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Guðrøðr Óláfsson

Guðrøðr Óláfsson (fallecido el 10 de noviembre de 1187) fue un gobernante del siglo XII de los reinos de Dublín y las Islas . [nota 1] Guðrøðr era hijo de Óláfr Guðrøðarson y Affraic, hija de Fergus, señor de Galloway . A lo largo de su carrera, Guðrøðr luchó contra pretendientes rivales al trono, perdiendo permanentemente aproximadamente la mitad de su reino ante una dinastía rival en el proceso. Aunque destronado durante casi una década, Guðrøðr logró recuperar el control de un reino dividido y procedió a proyectar poder en Irlanda. Aunque originalmente se opuso a la invasión inglesa de Irlanda, Guðrøðr reconoció hábilmente el predominio inglés en la región del Mar de Irlanda y se alineó con los ingleses. Todos los reyes posteriores de la dinastía Crovan descendieron de Guðrøðr.

En el último año del reinado de su padre, Guðrøðr estuvo ausente en la corte de Ingi Haraldsson, rey de Noruega , forjando vínculos más estrechos con el Reino de Noruega . Cuando Óláfr fue asesinado por miembros rivales de la dinastía Crovan en 1153, Guðrøðr regresó a las islas, derrocó a sus primos usurpadores y se apoderó del trono. Guðrøðr evidentemente siguió una política más agresiva que su padre, y al año siguiente parece haber prestado asistencia militar a Muirchertach Mac Lochlainn, rey de Cenél nEógain en la apuesta de este último por el alto reinado de Irlanda. No mucho después, Guðrøðr enfrentó un desafío dinástico por parte de su cuñado, Somairle mac Gilla Brigte, señor de Argyll , cuyo hijo, como nieto de Óláfr, poseía derechos al trono. A finales de 1156, Guðrøðr y Somairle libraron una batalla naval inconclusa y se dividieron el reino de las islas entre ellos. Dos años más tarde, Somairle volvió a atacar y obligó a Guðrøðr a abandonar las islas por completo.

Guðrøðr parece haber pasado su exilio en los reinos de Inglaterra y Escocia antes de viajar a Noruega. Aproximadamente en 1161, Guðrøðr se distinguió en las guerras civiles noruegas en curso durante la caída final de Ingi. Guðrøðr regresó a las islas en 1164, tras la derrota y muerte de Somairle a manos de los escoceses. Aunque recuperó la realeza, los territorios cedidos a Somairle en 1156 fueron retenidos por los descendientes de este último. En algún momento de su carrera, Guðrøðr ocupó brevemente el reinado de Dublín. Aunque inicialmente logró defenderse de Muirchertach, los dublineses finalmente llegaron a un acuerdo con este último y Guðrøðr regresó a las islas. Este episodio puede tener relación con el matrimonio de Guðrøðr con Findguala ingen Néill, la nieta de Muirchertach. En 1170, Dublín cayó en manos de una alianza angloirlandesa. Al año siguiente, el derrocado rey de Dublín intentó retomar la ciudad y Ruaidrí Ua Conchobair, rey de Connacht, intentó desalojar a los ingleses de Dublín. En ambos casos, Guðrøðr parece haber proporcionado asistencia militar contra los ingleses. Sin embargo, en los años siguientes, Guðrøðr se alineó con uno de los conquistadores ingleses más poderosos, John de Courcy . La ayuda de Guðrøðr a John, que se había casado con la hija de Guðrøðr, Affrica , puede haber jugado un papel fundamental en la exitosa conquista del Reino de Ulaid por parte de John . Guðrøðr murió en 1187 y fue sucedido por su hijo mayor, Rǫgnvaldr . Aunque Guðrøðr pudo haber intentado evitar cualquier disputa de sucesión entre sus descendientes, Rǫgnvaldr y su hermano menor, Óláfr svarti , finalmente lucharon entre sí por el trono, y el conflicto resultante se prolongó hasta las generaciones posteriores.

Fondo

Mapa de Gran Bretaña e Irlanda
Ubicaciones relacionadas con la vida y la época de Guðrøðr.

Guðrøðr era hijo de Óláfr Guðrøðarson, rey de las islas [29] y su esposa Affraic ingen Fergusa. [30] Los hombres eran miembros de la dinastía Crovan , un linaje nórdico-gaélico descendiente de Guðrøðr Crovan, rey de Dublín y las islas . [31] Tras la muerte de Guðrøðr Crovan en 1095, hay un período de incertidumbre en la historia del Reino de las Islas . Aunque el hijo mayor de este último, Lǫgmaðr , parece haber sucedido en el trono, pronto se vio obligado a enfrentarse a facciones que apoyaban a sus hermanos menores: Haraldr y Óláfr. Aunque trató con éxito con Haraldr, potencias extranjeras de Irlanda invadieron las islas y Magnús Óláfsson, rey de Noruega, tomó el control del reino. En algún momento, Óláfr fue confiado a la protección de Enrique I, rey de Inglaterra , y pasó su juventud en Inglaterra antes de su eventual restauración como rey de las islas en la segunda década del siglo XII.

La Crónica de Mann de los siglos XIII al XIV revela que la madre de Guðrøðr, Affraic, era hija de Fergus, señor de Galloway . [32] Varias fuentes contemporáneas sobre los descendientes de Fergus sugieren que estaba casado con una hija ilegítima de Enrique I, y que esta mujer era la madre de al menos algunos de sus descendientes, incluida la propia Affraic. [33] [nota 2] Aunque la unión entre los padres de Guðrøðr no está fechada en fuentes contemporáneas, [36] parece haber sido arreglada en las décadas de 1130 o 1140. La alianza matrimonial forjada entre Óláfr y Fergus dio a la dinastía Crovan valiosas conexiones familiares con la Corona inglesa, una de las monarquías más poderosas de Europa occidental. [37] En cuanto a Fergus, la unión unía a Galloway más estrechamente con un reino vecino desde el cual se había lanzado una invasión durante el señorío de Magnús. [38] La alianza con Óláfr también aseguró a Fergus la protección de una de las flotas más formidables de Gran Bretaña y, además, le dio un valioso aliado fuera de la órbita de la Corona escocesa. [39]

Consulte el título
El nombre de Guðrøðr tal como aparece en el folio 36r de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII (la Crónica de Mann ): " Godredus filius Olavi " [40]

Otra alianza que involucró a Óláfr fue la de Somairle mac Gilla Brigte, Señor de Argyll . Quizás alrededor de 1140, durante un período en el que este último estaba aliado con David I, rey de Escocia , Somairle se casó con Ragnhildr , la hija de Óláfr. Hay motivos para sospechar que la alianza fue una consecuencia del avance del señorío de la Corona escocesa. [41] El matrimonio en sí tuvo graves repercusiones en la historia posterior de las islas, ya que dio a los Meic Somairle —los descendientes de Somairle y Ragnhildr— un derecho a la realeza a través de la ascendencia real de Ragnhildr. [42] En palabras de la crónica, la unión fue "la causa del colapso de todo el Reino de las Islas". [43]

Carrera temprana

Fotografía de una pieza de juego de marfil que representa a un rey sentado.
Una pieza de juego rey de las llamadas piezas de ajedrez de Lewis . [44] Se cree que las piezas , que comprenden unos cuatro conjuntos, [45] fueron elaboradas en Noruega en los siglos XII y XIII. [46] Fueron descubiertos en Lewis a principios del siglo XIX. [47] Algunas de las piezas pueden haber llegado a las islas como resultado del regreso de Guðrøðr de Noruega. [48]

