En la mitología griega , la Titanomaquia ( / ˌ t aɪ t ə ˈ n ɒ m ə k i / ; griego antiguo : Τιτανομαχία , romanizado : Titanomakhía , iluminado. 'Titan-battle', latín : Titanomachia ) fue una duración de diez años [1 ] serie de batallas libradas en la antigua Tesalia , consistente en que la mayoría de los Titanes (la generación más antigua de dioses, basada en el Monte Otris ) luchaban contra los Olímpicos (las generaciones más jóvenes, que llegarían a reinar en el Monte Olimpo ) y sus aliados. Este evento también se conoce como Guerra de Titanes , Batalla de Titanes , Batalla de los Dioses o simplemente Guerra de Titanes . La guerra se libró para decidir qué generación de dioses tendría dominio sobre el universo; terminó con la victoria de los dioses olímpicos.
Los griegos de la época clásica conocían varios poemas sobre la guerra entre los dioses y muchos de los titanes. La dominante, y la única que ha sobrevivido, es la Teogonía atribuida a Hesíodo . Los Titanes también tuvieron un papel destacado en los poemas atribuidos a Orfeo . Aunque sólo sobreviven fragmentos de las narrativas órficas , muestran diferencias con la tradición hesiódica.
El escenario para la Titanomaquia se preparó después de que el titán más joven, Cronos , derrocara a su propio padre, Urano (Ουρανός, el cielo y gobernante del cosmos), con la ayuda de su madre, Gaia (Γαία, la tierra).
Urano atrajo la enemistad de Gaia cuando encarceló a seis de sus hijos, los tres Hecatónquiros (gigantes con 50 cabezas y 100 brazos) y los tres Cíclopes (también gigantes, cada uno con un solo ojo en medio de la frente), dentro de su útero. . Gaia creó una gran hoz , forjada en adamantino, y la escondió en una grieta del monte Otris . Luego, Gaia procedió a intentar convencer a 12 de sus otros hijos de Urano, conocidos como los Titanes, para que castraran a Urano. Sólo Cronos estaba dispuesto a realizar la acción, por lo que Gaia le dio la hoz adamantina y lo colocó en la misma grieta que anteriormente contenía su hoz.
Cuando Urano se reunió para asociarse con Gaia en el monte Othrys, Cronos le tendió una emboscada y, con la hoz adamantina, le cortó los genitales y los arrojó a través del Mediterráneo . Después de hacerlo, Cronos liberó a los Hecatónquiros y Cíclopes encarcelados, abriendo el útero de Gaia y rápidamente los encarceló en el Tártaro . Cronos también rápidamente aprisionó a Urano en las profundidades del Tártaro. Al hacer esto, se convirtió en el Gobernante de los Titanes. Pero Urano maldijo a Cronos para que sus propios hijos se rebelaran contra su gobierno, tal como Cronos se había rebelado contra su propio padre. La sangre de Urano que se había derramado sobre la tierra dio origen a los Gigantes , Erinias y Meliae . De la mezcla de semen y sangre de sus genitales mutilados, Afrodita surgió del mar donde desembarcaron en Chipre.
... tan pronto como cortó los miembros con pedernal y los arrojó de la tierra al mar embravecido, fueron arrastrados sobre el cuerpo por mucho tiempo: y una espuma blanca se extendió alrededor de ellos desde la carne inmortal, y en allí creció una doncella..." [2]
Cronos tomó el título de gobernante de la tierra, el cielo y el mar de su padre. Luego aseguró su poder obligando a sus hermanos a inclinarse ante su voluntad.
Cronos, paranoico por la maldición de Urano y temiendo el fin de su gobierno, ahora se convirtió en el tirano que una vez había sido su padre Urano, tragándose a cada uno de sus hijos enteros a medida que nacían de su hermana y esposa Rea . Rea, que comenzó a resentirse con Cronos, logró ocultar a su hijo recién nacido más pequeño, Zeus , engañando a Cronos para que se tragara una roca de magnetita, que le dio su madre Gaia, envuelta en una manta. Rea llevó a Zeus a una cueva en Creta , donde fue criado por Amaltea y las Meliae.
