La supervivencia es un movimiento social de individuos o grupos (llamados supervivientes , preparadores del fin del mundo o preparadores [1] [2] ) que se preparan proactivamente para emergencias , como desastres naturales y otros desastres que causan alteración del orden social (es decir, desorden civil ). causados por crisis políticas o económicas. Los preparativos pueden anticipar escenarios a corto o largo plazo, en escalas que van desde la adversidad personal hasta la interrupción local de los servicios y la catástrofe internacional o global . No existe una línea clara que divida la preparación general para emergencias de la preparación en forma de supervivencia (estos conceptos son un espectro ), pero a menudo se reconoce una distinción cualitativa según la cual los preparadores/supervivientes se preparan de manera especialmente exhaustiva porque tienen estimaciones más altas del riesgo de que ocurran catástrofes. Sin embargo, la preparación puede ser tan limitada como prepararse para una emergencia personal (como la pérdida del empleo , daños a la casa por una tormenta o perderse en un terreno boscoso), o puede ser tan extensa como una identidad personal o una identidad colectiva con una persona devota. estilo de vida.
El supervivencialismo enfatiza la autosuficiencia, el almacenamiento de suministros y la adquisición de conocimientos y habilidades de supervivencia. El almacenamiento de suministros abarca en sí mismo un amplio espectro, desde kits de supervivencia (bolsas listas para usar, bolsas de emergencia) hasta búnkeres enteros en casos extremos.
Los supervivientes a menudo adquieren formación en primeros auxilios y medicina de emergencia / paramédico / medicina de campo , formación en defensa personal ( artes marciales , armamento ad hoc , seguridad de armas de fuego ) y formación en improvisación / autosuficiencia , y a menudo construyen estructuras ( retiros de supervivencia , refugios subterráneos). , etc.) o modificar/ fortalecer estructuras existentes, etc. que puedan ayudarles a sobrevivir a un fracaso catastrófico de la sociedad.
El uso del término superviviente data de principios de los años 1980. [3]
Los orígenes del movimiento superviviente moderno en el Reino Unido y Estados Unidos incluyen políticas gubernamentales, amenazas de guerra nuclear , creencias religiosas y escritores que advirtieron sobre el colapso social o económico tanto en la no ficción como en la ficción apocalíptica y postapocalíptica . [ cita necesaria ]
Los programas de defensa civil de la era de la Guerra Fría promovieron refugios públicos contra bombas atómicas, refugios antiaéreos personales y entrenamiento para niños, como las películas Duck and Cover . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha ordenado durante mucho tiempo a sus miembros que almacenen alimentos para un año para ellos y sus familias en preparación para tales posibilidades, [4] y la enseñanza actual aconseja comenzar con al menos una suministro para tres meses. [4]
Los supervivientes citan la Gran Depresión que siguió al desplome de Wall Street de 1929 como ejemplo de la necesidad de estar preparados. [5] [6]
El aumento de la tasa de inflación en la década de 1960, la devaluación monetaria estadounidense , la continua preocupación por un posible intercambio nuclear entre Estados Unidos y la Unión Soviética y la percepción de una creciente vulnerabilidad de los centros urbanos a la escasez de suministro y otras fallas de los sistemas provocaron una serie de cambios principalmente conservadores y pensadores libertarios para promover la preparación individual. Harry Browne comenzó a ofrecer seminarios sobre cómo sobrevivir a un colapso monetario en 1967, con Don Stephens (un arquitecto) aportando información sobre cómo construir y equipar un retiro de supervivencia remoto . Entregó una copia de su Bibliografía original de retiro a cada participante del seminario. [ cita necesaria ]
Artículos sobre el tema aparecieron en publicaciones libertarias de pequeña distribución como The Innovator y Atlantis Quarterly . Fue durante este período que Robert D. Kephart comenzó a publicar Inflation Survival Letter [7] (más tarde rebautizada como Finanzas personales ). Durante varios años, el boletín incluyó una sección continua sobre preparación personal escrita por Stephens. Promovió costosos seminarios en todo Estados Unidos sobre temas de advertencia similares. Stephens participó, junto con James McKeever y otros defensores de la inversión defensiva y del " dinero duro ".