Aunque la Crónica de Mann retrata el reinado de Óláfr como uno de tranquilidad, [49] una evaluación más precisa de su reinado puede ser que logró navegar hábilmente en un clima político incierto. [50] Sin embargo, a mediados del siglo XII, el reino del anciano rey bien pudo haber comenzado a ceder bajo la presión, [51] como tal vez lo demuestran las depredaciones provocadas en el continente escocés por el principal eclesiasta de Óláfr, Wimund, Obispo de las Islas . [52] La confirmación de la preocupación de Óláfr por la sucesión real bien puede ser preservada por la Crónica de Mann , [53] que afirma que Guðrøðr viajó a la corte de Ingi Haraldsson, rey de Noruega en 1152, donde Guðrøðr rindió homenaje al rey noruego. , y aparentemente aseguró el reconocimiento de la herencia real de las Islas. [54] Según la Chronica de Robert , los reyes de las islas debían a los reyes de Noruega un tributo de diez marcos de oro tras el ascenso de un nuevo rey noruego. Esta declaración podría indicar que Guðrøðr le hizo a Ingi dicho pago durante su visita a la corte noruega en 1152. [55]

El año siguiente marcó un hito en la historia del Reino de las Islas. Porque David no sólo murió a finales de mayo, [56] sino que el propio Óláfr fue asesinado aproximadamente un mes después, el 29 de junio, mientras Guðrøðr todavía estaba ausente en Noruega . [57] Según la crónica, Óláfr se había enfrentado a tres sobrinos residentes en Dublín, los Haraldssonar, hijos de su hermano exiliado, Haraldr. Después de escuchar las demandas de estos hombres (que se les entregara la mitad del reino), se convocó un consejo formal en el que uno de los Haraldssonar mató al propio Óláfr. A raíz de ello, la crónica relata que los Haraldssonar se dividieron la isla entre ellos. [58] Se desconoce si los hombres alcanzaron alguna forma de autoridad en el resto de las islas. [59] [nota 3] Una vez que tuvieron el control, la crónica revela que los hombres se fortificaron contra las fuerzas leales a Guðrøðr, el heredero legítimo del reino, lanzando un ataque preventivo contra su abuelo materno, Fergus. Aunque la invasión de Galloway fue rechazada con muchas bajas, una vez que Haraldssonar regresó a Mann, la crónica registra que masacraron y expulsaron a todos los residentes galovidianos que pudieron encontrar. [62] Esta reacción despiadada evidentemente revela un intento de desarraigar las facciones locales que se adhieren a Guðrøðr y su madre. [63] A los pocos meses del asesinato de su padre, Guðrøðr ejecutó su venganza. Según la crónica, viajó desde Noruega a Orkney, fortalecido por el apoyo militar noruego, y fue aclamado unánimemente como rey por los principales isleños. Luego se dice que continuó hasta Mann, donde venció a sus tres primos asesinos, matando a uno mientras cegaba a los otros dos, y se aseguró con éxito la realeza. [64] No se sabe si Guðrøðr sucedió en el trono en 1153 [65] o 1154. [66] La propia crónica afirma que venció a Haraldssonar en el otoño siguiente a su golpe. [64]

Representación del siglo XIV de Fergus, señor de Galloway, tal como se lo representa en la Biblioteca de la Universidad de Leiden Letterkunde 191 ( Roman van Ferguut )

El hecho de que Guðrøðr dependiera de la ayuda noruega, en lugar del apoyo de su abuelo materno, podría sugerir que el ataque a Galloway fue más exitoso de lo que el compilador de la crónica quiso admitir. [63] Además, el relato de las incesantes luchas interdinásticas entre la familia gobernante de Galloway, según lo registrado en la Vita Ailredi del siglo XII , sugiere que Fergus pudo haber luchado por mantener el control de su señoría a mediados de la década de 1150, y también puede haber luchado por mantener el control de su señoría a mediados de la década de 1150. explicar por qué no acudió en ayuda de Guðrøðr tras la muerte de Óláfr. [67] El giro de Óláfr y Guðrøðr hacia Ingi se produjo aproximadamente al mismo tiempo que la invasión noruega reemplazó aproximadamente treinta años de influencia escocesa en Orkney y Caithness, [68] y podría ser evidencia de una disminución percibida en la autoridad real escocesa en los primeros años de la década de 1150. En noviembre de 1153, tras la muerte de David, Somairle tomó la iniciativa y se rebeló contra el recién inaugurado Malcolm IV, rey de Escocia . Los desafíos dinásticos que enfrentó Malcolm y el reflujo de la influencia escocesa en las islas pueden explicar en parte el éxito de Guðrøðr en la consolidación del control del reino, y pueden ser perceptibles en la política aparentemente más agresiva que siguió como rey en comparación con su padre. . [69]

Realeza disputada

Maughold IV (imagen a; detalle, imagen b), [70] una piedra rúnica de la Isla de Man que muestra un velero contemporáneo. [71] El poder de los reyes de las islas residía en sus flotas de galeras armadas. [72] [nota 4]

A mediados del siglo XII, Muirchertach Mac Lochlainn, rey de Cenél nEógain, presionó para reclamar el alto reinado de Irlanda , cargo que entonces ocupaba el anciano Toirrdelbach Ua Conchobair, rey de Connacht . [79] En 1154, las fuerzas de Toirrdelbach y Muirchertach se enfrentaron en un importante conflicto librado frente a la costa de Inishowen , en lo que fue quizás una de las mayores batallas navales del siglo XII. [80] Según los Anales de los Cuatro Maestros del siglo XVII , las fuerzas marítimas de Muirchertach eran mercenarios procedentes de Galloway , Arran , Kintyre , Mann y "los territorios de Escocia". [81] Este registro parece ser evidencia de que Guðrøðr, Fergus y quizás Somairle proporcionaron barcos a la causa de Muirchertach. [82] [nota 5] Aunque las fuerzas de Toirrdelbach obtuvieron una estrecha victoria, su poder marítimo del norte parece haber sido virtualmente anulado por la severidad de la contienda, [84] y Muirchertach poco después marchó sobre Dublín , [85] obtuvo el señorío sobre el dublineses, y efectivamente se aseguró el alto reinado de Irlanda. [86]

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El nombre de Dubgall tal como aparece en el folio 16v de la Biblioteca Británica Cotton Domiciano A VII (el Durham Liber vitae ): " Dunegal filius Sumerledi " [87]

La derrota de las fuerzas extraídas de las islas y la posterior expansión del poder de Muirchertach a Dublín pueden haber tenido graves repercusiones en la carrera de Guðrøðr. [88] En 1155 o 1156, la Crónica de Mann revela que Somairle llevó a cabo un golpe de estado contra Guðrøðr, especificando que Þorfinnr Óttarsson, uno de los principales hombres de las islas, produjo al hijo de Somairle, Dubgall , como reemplazo del gobierno de Guðrøðr. [89] Sin embargo, la estratagema de Somairle no parece haber recibido apoyo unánime, ya que la crónica especifica que los principales isleños fueron obligados a rendirle promesas y entregarle rehenes, y que uno de esos jefes alertó a Guðrøðr de la traición de Somairle. [90]

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Nombre y título de Guðrøðr tal como aparecen en el folio 63v de AM 47 fol ( Eirspennill ): " Guðroðr Suðr eyia konvngr s(on) Olafs bitlings " [91]

