La literatura sudafricana es la literatura de Sudáfrica, que cuenta con 11 lenguas nacionales: afrikáans , inglés, zulú , xhosa , sotho , pedi , tswana , venda , suazi , tsonga y ndebele .
Elleke Boehmer (cf. Cullhed, 2006: 79) escribe: “El nacionalismo, como el patriarcado, favorece la unicidad: una identidad, un patrón de crecimiento, un nacimiento y una sangre para todos... [y] promoverá formas de conciencia específicamente unitarias o “tuertas””. El primer problema al que se enfrenta cualquier estudiante de literatura sudafricana es la diversidad de los sistemas literarios. Gerrit Olivier señala: “Si bien no es inusual escuchar a académicos y políticos hablar de una “literatura sudafricana”, la situación a nivel de base se caracteriza por la diversidad e incluso la fragmentación”. Robert Mossman añade que "uno de los legados más duraderos y tristes del sistema del apartheid puede ser que nadie -blanco, negro, de color (que significa mestizo en Sudáfrica) o asiático- pueda hablar jamás como "sudafricano". El problema, sin embargo, es muy anterior al apartheid, ya que Sudáfrica es un país formado por comunidades que siempre han sido lingüística y culturalmente diversas. Todas estas culturas han conservado cierta autonomía, lo que hace que una compilación como la controvertida Literaturas sudafricanas de Michael Chapman sea difícil. Chapman plantea la siguiente pregunta:
¿De qué idioma, cultura o historia se puede decir que tiene autoridad en Sudáfrica cuando el fin del apartheid ha planteado preguntas desafiantes sobre qué es ser sudafricano, qué es vivir en Sudáfrica, si Sudáfrica es MRG y, de ser así, cuál es su mito, qué se debe olvidar y qué se debe recordar mientras escudriñamos el pasado para comprender el presente y buscar un camino hacia un futuro desconocido?
Sudáfrica tiene 11 lenguas nacionales: afrikáans , inglés, zulú , xhosa , sotho , pedi , tswana , venda , siswati , tsonga y ndebele . Se podría argumentar que cualquier historia literaria definitiva de Sudáfrica debería abordar la literatura producida en las 11 lenguas. Pero la única literatura que ha adoptado características que pueden considerarse "nacionales" es el afrikáans. Olivier sostiene: "De todas las literaturas de Sudáfrica, la afrikáans ha sido la única que se ha convertido en literatura nacional en el sentido de que desarrolló una imagen clara de sí misma como entidad separada y que, mediante el afianzamiento institucional a través de la enseñanza, la distribución, una cultura de la revisión, revistas, etc., pudo garantizar la continuidad de ese concepto". Parte del problema es que la literatura inglesa se ha visto dentro del contexto más amplio de la escritura inglesa en el mundo y, debido a la posición global del inglés como lengua extranjera, no se la ha visto como algo autónomo o autóctono de Sudáfrica; en palabras de Olivier: "La literatura inglesa en Sudáfrica sigue siendo una especie de extensión de la literatura inglesa británica o internacional". Las lenguas africanas, por otra parte, se hablan más allá de las fronteras de África meridional; por ejemplo, el tswana se habla en Botsuana, en Zimbabue y en Lesoto. Las fronteras de Sudáfrica fueron trazadas por el Imperio británico y, como en el caso de todas las demás colonias, se trazaron sin tener en cuenta a las personas que vivían en ellas. Por lo tanto: en una historia de la literatura sudafricana, ¿incluimos a todos los escritores tswana o sólo a los que tienen ciudadanía sudafricana? Chapman evita este problema incluyendo las literaturas africanas "meridionales".
El segundo problema de las lenguas africanas es la accesibilidad, porque, al ser lenguas regionales, ninguna de ellas puede reivindicar un número de lectores a escala nacional comparable al del afrikáans y el inglés. El sotho, por ejemplo, si bien traspasa las fronteras nacionales de la RSA, se habla principalmente en el Estado Libre y guarda una gran relación con la lengua, por ejemplo, el zulú. Por tanto, la lengua no puede reivindicar un número de lectores nacional y, al mismo tiempo, ser "internacional" en el sentido de que traspasa las fronteras nacionales.
