Los skinheads del poder blanco , también conocidos como skinheads racistas y skinheads neonazis (pero ridiculizados como headheads por los skinheads antirracistas), [1] [2] son miembros de una rama neonazi , supremacista blanca y antisemita de la subcultura skinhead . Muchos de ellos están afiliados a organizaciones nacionalistas blancas y algunos de ellos son miembros de bandas carcelarias . [3] El movimiento surgió en el Reino Unido entre finales de los años 1960 y finales de los años 1970, antes de extenderse por Eurasia y América del Norte en los años 1980 y 1990.
El académico Timothy S. Brown define a los skinheads como una "comunidad de estilo", es decir, una "comunidad en la que el principal lugar de identidad es el estilo personal", que permite realizar configuraciones innovadoras en nuevos contextos geográficos y culturales, o alrededor de ideologías políticas opuestas, como en la dicotomía entre skinheads racistas y antirracistas . [4] Desde una perspectiva de grupo, John Clarke, un profesor que estudió a los skinheads en los años 1970, ha observado que "el estilo skinhead representa un intento de recrear la comunidad tradicional de clase trabajadora , como una sustitución del declive real de esta última que comenzó en los años 1960." [5]
Según Jean-Yves Camus y Nicolas Lebourg , el movimiento skinhead del poder blanco , que surgió dentro de la subcultura skinhead desde finales de la década de 1970 en adelante, puede definirse por "racismo; conciencia proletaria; una aversión a la organización, descartada en favor del comportamiento de pandillas ; y una formación ideológica que comenzó o se fundamenta en la música ". En su mayoría provienen de entornos de clase trabajadora, excepto en Rusia, donde en su mayoría provienen de la clase media urbana educada. [6]
La subcultura skinhead original comenzó en el Reino Unido en 1968-1969, probablemente en Londres y el sudeste de Inglaterra, [7] más específicamente en el East End de Londres, según Clarke. [8] Tenía fuertes influencias mod británicas y rude boy jamaicano , incluida una apreciación por los géneros musicales negros como el rocksteady , el ska y el reggae de las primeras Indias Occidentales . [9] [10] [11] El estilo de vida particular y el aspecto agresivo de los skinheads fue una reafirmación autoproclamada del puritanismo tradicional de la clase trabajadora y los roles de género ; de hecho, "una recreación estilizada de una imagen de la clase trabajadora". [12] que, en sus puntos de vista, parecían amenazados por la contaminación de la cultura permisiva y hedonista de la clase media británica en los años 1960-1970. [12] [13] Por ejemplo, el corte de pelo corto que define a los skinheads surgió principalmente como reacción al cambio percibido en los estilos de los hombres alejándose de la masculinidad tradicional , que estaba encarnada por el "estudiante de clase media, amante de la paz y de pelo largo" de El movimiento hippie . [1]
La identidad de los skinheads de la década de 1960, sin embargo, no se basaba en el poder blanco , el neonazismo o el neofascismo , a pesar de que algunos skinheads habían participado en " paki-bashing ", es decir, violencia contra paquistaníes y otros inmigrantes del sur de Asia . [14] [15] Aun así, los antillanos negros ("caribes") también estuvieron involucrados en ataques de bandas de cabezas rapadas contra inmigrantes del sur de Asia, [14] [10] y la violencia ha sido interpretada por Alexander Tarasov como un conflicto social causado por la nueva presencia de comerciantes y comerciantes del sur de Asia dentro de una comunidad de trabajadores fabriles pobres, blancos y antillanos. [10] Clarke señala de manera similar que las áreas donde los skinheads se volvieron más prominentes eran "típicamente nuevas urbanizaciones municipales o antiguas urbanizaciones en desarrollo o que experimentaban una afluencia de forasteros", ya fueran inmigrantes de la Commonwealth o blancos de clase media en busca de viviendas asequibles. [dieciséis]