En la década siguiente, Howard Ruff advirtió sobre el colapso socioeconómico en su libro de 1974 Famine and Survival in America . El libro de Ruff se publicó durante un período de inflación galopante tras la crisis del petróleo de 1973 . La mayoría de los elementos del supervivencialismo se pueden encontrar allí, incluidos consejos sobre el almacenamiento de alimentos. El libro defendió la afirmación de que los metales preciosos, como el oro y la plata , tienen un valor intrínseco que los hace más utilizables en caso de un colapso socioeconómico que la moneda fiduciaria . Más tarde, Ruff publicó variaciones más suaves de los mismos temas, como Cómo prosperar durante los próximos años malos , un éxito de ventas en 1979.
El coronel Jeff Cooper, instructor de armas de fuego y superviviente, escribió sobre el endurecimiento de las retiradas contra el fuego de armas pequeñas . En un artículo titulado "Notas sobre arquitectura residencial táctica" en el número 30 de PS Letter (abril de 1982), Cooper sugirió utilizar el " principio de Vauban ", mediante el cual proyectar esquinas de bastión evitaría que los malhechores pudieran acercarse a las paredes exteriores de un retiro en cualquier puntos ciegos. Las esquinas con esta implementación simplificada de una Vauban Star ahora se llaman "Cooper Corners" por James Wesley Rawles , en honor a Jeff Cooper. [8] Dependiendo del tamaño del grupo que necesita refugio, se han sugerido elementos de diseño de la arquitectura tradicional de los castillos europeos y casas con patio amuralladas chinas de Fujian y mexicanas para retiros de supervivencia.
Bruce D. Clayton y Joel Skousen han escrito extensamente sobre la integración de refugios nucleares en casas de retiro, pero ponen menos énfasis en la protección balística y la seguridad del perímetro exterior que Cooper y Rawles.
Otros boletines y libros siguieron a raíz de la primera publicación de Ruff. En 1975, Kurt Saxon comenzó a publicar un boletín mensual del tamaño de un tabloide llamado The Survivor , que combinaba los editoriales de Saxon con reimpresiones de escritos del siglo XIX y principios del XX sobre diversas habilidades pioneras y tecnologías antiguas. Kurt Saxon utilizó el término superviviente para describir el movimiento y afirma haber acuñado el término. [9]
En la década anterior, Don Stephens, consultor de preparación, librero de supervivencia y autor radicado en California, popularizó el término retirada para describir a aquellos en el movimiento, refiriéndose a los preparativos para abandonar las ciudades hacia refugios remotos o retiros de supervivencia en caso de que la sociedad colapsara. En 1976, antes de mudarse al Inland Northwest , él y su esposa escribieron y publicaron The Survivor's Primer & Up-dated Retreat's Bibliography .
Durante un tiempo, en la década de 1970, los términos superviviente y retraidor se utilizaron indistintamente. Si bien el término retirada finalmente cayó en desuso, muchos de los que lo suscribieron vieron la retirada como el enfoque más racional para evitar conflictos y lograr una "invisibilidad" remota. El supervivencialismo , por otra parte, tendió a adoptar una imagen más sensacionalista, combativa y de "disparar con los saqueadores" por parte de los medios. [9]
Un boletín considerado por algunos como uno de los más importantes sobre supervivencia y retiros de supervivencia en la década de 1970 fue la Carta de supervivencia personal ("PS") (alrededor de 1977-1982). Publicado por Mel Tappan , autor también de los libros Survival Guns y Tappan on Survival . El boletín incluía columnas del propio Tappan y de destacados supervivientes como Jeff Cooper , Al J Venter , Bruce D. Clayton , Nancy Mack Tappan , JB Wood (autor de varios libros sobre armería), Karl Hess , Janet Groene (autora de viajes), Dean Ing . , Reginald Bretnor y CG Cobb (autor de Bad Times Primer ). La mayor parte del boletín giraba en torno a la selección, construcción y equipamiento logístico de retiros de supervivencia. [10] Tras la muerte de Tappan en 1980, Karl Hess se hizo cargo de la publicación del boletín y finalmente le cambió el nombre a Survival Tomorrow .
