William Stubbs HonFRSE (21 de junio de 1825 – 22 de abril de 1901) fue un historiador inglés y obispo anglicano . Fue profesor regio de Historia Moderna en la Universidad de Oxford entre 1866 y 1884. Fue obispo de Chester de 1884 a 1889 y obispo de Oxford de 1889 a 1901. [2]
Hijo de William Morley Stubbs, abogado, y su esposa, Mary Ann Henlock, nació en una casa de High Street en Knaresborough , Yorkshire , y fue educado en Ripon Grammar School y Christ Church, Oxford , donde se graduó como MA en 1848, obteniendo una primera clase en Literae Humaniores y una tercera en matemáticas . [3]
Stubbs fue elegido miembro del Trinity College durante su estancia en Navestock , Essex , de 1850 a 1866, donde sirvió como párroco durante el mismo período. [3]
En 1859 se casó con Catherine Dellar, hija de John Dellar, de Navestock, y tuvieron varios hijos. Fue bibliotecario en el palacio de Lambeth y en 1862 fue candidato sin éxito a la cátedra Chichele de Historia Moderna en Oxford. [4]
En 1866, Stubbs fue nombrado profesor regio de Historia Moderna en Oxford , cátedra que ocupó hasta 1884. Sus clases tenían poca asistencia y le resultaban una distracción para su trabajo histórico. Algunas de sus clases reglamentarias están publicadas en sus Lectures on Medieval and Modern History . [4] En 1872, fundó la Escuela de Historia Moderna de la Universidad de Oxford, lo que permitió que la historia posclásica se enseñara como una materia independiente por primera vez. Aceptó el patrocinio de la Stubbs Society durante su estancia en Oxford, donde interactuó con futuros decanos de la profesión histórica.
Stubbs fue rector de Cholderton, Wiltshire , de 1875 a 1879, cuando fue nombrado canónigo de la catedral de San Pablo . Trabajó en la comisión de tribunales eclesiásticos de 1881 a 1883 y escribió los importantes apéndices del informe. El 25 de abril de 1884 fue consagrado obispo de Chester , y en 1889 se convirtió en obispo de Oxford hasta su muerte. [4] Como obispo de Oxford también fue ex officio canciller de la Orden de la Jarretera . Fue miembro de la Sociedad Chetham y sirvió como vicepresidente desde 1884. [5]
Stubbs era un clérigo cuyas doctrinas y prácticas se basaban en el conocimiento y la veneración por la antigüedad. Sus hermanos prelados recibieron sus opiniones con marcado respeto y actuó como asesor del arzobispo en el juicio de Edward King , obispo de Lincoln . [4]
En noviembre de 1900, un ataque de enfermedad afectó gravemente la salud de Stubbs. Sin embargo, pudo asistir al funeral de la reina Victoria el 2 de febrero de 1901 y predicó un sermón notable [6] ante el rey Eduardo VII y el emperador alemán Guillermo II al día siguiente. La enfermedad de Stubbs se volvió crítica el 20 de abril. [4] Murió en Cuddesdon el 22 de abril de 1901. Stubbs fue enterrado en el cementerio de All Saints, Cuddesdon , junto al palacio de los obispos de Oxford.