A finales de 1156, en la noche del 5 al 6 de enero, Somairle y Guðrøðr finalmente se enfrentaron en una sangrienta pero inconclusa batalla naval . Según la crónica, la flota de Somairle contaba con ochenta barcos, y cuando concluyó la lucha, los cuñados enemistados dividieron el Reino de las Islas entre ellos. [92] [nota 6] Aunque la partición precisa no está registrada y es incierta, la asignación de tierras aparentemente en manos de los descendientes de Somairle en los siglos XII y XIII podría ser evidencia de que él y su hijo obtuvieron las islas más meridionales de las Hébridas, mientras que Guðrøðr retuvo el más septentrional. [95] Dos años más tarde, la crónica revela que Somairle, con una flota de cincuenta y tres barcos, atacó a Mann y expulsó a Guðrøðr de la realeza al exilio. [96] Según la saga Orkneyinga del siglo XIII , el señor de la guerra orcadiano contemporáneo Sveinn Ásleifarson tenía conexiones en las islas y venció a Somairle en batalla en algún momento del siglo XII. Aunque el relato de esta fuente sobre Sveinn y Somairle es claramente algo confuso, podría ser evidencia de que Sveinn ayudó a Guðrøðr en su lucha contra Somairle. [97] Sin Guðrøðr, parece que Dubgall o Somairle se convirtieron en reyes de las islas. [98] Aunque el joven Dubgall bien pudo haber sido el monarca nominal, la crónica deja claro que era Somairle quien poseía el poder real. [99] Ciertamente, fuentes irlandesas consideraban a Somairle como rey al final de su carrera. [98] Se desconoce la razón por la cual los isleños buscaron específicamente a Dubgall como su gobernante en lugar de Somairle. Evidentemente, Somairle era de alguna manera un candidato inaceptable, [100] y es posible que la ascendencia real de Ragnhildr le diera a Dubgall la credibilidad que a Somairle le faltaba. [101]

Exilio de las islas

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Facsímil del siglo XIX de los estatutos de la Abadía de Kelso , presenciado por Guðrøðr mientras estaba exiliado en 1159. Su nombre y título dicen: " Godredo Rege Insularum " [102]

Fuentes contemporáneas revelan que, tras su expulsión, Guðrøðr intentó obtener el apoyo real en Inglaterra y Escocia. Por ejemplo, los rollos de gaitas inglesas registran que, en 1158, los sheriffs de Worcester y Gloucester recibieron asignaciones por los pagos realizados a Guðrøðr por armas y equipo. [103] Es posible que Guðrøðr haya llegado a Inglaterra a través de Gales. El reciente uso de fuerzas navales por parte de la Corona inglesa frente a la costa de Gwynedd , así como los propios vínculos familiares de Guðrøðr con el propio rey, pueden explicar los intentos de Guðrøðr de conseguir la ayuda inglesa. [104] En cualquier caso, Guðrøðr no pudo obtener la ayuda de Enrique II, y este último procedió a ocuparse en Normandía . [105] Guðrøðr aparece a continuación en Escocia, el año siguiente, cuando fue testigo de una carta de Malcolm a la Abadía de Kelso . [106] El hecho de que la Corona escocesa se hubiera enfrentado a la oposición de Somairle en 1153 podría sugerir que Malcolm simpatizaba con la difícil situación de Guðrøðr. [107] Aunque este último ciertamente fue tratado honorablemente por los escoceses, como lo revela su lugar prominente entre los otros testigos de la carta, evidentemente no pudo obtener apoyo militar contra Somairle. [108]

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El nombre de Fergus tal como aparece en el folio 35v de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII: " Fergus de Galwedia " [109]

No se sabe por qué Guðrøðr no recurrió a su abuelo, Fergus, en busca de ayuda. Una posibilidad es que la derrota de la flota galovidiana en 1154 debilitara gravemente la posición de esta última en Galloway. De hecho, hay evidencia que sugiere que Galloway soportó una amarga lucha por el poder más tarde esa década. [108] [nota 7] Según la Crónica de Holyrood de los siglos XII al XIII , Malcolm venció a ciertos "enemigos confederados" en Galloway en 1160. [111] Aunque se desconocen las identidades exactas de estos oponentes, es posible que esto La fuente documenta una victoria escocesa sobre una alianza entre Somairle y Fergus. [112] Antes de fin de año, Fergus se retiró a la abadía de Holyrood , [113] y Somairle entró en paz con el rey. [114] Aunque el concordato entre la Corona escocesa y Somairle pudo haber tenido lugar después de la subyugación de Somairle y Fergus por parte de Malcolm, una posibilidad alternativa es que el acuerdo se concluyó en el contexto de que Somairle había ayudado a los escoceses en su derrocamiento de Fergus. [115] El acuerdo de Somairle con la Corona escocesa también puede haberse llevado a cabo no sólo en un esfuerzo por garantizar que Malcolm reconociera su propia autoridad en las islas, sino también para limitar cualquier posibilidad de que Guðrøðr recibiera futuro apoyo real de los escoceses. [116]

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Representación del siglo XIX de las fuerzas de Ingi Haraldsson, rey de Noruega , en la batalla de Oslo en 1161. [117]

Al no haber conseguido un apoyo sustancial en Inglaterra y Escocia, Guðrøðr parece haber recurrido a Ingi, su señor nominal noruego. [118] A finales de 1160 o principios de 1161, Guðrøðr se distinguió en la guerra civil en curso en el reino noruego , como lo demuestra la saga Hákonar herðibreiðs dentro de la recopilación de sagas del siglo XIII Heimskringla . [119] El hecho de que los anales islandeses alegue que Guðrøðr asumió el reinado de las islas en 1160 podría ser evidencia de que, mientras estaba en Noruega, Ingi reconoció formalmente a Guðrøðr como rey en una ceremonia pública. [120] Hay motivos para sospechar que el apoyo de Guðrøðr a Ingi puede haber sido realizado en el contexto del cumplimiento de obligaciones militares como vasallo . [121] Sea como fuere, la saga Hákonar herðibreiðs revela que Guðrøðr jugó un papel importante en la caída final de Ingi en la batalla de Oslo en 1161. [119] Hasta 1155, Ingi había compartido la realeza con sus hermanos Sigurðr y Eysteinn . Con ambos hermanos muertos en 1157, Ingi se vio obligado a enfrentarse a Hákon Sigurðarson , que había sido elegido rey ese mismo año. [122] Con respecto al propio Guðrøðr, la saga relata que durante esta batalla final contra Hákon, Guðrøðr, al frente de mil quinientos hombres, se pasó al lado de Hákon. La decisión de Guðrøðr de abandonar a su asediado señor supremo inclinó la balanza a favor de Hákon y contribuyó directamente a la derrota y muerte de Ingi. [119] El joven Magnús Erlingsson fue elegido rey después de la muerte de Ingi, y tras la caída de Hákon, [123] fue coronado rey en 1163/1164. [124] Es probable que Guðrøðr estuviera presente en la coronación de Magnús Erlingsson , [121] y es posible que Guðrøðr también le rindiera homenaje. [125]

Regreso a las islas

Fotografía de una capilla de piedra.
La Capilla de San Orán , el edificio intacto más antiguo de Iona , [126] data de mediados del siglo XII, [127] y puede haber sido construida por Meic Somairle [128] o por la dinastía Crovan . [129] El propio Guðrøðr fue enterrado en la isla. [130]

Somairle fue asesinado en una invasión fallida de Escocia continental en 1164. [131] La declaración en los Anales del Ulster de los siglos XV al XVI , de que las fuerzas de Somairle fueron extraídas de Argyll, Kintyre, Dublín y las Islas, revela el clímax de La autoridad de Somairle y confirma aún más su usurpación del poder de Guðrøðr. [132] A pesar del registro conservado en los anales islandeses (que Guðrøðr recuperó el reinado de las islas en 1160), parece que Guðrøðr hizo su regreso real a la región después de la caída de Somairle. [133] Aunque es posible que Dubgall pudiera asegurar el poder después de la muerte de su padre, [134] es evidente en la Crónica de Mann que la realeza fue tomada por el hermano de Guðrøðr, Rǫgnvaldr , antes de fin de año. [135] Casi inmediatamente después, la misma fuente dice que Guðrøðr llegó a Mann, dominó despiadadamente a su hermano, mutilándolo y cegándolo. [136] Guðrøðr posteriormente recuperó la realeza, [137] y el reino se dividió entre la dinastía Crovan y Meic Somairle, [138] en una partición que surgió de la huelga de Somairle contra Guðrøðr en 1156. [139] [nota 8]