Olivier sostiene que "no hay ninguna razón obvia por la que deba ser insalubre o anormal que coexistan diferentes literaturas en un país, cada una con su propia infraestructura y permitiendo a los teóricos desarrollar teorías impresionantes sobre los polisistemas". Sin embargo, el idealismo político que propone una "Sudáfrica" unificada (un remanente del enfoque colonial británico) se ha infiltrado en el discurso literario y exige una literatura nacional unificada, que no existe y tiene que ser fabricada. Es irreal pensar en Sudáfrica y la literatura sudafricana como algo homogéneo, ahora o en un futuro cercano o lejano, ya que la única razón por la que es un país es la interferencia de las potencias coloniales europeas. No se trata de una cuestión racial, sino que tiene que ver con la cultura, el patrimonio y la tradición (y, de hecho, la constitución celebra la diversidad). En cambio, parece más sensato hablar de la literatura sudafricana como literatura producida dentro de las fronteras nacionales por las diferentes culturas y grupos lingüísticos que habitan esas fronteras. De lo contrario, el peligro es que se ponga énfasis en un sistema literario a expensas de otro, y en la mayoría de los casos, el beneficiario es el inglés, mientras que se ignoran las lenguas africanas. La distinción entre literatura "negra" y "blanca" es otro vestigio del colonialismo que debería sustituirse por una distinción entre los sistemas literarios basada en la afiliación lingüística y no en la raza.
El afrikáans es una lengua germánica estrechamente relacionada con el neerlandés . Tiene sus orígenes en el siglo XVII, pero no fue reconocida oficialmente hasta 1875, cuando se estableció el Genootskap van Regte Afrikaners . El afrikáans se habla en toda Sudáfrica y es la lengua materna tanto de los blancos como de los negros (en el sentido sudafricano, es decir, una cultura independiente específica, en lugar del uso despectivo del término en Europa o Estados Unidos). La historia literaria es, por tanto, breve, pero sorprendentemente vibrante. Las principales historias literarias son Perspektief en Profiel de HP Van Coller, Geskiedenis van die Afrikaanse literatuur de JC Kannemeyer y Afrikaanse Literatuurgeskiedenis de Dekker . Lewis Nkosi (cf. Cullhed, 2006: 18) afirma que "en Sudáfrica existe una división no curada -no diré incurable- entre la escritura en blanco y negro". Esta división se produce porque, según Nkosi, los escritores negros son "en gran medida inmunes a los movimientos culturales que han ejercido una gran influencia en el desarrollo de la escritura blanca". El sistema literario afrikáans, en contraste con las lenguas africanas, interactúa con movimientos artísticos europeos como el simbolismo , el expresionismo , el modernismo , el posmodernismo , el dadaísmo y otros similares, ofreciendo una literatura familiar para un público europeo o estadounidense.
Entre los primeros nombres se encuentran Leipoldt y Langenhoven , que escribió el himno nacional ( "Die Stem" ). La poesía temprana a menudo trata sobre la guerra anglo-bóer , y es solo en la década de 1930 que la poesía alcanza un nivel literario significativo. NP van Wyk Louw es la vanguardia del nuevo movimiento, llamado Dertigers , junto con su hermano WEG Louw y Elisabeth Eybers , aunque todos ellos escribirían en períodos literarios futuros. Olivier señala el predominio de Van Wyk Louw: "Fue solo en los años treinta cuando el erudito poeta, NP van Wyk Louw, lanzó una teoría completamente desarrollada sobre el afrikáans como literatura nacional en sus dos colecciones de ensayos Lojale verset (1939) y Berigte te velde (1939)". Van Wyk Louw introdujo teorías y movimientos literarios internacionales en la escena literaria sudafricana a una escala mucho mayor que cualquiera de sus predecesores, y su "teoría proporcionó el espacio intelectual y filosófico dentro del cual los poetas y novelistas podían ejercer su oficio sin miedo a la transgresión; en resumen, se convirtió en el paradigma de la literatura afrikáans" (Olivier). DJ Opperman comenzó a escribir en la década de 1940 y tuvo un papel particularmente destacado con su antología, Groot Verseboek .
