente por los Megas doux , bajo su mando los Krites o Arcontes de las diversas ciudades costeras. Los temas , ahora compuestos por varios Archontates , fueron acomodados y reutilizados únicamente para los ingresos y el mantenimiento de la armada bizantina, cumpliendo un papel de apoyo fiscal en gran medida en contraste con los themas más activos y militares de Strategos y Katepanos centrados en Asia Menor. Las funciones de dichos gobernadores se limitaban en gran medida a la recaudación de los diversos impuestos marítimos de sus gobernaciones; la gestión de los distintos grandes centros urbanos como Atenas, Corinto o Tebas; y un nivel básico de protección para sus provincias contra piratas y otros grupos. [dieciséis]

Durante el período "clásico" o medio del estado bizantino (siglos VIII-finales del XI), surgió un nuevo sistema centrado en la corte. En este, se otorgaron dignidades de cierto nivel con nuevos títulos derivados de cargos públicos más antiguos, ahora obsoletos. Se mantuvo una clase senatorial, que incorporaba a gran parte de la alta burocracia; todos los funcionarios del rango de protospatharios (literalmente "primer portador de espada"; originalmente el jefe de los guardaespaldas del Emperador) eran considerados miembros de él. [17] Durante este período, muchas familias siguieron siendo importantes durante varios siglos, y varios emperadores surgieron de la aristocracia. Se pueden distinguir dos grupos: una nobleza civil metropolitana y una militar provincial; este último sigue teniendo una base regional y grandes propiedades, pero aparentemente no tiene fuerzas militares propias, en contraste con la Europa occidental contemporánea .

La columna vertebral de la administración y la economía bizantinas (hasta la caída de Constantinopla ) era el sistema de responsabilidad tributaria conjunta de las diferentes comunidades dentro de un théma , deberes que eran llevados a cabo por funcionarios provinciales como los epoptes , exisotes y praktores de las diferentes oficinas. Un Tema estaba formado por varios individuos e instituciones, como las diversas tierras que poseían los numerosos monasterios (episkepsis) , las tierras agrícolas de los soldados (stratiotai), las propiedades (proasteion) de los terratenientes ( dynatoi ) y los campesinos ( geōrgikē) , y la mayor parte de un pueblo o ciudad (chora o komai) está formada por este último. Éstos eran la fuente principal de ingresos constantes y rápidos que en última instancia derivaron del principio fiscal y administrativo helenístico anterior de "epíbole". [18] Epibole había servido como una herramienta accesible para los reinos helenísticos para el ingreso simple y la rápida recaudación de impuestos por parte de los diputados hacia varias comunidades rurales en el período helenístico en tiempos de guerra , después de haber sido adoptado y adaptado del romano tardío y del bizantino temprano. provincia de Egipto , que había mantenido su antiguo sistema fiscal fijo, resultando esta medida una consecuencia indirecta de las múltiples guerras e invasiones que tuvo que afrontar Bizancio a lo largo de su historia. [19]

Tras las reformas de Alejo I , el sistema sufrió diversos cambios en los que, debido al estado desesperado del imperio y a la urgente necesidad de ingresos para financiar sus campañas militares y reforzar sus fronteras, se hicieron varias simplificaciones y concesiones. El sistema temático establecido bajo el Komnenoi seguiría siendo la base administrativa del estado bizantino hasta su caída final en 1453 , diferenciándose en algunos aspectos clave de sus predecesores administrativos; destacó una mayor centralización del poder. Los diversos temas se habían dividido en distritos más pequeños llamados "Katepanakia", que a su vez estaban formados por las distintas ciudades y pueblos (chora) , las propiedades monásticas (episkpesis) , las propiedades de los dynatoi (proasteion) y las diversas subvenciones pronoia. . Los Temas estaban gobernados por un "Doux" , que era colocado directamente por el emperador, comúnmente un pariente suyo o un aristócrata cercano al Basileus . La Katepanakia dentro del Theme estaba gobernada por un diputado del Doux llamado "Praktor" o "Energon", eran nombrados por el monarca o por el propio Doux, con la tarea principal de recaudar impuestos y un segundo papel en la mantenimiento del orden básico, la administración y la justicia en su distrito. [20]