Ilustración en blanco y negro de un eje transversal inscrito
Los restos de un eje transversal descubierto en Iona, [143] que alguna vez se pensó que estaba asociado con Guðrøðr. [144] [nota 9]

En una entrada fechada en 1172, la crónica afirma que Mann fue invadida por un tal Ragnall mac Echmarcacha, un hombre que masacró a una fuerza de vigilantes costeros de la Isla de Man antes de morir él mismo en un enfrentamiento posterior en la isla. Aunque la crónica afirma que Ragnall era de "estirpe real", [149] su identidad es incierta. Una posibilidad es que la aventura final de este hombre estuviera relacionada de alguna manera con la dramática caída del Dublín nórdico-gaélico en los años anteriores. [150] Podría haber poseído una conexión con los antiguos gobernantes de la ciudad, como pariente lejano de Echmarcach mac Ragnaill, rey de Dublín y las islas . [151] Alternativamente, el nombre de Ragnall podría indicar que era miembro de los Meic Torcaill , una familia que poseía poder real en Dublín incluso en la conquista inglesa, y evidentemente poseyó algunas tierras después. [152] [nota 10]

Otra posibilidad es que el ataque de Ragnall estuviera relacionado de alguna manera con eventos en Irlanda del Norte, donde Meic Lochlainn perdió el control de la realeza de Cenél nEógan ante Áed Méith Ua Néill . De hecho, es posible que el propio invasor fuera miembro de los Uí Catháin , una rama de los Uí Néill que se oponían a John de Courcy , yerno y aliado inglés de Guðrøðr. [155] Aunque la crónica fecha específicamente la invasión de Ragnall en 1172, la ubicación cronológica del pasaje lo ubica entre eventos que datan de 1176 y 1183. [156] Esto podría indicar que la incursión tuvo lugar inmediatamente después de la conquista de Ulaid por parte de Juan en 1177. Por lo tanto, es concebible que Ragnall se embarcara en su invasión mientras Guðrøðr estaba ausente de Mann ayudando a John en Irlanda. [152]

rey de dublín

Fotografía de una pieza de juego de marfil que representa a un guerrero armado a caballo.
Una pieza de juego de caballeros de las llamadas piezas de ajedrez de Lewis.

Durante un breve período de su carrera, Guðrøðr parece haber poseído la realeza de Dublín. Sin embargo, la cronología de su gobierno no está clara, ya que las fuentes supervivientes sobre este episodio son algo contradictorias. [157] Según la Crónica de Mann , los dublineses invitaron a Guðrøðr a gobernarlos como rey en el tercer año de su reinado en las islas. [158] Si fuera correcto, tal acuerdo habría provocado casi con certeza a Muirchertach, el señor supremo irlandés de los dublineses. [159] [nota 11] De hecho, la crónica revela que Muirchertach de hecho se opuso a tales propuestas y marchó sobre Dublín con una hueste masiva antes de formar en " Cortcelis ". Mientras tenían el control de Dublín, se dice que Guðrøðr y los dublineses defensores rechazaron una fuerza de tres mil jinetes bajo el mando de un tal Osiblen. Después de la caída de este último, Muirchertach y el resto de sus huestes se retiraron de la región. [158]

La versión de los hechos que ofrece la crónica parece estar corroborada por los Anales del Ulster . Sin embargo, a diferencia de la fuente anterior, ésta fecha el episodio en 1162. Específicamente, se registra que las fuerzas de Muirchertach devastaron las tierras de Ostman de " Magh Fitharta " antes de que su hueste de jinetes fuera rechazada. [161] A pesar de la diferencia en sus cronologías, ambos relatos se refieren a campañas militares similares, y los nombres de lugares inciertos de " Cortcelis " y " Magh Fitharta " bien pueden referirse a ubicaciones cercanas aproximadamente en el valle de Boyne . [162] Otra fuente que documenta el conflicto son los Anales de los Cuatro Maestros . Según este relato conservado por esta fuente, después del revés de Muirchertach en Dublín y su posterior retirada en 1162, dejó las fuerzas de Leinster y Mide para hacer campaña contra los dublineses. Con el tiempo, la fuente afirma que se concluyó una paz entre los irlandeses y los dublineses en la que estos últimos rindieron un tributo de ciento cuarenta onzas de oro a Muirchertach. [163] Según los Anales de Ulster , esta paz se alcanzó después de que Diarmait Mac Murchada, rey de Leinster saqueara Dublín y ganara dominio sobre los habitantes. [164] El pago revela que los dublineses reconocieron al señor supremo de Diarmait, Muirchertach, como su propio señor supremo, lo que a su vez sugiere que el precio por la paz fue la destitución de Guðrøðr de la realeza. [165]

Fotografía de una pieza de juego de marfil que representa a una reina sentada.
Una pieza de juego de reina de las llamadas piezas de ajedrez de Lewis. [166]

En el invierno de 1176/1177, la crónica revela que Guðrøðr se casó formalmente con la nieta de Muirchertach, Findguala Nic Lochlainn, en una ceremonia realizada bajo los auspicios del legado papal visitante , Vivian, cardenal sacerdote de San Esteban en Celio Monte . [167] [nota 12] Se desconoce la fecha precisa en la que Guðrøðr y Findguala comenzaron su relación, [170] y los dos podrían haber sido pareja durante algún tiempo antes de su matrimonio formal. [171] Es posible que la unión fuera negociada originalmente como un compromiso por parte de Muirchertach, como un medio para aplacar a Guðrøðr por retirarse de Dublín. [172] La falta de fiabilidad demostrable de la cronología de la crónica y la aparente corroboración de los acontecimientos por los Anales de los Cuatro Maestros y los Anales del Ulster , sugieren que la aventura de Guðrøðr en Dublín data aproximadamente de 1162. [157] Sin embargo, tal fecha , parece contradecir el hecho de que Guðrøðr parece haber soportado el exilio noruego en 1160/1161, y aparentemente sólo regresó a las islas en 1164. [173] Si la fecha de la crónica es correcta, la incapacidad de Guðrøðr de incorporar Dublín al Reino de los Isles bien podría haber contribuido a su pérdida de estatus frente a Somairle. [174]

Puede haber motivos para sospechar que la derrota de Guðrøðr ante Somairle fue posible en parte gracias a una alianza entre Muirchertach y Somairle. [175] Por ejemplo, Argyllmen formó parte de la flota mercenaria utilizada por Muirchertach en 1154, [176] y es posible que el comandante de la flota, un tal Mac Scelling , fuera un pariente del propio Somairle. Si Muirchertach y Somairle estuvieran realmente aliados en ese momento, podría haber significado que Guðrøðr se enfrentaba a un frente unido de oposición. [177] Si es correcto, también podría ser posible que Þorfinnr participara en la insurrección de Somairle como agente de Muirchertach. [178] Por otro lado, el hecho de que Somairle y Muirchertach se pelearan por asuntos eclesiásticos en la década de 1160 sugiere que estos dos eran, de hecho, rivales. [179] Además, el hecho de que Þorfinnr pudiera haber estado relacionado con un rey anterior de Dublín podría revelar que el propio Þorfinnr se oponía al señorío extranjero de Muirchertach. [104] Si las dificultades de Guðrøðr en Dublín de hecho datan de un período justo antes del golpe de Somairle, la cooperación de hombres como Þorfinnr podría ser evidencia de que Dubgall—debido a la ascendencia de su madre y el poder de su padre—fue propuesto como candidato real en un esfuerzo para contrarrestar el dominio supremo de Dublín por parte de Muirchertach. [179] [nota 13]

Opuesto a los ingleses en Irlanda

Consulte el título
Representación del siglo XIX del sello de Richard de Clare, conde de Pembroke . [184] El dispositivo representa a un caballero montado y un soldado de infantería contemporáneos .