En 1980, John Pugsley publicó el libro La estrategia Alfa . Estuvo en la lista de los más vendidos del New York Times durante nueve semanas en 1981. [11] [12] Después de 28 años en circulación, The Alpha Strategy sigue siendo popular entre los supervivientes y se considera una referencia estándar sobre el almacenamiento de alimentos y suministros domésticos como método de supervivencia. protegerse contra la inflación y la escasez futura. [13] [14]
Además de los boletines impresos, en la década de 1970 los supervivientes establecieron su primera presencia en línea con BBS [15] [16] y foros de Usenet dedicados al supervivencia y los retiros de supervivencia.
Un mayor interés en el movimiento de supervivencia alcanzó su punto máximo a principios de la década de 1980, con el libro de Howard Ruff Cómo prosperar durante los próximos años malos y la publicación en 1980 de Life After Doomsday de Bruce D. Clayton . El libro de Clayton, que coincidió con una renovada carrera armamentista entre Estados Unidos y la Unión Soviética , marcó un cambio en el énfasis en los preparativos realizados por los supervivientes, desde el colapso económico, el hambre y la escasez de energía (que eran preocupaciones en la década de 1970) hasta la guerra nuclear. A principios de la década de 1980, el escritor de ciencia ficción Jerry Pournelle era editor y columnista de Survive , una revista de supervivencia, y fue influyente en el movimiento de supervivencia. [17] El libro de Ragnar Benson de 1982 Live Off The Land In The City And Country sugirió retiros de supervivencia rural como medida de preparación y cambio consciente de estilo de vida.
El interés en el movimiento aumentó durante la administración Clinton debido en parte al debate en torno a la Prohibición Federal de Armas de Asalto y la posterior aprobación de la prohibición en 1994. El interés volvió a alcanzar su punto máximo en 1999 provocado por los temores del virus informático Y2K . Antes de que se hicieran grandes esfuerzos para reescribir el código de programación informática para mitigar los efectos, algunos escritores como Gary North , Ed Yourdon , James Howard Kunstler , [18] y el asesor de inversiones Ed Yardeni anticiparon cortes de energía generalizados, escasez de alimentos y gasolina, y otros emergencias. North y otros dieron la alarma porque pensaban que las correcciones del código Y2K no se estaban realizando con la suficiente rapidez. Si bien una variedad de autores respondieron a esta ola de preocupación, dos de los textos más centrados en la supervivencia que surgieron fueron Boston on Y2K (1998), de Kenneth W. Royce , y The Hippy Survival Guide to Y2K, de Mike Oehler . Oehler es un defensor de la vida clandestina y también es autor de The $50 and Up Underground House Book , [19] que ha sido popular durante mucho tiempo en los círculos de supervivencia.
Otra ola de supervivencia comenzó después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 y los posteriores atentados con bombas en Bali , Madrid y Londres . Este resurgimiento del interés en el survivalismo parece ser tan fuerte como el enfoque de la década de 1970 en el tema. El miedo a la guerra, la influenza aviar , la escasez de energía, los desastres ambientales y el cambio climático global , junto con la incertidumbre económica y la aparente vulnerabilidad de la humanidad después del terremoto y tsunami del Océano Índico de 2004 y el huracán Katrina , han aumentado el interés en los temas de supervivencia. [20]
A raíz de la Gran Recesión de 2008 se publicaron muchos libros que ofrecen consejos de supervivencia para diversos desastres potenciales, desde escasez de energía y accidentes hasta terrorismo nuclear o biológico . Además de los libros de la década de 1970, los blogs y los foros de Internet son formas populares de difundir información sobre la supervivencia. Los blogs y sitios web de supervivencia en línea analizan vehículos de supervivencia, retiros de supervivencia, amenazas emergentes y enumeran grupos de supervivencia.