El siguiente gran cambio de paradigma llegó en la década de 1960, con TT Cloete e Ingrid Jonker , quien, después de la muerte de ella, alcanzó el estatus de culto. Cloete et al. analizan este punto de inflexión literario en Rondom Sestig . Cloete es además notable por su compilación, Literêre Terme en Teorieë (1992), que es una de las obras más completas sobre teoría literaria disponibles en el mercado global, aunque escrita en afrikáans. Algunos poetas modernos notables incluyen a Joan Hambidge , Hennie Aucamp , Ernst van Heerden , Antjie Krog y Gert Vlok Nel . Breyten Breytenbach es considerado por muchos como uno de los mejores, si no el mejor, poeta afrikáans. Pasó varios años en prisión por sus creencias políticas durante el apartheid y luego vivió en Francia. El último trabajo de Breytenbach, "Die windvanger", se publicó en 2007. Las principales antologías de poesía son Groot Verseboek de DJ Opperman, Poskaarte de Foster y Viljoen , la controvertida Die Afrikaanse poësie in 1000 en enkele gedigte de Gerrit Komrij y Groot Verseboek de André P. Brink , una nueva versión o reelaboración de una obra de Opperman. tología.
Al ser una sociedad predominantemente agrícola, la novela de plaasroman (novela de granja) juega un papel destacado tanto en las novelas tempranas como en las posteriores. Uno de los arquetipos es Laat Vrugte de CM van den Heever , que sentó las bases para las parodias de la década de 1960 y posteriores, como Sewe dae by die Silbersteins de Etienne Leroux , Houd-den-bek de André P. Brink y Ek stamel ek sterwe de Eben Venter . Otro ejemplo es la novela de Marie Linde Onder bevoorregte mense , publicada en 1925 y también publicada en inglés como Among Privileged People . [1] Incluso algunas novelas inglesas, como Disgrace de JM Coetzee , recuerdan a la novela de plaasroman. A medida que la urbanización se hizo más prominente durante la época de las dos Guerras Mundiales, surgieron otras formas, en particular la dorpsroman (novela urbana) como Karolina Ferreira de Lettie Viljoen , Die Swye van Mario Salviati de Etienne van Heerden o Die Werfbobbejaan Alexander Strachan .
La escritura en afrikáans tiende a ser crítica con la cultura conservadora y, durante el régimen del apartheid , también con la política. André P. Brink y Etienne Leroux merecen una mención especial. Brink no solo porque es accesible para los lectores ingleses (escribe en inglés y afrikáans, por ejemplo, Duiwelskloof está disponible como Devil's Valley ), sino también porque la vasta obra que produjo (prosa y teatro) lo distingue como posiblemente el mejor escritor sudafricano. Leroux produjo menos, pero tuvo una profunda influencia en la escena literaria. Sus personajes son a menudo marginados, y su visión satírica de los problemas sudafricanos encarna teorías y filosofías alquimistas , junguianas y cabalísticas , y la novela se lee como un palimpsesto con diferentes niveles de significado. Este estilo tuvo una profunda influencia en escritores como Ingrid Winterbach (Lettie Viljoen), Alexander Strachan y las novelas de realismo mágico de Etienne van Heerden .
Con la guerra en Angola , la literatura de frontera empezó a jugar un papel importante, como Slagoffers de Dine van Zyl , Skuilplek de Christiaan Bakkes y ' n Wêreld sonder grense de Alexander Strachan . Después de los cambios políticos en 1994, el énfasis en el pasado se ha convertido en una característica importante a medida que los sudafricanos intentaban darle sentido a su pasado, de los cuales Eilande de Dan Sleigh y Duiwelskloof de André P. Brink son ejemplos. Triomf de Marlene van Niekerk trata sobre afrikáneres pobres en un suburbio legendario de Johannesburgo , donde el régimen del apartheid demolió el antiguo barrio negro de Sophiatown , para construir casas para la clase baja blanca. Triomf ha sido traducido al inglés por Leon de Kock.
Otro escritor que a menudo retrocede a épocas anteriores es André P. Brink, por ejemplo, Anderkant die Stilte (en inglés disponible como The Other Side of Silence ), que se desarrolla durante la ocupación alemana de Namibia . Andre Brink fue el primer escritor afrikáner en ser prohibido por el gobierno después de que lanzó la novela A Dry White Season sobre un sudafricano blanco que descubre la verdad sobre un amigo negro que muere bajo custodia policial. En los últimos años, también han comenzado a aparecer escritos gays y lésbicos, por ejemplo, Johann de Lange y Ek stamel ek sterwe de Eben Venter . La agitación política y la apertura de las fronteras de Sudáfrica después de las elecciones de 1994 han hecho que muchos escritores se muden al extranjero o escriban sobre el tiempo que pasaron en el extranjero, por ejemplo, Ryk van die Rawe de Jaco Fouché . Otros temas contemporáneos incluyen el crimen ( Die avonture van Pieter Francken de Jaco Fouché, In stede van die liefde de Etienne van Heerden y otros) y otros asuntos gubernamentales como la corrupción. En resumen, la prosa afrikaans tiende a ser crítica con las ideologías dominantes y el gobierno de la época, la sociedad que habita ese espacio y la gente que vive dentro de esa sociedad. Desde una perspectiva europea, la prosa afrikaans produce obras de alto nivel y es artística e intelectualmente capaz de interactuar con los mejores escritores europeos y estadounidenses.