Más adelante en su reinado, Guðrøðr volvió a involucrarse en los asuntos de Dublín. [185] En 1166, el asesinato de Muirchertach significó que dos hombres se postularon para el alto reinado de Irlanda: Ruaidrí Ua Conchobair, rey de Connacht y Diarmait. [186] Este último había poseído el señorío de Dublín desde las acciones de Muirchertach allí en 1162. [187] Sin embargo, en el mismo año de la caída de Muirchertach, Diarmait fue vencido por Ruaidrí y sus aliados, y lo obligó a abandonar Irlanda por completo. Aunque Ruaidrí obtuvo entonces el alto trono para sí, Diarmait regresó al año siguiente fortalecido con mercenarios ingleses y reclamó el centro de sus tierras. [188] En 1170 aún más tropas inglesas acudieron en masa a la causa de Diarmait, incluido Richard de Clare, conde de Pembroke , quien asaltó con éxito el enclave nórdico-gaélico de Waterford . [189] Poco después, Ricardo se casó con la hija de Diarmait, Aífe , y efectivamente se convirtió en heredero de la realeza de Leinster y del señorío de Dublín. [190] Más tarde ese año, las fuerzas combinadas de Diarmait y Richard marcharon sobre Dublín y expulsaron al reinante Ascall mac Ragnaill, rey de Dublín . [191]

Fotografía de una pieza de juego de marfil que representa a un guerrero armado.
Una pieza de juego de torre de las llamadas piezas de ajedrez de Lewis. [192]

Según la Expugnatio Hibernica del siglo XII , Ascall y muchos de los dublineses lograron escapar huyendo a las "islas del norte". [193] Por un lado, este término bien podría referirse a las Islas Orcadas . [194] [nota 14] Por otro lado, también es posible que el término se refiera a las Hébridas o a Mann . [196] De ser así, esta fuente parecería ser una prueba de que los dublineses habían mantenido estrechos vínculos con las islas. [197] Cualquiera sea el caso, pocas semanas después de la muerte de Diarmait a principios de mayo de 1171, Ascall regresó a Dublín. [198] El relato de los acontecimientos registrados por Expugnatio Hibernica y La Geste des Engleis en Yrlande de los siglos XII al XIII indican que las fuerzas de Ascall estaban formadas por isleños y noruegos fuertemente armados. [199] Sin embargo, la invasión en sí fue un completo fracaso y el propio Ascall fue capturado y ejecutado. [200] Entre los asesinados parece haber estado el propio Sveinn. [201]

Las sucesivas muertes de Diarmait y Ascall dejaron un vacío de poder en Dublín que otros intentaron llenar. Casi inmediatamente después de la caída de Ascall, por ejemplo, Ruaidrí hizo sitiar la ciudad controlada por los ingleses. [202] Expugnatio Hibernica registra que él y Lorcán Ua Tuathail, arzobispo de Dublín, enviaron a buscar a Guðrøðr y a otros en las islas, pidiéndoles que bloquearan Dublín por mar. [203] [nota 15] Si bien es posible que Guðrøðr se haya sentido atraído a ayudar a los irlandeses mediante la promesa de una compensación financiera, y tal vez la posesión de cualquier barco que su flota capturó en la operación, hay motivos para sospechar que los isleños Estaban inquietos por la perspectiva de una autoridad inglesa permanente en la región. [205] Ciertamente, la Expugnatio Hibernica afirma que "la amenaza de dominación inglesa, inspirada por los éxitos de los ingleses, hizo que los hombres de las Islas actuaran con mayor rapidez, y con el viento del noroeste navegaron inmediatamente unas treinta barcos llenos de guerreros al puerto del Liffey ". [203] Aunque la operación fue una de las mayores movilizaciones militares que los irlandeses reunieron en el siglo XII, [205] el bloqueo fue finalmente un fracaso y Dublín permaneció firmemente en manos de los ingleses. [206] Ascall fue el último rey nórdico-gaélico de Dublín; [207] y antes de fin de año, Clara cedió la posesión de Dublín a su propio señor feudal, Enrique II, rey de Inglaterra , quien la convirtió en una ciudad real inglesa. [208]

Alineado con los ingleses en Irlanda

Fotografía de un maniquí de una noble medieval
Maniquí de la hija de Guðrøðr, Affrica , en el castillo de Carrickfergus . El maniquí mira por la ventana del gran salón del castillo .

Según la Crónica de Northampton , Guðrøðr asistió a la coronación del hijo adolescente de Enrique II, Enrique , en 1170. [209] La participación de monarcas como Guðrøðr y Guillermo I, rey de Escocia, en la ceremonia ilustra en parte el aspecto imperial del Plantagenet. autoridad en las Islas Británicas . [210] Las estrechas relaciones de Guðrøðr con la Corona inglesa pueden haber girado en torno a garantizar la protección real contra los invasores ingleses de Irlanda, especialmente considerando su antiguo control de Dublín. [211] Con la derrota de los dublineses a manos de los aventureros ingleses y el continuo atrincheramiento de los ingleses en toda Irlanda, la dinastía Crovan se encontró rodeada por un nuevo poder amenazador y en ascenso en la zona del Mar de Irlanda. [212] A pesar de su oposición original a los ingleses en Dublín, Guðrøðr no tardó mucho en realinearse con este nuevo poder, [213] como lo ejemplifica la alianza matrimonial entre su hija, Affrica , y uno de los ingleses entrantes más poderosos, Juan de Courcy. [214]

En 1177, Juan dirigió una invasión de Ulaid (un área que abarca aproximadamente lo que hoy es el condado de Antrim y el condado de Down ). Llegó a Down (hoy Downpatrick ), expulsó a Ruaidrí Mac Duinn Sléibe, rey de Ulaid, consolidó su conquista y gobernó con cierta independencia durante aproximadamente un cuarto de siglo. [215] Aunque se desconoce la fecha precisa del matrimonio entre John y Affrica, [216] la unión en sí bien puede haberse atribuido a sus sorprendentes éxitos en Irlanda. [217] [nota 16] Ciertamente, décadas más tarde, en el reinado del hijo y sucesor de Guðrøðr, Rǫgnvaldr , Juan recibió un importante apoyo militar de la dinastía Crovan, [220] y no es improbable que el propio Guðrøðr proporcionara una asistencia similar. [221] En la década de 1190, Juan también recibió asistencia militar del pariente de Guðrøðr, Donnchad mac Gilla Brigte, conde de Carrick . Al igual que Guðrøðr, Donnchad era nieto de Fergus, [222] y es posible que el matrimonio de John con África explique la cooperación de Donnchad con él. [223]

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El nombre de la esposa de Guðrøðr, Findguala Nic Lochlainn, tal como aparece en el folio 40r de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII: " Phingola ". [224]

Aunque la promesa de apoyo militar marítimo bien podría haber motivado a John a alinearse con Guðrøðr, [225] puede haber habido un aspecto más significativo en su alianza. [226] Los gobernantes de Ulaid y los de Mann tenían una historia amarga entre ellos, y es posible que la vinculación de Juan a la dinastía Crovan fuera en realidad el catalizador de su asalto a los Ulaid. De hecho, Guðrøðr formalizó su propio matrimonio con Findguala en 1176/1177, y fue mediante esta unión que Guðrøðr unió su propia dinastía con Meic Lochlainn, otro enemigo tradicional de los Ulaid. [227] Otro factor que contribuyó a la alianza entre Guðrøðr y Juan puede haber sido la pérdida de la realeza Cenél nEógain por parte de Meic Lochlainn ante la dinastía rival Uí Néill Áed Méith en 1177. [155] Este último ciertamente chocó con Juan antes del final del siglo, y la lucha entre los Uí Néill y los Meic Lochlainn continuó durante décadas. [228] En cualquier caso, las uniones significaron que John estaba protegido en su flanco derecho por Guðrøðr, a través de quien John compartía un interés común con el Meic Lochlainn, situado en su flanco izquierdo. [229] Es casi seguro que John habría intentado utilizar tales alineamientos a su favor, [227] mientras que Guðrøðr puede haber utilizado la campaña de John contra los Ulaid como un medio para ajustar viejas cuentas. [230] La alianza matrimonial entre Guðrøðr y John ejemplifica en parte el efecto que la conquista inglesa de Irlanda tuvo no sólo en la política irlandesa sino también en la de las islas. [231]