Tanto en su libro Rawles on Retreats and Relocation como en su novela de supervivencia, Patriots: A Novel of Survival in the Coming Collapse , James Wesley Rawles describe con gran detalle a los grupos de retiro que "mejoran" casas de ladrillo u otras casas de mampostería para convertirlas en un complejo de seguridad con contraventanas y puertas reforzadas con acero, excavación de zanjas antivehiculares, instalación de cerraduras en las puertas , construcción de obstáculos y fougasses de alambre de concertina y establecimiento de puestos de escucha/observación (LP/OP). Rawles es partidario de incluir un vestíbulo con trampa para personas en los retiros de supervivencia. , un elemento arquitectónico al que llama "crushroom". [21]
Los problemas económicos que surgieron del colapso crediticio desencadenado por la crisis de préstamos hipotecarios de alto riesgo en EE. UU . de 2007 y la escasez mundial de cereales [22] [23] [24] [20] impulsaron a un sector más amplio de la población a prepararse. [24] [25]
La llegada de la gripe porcina H1N1 en 2009 despertó el interés en la supervivencia, impulsando significativamente las ventas de libros de preparación y haciendo que la supervivencia fuera más común. [26]
Estos avances llevaron a Gerald Celente , fundador del Trends Research Institute, a identificar una tendencia que él llama "neosupervivencia". Explicó este fenómeno en una entrevista radiofónica con Jim Puplava el 18 de diciembre de 2009: [27]
Cuando regresas a los últimos días deprimentes cuando estábamos en modo de supervivencia, el último el año 2000, por supuesto, antes de la década de 1970, lo que había sucedido es que solo veías este elemento de supervivencia, ya sabes, la caricatura, el tipo con el AK-47 dirigiéndose a las colinas con suficiente munición y cerdo y frijoles para capear la tormenta. Esto es muy diferente a eso: estás viendo a personas promedio tomando medidas inteligentes y moviéndose en direcciones inteligentes para prepararse para lo peor. (...) Entonces supervivencialismo en todos los sentidos posibles. Crecer por su cuenta, autosostenible, hacer todo lo que pueda para hacerlo lo mejor que pueda por su cuenta y puede suceder en áreas urbanas, suburbanas o exurbanas. Y también significa comprometerse cada vez más con sus vecinos, su vecindario, trabajar juntos y comprender que todos estamos juntos en esto y que cuando nos ayudamos unos a otros será el mejor camino a seguir.
Este último aspecto se destaca en The Trends Research Journal : "El espíritu comunitario desplegado inteligentemente es el valor central del neosupervivencia". [28]
Programas de televisión como Doomsday Preppers del National Geographic Channel surgieron para capitalizar lo que la colaboradora de entretenimiento de Los Angeles Times, Mary McNamara, denominó " el espíritu actual del miedo a un evento que cambiará el mundo". [29]
Después del tiroteo en la escuela primaria Sandy Hook de 2012 , a la comunidad "prepper" le preocupaba enfrentar el escrutinio público después de que se revelara que la madre del perpetrador era una superviviente. [30] A principios de ese año, el superviviente Peter Keller cometió un doble homicidio, quien admitió haber matado a su esposa e hija en un diario en video. Se suicidó mientras evadía la captura en un búnker que construyó en Rattlesnake Ridge en el condado de King, Washington . [31] [32] Ambos fueron citados por The Christian Science Monitor como ejemplos de supervivencia ligada a la violencia. [32]
Durante la actual pandemia de COVID-19 , que fue declarada Emergencia de Salud Pública de Importancia Internacional por la Organización Mundial de la Salud a principios de 2020 [33] y la invasión rusa de Ucrania (2022-presente) , el survivalismo ha recibido un interés renovado, incluso por parte de aquellos quienes tradicionalmente no son considerados preparadores. [34] [35] [36] [37] [38]
Sus seguidores abordan el supervivencialismo de diferentes maneras, dependiendo de sus circunstancias, mentalidades y preocupaciones particulares por el futuro. [39] Las siguientes son caracterizaciones, aunque la mayoría (si no todos) los supervivientes encajan en más de una categoría:
Si bien algunos supervivientes creen en la viabilidad a largo plazo de la civilización occidental, aprenden principios y técnicas necesarios para sobrevivir a situaciones potencialmente mortales que pueden ocurrir en cualquier momento y lugar. Se preparan para calamidades que podrían resultar en daño físico o requerir atención o defensa inmediata contra amenazas. Estos desastres podrían ser bióticos o abióticos. Los supervivientes combaten los desastres intentando prevenir y mitigar los daños causados por estos factores. [40] [41]
Este grupo enfatiza la capacidad de permanecer con vida por períodos indefinidos en escenarios salvajes que amenazan la vida, incluidos accidentes aéreos, naufragios y perderse en el bosque. Las preocupaciones son: sed, hambre, clima, terreno, salud, estrés y miedo. [40] La regla de 3 a menudo se enfatiza como una práctica común para la supervivencia en la naturaleza. La regla establece que un humano puede sobrevivir: 3 minutos sin aire, 3 horas sin refugio, 3 días sin agua, 3 semanas sin comida. [42]
Este grupo se centra en sobrevivir a breves encuentros de actividad violenta, incluida la protección personal y sus ramificaciones legales, la conciencia del peligro, el ciclo de John Boyd (también conocido como bucle OODA : observar, orientar, decidir y actuar), combativos , artes marciales, desarmados. combate , armas cuerpo a cuerpo , tácticas y herramientas de autodefensa (tanto letales como no letales). Estas tácticas de supervivencia suelen estar orientadas a las armas de fuego, con el fin de garantizar un método de defensa contra los atacantes o la invasión de viviendas .