El destacado político Enoch Powell y su incendiario discurso "Rivers of Blood" de 1968 dieron voz pública a las inquietudes generalizadas respecto de la inmigración no blanca y la "amenaza" que supuestamente representaban los inmigrantes del sur de Asia. [17] Aunque hay "poco acuerdo [entre los académicos] sobre el grado en que Powell fue responsable de los ataques raciales", [18] el discurso puede haber ayudado a desatar la violencia " de ataque a Pakistán " contra los inmigrantes del sur de Asia, a la que se hizo referencia como "terror de los cabezas rapadas" por The Observer en abril de 1970, y en muchos informes contemporáneos se hace referencia a los "atacantes a Pakistán" simplemente como "cabezas rapadas". [19] [20] A principios de la década de 1970, la escena reggae había dejado de ser simplemente una "música de fiesta" y, bajo la influencia del rastafarismo , se acercó a temas de orientación comunitaria como la liberación negra y el misticismo africano, que participaban en alienantes algunos proletarios blancos de la comunidad. [21] [22] [23] En 1973, los skinheads blancos lanzaron un violento tumulto en un club nocturno, cantando "jóvenes, superdotados y blancos" y cortando los altavoces mientras el disc jockey de las Indias Occidentales tocaba Young, Gifted and Black de Bob y Marcia . [24] [22]
La escena skinhead había desaparecido en su mayor parte en 1973. Alrededor de 1977, comenzó a surgir una segunda ola a partir de la desintegración de la subcultura punk , que se radicalizó como " punk callejero " cuando algunos de sus miembros acentuaron su carácter agresivo. [10] [25] Aunque el movimiento punk enfatizó valores nihilistas y narcisistas en lugar de la herencia de la clase trabajadora, su oposición a la clase media y alta, la adopción de imágenes nazis por parte de algunos punks para maximizar el valor de impacto y el desarrollo de una sociedad clandestina red de fanzines punk , inspiró y facilitó el surgimiento paralelo de una subcultura racista de cabezas rapadas. [13] La tendencia latente derechista y antiinmigrante , presente dentro del movimiento skinhead desde finales de la década de 1960, se volvió progresivamente dominante en el Reino Unido, alimentada por la crisis laboral, el declive económico y un aumento de la inmigración durante los últimos años. Década de 1970 y principios de 1980. [22] A principios de la década de 1980, la subcultura skinhead del poder blanco se había extendido por la mayor parte de Gran Bretaña, en gran medida "a través de la interacción cara a cara entre los aficionados en los partidos de fútbol". [26] [27] El personaje de dibujos animados Black Rat, creado en 1970 por el artista francés Jack Marchal, fue adoptado por jóvenes neofascistas en varias naciones europeas y se convirtió en un marcador esencial de la cultura marginal. [25]
La música jugó un papel simbólico clave en la polarización política de la subcultura skinhead. [28] Marchal grabó un álbum de rock francés llamado Science & Violence en 1979, y estudiantes alemanes del partido neonazi NPD formaron el primer grupo de rock nacionalista alemán en 1977. [25] Un nuevo género musical , Oi! – una contracción de "¡Oye, tú!" pronunciado con acento cockney , surgió como una versión skinhead del punk rock a fines de la década de 1970, en contraste con las bandas a veces multirraciales del resurgimiento de los skinheads de izquierda y apolíticos, que más bien se influyeron en las raíces originales del ska jamaicano de finales de la década de 1960. [29] Acuñado como apodo para el nuevo género por el periodista británico Gary Bushell en 1980, "Oi!" Pronto se convirtió en sinónimo de "skinhead". [17] Sin embargo, a diferencia de muchos de sus seguidores, los primeros Oi! Los miembros de la banda generalmente no eran neonazis ni estaban afiliados a organizaciones de derecha, y se distanciaron cada vez más de algunos de sus fans, quienes contribuyeron a los disturbios recurrentes en los conciertos. [30]
En julio de 1981, los "disturbios de Southall" se desencadenaron cuando cientos de cabezas rapadas fueron recibidos en un evento Oi! concierto que se realizó en un suburbio predominantemente asiático de Londres. Algunos skinheads comenzaron a atacar las tiendas asiáticas vecinas, y 400 asiáticos respondieron más tarde quemando el lugar con bombas de parafina mientras los skinheads huían con la ayuda de la policía. [31] El evento provocó un pánico moral en Gran Bretaña y la subcultura skinhead estaba firmemente asociada con la política de derecha y la " música del poder blanco " en la opinión del público en 1982. [32] Según Brown, algunos temas líricos de Oi! , como las frustraciones sociales, la represión política y el orgullo de la clase trabajadora, eran comunes a otros géneros como la música country o el blues, pero otros como la violencia ("Aggro", por 'agresividad') y el vandalismo en el fútbol "podían interpretarse fácilmente en términos extremos". términos de derecha." [33] La frase " todos los policías son bastardos " fue popularizada entre algunos skinheads por la Oi! canción de 1982 de la banda The 4-Skins "ACAB" [34] [35]