Tanto en Inglaterra como en Estados Unidos, Stubbs fue reconocido universalmente como el líder de todos los historiadores ingleses, y ningún historiador inglés de su tiempo fue considerado con igual honor en los países europeos. Entre sus muchas distinciones, fue DD y DCL honorario de Oxford , LL.D. de Cambridge y Edimburgo , Doctor in utroque iure de Heidelberg ; miembro honorario de la Universidad de Kiev y de las academias prusiana , bávara y danesa ; recibió la orden prusiana Pour le Mérite y fue miembro correspondiente de la Académie des sciences morales et politiques del Instituto Francés . [4] [7] Stubbs fue elegido miembro honorario internacional de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1881, miembro internacional de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1891 y miembro de la Sociedad Estadounidense de Anticuarios en 1897. [8] [9] [10]
Hasta que Stubbs consideró necesario dedicar todo su tiempo a sus deberes episcopales, se había concentrado en el estudio histórico. Sostenía que la teoría de la unidad y la continuidad de la historia no debería eliminar las distinciones entre la historia antigua y la moderna. Creía que el trabajo sobre la historia antigua es una preparación útil para el estudio de la historia moderna, pero que ambas pueden estudiarse ventajosamente por separado. También creía que los efectos del carácter individual y de la naturaleza humana harán que las generalizaciones sean vagas e inútiles. Si bien señalaba que la historia es útil como disciplina mental y parte de una educación liberal, recomendaba su estudio principalmente por su propio bien. Fue con este espíritu con el que trabajó; tenía la facultad del juicio y un genio para la investigación minuciosa y crítica. Fue igualmente eminente en la historia eclesiástica, como editor de textos y como historiador de la constitución británica. [4]
En 1858 Stubbs publicó su Registrum Sacrum Anglicanum (con una segunda edición publicada en 1897), que establece los datos de consagración episcopal en Inglaterra desde el año 597 d. C., al que siguieron muchas otras obras posteriores, y en particular su participación en Councils and Ecclesiastical Documents , editado en cooperación con el reverendo AW Haddan , del que fue especialmente responsable del tercer volumen. Editó diecinueve volúmenes para la serie Rolls de Chronicles and Memorials . [4]
Sin embargo, es por la Historia constitucional de Inglaterra de Stubbs (3 vols., 1874-78) por la que se le conoce más ampliamente como historiador. Se convirtió de inmediato en la autoridad de referencia en su materia. [11] La aparición de este libro, que traza el desarrollo de la constitución inglesa desde las invasiones teutónicas de Gran Bretaña hasta 1485, marca un paso claro en el avance del conocimiento histórico inglés. Fue seguido por su volumen complementario Select Charters and Other Illustrations of English Constitutional History . [4]
Los contemporáneos de Stubbs y después de su muerte lo consideraban un hombre de primera fila entre los historiadores, tanto como autor como crítico, y un maestro en todos los aspectos del trabajo del historiador, desde el descubrimiento de materiales hasta la elaboración de teorías bien fundadas y la producción literaria. Fue un buen paleógrafo y se destacó en la crítica textual, el examen de la autoría y otros asuntos similares, mientras que su vasta erudición y su memoria retentiva lo convirtieron en el mejor en interpretación y exposición. Sus méritos como autor a menudo se juzgan únicamente por su Historia constitucional . [4]
Sin embargo, la obra de Stubbs no es del todo incuestionable. Algunos historiadores modernos han cuestionado su aceptación de algunas crónicas medievales, escritas por escribas monásticos cuyas opiniones estarían, en cierta medida, influidas por la política de la Iglesia Católica. Una de esas críticas fue la diatriba de Stubbs contra William Rufus, cuyo carácter fue muy difamado por los cronistas, tal vez debido a su oposición a las reformas gregorianas durante su reinado, lo que llevó al arzobispo Anselmo a exiliarse. [ cita requerida ]
Entre los ejemplos más notables del trabajo de Stubbs para la serie Rolls se encuentran los prefacios de Roger de Hoveden , la Gesta regum de Guillermo de Malmesbury , la Gesta Henrici II y los Memoriales de San Dunstan . [4]
En general, las ideas de Stubbs sobre un marco político de confrontación han sido reemplazadas por la teoría de la "comunidad de intereses" de KB McFarlane ; la idea de que la cantidad de conflicto posible entre un rey y sus nobles era en realidad muy pequeña (ejemplo de ello es Enrique IV , 1399-1413). Historiadores como Michael Hicks , Rosemary Horrox y, notablemente, May McKisack , han llevado esta visión aún más lejos.
JW Burrow propuso que Stubbs, como John Richard Green y Edward Augustus Freeman , era un erudito histórico con poca o ninguna experiencia en asuntos públicos, con visiones del presente que estaban historicizadas románticamente y que se sentía atraído por la historia por lo que era en un sentido amplio una pasión anticuaria por el pasado, así como un impulso patriótico y populista para identificar a la nación y sus instituciones como el sujeto colectivo de la historia inglesa, haciendo
La nueva historiografía de los primeros tiempos medievales es una extensión, que completa y democratiza las antiguas nociones Whig de continuidad. Fue Stubbs quien presentó esto de manera más sustancial; Green quien lo popularizó y lo hizo dramático... Es en Freeman... de los tres, el historiador más puramente narrativo, donde las tensiones son más evidentes. [12]