Este grupo está formado por personas que viven en zonas propensas a tornados, huracanes, inundaciones, incendios forestales, terremotos o nevadas intensas y quieren estar preparados para posibles emergencias. [43] Invierten en material para fortificar estructuras y herramientas para reconstruir y construir refugios temporales. Si bien asumen la continuidad a largo plazo de la sociedad, algunos pueden haber invertido en un refugio hecho a medida, alimentos, agua, medicinas y suministros suficientes para sobrevivir hasta que se reanude el contacto con el resto del mundo después de una emergencia natural. [40]
Este grupo se ocupa de los ciclos climáticos de 2 a 10 años, que han ocurrido históricamente y pueden provocar pérdidas de cosechas. [23] Podrían almacenar varias toneladas de alimentos por miembro de la familia y tener un invernadero resistente con semillas no híbridas enlatadas. [44]
Este grupo considera el fin de la sociedad tal como existe hoy en posibles escenarios que incluyen el calentamiento global , el enfriamiento global , la degradación ambiental , [24] el calentamiento o enfriamiento de las aguas de la corriente del golfo, o un período de inviernos severamente fríos causados por un supervolcán , el impacto de un asteroide , o guerra nuclear .
Este grupo se preocupa por la propagación de enfermedades mortales, agentes biológicos y gases nerviosos, incluido el COVID-19 , la gripe porcina , la E. coli , el botulismo , el dengue , la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob , el SARS , la rabia , el hantavirus , el ántrax , la peste . cólera , VIH , ébola , virus de Marburg , virus de Lassa , sarín y VX . [45] En respuesta, podrían poseer respiradores de cara completa NBC (nucleares, biológicos y químicos), monos de polietileno, botas de PVC, guantes de nitrilo , láminas de plástico y cinta adhesiva .
Los inversores en desastres monetarios creen que el sistema de la Reserva Federal tiene fallas fundamentales. Los boletines sugieren activos duros como lingotes de oro y plata, monedas y otras inversiones orientadas a metales preciosos, como acciones mineras. Los supervivientes se preparan para que el papel moneda pierda su valor debido a la hiperinflación. A finales de 2009 este es un escenario popular. [46] [47] [48] Muchos acumularán lingotes en preparación para una caída del mercado que destruiría el valor de las monedas globales.
Estas personas estudian la profecía del fin de los tiempos y creen que uno de varios escenarios podría ocurrir durante su vida. Mientras que algunos cristianos (e incluso personas de otras religiones) creen que el Rapto seguirá a un período de Tribulación , otros creen que el Rapto es inminente y precederá a la Tribulación ("Rapto Pre-Tribunal"). Existe una amplia gama de creencias y actitudes en este grupo. Abarcan toda la gama, desde campamentos pacifistas hasta campamentos armados, y desde no tener reservas de alimentos (dejando su sustento a la providencia de Dios) hasta almacenar alimentos para décadas. A los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se les aconseja almacenar hasta dos años de alimentos y suministros para ayudar en caso de un desastre natural o dificultades económicas a largo plazo, como el desempleo.