Las reformas fiscales de Alexios permitieron a una institución o individuo catalogar y agrupar sus dominios territoriales y, a través de ellos, sus obligaciones fiscales, en un documento denominado praktikon . La nueva reforma esencialmente rompió con la integridad de la "chora" o impuesto comunal, ya que su nuevo propósito era la recaudación de los diversos impuestos independientemente de si la recaudación era por parte de una institución, un individuo o la propia aldea, ofreciéndola esencialmente al mejor postor. . Aunque fue una simplificación, no fue una mejora, ya que impulsó que una gran variedad de pueblos y ciudades eventualmente se agregaran a las diferentes episkpesis de los monasterios adyacentes o de los diversos terratenientes dynatoi con buenos recursos , que se convertirían en responsables de sus negocios. obligaciones fiscales como instituciones monásticas, o como individuos, y para las obligaciones fiscales de las distintas ciudades y pueblos de su dominio. Esta tendencia culminó con la eventual desaparición de la individualidad fiscal de la que había disfrutado cada comuna o localidad, algo que emperadores como Basilio II habían combatido y retrasado con impuestos especiales como el allelengyon . Convertirse en una de varias villas dentro de los patrimonios de las diferentes instituciones e individuos de la época era un fenómeno insoportable para muchas comunas debido a las diversas tolerancias fiscales que el basileus ofrecía a las diferentes instituciones monásticas y sus patrimonios, acelerando aún más la desaparición de la individualidad fiscal. de los pueblos y ciudades. [21]

Los siglos X y XI vieron un aumento en la importancia de la aristocracia y un mayor número de nuevas familias que ingresaron a ella. Las pérdidas catastróficas de finales del siglo XI provocaron nuevamente una reorganización del sistema administrativo imperial, a manos de la nueva dinastía Comneno : los cargos y títulos más antiguos cayeron gradualmente en desuso, mientras surgía una serie de nuevos honoríficos, que significaban principalmente la cercanía de la relación familiar de su destinatario con el Emperador. [17] El Imperio liderado por Comneno, y más tarde sus sucesores paleólogos , se basaron principalmente en la aristocracia terrateniente , manteniendo el gobierno del estado estrictamente controlado por un número limitado de familias aristocráticas casadas entre sí; por ejemplo, en los siglos XI y XII, sólo se han identificado 80 familias nobles civiles y 64 militares, un número muy pequeño para un estado tan grande. [22] Finalmente, en el sistema Paleólogo tal como lo informan los pseudo-Kodinos , se puede discernir la nomenclatura acumulada durante siglos, con rangos anteriormente altos que han sido devaluados y otros ocupan su lugar, y la antigua distinción entre cargo y dignidad ha desaparecido. [17]

Títulos imperiales

Estos eran los títulos más altos, generalmente limitados a miembros de la familia imperial o a unos pocos gobernantes extranjeros muy selectos cuya amistad deseaba el Emperador.

Títulos utilizados por los emperadores

El reverso de esta moneda de Manuel I Comneno lleva su título, porphyrogennetos .

Títulos utilizados por la familia imperial

El emperador Manuel II Paleólogo con su familia: la emperatriz Helena Dragaš (derecha) y tres de sus hijos, Juan , Andrónico y Teodoro . Juan, como heredero y coemperador de su padre, viste una réplica exacta de su traje imperial.

Títulos de corte de los siglos VIII al XI

Emperador Nicéforo III con un aura flanqueada por personificaciones de la Verdad y la Justicia, y por sus altos dignatarios de la corte, de un manuscrito iluminado que data de la década de 1070. De izquierda a derecha: los proedros y epi tou kanikleiou , los prōtoproedros y prōtovestiarios (un eunuco, ya que es imberbe), el emperador, los proedros y dekanos , y los proedros y megas primikērios . [23]

En los siglos VIII-XI, según la información proporcionada por el Taktikon Uspensky , el Klētorologion de Philotheos (899) y los escritos de Constantino Porphyrogennetos , debajo de los títulos imperiales, los bizantinos distinguían dos categorías distintas de dignidades ( ἀξίαι ): las "dignidades por premio" ( διὰ βραβείων ἀξίαι ), que eran títulos judiciales puramente honoríficos y se conferían mediante la concesión de un símbolo de rango, y las "dignidades por proclamación" ( διὰ λόγου ἀξίαι ), que eran cargos del estado y eran conferidos por pronunciamiento imperial. Los primeros se dividían en tres subcategorías, dependiendo de quién era elegible para ellos: existían diferentes conjuntos de títulos para los "Barbudos" ( βαρβάτοι del latín barbati , es decir, no eunucos), los eunucos ( ἐκτομίαι ) y las mujeres. Los funcionarios estatales generalmente combinaban títulos de ambas categorías principales, de modo que un alto funcionario sería a la vez magistros (un título "otorgado") y logothetēs tou dromou (un cargo "proclamado").

