El número de ciudadanos suizos ha crecido de 1,7 millones en 1815 a 8,7 millones en 2020. Más de 1,5 millones de ciudadanos suizos tienen múltiples nacionalidades . [6] Alrededor del 11% de los ciudadanos viven en el extranjero (0,8 millones, de los cuales 0,6 millones tienen múltiples nacionalidades). Alrededor del 60% de los que viven en el extranjero residen en la Unión Europea (0,46 millones). Los grupos más grandes de descendientes y nacionales suizos fuera de Europa se encuentran en Estados Unidos , Brasil y Canadá .
El gentilicio suizo (antes llamado también Switzer ) y el nombre de Suiza , en última instancia derivan del topónimo Schwyz , han sido de uso generalizado para referirse a la Antigua Confederación Suiza desde el siglo XVI. [7]
Composición etnolingüística
La composición etnolingüística de los territorios de la Suiza moderna incluye los siguientes componentes:
Los romanche , hablantes de la lengua romanche , que se asentaron en partes de los Grisones , históricamente de ascendencia rética . Los hablantes de romanche representaban aproximadamente el 0,5 % de la población en 2020. [9]
Suiza experimentó una importante inmigración desde Italia a finales del siglo XIX y principios del XX, de modo que en 1910 representaba alrededor del 10% de la población suiza. Esta inmigración se detuvo por la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial. Se reanudó después de que terminara la guerra. Como en otras partes de Europa occidental, la inmigración a Suiza ha aumentado drásticamente desde la década de 1960, de modo que una gran proporción de la población residente de Suiza ahora no desciende o solo desciende parcialmente de los grupos etnolingüísticos centrales enumerados anteriormente. En 2011, el 37% de la población residente total de Suiza tenía antecedentes de inmigrantes. [10]
En 2016, los idiomas extranjeros más utilizados eran inglés, portugués , albanés , serbocroata y español, todos nombrados como "idioma principal" por más del 2% de la población total (los encuestados podían nombrar más de un "idioma principal"). [11]
Historia cultural e identidad nacional
La población suiza proviene históricamente de una amalgama de ascendencia gala (la más importante, los helvéticos ) o galorromana , alamana y rética . Su historia cultural está dominada por los Alpes , y el entorno alpino se cita a menudo como un factor importante en la formación del carácter nacional suizo. [13] Por ejemplo, la "enfermedad suiza", la condición de los mercenarios suizos que añoraban su hogar natal en las montañas, se convirtió en un prototipo de la condición médica de nostalgia ("nostalgia") descrita en el siglo XVII.
La Suiza moderna es atípica en su exitosa integración política de una población multiétnica y multilingüe, y a menudo se la cita como modelo para nuevos esfuerzos en pos de crear unificación, como en la frecuente invocación por parte de la Unión Europea del modelo de la Confederación Suiza. [15]
Debido a que las diversas poblaciones de Suiza comparten idioma, etnia y religión no entre sí sino con las principales potencias europeas entre las que Suiza se encontraba posicionada durante la historia moderna de Europa , una política de pluralidad interna junto con neutralidad internacional se convirtió en una cuestión de autoconservación. [16]
En consecuencia, las élites suizas durante el período de formación de los estados nacionales en toda Europa no intentaron imponer un idioma nacional o un nacionalismo basado en la etnicidad, sino que impulsaron la creación de una nación cívica basada en una ideología democrática, instituciones políticas comunes y un ritual político compartido. La lealtad política y el patriotismo se dirigieron hacia los cantones , no al nivel federal, donde prevalecía un espíritu de rivalidad y competencia en lugar de unidad. CG Jung propuso la visión de que este sistema de orden social era uno de "estado crónico de guerra civil mitigada" que puso a Suiza por delante del mundo en un proceso civilizatorio de agresión bélica "introvertida". [17] Una visión similar se atribuye a Gottfried Keller , quien es citado en el sentido de que la Confederación Suiza no podría existir sin la rivalidad endémica entre cantones. [18]
A partir del siglo XIX, hubo intentos conscientes de fomentar una identidad nacional federal "pansuiza" que reemplazara o aliviara los patriotismos cantonales. Entre las tradiciones alistadas para este fin estaban las competiciones federales de tiro con precisión o tirs , porque eran uno de los pocos símbolos reconocidos de la identidad pansuiza antes de la creación de la Confederación de 1815 y porque tradicionalmente involucraban a hombres de todos los niveles de la sociedad, incluidos los campesinos, que en el nacionalismo romántico se habían convertido ideológicamente en sinónimos de libertad y nacionalidad. [19] Un símbolo adicional de identidad nacional federal a nivel federal fue introducido con la fiesta nacional suiza en 1889. Las hogueras asociadas con la fiesta nacional se han vuelto tan habituales desde entonces que han desplazado a las tradiciones Funken de mayor antigüedad.
La identificación con el simbolismo nacional relacionado con la Antigua Confederación Suiza fue especialmente difícil para los cantones que se habían unido a la República Helvética en 1798 sin ninguna membresía previa en la Confederación Suiza, y que obtuvieron el estatus de cantones suizos solo después del final de la era napoleónica. Estos incluyen específicamente Grisones , Valais , Tesino , Vaud y Ginebra . San Galo es un caso especial en un sentido diferente, siendo un conglomerado de varias regiones históricas creadas en 1803; en este caso, el patriotismo puede adherirse incluso a entidades subcantonales, como Toggenburg . De manera similar, debido al imperialismo histórico del cantón de Berna , existe un irredentismo considerable dentro de las tierras bernesas, más visiblemente en el Jura bernés , pero en menor medida también en partes del Oberland bernés como Hasli .