Este grupo cree que el pico del petróleo es una amenaza a corto plazo para la civilización occidental, [49] y toma las medidas apropiadas, [50] que generalmente implican la reubicación en un refugio de supervivencia agrícola autosuficiente. [51]
Los seguidores de James Wesley Rawles [52] a menudo se preparan para múltiples escenarios con retiros de supervivencia rurales fortificados y bien equipados. [53] Este grupo anticipa una crisis a corto plazo y busca estar bien armado y listo para dispensar caridad en caso de un desastre. [50] La mayoría adopta un enfoque de "despensa profunda" y almacena alimentos para los últimos años, y un principio central es el aislamiento geográfico en la región entre montañas del norte de Estados Unidos. [54] Hacen hincapié en la autosuficiencia práctica y las habilidades agrícolas. [54]
Este grupo tiene una preocupación principal por mantener alguna forma de sistema legal y cohesión social después de una falla en la infraestructura técnica de la sociedad. Están interesados en obras como The Postman de David Brin , [55] The Knowledge: How to Rebuild Our World from Scratch de Lewis Dartnell , [ 56] o The American Common Law: The Custom Law of the American Nation de Marcus B. Hatfield. . [57]
Los preparativos comunes incluyen la creación de un refugio, refugio o lugar de refugio clandestino o defendible (BOL), además del almacenamiento de alimentos no perecederos, agua (es decir, utilizando botes de agua ), equipo de purificación de agua, ropa, semillas y leña. , armas defensivas o de caza, municiones, equipos agrícolas y suministros médicos. [2] Algunos supervivientes no hacen preparativos tan extensos y simplemente incorporan una perspectiva de " estar preparado " en su vida diaria.
Se puede crear una bolsa de equipo, a menudo denominada " bolsa para salir " (BOB) o kit para "salir de esquivar" (GOOD), [58] que contiene artículos de primera necesidad y útiles. Puede ser de cualquier tamaño y pesar tanto como el usuario pueda transportar.
Las preocupaciones y preparativos de los supervivientes han cambiado a lo largo de los años. Durante la década de 1970, los temores eran el colapso económico, la hiperinflación y la hambruna . Los preparativos incluyeron almacenamiento de alimentos y retiros de supervivencia en el país que podrían cultivarse. Algunos supervivientes acumularon metales preciosos y bienes intercambiables (como municiones de calibre común) porque asumieron que el papel moneda perdería su valor. A principios de la década de 1980, la guerra nuclear se convirtió en un temor común y algunos supervivientes construyeron refugios antiatómicos.
En 1999, muchas personas compraron generadores eléctricos , purificadores de agua y alimentos para varios meses o años en previsión de cortes de energía generalizados debido al virus informático Y2K . Entre 2013 y 2019, muchas personas compraron esos mismos artículos en previsión del caos generalizado tras las elecciones de 2016 y los acontecimientos que condujeron a la pandemia de COVID-19 .
En lugar de mudarse o hacer esos preparativos en casa, muchas personas también hacen planes para permanecer en sus ubicaciones actuales hasta que ocurra una avería real, cuando, en lenguaje de supervivencia, "saldrán" o "saldrán de Dodge" a un lugar más seguro. .
Otros supervivientes tienen preocupaciones más especializadas, a menudo relacionadas con la adhesión a creencias religiosas apocalípticas .
Algunos cristianos evangélicos sostienen una interpretación de la profecía bíblica conocida como el rapto post-tribulación , en el que el mundo tendrá que pasar por un período de siete años de guerra y dictadura global conocido como la " Gran Tribulación ". Jim McKeever ayudó a popularizar los preparativos de supervivencia entre esta rama de cristianos evangélicos con su libro de 1978 Los cristianos atravesarán la tribulación y cómo prepararse para ella .
De manera similar, algunos católicos son preppers, basándose en apariciones marianas que hablan de un gran castigo de la humanidad por parte de Dios, particularmente aquellas asociadas con Nuestra Señora de Fátima y Nuestra Señora de Akita (que afirma que "un fuego caerá del cielo y aniquilará una gran parte de la humanidad").
Las personas que no forman parte de grupos de supervivencia o de grupos religiosos de orientación apolítica también se preparan para las emergencias. Esto puede incluir (dependiendo de la ubicación) prepararse para terremotos, inundaciones , cortes de energía , tormentas de nieve, avalanchas , incendios forestales , ataques terroristas, accidentes en plantas de energía nuclear , derrames de materiales peligrosos , tornados y huracanes. Estos preparativos pueden ser tan simples como seguir las recomendaciones de la Cruz Roja y la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias (FEMA) de los EE. UU.: tener un botiquín de primeros auxilios, una pala y ropa adicional en el automóvil, o mantener un pequeño kit de suministros de emergencia que contenga alimentos de emergencia, agua, una manta espacial y otros elementos esenciales.