Desde finales de la década de 1970, el Frente Nacional (NF), un partido neofascista británico que estaba perdiendo terreno en la política electoral, comenzó a girar hacia el movimiento de cabezas rapadas para conseguir seguidores de base entre la clase trabajadora. El género Rock contra el Comunismo (RAC), relanzado en 1982 por el líder de Skrewdriver, Ian Stuart Donaldson , en asociación con el Frente Nacional, apareció como reacción al movimiento Rock contra el Fascismo . [36] [37] [25] Para atraer nuevos adeptos, el Frente Nacional intentó utilizar la escena musical del poder blanco para replantear su mensaje desde el odio abierto a los extranjeros y las minorías hasta el amor propio y la defensa colectiva de la identidad blanca. Donaldson y el Frente Nacional fundaron un sello discográfico llamado White Noise Club, que lanzó el álbum White Power de Skrewdriver en 1983, y la canción del mismo nombre se convirtió en "la canción skinhead neofascista más reconocible". [38] [37] En 1987, Phil Andrewon, miembro del Frente Nacional, organizó un festival de música en la propiedad de Nick Griffin en Suffolk, al que asistieron cientos de cabezas rapadas racistas de toda Europa que hicieron el saludo nazi y cantaron junto a un coro que exigió "poder blanco para Gran Bretaña". [39]
Una división dentro de White Noise Club llevó al establecimiento de Blood & Honor en 1987. Donaldson se había involucrado con el sello Rock-O-Rama de Alemania Occidental y sintió la necesidad de crear su propio movimiento mundial de skinheads neofascistas sin ninguna afiliación a ningún partido político. . [36] [25] [40] La red de promoción musical se convirtió rápidamente en el "principal punto de referencia para los jóvenes neofascistas y neonazis de toda Europa que vinieron a Gran Bretaña para asistir a los conciertos de Skrewdriver y otras bandas". [41] Aunque la violencia de los skinheads ayudó a dañar la imagen pública del Frente Nacional, el movimiento atrajo a miles de jóvenes al neofascismo y proporcionó al partido un nuevo medio para difundir su mensaje. [42] En un esfuerzo por limpiar tanto el discurso como la imagen pública del Partido Nacional Británico , Griffin distanció públicamente al partido de la subcultura skinhead después de convertirse en su presidente en 1999. El partido expulsó a los miembros skinhead, aunque ha permitido el poder blanco. miembros de la banda se unan y ha aceptado donaciones de conciertos de skinheads neofascistas a principios de la década de 2000. [43]
En 1990, la Comisión de Investigación sobre Racismo y Xenofobia del Parlamento Europeo informó que la violenta y racista subcultura de los skinheads era "con diferencia, el acontecimiento más preocupante desde el último informe de la Comisión de Investigación [en 1985]". [41] La muerte de Donaldson en un accidente automovilístico en septiembre de 1993, seguida de la de Nicky Crane , que sucumbió al SIDA en diciembre del mismo año, llevó a la adquisición de Blood & Honor por Combat 18 , "una empresa más extrema, semi "grupo terrorista disidente neonazi", [nota 1] y, finalmente, a sangrientas disputas internas entre los partidarios de Combat 18 y los leales a Blood & Honor a mediados y finales de los años 1990. [41] En 1985, un trabajador francés del Arsenal de Brest , Gaël Bodilis, creó la etiqueta Rebelles Européens , que tenía lealtad al neonazismo. Estuvo asociado con el FNJ , el ala juvenil del Frente Nacional , el neofascista Troisième Voie y más tarde con la organización neonazi PNFE . El sello creció rápidamente hasta convertirse en el segundo sello musical del poder blanco más grande de Europa, aunque la escena europea del rock del poder blanco sólo logró ingresar al mercado principal en Suecia, donde la banda Ultima Thule alcanzó la cima de las listas en 1993 .