Al llegar a la edad adulta, Zeus se hizo pasar por el copero de Cronos. Una vez establecido como sirviente de Cronos, la oceánide Metis le dio a Zeus una mezcla de mostaza y vino que haría que Cronos vomitara a sus hijos tragados, ya adultos. Después de liberar a sus hermanos, así como a los Hecatónquiros y los Cíclopes, Zeus los dirigió en una rebelión contra los Titanes.
Luego, Zeus libró una guerra contra su padre con sus hermanos y hermanas vomitados como aliados: Hestia , Deméter , Hera , Hades y Poseidón . Zeus liberó a los Hecatónquiros y a los Cíclopes de la tierra (donde habían sido encarcelados por Cronos) y ellos también se aliaron con él. Los hecatónquiros arrojaron piedras. Los Cíclopes forjaron para Zeus sus icónicos truenos y relámpagos, para Poseidón su tridente y para Hades un Casco de oscuridad. En el otro bando, aliados con Cronos, luchaban los otros Titanes con la importante excepción de Temis y su hijo Prometeo , que se aliaron con Zeus ( NB. para Hesíodo , Climene es la madre de Prometeo). Atlas era el segundo al mando después de Cronos. La guerra duró diez años, pero finalmente Zeus y los demás olímpicos ganaron. Zeus hizo encarcelar a los titanes importantes en el Tártaro , al igual que Cronos hizo con su padre, y los Hecatónquiros se convirtieron en sus guardias. Atlas recibió el castigo especial de sostener el cielo. En algunos relatos, cuando Zeus se sintió seguro de su poder, cedió y dio la libertad a los titanes. [3]
Higinio relata la Titanomaquia de otra manera: "Después de que Hera vio que Epafo , nacido de una concubina, gobernaba un reino tan grande (Egipto), se encargó de que lo mataran mientras cazaba, y animó a los Titanes a expulsar a Zeus del reino y restaurarlo a Cronos ( Saturno ). Cuando intentaron subir al cielo, Zeus con la ayuda de Atenea , Apolo y Artemisa , los arrojó de cabeza al Tártaro. Sobre Atlas, que había sido su líder, puso la bóveda del cielo; incluso ahora se dice que sostiene el cielo sobre sus hombros." [4]
La Ilíada describe cómo, tras su victoria, los tres hermanos se dividieron el mundo entre ellos: a Zeus se le dio dominio sobre el cielo y el aire y se le reconoció como gobernante (también conocido como el Padre del Cielo). A Poseidón se le dio el mar y todas las aguas, mientras que a Hades se le dio el inframundo, el reino de los muertos. A cada uno de los demás dioses se le asignaron deberes de acuerdo con la naturaleza e inclinaciones de cada uno. [5] La tierra quedó común para que todos hicieran lo que quisieran, incluso para enfrentarse unos a otros, a menos que los hermanos (Zeus, Poseidón y Hades) fueran llamados a intervenir.
Un relato algo diferente de la Titanomaquia apareció en un poema que ahora está perdido. El poema se atribuyó tradicionalmente a Eumelo de Corinto , un bardo semilegendario de la familia gobernante Bacchiadae en la Corinto arcaica , [6] quien fue atesorado como el compositor tradicional del Prosodion , el himno procesional de la independencia mesenia que se interpretó en Delos .
Ya en la Antigüedad muchos autores citaban Titanomachia sin el nombre del autor. El nombre de Eumelos se adjuntó al poema como único nombre disponible. [7] A partir de la evidencia muy irregular, parece que el relato de "Eumelos" sobre la Titanomaquia difería del relato sobreviviente de la Teogonía de Hesíodo en puntos destacados. Fue escrito como mínimo a finales del siglo VII a.C. [7]
La Titanomaquia se dividió en dos libros. La batalla entre los olímpicos y los titanes fue precedida por una especie de teogonía o genealogía de los dioses primigenios, en la que, como señaló el escritor bizantino Juan el Lidio , [8] el autor de la Titanomaquia sitúa el nacimiento de Zeus, no en Creta , sino en Creta. en Lidia , que debería significar en el monte Sípilo .