Títulos para los "barbudos"

Los títulos "por premio" para los "Barbudos" (no eunucos [24] ) fueron, en orden descendente de precedencia:

Títulos para eunucos

Por orden descendente de precedencia, los títulos "por concesión" para los eunucos fueron:

Títulos para mujeres

Títulos para extranjeros

Siglo XIV-XV

El Libro de Oficios clasifica el orden de mando por debajo del emperador: [37]

  1. Déspota
  2. Sebastocrátor
  3. César
  4. megas domesticos
  5. Megas doux
  6. Protostrator , diputado de megas domestikos
  7. Megas estratopedarcas
  8. megas primmikerios
  9. megas konostablos
  10. megas droungarios
  11. Megas hetairercas
  12. Epi tou stratou
  13. Doméstico de las Scholae
  14. Megas droungarios , diputado de megas doux
  15. Protospatarios
  16. Megas arkhon , diputado de megas primmikerios
  17. megas tzaousios
  18. Skouteros
  19. Amyriales , diputada de megas droungarios
  20. megas akolouthos
  21. Arkhon tou Allagion , diputado de megas arkhon
  22. Protallagador
  23. Doméstico de las Murallas
  24. Vestiarios , diputado de amyriales
  25. Hetaireiarches , diputado de los megas hetairearches
  26. Estratopedarcas de los Mourtatoi
  27. Estratopedarcas de los Tzakones
  28. Estratopedarcas de hombres de caballería de un solo caballo.
  29. Estratopedarcas de los ballesteros
  30. Protocomas

Oficinas del palacio

Oficinas militares

Ejército

Armada

Otros títulos militares

Oficinas administrativas

El emperador Teófilo flanqueado por cortesanos. De la crónica de Skylitzes .

La naturaleza administrativa bizantina se caracterizó por su versatilidad y deberes no fijos en constante cambio de roles dependiendo de una situación específica. La vasta burocracia bizantina tenía muchos títulos, más variados que los títulos aristocráticos y militares. En Constantinopla normalmente había cientos, si no miles, de burócratas en cualquier momento. Al igual que los miembros de la Iglesia y los militares, vestían vestimentas elaboradamente diferenciadas , que a menudo incluían enormes sombreros. Estos son algunos de los más comunes, incluidos los no nobles que también servían directamente al emperador.

Los logotetas originalmente tenían cierta influencia sobre el emperador, pero los puestos eventualmente se volvieron honorarios. En el imperio posterior, el Gran Logoteta fue reemplazado por el mesazōn ("mediador").

Otros administradores incluyeron:

Eran miembros del Senado los protasekretis , logothetes , prefecto, pretor, cuestor, magister y sakellarios , entre otros .

vida en la corte

En el apogeo pacífico del Bizancio Medio, la vida de la corte "transcurría como una especie de ballet", [40] con ceremonias precisas prescritas para cada ocasión, para demostrar que "el poder imperial podía ejercerse en armonía y orden", y "el Imperio podía ejercerse en armonía y orden". reflejan así el movimiento del Universo tal como lo hizo el Creador", según el emperador Constantino Porfirogenito , que escribió un Libro de Ceremonias que describe con enorme detalle la ronda anual de la Corte. Se establecen formas especiales de vestimenta para muchas clases de personas en ocasiones particulares; En la cena del día del onomástico para el Emperador o la Emperatriz, varios grupos de altos funcionarios realizaron "danzas" ceremoniales, un grupo vistiendo "un traje azul y blanco, con mangas cortas, y bandas de oro, y anillos en los tobillos. En sus manos sostener lo que se llama fengia ". El segundo grupo hace lo mismo, pero vistiendo "un vestido verde y rojo, dividido, con franjas de oro". Estos colores eran las marcas de las antiguas facciones de las carreras de carros, las cuatro ahora fusionadas en Azules y Verdes, e incorporadas a la jerarquía oficial. Como en el Versalles de Luis XIV , la vestimenta elaborada y los rituales de la corte probablemente fueron, al menos en parte, un intento de sofocar y distraer la atención de las tensiones políticas. [ cita necesaria ]

Los eunucos también participaban en la vida de la corte, por lo general sirviendo como asistentes de mujeres nobles o ayudando al emperador cuando participaba en ceremonias religiosas o se quitaba la corona. Los eunucos a principios del Imperio Bizantino eran generalmente extranjeros y, a menudo, se les consideraba de bajo estatus. Esto cambió en el siglo X, cuando el estatus social de los eunucos aumentó y los miembros de la clase alta bizantina educada comenzaron a convertirse en eunucos. [41]

Sin embargo, incluso en la época de Ana Comnena , con el Emperador ausente en campañas militares durante gran parte del tiempo, esta forma de vida había cambiado considerablemente y, después de la ocupación cruzada , prácticamente desapareció. Un visitante francés [ ¿quién? ] se sorprendió al ver que la Emperatriz iba a la iglesia con mucha menos asistencia que la Reina de Francia. [ cita necesaria ] La familia imperial abandonó en gran medida el Gran Palacio por el relativamente compacto Palacio de Blaquernas . [ ¿cuando? ]

Ver también

Referencias

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Fuentes

enlaces externos