Una de las primeras obras literarias de importancia es La historia de una granja africana de Olive Schreiner (1883) , que puede vincularse con Laat Vrugte de Van den Heever como novela de ficción . La novela fue una revelación en la literatura victoriana: muchos la consideran la introducción del feminismo en la forma de la novela. Sin embargo, Mossman (1990: 41) sostiene que "la obra de literatura sudafricana que se enseña con más frecuencia en las aulas estadounidenses es Cry, the Beloved Country (1948) de Alan Paton ". Una posible razón para esto es que se convirtió en una película protagonizada por James Earl Jones , y describe una situación racista típica que encaja bien con las percepciones estadounidenses de la sociedad sudafricana. Paton también produjo Too Late the Phalarope , otro texto que critica la política del apartheid , en particular la Ley de Inmoralidad que prohibía las relaciones sexuales interraciales. Durante la década de 1950, Drum se convirtió en un semillero de sátira política , ficción y ensayos, dando voz a la cultura negra urbana . Casi al mismo tiempo, la futura Premio Nobel Nadine Gordimer comenzó a publicar sus primeros cuentos. Su novela más famosa, July's People , se publicó en 1981 y describe el colapso del gobierno de la minoría blanca. Tsotsi de Athol Fugard también se convirtió en una película, aunque Fugard suele ser más conocido por sus dramas. Varios poetas negros influyentes se hicieron prominentes en la década de 1970, como Mongane Wally Serote , cuya obra más famosa, No Baby Must Weep , dio una idea de la vida cotidiana de los sudafricanos negros bajo el apartheid. Lewis Nkosi, esencialmente un ensayista, hizo un cruce hacia la escritura de novelas y publicó tres novelas: Mating Birds (1986), Underground People (2002) y Mandela's Ego (2006). Otro novelista negro famoso, Zakes Mda , pasó de la poesía y el teatro a convertirse en novelista. Su novela The Heart of Redness ganó el Premio de Escritores de la Commonwealth en 2001 y se convirtió en parte del plan de estudios de las escuelas de Sudáfrica. Miriam Tlali fue la primera mujer negra en publicar una novela en Sudáfrica con Muriel at Metropolitan (1975) (también conocida como Between Two Worlds ). John Maxwell (JM) Coetzee también publicó por primera vez en la década de 1970. Obtuvo reconocimiento internacional en 1983 con su novela ganadora del premio Booker . Vida y obra de Michael K. Su novela de 1999, Disgrace , le valió su segundo premio Booker, así como el premio Commonwealth Writers' Prize de 2000. También recibió el premio Nobel de Literatura en 2003. La literatura sudafricana en inglés ha producido dos ganadores del premio Nobel : Nadine Gordimer y J. M. Coetzee.
Otros textos destacados incluyen Mine Boy de Peter Abrahams , Walk in the Night de Alex La Guma , The True Confessions of an Albino Terrorist de Breyten Breytenbach , Triomf de Marlene van Niekerk , Burger's Daughter de Nadine Gordimer, Dry White Season de Andre Brink , Buckingham Palace, District Six de Richard Rive, Rumours of Rain de Andre Brink , July's People de Nadine Gordimer , Ride on the Whirlwind de Sipho Sepamla y To every birth its blood de Mongane Serote . También merece mención David Lambkin , The Hanging Tree que se lee como una novela de Leroux con varios sustratos junguianos y alquimistas .
Master Harold and the boys de Athol Fugard es un drama sobre las relaciones raciales, y Boesman and Lena describe las penurias que sufren los pobres de Sudáfrica. Las obras de Athol Fugard se han estrenado regularmente en teatros alternativos de Sudáfrica, Londres (The Royal Court Theatre ) y Nueva York. Otro drama digno de mención es We shall sing for the fatherland de Zakes Mda .
Obras recientes han abordado los altos niveles de crímenes violentos, como Tshepang de Lara Foot Newton, Victory de Athol Fugard y Relativity de Mpumelelo Paul Grootboom .