Barton Biggs, economista y asesor financiero convencional, es un defensor de la preparación. En su libro de 2008 Riqueza, Guerra y Sabiduría , Biggs tiene una perspectiva sombría para el futuro económico y sugiere que los inversores tomen medidas de supervivencia. En el libro, Biggs recomienda que sus lectores "asuman la posibilidad de un colapso de la infraestructura civilizada". Llega incluso a recomendar la creación de retiros de supervivencia: [60] "Su refugio seguro debe ser autosuficiente y capaz de cultivar algún tipo de alimento", escribe el Sr. Biggs. "Debería estar bien abastecido con semillas, fertilizantes, comida enlatada, medicinas, ropa, etc. Piense en la familia suiza Robinson . Incluso en Estados Unidos y Europa, podría haber momentos de disturbios y rebeliones en los que la ley y el orden se derrumben temporalmente por completo". [24]
En el caso de riesgos catastróficos globales, los costos de almacenamiento de alimentos se vuelven imprácticos para la mayoría de la población [61] y en algunas catástrofes de este tipo la agricultura convencional no funcionaría debido a la pérdida de una gran fracción de la luz solar (por ejemplo, durante un invierno nuclear o un supervolcán ). En tales situaciones, se necesitan alimentos alternativos, que consisten en convertir el gas natural y la fibra de madera en alimentos comestibles para el ser humano. [62]
Los supervivientes mantienen su identidad y subcultura de grupo mediante el uso de terminología/jerga especializada, etc., que generalmente no se entienden fuera de sus círculos. A menudo utilizan acrónimos gubernamentales/militares/paramilitares como OPSEC y SOP , y terminología común entre los partidarios de la cultura de las armas o del escenario del pico del petróleo . También utilizan términos que son exclusivos de sus propios grupos de supervivencia; Los acrónimos comunes incluyen:
A pesar de una pausa tras el fin de la Guerra Fría, el survivalismo ha ganado mayor atención en los últimos años, lo que ha resultado en una mayor popularidad del estilo de vida de supervivencia y un mayor escrutinio. [2] Un programa de National Geographic que entrevistaba a supervivientes, Doomsday Preppers (2011-2014), fue una "bonanza de ratings" [90] y "la serie más vista de la cadena", [91] sin embargo, Neil Genzlinger en The New York Times lo declaró un "exceso absurdo en exhibición y qué blanco fácil es el ridículo de la cosmovisión de los preparadores", señalando "cuán ofensivamente anti-vida son estos programas, llenos de desprecio por la humanidad". [92] Sin embargo, este programa ocupa una posición clave en el discurso sobre los preparadores. [2]
Gerald Celente, fundador del Trends Research Institute, observó cuántos supervivientes modernos se desvían del arquetipo clásico y denominó este nuevo estilo "neosupervivencialismo"; "ya sabes, la caricatura, el tipo con el AK-47 dirigiéndose a las colinas con suficiente munición y carne de cerdo y frijoles para capear la tormenta. Este [neosuperviviente] es muy diferente a eso". [28]
Nick Rushing, autor de Cómo sobrevivir en una isla desierta mejor que tus amigos, apareció como invitado en Doomsday Preppers como el principal experto en supervivencia en islas. Le enseñó a la invitada del episodio 48, "Melia", que correr una milla en menos de seis minutos es esencial para buscar manzanas. [ cita necesaria ]
En la cultura popular, el supervivencialismo se ha asociado con las actividades de las autoproclamadas "milicias" en los Estados Unidos y otros lugares . Algunos supervivientes toman preparativos defensivos activos que tienen raíces militares y que involucran armas pequeñas , y los medios de comunicación a veces enfatizan este aspecto. [39] [93] Kurt Saxon es uno de los defensores de este enfoque del supervivencia armado.
El potencial de colapso social se cita a menudo como motivación para estar bien armado. [94] Por lo tanto, algunos supervivientes no militaristas han desarrollado una imagen cuasi militarista involuntaria.