La facción racista de la subcultura skinhead comenzó a aparecer en la primera mitad de la década de 1980 en Escandinavia, Países Bajos, Alemania Occidental, Austria, Estados Unidos, Canadá y Australia; y a mediados de los años 1980 en Francia, Bélgica, Dinamarca y Suiza. [45] Durante la década de 1990, el movimiento creció rápidamente en Occidente y comenzó a extenderse más intensamente hacia Europa del Este, Rusia en particular. [46] [47] Antes de que Internet estuviera ampliamente disponible después de mediados de la década de 1990, la música skinhead del poder blanco jugó un papel clave en la difusión internacional de las ideologías supremacistas blancas dentro de un movimiento racista altamente fragmentado. En muchos países europeos, el merchandising –y a veces material ilegal racista o que niega el Holocausto– se vendía por correo o durante las giras de las bandas. [48] [49]
Medir el número de skinheads del poder blanco se hace difícil por la falta de una estructura formal y organizada, la cuestión de la superposición de membresías y una tradición de silencio creada para cultivar la mística de sus actividades clandestinas e impedir que la policía estime su tamaño. de grupos locales. En 1995, se estimaba que alrededor de 70.000 de ellos estaban presentes en 33 países (la mitad eran "activistas incondicionales", los demás amigos y asociados), incluidos 5.000 en Alemania, 4.000 en Chequia, 4.000 en Hungría y 3.500 en Estados Unidos. . [50] En 2002, 350 bandas de música de poder blanco estaban activas en EE. UU. y Europa occidental, [51] y en 2012, alrededor de 138 organizaciones racistas de cabezas rapadas operaban en todo el mundo. [52]
En la mayoría de los países europeos, la subcultura racista de los skinheads se polarizó en la extrema derecha entre 1983 y 1986, y poco después de la caída del Muro de Berlín en 1989 en Europa del Este, donde ha sido particularmente fuerte desde la transición al capitalismo. [47] La escena musical del poder blanco rápidamente adoptó el crecimiento de Internet, lo que les permitió eludir las leyes locales europeas sobre discurso de odio y desarrollar aún más sus redes internacionales. [48] En 2013, Hammerskin Nation (HSN) logró reunir a más de 1.000 skinheads de toda Europa en un concierto de rock nazi organizado en Milán. [49]
En Alemania, la banda de hard rock Böhse Onkelz ('Evil Uncles'), formada en 1980 en Frankfurt am Main, sentó las bases para la radicalización del movimiento skinhead conectando la escena musical con el nacionalismo de derecha. Aunque nunca abrazaron abiertamente las ideas del " poder blanco ", su canción de 1981 Türken Raus ('Turks Out') les valió la reputación de banda racista. [36] En la década de 1980, los skinheads neonazis alemanes eran conocidos por su violencia, a veces asesina. [53] [54] En 1985, un judío de 76 años que había sobrevivido al Holocausto fue pisoteado hasta la muerte durante una pelea entre cabezas rapadas y manifestantes antifascistas. En 1987, los skinheads atacaron a los cristianos durante un festival en Lindau debido a la negativa del ayuntamiento a permitir que la Alianza neonazi del Pueblo Alemán celebrara una reunión en el ayuntamiento. [54] En agosto de 1992, cabezas rapadas racistas participaron en los disturbios de Rostock-Lichtenhagen , linchando a inmigrantes con la ayuda de ciudadanos comunes mientras los transeúntes vitoreaban. [55] Durante la década de 1990, el número de grupos neonazis en la Alemania reunificada se disparó, y numerosos jóvenes desempleados de Alemania Oriental se unieron al movimiento skinhead del poder blanco. [56]
En Francia, el movimiento skinhead del poder blanco se estructuró en torno a Jeunesses Nationalistes-Révolutionnaires (JNR), fundado en 1987 por Serge Ayoub . Estuvo vinculado al sello Rebelles Européens y a la organización neofascista Troisième Voie , luego al Partido Nacionalista Francés . El JNR inicialmente desempeñó funciones policiales para el Frente Nacional francés , pero este último finalmente se distanció de Ayoub y el JNR después de ataques masivos de cabezas rapadas contra inmigrantes en Rouen y Brest. [57]