Actividades eclesiásticas

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El título de Obispo de las Islas tal como aparece en el folio 46v de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII: " Sodorensis episcopus ". [232]

Hay motivos para considerar a Óláfr, al igual que su homólogo escocés David, como un monarca reformador. [233] Guðrøðr continuó las políticas modernizadoras de Óláfr, como lo demuestran las fuentes supervivientes que documentan la historia eclesiástica de las islas. [234] Por ejemplo, Guðrøðr confirmó el estatuto de su padre para la abadía de Santa María de Furness , en el que a los monjes de esta casa cisterciense se les concedía el derecho de seleccionar al obispo de las islas . [235] Guðrøðr concedió al priorato inglés de St Bees las tierras de " Escheddala " (Dhoon Glen) y " Asmundertoftes " (Ballellin) a cambio de la iglesia de St Óláfr y las tierras de " Euastad " (quizás cerca de Ballure). [236] [nota 17] Durante los reinados de los siguientes hijos de Guðrøðr, el priorato benedictino de St Bees continuó recibiendo concesiones reales de tierras de la Isla de Man. [238] La Crónica de Mann revela que Guðrøðr cedió tierras en Myroscough a la abadía cisterciense de Rievaulx en Inglaterra. La crónica también señala que se construyó un monasterio en estas tierras, y que las tierras finalmente pasaron a ser posesión de la abadía de Santa María de Rushen . [239] Guðrøðr también otorgó ciertos derechos comerciales y protecciones a los monjes del monasterio de Holm Cultram , otra casa cisterciense en Inglaterra. [240]

Fotografía de una pieza de juego de marfil que representa a un obispo sentado.
Una pieza de juego de alfil de las llamadas piezas de ajedrez de Lewis [241] [nota 18]

La jurisdicción eclesiástica dentro del reino de Guðrøðr era la Diócesis de las Islas . Poco se sabe de su historia temprana, aunque sus orígenes bien pueden estar en el imperio Uí Ímair . [243] [nota 19] La interconexión eclesiástica entre las islas y Dublín parece haber sido cortada durante un período de señorío irlandés de Dublín, aproximadamente al comienzo del reinado de Guðrøðr Crovan en las islas. [247] Antes de mediados del siglo XII, Óláfr estableció firmemente la Diócesis de las Islas para que correspondiera a las fronteras territoriales de su reino, [248] y parece haber iniciado la transferencia de la obediencia eclesiástica de las Islas de la Arquidiócesis de Canterbury. a la Arquidiócesis de York . Es posible que tales cambios hayan sido orquestados como un medio para distanciar aún más su diócesis de la de Dublín, donde los obispos diocesanos fueron consagrados por el arzobispo de Canterbury . [249] En 1152, el papado tomó medidas para elevar la Diócesis de Dublín a archidiócesis . Los vínculos políticos y económicos de Dublín con las islas podrían haber significado que el obispo de las islas estuviera ahora en peligro de subordinarse al arzobispo de Dublín . Para Óláfr, tal evento habría amenazado con socavar tanto su autoridad eclesiástica como su poder secular dentro de su propio reino. [250] Como resultado de la incapacidad de Óláfr de tener un eclesiasta de su propia elección formalmente consagrado como obispo, y su propia negativa a aceptar uno favorecido por el Arzobispo de York , la sede episcopal de las Islas parece haber estado vacante al mismo tiempo. época del ascenso eclesiástico de Dublín. En consecuencia, sin un obispo propio consagrado, la diócesis de Óláfr parece haber estado en peligro de caer bajo la creciente autoridad de Dublín. [251] Además, en 1152, David I intentó incluir las diócesis de Orkney y las Islas dentro de la futura Arquidiócesis escocesa de St Andrews . [252]

Mapa de Gran Bretaña e Irlanda
Extensión de la Diócesis de las Islas , c.1300 [253]

Puede haber sido en el contexto de esta crisis eclesiástica en las Islas que Guðrøðr emprendió su viaje a Noruega en 1152. El objetivo de Guðrøðr en el extranjero, por lo tanto, puede haber sido asegurarse el patrocinio de un metropolitano escandinavo dispuesto a proteger la Diócesis de las Islas. [254] Ciertamente, la estancia de Guðrøðr en Noruega coincidió con la visita escandinava del legado papal Nicholas Breakspeare, cardenal-obispo de Albano , [255] un hombre al que se le había encomendado la tarea de crear provincias eclesiásticas noruegas y suecas para extender aún más el papado. su autoridad en la periferia del norte de Europa. [256] [nota 20] Finalmente, la provincia noruega recién creada, la Arquidiócesis de Niðaróss , abarcaba once diócesis dentro y fuera de Noruega continental. Una de esas diócesis de ultramar fue la de las Islas, [262] incorporada oficialmente dentro de la provincia en noviembre de 1154. [263] [nota 21] Aunque Óláfr no vivió lo suficiente para presenciar esta última formalidad, es evidente que el notable arte de gobernar de ultramar emprendidas por Óláfr y Guðrøðr aseguraron la independencia eclesiástica y secular de su reino de la cercana Dublín. [265] El establecimiento de la archidiócesis noruega acercó los territorios nórdicos periféricos al poder real noruego. [266] En efecto, la realidad política de la Diócesis de las Islas—sus fronteras territoriales y sujeción nominal a la lejana Noruega—parece haber reflejado la del Reino de las Islas. [267]

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El nombre de Gamaliel tal como aparece en el folio 50v de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII: " Gamaliel " [268]

A pesar de la reorientación eclesiástica, el siguiente obispo de las islas conocido por fuentes de la Isla de Man fue consagrado por Roger de Pont l'Evêque, arzobispo de York . Este obispo, un inglés llamado Gamaliel, pudo haber sido consagrado entre octubre de 1154 y principios de 1155, posiblemente antes de que llegaran a las islas las noticias del realineamiento diocesano. [269] Aunque es posible que Gamaliel fuera consagrado sin la aprobación de Guðrøðr, el obispo parece haber sido testigo de al menos una de las cartas de este último. [270] El hecho de que Gamaliel fuera enterrado en Peterborough podría sugerir que fue retirado de su sede en algún momento. [271]

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El nombre de Reginald tal como aparece en el folio 50v de la Biblioteca Británica Cotton Julius A VII: " Ragnaldus " [268]

El siguiente obispo conocido fue Reginald, un noruego que fue testigo de las amargas luchas entre Guðrøðr y Somairle, y que parece haber muerto alrededor de 1170. [272] Es posible que Reginald fuera consagrado en Noruega en 1153/1154, y que el obispo de York Gamaliel, respaldado por él, se vio obligado a cederle la sede. [273] Reginald es el primer obispo de las islas atestiguado por los anales islandeses, lo que podría indicar que fue el primer obispo en reconocer la autoridad de Niðaróss. [274] Gamaliel o Reginald podrían haber sido el obispo anónimo de las islas que, según Robert's Chronica , se reunió con Guillermo y Enrique II en Mont St Michel . [275] El relato de Robert sobre la reunión indica que los reyes de las islas estaban obligados a rendir tributo a los reyes recién coronados de Noruega. [276] Es posible que Reginald siguiera a Guðrøðr al exilio después de la derrota de este último ante Somairle. [277] El sucesor de Reginald fue Christian, un Argyllman que parece haber sido designado por Somairle o sus hijos. [278] El hecho de que Christian no recibió el reconocimiento del arzobispo de Niðaróss podría ser una prueba de que Reginald permaneció en Noruega. [279] La aparente antipatía entre Guðrøðr y Christian puede evidenciarse por el hecho de que fue Silvan, abad de Rievaulx, y no Christian, quien dirigió la ceremonia de matrimonio de Guðrøðr y Findguala durante la visita de Vivian en 1176/1177. [280]