El Departamento de Seguridad Nacional de EE.UU. (DHS) en su campaña "Si ve algo, diga algo" dice que "el público debe informar sólo comportamientos y situaciones sospechosas... en lugar de creencias, pensamientos, ideas, expresiones, asociaciones o discursos". ...". [95] Sin embargo, se alega que una lista del DHS de las características de posibles terroristas nacionales utilizados en el entrenamiento de aplicación de la ley incluye "literatura de supervivencia (libros de ficción como Patriots y One Second After se mencionan por su nombre)", "autosuficiencia ( almacenar alimentos, municiones, herramientas manuales, suministros médicos)" y "Miedo al colapso económico (compra de oro y artículos de trueque)". [96] [97]
El Centro de Análisis de Información de Missouri (MIAC) emitió el 20 de febrero de 2009 un informe destinado únicamente al personal encargado de hacer cumplir la ley titulado "El movimiento de la milicia moderna", que describía símbolos y medios comunes, incluidas calcomanías políticas en los parachoques, asociados con miembros de la milicia y terroristas nacionales. . El informe apareció el 13 de marzo de 2009 en WikiLeaks y se produjo una controversia. Se afirmó que el informe se derivaba exclusivamente de datos sobre tendencias de las milicias disponibles públicamente. [98] Sin embargo, debido a que el informe incluía perfiles políticos, el 23 de marzo de 2009, se emitió una carta de disculpa, explicando que el informe sería editado para eliminar la inclusión de ciertos componentes. [99]
La preparación individual para la supervivencia y los grupos y foros de supervivencia, tanto formales como informales, son populares en todo el mundo, más visiblemente en Australia, [100] [101] Austria ( ÖWSGV ), [102] Bélgica, Canadá, [103] España, [104] Francia. , [105] [106] Alemania [107] (a menudo organizado bajo la apariencia de clubes de " deportes de aventura "), [108] Italia, [109] Países Bajos, [110] Suecia, [111 ] [112] [113] Suiza. , [114] el Reino Unido, [115] Sudáfrica [116] y los Estados Unidos. [24]
Los partidarios del movimiento de regreso a la tierra inspirado por Helen y Scott Nearing , esporádicamente popular en los Estados Unidos en las décadas de 1930 y 1970 (ejemplificado por la revista The Mother Earth News ), comparten muchos de los mismos intereses en materia de autosuficiencia y preparación. Los que regresan a las tierras se diferencian de la mayoría de los supervivientes en que tienen un mayor interés en la ecología y la contracultura . A pesar de estas diferencias, The Mother Earth News fue ampliamente leído por los supervivientes y los que regresaron a las tierras durante los primeros años de esa revista, y hubo cierta superposición entre los dos movimientos.
Los anarcoprimitivistas (a menudo abreviados como "Anprim", "An-Prim" o "AnPrim") comparten muchas características con los supervivientes, en particular las predicciones de un desastre ecológico pendiente; Uno de los An-Prims más famosos es Theodore Kaczynski . Escritores como Derrick Jensen sostienen que la civilización industrial no es sostenible y, por tanto, inevitablemente provocará su propio colapso. Escritores no anarquistas como Daniel Quinn , Joseph Tainter y Richard Manning también sostienen esta opinión. Algunos miembros de la subcultura Hombres siguiendo su propio camino también promueven la vida fuera de la red y creen que la sociedad moderna ya no es habitable. [117]
El supervivenciaismo y los temas de supervivencia se han ficcionalizado en los medios impresos, cinematográficos y electrónicos.
La película de 1983 The Survivors, protagonizada por Walter Matthau , Robin Williams y Jerry Reed , utilizó la supervivencia como parte de su trama. Michael Gross y Reba McEntire interpretaron a un matrimonio superviviente en la película Tremors de 1990 y sus secuelas. Ambas películas fueron comedias. La película de 1988 Distant Thunder , protagonizada por John Lithgow , trataba sobre veteranos de la guerra de Vietnam que padecían un trastorno de estrés postraumático y que, al igual que algunos supervivientes, se retiraron a la naturaleza.
Varios programas de televisión como Doomsday Castle , [118] Doomsday Preppers , [119] Survivorman , Man vs Wild [120] Man, Woman, Wild , [121] Alone and Naked and Afraid se basan en el concepto de supervivencia.
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