La subcultura rusa de cabezas rapadas del poder blanco tiene sus raíces en la Glasnost durante la década de 1980, un período de relativa liberalización liderado por el régimen soviético que permitió que surgieran discursos fascistas entre los jóvenes punks rusos, principalmente como reacción contra la ideología y la historia de la Unión Soviética. Unión . El vandalismo en el fútbol también jugó un papel en la difusión de la retórica neofascista en los años 1980. [58] La subcultura, conocida en ruso como skinkhedy , apareció en 1992 en Moscú con una docena de skinheads. Su tamaño se hizo evidente en 1994, [59] en la atmósfera de caos que siguió a la disolución de la Unión Soviética y los intentos de Mikhail Gorbachev de realizar reformas liberales y una rápida privatización económica . [60] Su número se disparó a lo largo de la década de 1990, impulsado por el desorden económico, el colapso del sistema educativo [nota 2] y la legitimación de la violencia contra oponentes políticos y minorías por parte del recién establecido Estado liberal, ilustrado por el ataque de Boris Yeltsin . sobre el parlamento ruso durante la crisis constitucional rusa de 1993 , y la introducción de un estado de emergencia el mismo año para vigilar y deportar a los caucásicos en preparación para la Primera Guerra Chechena . [62] [63] La cobertura sensacionalista del movimiento skinhead por parte de los medios estatales rusos hasta principios de la década de 2000 también ha participado en la difusión a gran escala del movimiento. [64] A finales de 1999 había entre 3.500 y 3.800 skinheads en Moscú, hasta 2.700 en San Petersburgo y al menos 2.000 en Nizhnii Novgorod . [sesenta y cinco]
El movimiento pasó desapercibido para el público en general hasta principios de la década de 2000, cuando los actos de violencia comenzaron a multiplicarse. [60] Los cabezas rapadas atacaron un albergue vietnamita en octubre de 2000, una escuela armenia en marzo de 2001, lideraron un pogromo en el mercado de Yasenevo en el cumpleaños de Hitler en abril de 2001, luego un segundo pogromo en el sistema de tránsito subterráneo de Moscú en noviembre de 2001, que resultó en 4 muertes. [63] A pesar de algunos puntos en común con la agenda nacionalista de Vladimir Putin , los skinheads siguen oponiéndose a los vestigios de autoridad en el país. La subcultura skinhead se presenta, en palabras del académico Peter Worger, como una "alternativa ultranacionalista al patriotismo sancionado por el Estado de Putin". [60] Por el contrario, se sabe que el grupo neonazi Unidad Nacional Rusa ha reclutado a miembros jóvenes de bandas de cabezas rapadas. [66] La Ley Federal para Contrarrestar la Actividad Extremista, adoptada en 2002 después de los pogromos de cabezas rapadas, rara vez fue aplicada por la policía y los cabezas rapadas son procesados más bien por asesinatos asociados con vandalismo y conflictos de la vida cotidiana que por discursos de odio y violencia racista. [66]
Algunos de los grupos de cabezas rapadas son autónomos, mientras que otros están vinculados a las organizaciones estadounidenses Blood & Honor y Hammerskin Nation. [2] A diferencia de la mayoría de los demás países, la subcultura rusa de cabezas rapadas ha atraído a miembros de todos los niveles de ingresos, [67] y tienden a provenir de la clase media educada de los centros urbanos. [6] En 2004, había alrededor de 50.000 autoidentificados skinheads en el país, con grupos activos en aproximadamente 85 ciudades. [58] [2] Hasta 2.000 alborotadores vinculados al movimiento skinhead ruso participaron en un pogromo anti-checheno en 2006. [2]
Bajo una fuerte presión policial, el número de actos racistas y neonazis comenzó a disminuir significativamente en Rusia a partir de 2009. [68]
En las décadas de 1980 y 1990, muchos jóvenes neonazis y supremacistas blancos estadounidenses, a menudo asociados con el Ku Klux Klan , se unieron al creciente movimiento de cabezas rapadas del poder blanco estadounidense. [41] En 1988, había ~2.000 skinheads neonazis en los Estados Unidos. [69]