Muerte y descendientes

Fotografía del castillo de piedra.
Las ruinas del castillo de Peel y la catedral de San Germán en la isla de San Patricio . El hecho de que se registre que Guðrøðr y su hijo, Óláfr svarti, murieron en el islote podría ser evidencia de que era el sitio de una residencia real. [281]

Según la Crónica de Mann , Guðrøðr tuvo cuatro hijos: Affrica, Rǫgnvaldr, Ívarr y Óláfr svarti . [282] Aunque la crónica afirma específicamente que Findguala era la madre de Óláfr svarti, y que había nacido antes del matrimonio formalizado de sus padres, [283] las madres de los otros tres niños son desconocidas o inciertas. [31] Según el poema de alabanza anónimo Baile suthach síth Emhna , la madre de Rǫgnvaldr era Sadb, una irlandesa por lo demás desconocida que pudo haber sido esposa o concubina de Guðrøðr. [284] [nota 22] En cuanto a Ívarr, no se registra nada más de él, [285] aunque es posible que su madre también fuera producto de una relación no canónica. [286] Durante el siglo XII, la Iglesia buscó enfatizar la santidad del matrimonio y tomó medidas para combatir el concubinato. [287] Como tal, el registro de la participación de Vivian en la ceremonia de matrimonio de Guðrøðr y Findguala puede ser evidencia de un intento por parte del representante papal de reforzar personalmente una regla más estricta de matrimonio en la región. [288] En cualquier caso, puede haber evidencia que sugiera que Guðrøðr tuvo otro hijo, Ruaidrí, que aparece en una carta real registrada como hermano de Rǫgnvaldr (" Rotherico, fratre meo "). [289] También hay motivos para sospechar que Guðrøðr tuvo otra hija, [290] ya que la Crónica de Mann describe a un obispo de las islas del siglo XIII, un hombre llamado Reginald , que había sido de nacimiento real, [291] y que había sido hermana-hijo de Óláfr svarti. [292]

Sobre él se podrían contar muchas anécdotas dignas de ser recordadas, que por razones de brevedad hemos omitido.

- un extracto poco esclarecedor de la Crónica de Mann sobre Guðrøðr. [293]

Guðrøðr murió el 10 de noviembre de 1187 en la isla de San Patricio . [294] El hecho de que se registre que Guðrøðr y su hijo, Óláfr svarti, murieron en este islote podría indicar que era una residencia real. [295] [nota 23] En cualquier caso, al año siguiente Guðrøðr finalmente fue enterrado en Iona , [130] una isla en la que el edificio intacto más antiguo es la Capilla de San Orán . [298] Ciertas influencias irlandesas en la arquitectura de este edificio indican que data aproximadamente de mediados del siglo XII. [299] La capilla bien podría haber sido erigida por Óláfr o Guðrøðr. [129] [nota 24] Ciertamente, las notables actividades eclesiásticas de su familia durante este período sugieren que el patrocinio de Iona es probable. [300]

Tras la muerte de Guðrøðr, la crónica afirma que dejó instrucciones para que su hijo menor, Óláfr svarti, sucediera en el trono ya que había nacido "en legítimo matrimonio". [301] Por un lado, este registro podría ser evidencia de que Guðrøðr continuó promoviendo la institución de la realeza en las islas. Por ejemplo, este episodio parece ser el registro más antiguo de un miembro gobernante de la dinastía Crovan designando un sucesor real. De ser así, tal acuerdo puede haber surgido de las amargas dificultades del propio Guðrøðr con los aspirantes rivales al trono. [302] Por otro lado, no está claro si la crónica ha conservado un relato preciso de los acontecimientos, [303] ya que se dice que los isleños eligieron a Rǫgnvaldr para gobernar, porque a diferencia de Óláfr svarti, que era sólo un niño en la época En ese momento, Rǫgnvaldr era un joven resistente y plenamente capaz de reinar como rey. [304] Una posibilidad es que Guðrøðr haya tenido la intención de que Rǫgnvaldr gobernara temporalmente como una especie de teniente hasta que Óláfr svarti pudiera dominar él mismo. [305] Aunque Rǫgnvaldr parece haber forjado más tarde una alianza con Meic Somairle, y pudo haber reunido temporalmente todo el Reino de las Islas bajo su propio liderazgo, [306] más tarde Óláfr svarti se opuso a él, y el consiguiente conflicto violento entre Los descendientes de Guðrøðr pasaron a generaciones posteriores. [307]