La obra The Lonely Art: An Anthology de Tony Ullyatt incluye poesía inglesa sudafricana. La poesía inglesa en Sudáfrica suele considerarse "buena" en función de si critica o no el apartheid o si describe o no la vida "tal como es", en lugar de hacer hincapié en el mérito literario afrikáans, tomado del formalismo ruso e introducido por Van Wyk Louw.
El profesor Chris Mann [2] es un poeta actualmente asociado a la Universidad de Rhodes y ha compilado varias antologías de poesía.
Aunque en Sudáfrica hay nueve lenguas africanas oficiales, la mayoría de los hablantes hablan con fluidez el afrikáans y el inglés. Esto, unido al reducido mercado de la escritura en lenguas africanas, ha llevado a muchos escritores africanos a escribir en inglés y afrikáans. Los primeros textos producidos por autores negros a menudo se inspiraron en misioneros y con frecuencia tratan de la historia africana, en particular la historia de reyes como el rey Shaka kaSenzangakhona. La escritura sudafricana moderna en lenguas africanas tiende a jugar a escribir de forma realista, a proporcionar un espejo de la sociedad y describe los conflictos entre los entornos rurales y urbanos, entre las normas tradicionales y modernas, los conflictos raciales y, más recientemente, el problema del SIDA.
En la primera mitad del siglo XX, las epopeyas dominaron en gran medida la escritura masculina negra: novelas históricas, como Mhudi : An Epic of South African Native Life a Hundred Years Ago (1930) de Sol T. Plaatje , Chaka de Thomas Mofolo (trad. 1925), y obras épicas, incluidas las de HIE Dhlomo , o poesía épica heroica como la obra de Mazisi Kunene . Estos textos "evidencian el patriarcado africano negro en su forma tradicional, con los hombres en autoridad, a menudo como guerreros o reyes, y las mujeres como figuras secundarias de dependencia y/o madres de la nación" (Cullhed, 2006: 21). La literatura femenina en las lenguas africanas está severamente limitada debido a la fuerte influencia del patriarcado, pero durante la última década o dos, la sociedad ha cambiado mucho y se puede esperar que surjan más voces femeninas.
Algunos de los autores zulúes más destacados son BW Vilakazi , Mazisi Kunene , RRR Dhlomo , HIE Dhlomo , JL Dube , Njabulo Ndebele , Nimrod Ndebele, EA Made y DBZ Ntuli.
Ityala lamawele ( El pleito de los gemelos ) de SEK Mqhayi es la primera novela existente en lengua xhosa. Fue publicada en 1914 por Lovedale Press y ha ejercido una influencia significativa en la literatura xhosa posterior.
Otros autores destacados en xhosa son AC Jordan , JJR Jolobe, ZS Qangule, KS Bongela, Godfrey Mzamane , Rubusana, Peter Mtuze y Guybon Sinxo. Una escritora destacada es Sindiwe Magona . Su novela de 1998, Mother to Mother , trata de la violencia al final del apartheid a través del asesinato de la estudiante estadounidense Amy Biehl . Magona escribe tanto en inglés como en xhosa.
Algunos de los autores sesotho más destacados son MKPD Maphala, BM Khaketla, NS Puleng , Thomas Mofolo y Makali Isabella Mokitimi.
Algunos de los autores de Pedi más destacados son OK Matsepe, HDN Bopape, HP Maredi, SR Machaka, MS Nchabeleng y Ramaila.
Algunos de los autores tswana más destacados son Sol Plaatje , DB Moloto, DPS Monyaise, SA Moroke, Gilbert Modise, MJ Ntsime, Leetile Disang Raditladi (que tenía un cráter en Mercurio que lleva su nombre), MD Mothoagae, JHK Molao.
El Festival Literario de Franschhoek se inauguró en 2007 [3] y desde entonces se celebra una vez al año. Se centra en la literatura sudafricana de habla inglesa [3], que incluye ficción, no ficción y poesía. Cada año también se invita a algunos autores internacionales distinguidos. [3] El Festival Literario de Knysna se celebró por primera vez en 2009 con objetivos similares. [4] En cambio, el Festival del Libro Abierto de Ciudad del Cabo quiere ser internacional con autores y público de todo el mundo. [5] También se considera un lugar donde los escritores sudafricanos pueden promocionarse. [5] El Festival del Libro Abierto se lanzó por primera vez en 2011. [5] Los tres festivales también tienen como objetivo atraer a niños y jóvenes adultos a la lectura organizando eventos especiales para estos públicos y financiando proyectos como bibliotecas escolares. [6]