El primer grupo de skinheads neonazi identificable fue el efímero Chicago's Romantic Violence, fundado en 1984 por Clark Martell, de 25 años . El grupo colapsó cuando Martell fue encarcelado por agresión. Poco después, en 1985, surgió el Frente Americano en San Francisco. [70] A medida que otros grupos como Hammerskins (1987) o Volksfront (1994) crecían en el país, los skinheads racistas ganaron aceptación entre las organizaciones de poder blanco estadounidenses existentes y organizadas como la Iglesia del Creador , la Resistencia Aria Blanca , la Alianza Nacional o el KKK. , que percibió la popularidad de la subcultura como una oportunidad para ampliar su audiencia. [48] [71]
En el momento de su muerte en 2002, el líder de la Alianza Nacional William Luther Pierce , que consideraba la música como una oportunidad para llegar a un público joven y contrarrestar las producciones culturales convencionales, se había convertido en el mayor productor musical del poder blanco del mundo gracias a su sello Resistance Records . [72] En 2004, el sello del poder blanco Panzerfaust Records lanzó un "Proyecto Schoolyard USA" para distribuir CD de muestra a estudiantes de secundaria y preparatoria en todo Estados Unidos. [73]
En los Estados Unidos, la mayoría de los grupos de skinheads del poder blanco están organizados a nivel de estado, condado, ciudad o vecindario; Hammerskin Nation es una de las pocas excepciones, debido a su presencia internacional. [74] Un informe de 2007 de la Liga Antidifamación dice que grupos como los skinheads del poder blanco, los neonazis y el KKK se han vuelto más activos en los Estados Unidos, con un enfoque particular en la oposición a la inmigración ilegal . [75] La Hermandad Aria ha crecido en algunas partes de los Estados Unidos al tragarse a bandas enteras de cabezas rapadas. [76]
El Southern Poverty Law Center (SPLC) señaló en 2020 que el movimiento skinhead "casi no tenía reclutas jóvenes" en Estados Unidos. El SPLC escribe: "Los grupos nacionalistas blancos conscientes de su imagen y los grupos militantes neonazis están atrayendo a la generación más joven, mientras que nuevos grupos racistas de cabezas rapadas están surgiendo sólo de fragmentos de los grupos existentes. Ningún grupo está reclutando en cantidades significativas". [52] Chelsea Liu, periodista del Sarah Lawrence College, identificó su estilo de moda como una posible razón del declive, considerándolo "cada vez más obsoleto" y señalando la preferencia de la extrema derecha por la ropa informal. [77]
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Desde el surgimiento de los skinheads del poder blanco a finales de la década de 1970, las fuerzas antirracistas dentro de la subcultura skinhead, a veces llamadas " pieles rojas " cuando se asocian con la política de izquierda , [78] han tratado de resistir a los skinheads del poder blanco, a quienes a menudo ridiculizarlos como "tontos". [1] [2]
Los skinheads antirracistas generalmente enfatizan las raíces multiculturales de la subcultura skinhead original y la autenticidad del estilo skinhead, que se desarrolló fuera del ámbito político. [79] Se oponen a las opiniones de los skinheads del poder blanco, para quienes la subcultura skinhead surgió de un contexto cultural y social de clase trabajadora "blanca pura", enfatizando el " ataque a los pakis " de finales de la década de 1960 para alegar que los skinheads originales como "separatistas blancos". [49]
Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP), fundada en 1986 en la ciudad de Nueva York, enfatiza la importancia de la influencia jamaicana en la subcultura skinhead británica original. [79] Las siguientes organizaciones antirracistas de skinheads más importantes son SLO (Skinheads Liberation Organization) y RASH ( Red and Anarchist Skinheads ). [78]
Los primeros skinheads normalmente usaban botas de combate con punta de acero o Doc Martens , finos tirantes rojos , abrigos Crombie , chaquetas bomber de piel de oveja, jeans azules, trajes de mohair, además de la cabeza afeitada o el cabello muy corto. [80] [81]
La Liga Antidifamación escribe que aunque las botas de trabajo con punta de acero son típicas de los skinheads racistas y antirracistas, los skinheads del poder blanco comúnmente calzan sus botas con cordones de color blanco o rojo para indicar su afiliación a la subcultura. Estos cordones generalmente se hacen en estilo "escalera": los cordones se hacen horizontalmente en lugar de cruzados. En algunas pandillas, estos cordones deben "ganarse" mediante actos de violencia racista contra un "enemigo percibido de la raza blanca". [82]