Ciudadanía y naturalización
La ciudadanía suiza sigue siendo, en primer lugar, la ciudadanía de uno de los cantones suizos , y la naturalización de ciudadanos extranjeros es un privilegio de los cantones. No se expidieron pasaportes suizos antes de 1915, más de 60 años después de la creación de la Confederación Suiza moderna. Antes de 1915, los ciudadanos tenían pasaportes emitidos por sus cantones, y la Confederación se consideraba una federación de cantones, no un estado compuesto por personas naturales como sus ciudadanos.
La Constitución suiza de 1848 reguló ciertos derechos que los cantones debían conceder a los ciudadanos de otros cantones, como el derecho de residencia (en el caso de los ciudadanos naturalizados después de un período de cinco años). [20] La Constitución suiza de 1874, que permaneció en vigor (con revisiones) hasta 1999, definió la ciudadanía suiza como heredada de la ciudadanía cantonal: Jeder Kantonsbürger ist Schweizer Bürger ("todo ciudadano de un cantón es ciudadano suizo"). [21]
En el preámbulo de la actual Constitución suiza de 1999, se invoca un "pueblo suizo" ( Schweizervolk ) junto a "los cantones" como entidad soberana, y el artículo 1 dice "El pueblo y los cantones [...] forman la Confederación Suiza". El artículo 37 define todavía la ciudadanía suiza como heredada de la ciudadanía comunal y cantonal: «Es ciudadano suizo toda persona que sea ciudadano de una comuna y del cantón al que pertenece dicha comuna». [22]
Como la ciudadanía suiza se basa completamente en el jus sanguinis , en los documentos de identidad se registra el lugar de origen , no el lugar de nacimiento . Como la ciudadanía suiza está vinculada a la ciudadanía cantonal asociada al "lugar de origen" ( Heimatort o Bürgerort "comuna de origen, comuna de ciudadanía"), el lugar de origen de un ciudadano se hereda de su padre (de la madre si nació fuera del matrimonio o si el padre no tiene ciudadanía). La importancia del lugar de origen fuera del procedimiento de naturalización se ha ido aboliendo gradualmente a principios del siglo XXI. Desde 2012, el municipio o cantón del lugar de origen de un ciudadano ya no es responsable de proporcionar bienestar social a ese ciudadano. [23] Desde 2013, una mujer ya no adquiere el lugar de origen de su marido al contraer matrimonio. [24]
Si bien los cantones son responsables de la naturalización, la ley federal de nacionalidad suiza regula los requisitos mínimos necesarios para la naturalización. Estos requisitos se redujeron significativamente en una revisión de la ley de 2018, permitiendo la naturalización después de un período mínimo de residencia de diez años, y en ciertos casos tan solo cinco años (naturalización de cónyuges e hijos de ciudadanos suizos; los años de residencia entre los 8 y los 18 años cuentan el doble). Otro requisito es que el solicitante esté "bien integrado" y "familiarizado con la vida en Suiza", y debe tener competencia oral y escrita en uno de los idiomas nacionales de Suiza. [25]
La ley federal solo especifica los requisitos mínimos para la naturalización, y los cantones tienen la libertad de introducir requisitos más estrictos. [26] En la práctica, los cantones delegan el procedimiento real de naturalización a las comunas .
Con un 25% de su población formada por extranjeros residentes, Suiza tiene una de las tasas más altas de habitantes no naturalizados de Europa (comparable a la de los Países Bajos , que es aproximadamente el doble de la de Alemania ). En 2003, se naturalizaron 35.424 residentes, una cifra que supera el crecimiento neto de la población. Durante el período de 25 años de 1983 a 2007, se naturalizaron 479.264 extranjeros residentes, y la cifra anual aumentó gradualmente desde menos de 10.000 (0,1%) en la década de 1980 hasta más de 40.000 (0,6%) en la década de 2000. [27] Compárese la cifra del 0,2% (140.795) en el Reino Unido (2004). [28]
Genética
La composición genética de la población suiza es similar a la de Europa central en general. Por un lado, Suiza fue el punto de encuentro de varias migraciones prehistóricas y, por otro, los Alpes actuaron como refugio en algunos casos. Los estudios genéticos revelaron la prevalencia de los siguientes haplogrupos :
^ En conjunto, los 9,7 millones de ciudadanos más la cifra estimada de 1,5 millones de no ciudadanos en el extranjero con ascendencia suiza declarada.
^ El término se extiende a veces para incluir a los descendientes de emigrantes suizos, véase por ejemplo "suizo". New Oxford American Dictionary .Por el contrario, la legislación suiza en materia de nacionalidad aplica una forma restrictiva de política de jus sanguinis , es decir, que sólo los hijos o protegidos de ciudadanos suizos obtienen la ciudadanía al nacer; los hijos nacidos en el país de ciudadanos extranjeros están sujetos a la naturalización . En Suiza existen tres niveles de estatus de ciudadanos extranjeros , de modo que hay numerosos extranjeros legales de segunda generación que técnicamente son "nativos de Suiza" sin ser considerados suizos.
Referencias
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↑ Hartley-Moore (2007:213f.): “Los equivalentes locales de los símbolos nacionalistas también fueron esenciales para la creación de la sociedad civil suiza. En lugar de permitir que un gobierno federal centralizado obligara a la asimilación a un ideal nacional, la política suiza alimentó las características individuales de los diferentes grupos regionales y lingüísticos” en todo el país. En el modelo suizo, el orgullo por la identidad local es hasta cierto punto sinónimo de lealtad al estado más grande; la identidad nacional se nutre a través del “patriotismo” local. Como sostuvo Gottfried Keller en el siglo XIX, “sin cantones y sin sus diferencias y competencia, no podría existir ninguna federación suiza”.
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