Ascendencia

Notas

  1. ^ Desde la década de 1990, los académicos han otorgado a Guðrøðr varios nombres personales en fuentes secundarias en inglés: Godfrey , [2] Godhfhraidh , [3] Godred , [4] Goðrøðr , [5] Gofhraidh , [6] Gofraid , [7] Gofraidh , [ 8] Gothred , [9] Gottred , [10] Guthred , [11] Guðrøð , [12] Guðrǫðr , [13] Guðröðr , [14] Gudrød , [15] Gudrødr , [16] Guðrøðr , [17] y Guthfrith . [18] Asimismo, los académicos han otorgado a Guðrøðr varios patronímicos en fuentes secundarias en inglés: Godfrey mac Aulay , [19] Godhfhraidh mac Amhlaoibh , [3] Godred Olafsson , [20] Godred Óláfsson , [21] Gofhraidh mac Amhlaíbh , [6] Gofraid Mac Amlaíb , [22] Gofraid mac Amlaíb , [23] Gofraidh mac Amhlaoibh , [24] Guðrøð Óláfsson , [12] Guðrǫðr Óláfsson , [13] Guðröðr Óláfsson , [25] Guðrøðr Óláfsson , [26] y ðr Ólafsson . [27] A Guðrøðr también se le ha concedido un epíteto : Godred el Negro . [28]
  2. ^ En lo que respecta específicamente a Guðrøðr, por ejemplo, el parentesco entre él y el nieto materno de Enrique I, y eventual sucesor real, Enrique II, rey de Inglaterra , se señala en la Crónica del siglo XII de Robert de Torigni, abad de Mont Saint- Míchel . [34] La madre de Enrique II era Matilda , hija de Enrique I. [35] La Chronica señala que Guðrøðr y Enrique II estaban relacionados por sangre a través de Matilda, afirmando en latín: " Est enim prædictus rex consanguineus regis Anglorum ex parte Matildis imperatricis matris suæ " ("Porque el rey antes mencionado es primo del rey inglés por parte de la emperatriz Matilde, su madre"). [34]
  3. ^ Según la crónica, Haraldr había sido castrado en algún momento a finales de la década de 1090. Si es correcto, parecería que los Haraldssonar tenían al menos cincuenta años cuando se enfrentaron a su tío, [60] un hombre que debía tener al menos cincuenta y tantos años. [61]
  4. ^ La inscripción de la vasija puede datar aproximadamente de la época de la dinastía Crovan, posiblemente de aproximadamente el siglo XI al XIII. [71] El recipiente parece ser similar a los que aparecen en los sellos que llevan los miembros de la dinastía. [73] Los miembros de la dinastía que se sabe que llevaron sellos incluyen: el propio Guðrøðr, [74] (hijo de Guðrøðr) Rǫgnvaldr, [75] y (hijo de Óláfr svarti) Haraldr . [76] La evidencia del sello de Guðrøðr proviene de su carta de confirmación a Furness de 1154, que establece: "para que esta licencia... pueda ser observada firmemente en mi reino, la he fortalecido con la autoridad de mi sello colocado en el presente carta". [77] Ningún sello utilizado por un miembro de la dinastía sobrevive hoy. [78]
  5. ↑ Una posibilidad alternativa es que el anal no se refiera en absoluto a Galloway y que en realidad se refiera al Gall Gaidheil de Arran, Kintyre, Mann y el territorio de Escocia. [83]
  6. ^ La crónica fecha la batalla en el año 1156. Dado que el comienzo de un nuevo año en el calendario juliano es el 25 de marzo, el año de la batalla en el calendario gregoriano es 1157. [93] Cualquiera que sea el año, las condiciones climáticas deben haber sido Ha sido particularmente bueno permitir una batalla naval en este momento de la temporada. [94]
  7. ^ El siguiente testigo secular que figura después de Guðrøðr es el hijo de Fergus, Uhtred . Se desconoce si este último estaba allí desafiando a su padre o como representante de él. Es posible que la discusión sobre la difícil situación de Guðrøðr fuera uno de los factores en la declaración de Uhtred. [110]
  8. ^ En un momento, después de señalar esta segmentación de 1156, la crónica lamenta la "caída" del Reino de las Islas desde el momento en que los hijos de Somairle "tomaron posesión de él". [140] Una posibilidad es que esta declaración sea evidencia de que los miembros de Meic Somairle tenían una parte del reino antes de la muerte de su padre. [141] Incluso podría ser una prueba de que no era Somairle quien había poseído la partición, sino sus hijos. [142]
  9. ^ La piedra está tallada en estilo escandinavo . [145] Es similar a otras piedras esculpidas de Manx [146] y angloescandinavas . [147] Puede datar del siglo X o XI. [148]
  10. ^ Ascall era miembro de Meic Torcaill. [153] Si Ragnall era realmente un miembro de esta familia, su nombre podría indicar que era hijo de Echmarcach Mac Torcaill, [152] un hombre que, junto con su hermano Aralt, fue testigo de una carta de Diarmait entre 1162 y 1166. [154]
  11. ^ Tras la derrota de Toirrdelbach por Muirchertach en 1154, y la marcha del primero sobre Dublín, los Anales de los Cuatro Maestros informa que los dublineses entregaron a Muirchertach la realeza y le dieron mil doscientas cabezas de ganado. [160]
  12. ^ Findguala parece haber sido hija de Niall Mac Lochlainn, rey de Cenél nEógain . [168] El hecho de que la crónica la describa como nieta de Muirchertach sin mencionar a su padre podría indicar que la unión fue concebida como un vínculo con su abuelo y no con su padre. [169]
  13. ^ Puede haber razones para sugerir que Þorfinnr estaba relacionado lejanamente con Meic Somairle a través de la ascendencia de Ragnhildr. En concreto, es posible que la madre de Ragnhildr fuera Ingibjǫrg, hija de Páll Hákonarson, conde de Orcadas . Ingibjǫrg era a su vez nieta materna de Moddan, un eminente Caithnessman que tenía un hijo llamado Óttar. El hecho de que Moddan tuviera un hijo llamado así podría ser evidencia de que la esposa de Moddan estaba relacionada con la familia de Þorfinnr (ya que el padre de Þorfinnr también era un hombre llamado Óttar). Si todas estas posibilidades son correctas, es concebible que una relación familiar como ésta pudiera haber jugado un papel en la lealtad de Þorfinnr a Somairle. [180] Puede haber habido otro factor que contribuyó a la animosidad entre Þorfinnr y Guðrøðr. [181] Por ejemplo, es posible que Þorfinnr estuviera relacionado con Ottar mac meic Ottair, rey de Dublín , un isleño que había alcanzado el reinado de Dublín en 1142. [182] Este acto bien pudo haber representado una amenaza a la autoridad de El padre de Guðrøðr y las perspectivas del propio Guðrøðr. [183] ​​Ciertamente, el asesino de parientes Haraldssonar que mató a Óláfr una década después del ascenso de Ottar se crió en Dublín. La enemistad entre Þorfinnr y Guðrøðr, por tanto, podría haber sido una continuación de las hostilidades entre sus respectivas familias. [181]
  14. ^ Orkney está ubicada en una cadena de islas conocidas como las Islas del Norte . En nórdico antiguo, estas islas se conocían como Norðreyjar , a diferencia de las islas (las Hébridas y Mann) que se conocían como Suðreyjar ("Islas del Sur"). [195]
  15. ↑ Según la Crónica de Mann , Óláfr svarti tenía tres años en el momento del matrimonio de sus padres en 1176/1177. Como tal, una posibilidad es que el enlace entre Guðrøðr y Findguala comenzara aproximadamente en el momento del asedio. [204]
  16. ^ El matrimonio está fechado en 1180 según los poco fiables Anales de Inisfallen de Dublín del siglo XVIII . [218] Gran parte de la información presentada por esta fuente parece derivarse de la Expugnatio Hibernica , y es posible que este sea también el origen de la fecha del matrimonio. [219]
  17. ^ Uno de los testigos registrados en esta carta es un tal Gilla Críst descrito como "hermano y hermano adoptivo " de Guðrøðr. Este registro parece indicar que, aunque los dos hombres no tenían parentesco sanguíneo, habían sido amamantados por la misma madre . [237]
  18. ^ La pieza que se muestra en la foto muestra a un obispo sentado, sosteniendo un báculo con las dos manos y vistiendo una casulla como prenda exterior. La sencilla mitra con cuernos que lleva esta pieza en particular puede ser evidencia de que data de mediados del siglo XII, cuando se comenzaron a colocar cuernos en la parte delantera y trasera, en lugar de en los lados del tocado. [242]
  19. ^ La diócesis generalmente se llama Sodorensis en fuentes medievales. [244] Este término latino se deriva del nórdico antiguo Suðreyjar , [245] y por lo tanto significa "de las islas del sur", en referencia a Mann y las Hébridas en contraposición a las islas del norte . [246]
  20. ^ Nicholas Breakspeare, un inglés que se convirtió en Papa Adriano IV en 1154, [257] jugó un papel decisivo en la fundación de la nueva archidiócesis. [258] Aparentemente favoreció a Ingi como rey sobre los co-gobernantes hermanos de este último, Sigurðr y Eysteinn. [259] La estancia de Guðrøðr en 1152/1153 en Escandinavia parece haber coincidido con la ausencia de Eysteinn de la región, cuando este último estaba ocupado en campañas depredadoras en Orkney, Escocia e Inglaterra. [260] Eysteinn pudo haber tenido conexiones con las Hébridas ya que la evidencia de la saga revela que apareció por primera vez en Noruega afirmando ser hijo de Haraldr gilli, rey de Noruega y Bjaðǫk , una mujer que parece haber llevado un nombre gaélico. Eysteinn finalmente fue reconocido como hijo de Haraldr gilli, y es concebible que Eysteinn y Bjaðǫk tuvieran parientes poderosos que respaldaran sus afirmaciones. En lo que respecta a Guðrøðr, es posible que su cooperación con Ingi se llevara a cabo en el contexto de evitar tener que tratar con Eysteinn y sus parientes aparentemente irlandeses o de las Hébridas. [261]
  21. ^ Hoy Niðaróss se conoce como Trondheim . [264] De las once diócesis, cinco estaban centradas en Noruega y seis en colonias de ultramar (dos en Islandia , una en Orkney , una en las Islas Feroe , una en Groenlandia y una en las Islas). [262]
  22. ^ El hecho de que el poema también describa a Rǫgnvaldr como descendiente de "Lochlann de los barcos", Conn y Cormac, todos aparentes miembros de Uí Néill, podría indicar que el aparente matrimonio de Guðrøðr con Sadb representa una alianza anterior con Muirchertach. [169]
  23. ^ Es posible que la sede del poder real de Manx estuviera ubicada en el castillo de Peel antes de que la sede se trasladara al castillo Rushen en el siglo XIII. [296] La evidencia más antigua de estructuras eclesiásticas en el islote data de los siglos X y XI. [297]
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Referencias

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

enlaces externos

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