A principios de la década de 2000, la marca de ropa Lonsdale se hizo popular entre algunos skinheads neonazis en Europa, en parte debido a la asociación de las cuatro letras centrales de Lonsdale (NSDA, la única parte visible si se usa debajo de chaquetas abiertas) con NSDAP, el acrónimo. del Partido Nazi de Adolf Hitler . [83] [84] Sin embargo, la marca también ha sido popular desde la década de 1980 entre los skinheads no nazis. Lonsdale ha denunciado públicamente esta tendencia y ha patrocinado varios eventos y campañas antirracistas . [85] [84]
Los skinheads del poder blanco también tienden a llevar tatuajes que muestran su afiliación al movimiento del poder blanco, aunque algunos líderes han alentado a los miembros a abstenerse de hacerse tatuajes. [86] Las representaciones frecuentes incluyen guerreros vikingos o berserkers , soldados alemanes de la Segunda Guerra Mundial (especialmente las Waffen-SS ) y los propios skinheads, a menudo los tres juntos. [87] Los tatuajes que representan un "skinhead crucificado" también son extremadamente populares entre los skinheads del poder blanco, y el crucifijo tradicional a veces se reemplaza con una runa Tiwaz . [88]
Los temas centrales de los skinheads del poder blanco giran en torno a "la guerra étnica que se librará en el futuro y la denuncia de una conspiración judía global para promover el mestizaje " (ver Teoría de la conspiración del genocidio blanco ). [89] El movimiento skinhead del poder blanco se asocia generalmente con el neonazismo , en parte, esto se debe a sus orígenes en el Frente Nacional y el Movimiento Británico , junto con la presencia de ex nazis (especialmente ex miembros de las SS ) que Fue mentor de miembros de nacientes grupos racistas de cabezas rapadas alemanes en las décadas de 1980 y 1990. El historiador John F. Pollard sostiene que "la ideología racista de los cabezas rapadas es fundamentalmente de inspiración neonazi ". [90] Camus y Lebourg también sostienen que, aunque no todos los skinheads racistas pueden clasificarse como "neonazis", el neonazismo sigue siendo hegemónico en el movimiento de skinheads de extrema derecha. [89] Los académicos admiten al mismo tiempo la dificultad de separar el uso público de la estética provocativa y subversiva que rodea a los símbolos nazis de la creencia real y el compromiso con la ideología nazi. [90] [89]
Desde entonces, las teorías de conspiración judeo-bolcheviques y judeo-masónicas de principios del siglo XX han evolucionado hasta convertirse en la idea de un Gobierno Sionista Ocupado (ZOG), que afirma que los judíos controlan en secreto los gobiernos de los estados occidentales . [91] Su actitud hacia el Holocausto varía desde la negación absoluta hasta la minimización del número de muertos, e incluso la glorificación del evento en las letras de bandas de poder blanco como No Remorse o Warhammer. [92] [nota 3] Las teorías nazis sobre los eslavos como Untermenschen ('subhumanos') han sido abandonadas en gran medida en favor de un concepto más "inclusivo" de supremacía blanca . [91] El neonazismo estadounidense y el supremacismo blanco ayudaron en gran medida a "cristalizar" las imágenes nazis y han tenido una poderosa influencia en el movimiento mundial, como lo demuestra la popularidad de Fourteen Words de David Lane y The Turner Diaries de William Luther Pierce. , que algunos líderes de Combat 18 consideran su "Biblia". [93] [89]
Según Camus y Lebourg, las imágenes nazificantes de los skinheads del poder blanco eran "al principio en gran medida provocativas" y, a veces, una forma para que la juventud proletaria "respondiera a la sacralización de la memoria de la Segunda Guerra Mundial". [89] Pollard también señala que la "rebelión adolescente", que implica un deseo de ser diferente al rechazar las normas sociales predominantes mediante el uso de imágenes impactantes (como el uso de insignias nazis por parte de bandas de motociclistas en los años 1960 y de rockeros punk en los años 1970), probablemente juega parte en la decisión de usar símbolos neonazis o racistas, o incluso de adoptar las ideas que encarnan. [94] Las referencias al nazismo también han sido menos significativas en países como Italia o Hungría, donde figuras fascistas como Benito Mussolini y Ferenc Szálasi todavía ejercen una fuerte influencia cultural en la extrema derecha local. [92]
Los skinheads del poder blanco ven tanto la sociedad permisiva como la revolución sexual como "perversiones", y generalmente promueven una imagen de "varones de clase trabajadora heterosexuales, libres de drogas y de vida limpia". La homofobia y el rechazo a cualquier forma de consumo de drogas (excepto tabaco y alcohol) son rasgos comunes que se encuentran en los grupos de cabezas rapadas. Según el historiador John F. Pollard , esta postura " puritana " tiene sus raíces en el modo de vida antipermisivo de los skinheads originales que rechazaban las subculturas mod y hippie . [95]
Un elemento central de este puritanismo es la idea de "naturalidad" de los skinheads; su objetivo es "eliminar todas las anormalidades como homosexuales, lesbianas y otros tipos de personas 'enfermas' y 'desviadas'". La oposición de los skinheads al aborto se debe en parte a una reacción violenta contra el feminismo y la revolución sexual, y a una ansiedad paranoica por el declive demográfico de la raza blanca encarnada en el lema generalizado "9 por ciento", que significa que sólo el 9 por ciento de la población mundial La población es blanca según sus propios cálculos. [96]
Las mujeres son una minoría entre el movimiento skinhead del poder blanco. En Gran Bretaña, Francia y Alemania rara vez asisten a eventos. Sin embargo, la presencia femenina en los conciertos es más frecuente en Italia, y se ha visto a familias enteras asistiendo al Aryan and Nordic Fest en Estados Unidos. [96] A pesar de una cultura misógina generalizada y una ausencia general de compromiso con la igualdad femenina, algunas mujeres skinhead han rechazado los roles de género tradicionales y pueden actuar tan agresivamente como sus homólogos masculinos. [97]
Los skinheads se presentan como un grupo excluido o mártir reprimido por el " estado policial " de las democracias liberales. Blood & Honor y Combat18 han promovido teorías de conspiración sobre la muerte de Ian Stuart Donaldson , sugiriendo que fue víctima de un "asesinato" político. El lema común de los skinheads "odiados pero orgullosos" expresa el estilo de vida cerrado, excluido pero temido de los skinheads del poder blanco. [88]
Estos jóvenes proletarios no se vuelven ni hacia la izquierda, que según ellos está más inclinada a defender al "inmigrante delincuente" que al "hombre blanco trabajador", ni hacia la derecha [mainstream], cuyo conservadurismo es ajeno a su propia mentalidad. conjunto y modo de vida. Para ellos, "el sistema" ha abandonado al pequeño, y las pandillas constituyen una contrasociedad de placer y solidaridad. [...]. En todos los países, el movimiento del Poder Blanco muestra lo que sucede cuando franjas enteras de poblaciones marginales son abandonadas a la violencia económica.
Jean-Yves Camus y Nicolas Lebourg (2017), Política de extrema derecha en Europa , Oxford University Press : págs.
El odinismo , la religión pagana moderna reconstruida a partir de las creencias de los nórdicos y los antiguos alemanes , es particularmente popular entre los skinheads debido a su espíritu guerrero . La revista Blood & Honor señala periódicamente que el odinismo es una "religión de guerreros", mientras que el cristianismo es una "religión de esclavos". En Estados Unidos, grupos paganos racialistas como la Hermandad Odin o Wotansvolk han encontrado algunos seguidores en el movimiento skinhead, y los grupos skinhead también han tendido a revivir el paganismo eslavo . [98] Pollard dice, sin embargo, "la apropiación de imágenes e iconografía odinistas/paganas por parte de skinheads racistas parece ser en gran medida simbólica, más que un intento serio de adoptar una religión alternativa al cristianismo". [99] Además, el odinismo y el neopaganismo han sido menos populares en países como Italia o España, donde los grupos de cabezas rapadas han mantenido un apego cultural al catolicismo . [99]
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