Los skinheads del poder blanco , también conocidos como skinheads racistas y skinheads neonazis (pero ridiculizados como boneheads por los skinheads antirracistas), [1] [2] son miembros de una rama neonazi , supremacista blanca y antisemita de la subcultura skinhead . Muchos de ellos están afiliados a organizaciones nacionalistas blancas y algunos de ellos son miembros de pandillas carcelarias . [3] El movimiento surgió en el Reino Unido entre fines de la década de 1960 y fines de la década de 1970, antes de extenderse por Eurasia y América del Norte en la década de 1980-1990.
Algunos sostienen que los skinheads se afeitan la cabeza para representar su desapego de la sociedad. [4] El académico Timothy S. Brown define a los skinheads como una "comunidad de estilo", es decir, una "comunidad en la que el sitio principal de identidad es el estilo personal", lo que permite que se realicen configuraciones innovadoras en nuevos contextos geográficos y culturales, o en torno a ideologías políticas opuestas, como en la dicotomía entre skinheads racistas y antirracistas . [5] Desde una perspectiva grupal, John Clarke, un profesor que estudió a los skinheads en la década de 1970, ha señalado que "el estilo skinhead representa un intento de recrear la comunidad tradicional de la clase trabajadora , como una sustitución de la decadencia real de esta última que comenzó en la década de 1960". [6]
Según Jean-Yves Camus y Nicolas Lebourg , el movimiento skinhead del poder blanco , que surgió dentro de la subcultura skinhead desde fines de la década de 1970 en adelante, puede definirse por "racismo; conciencia proletaria; una aversión a la organización, descartada en favor del comportamiento de pandilla ; y un entrenamiento ideológico que comenzó con o se basa en la música ". En su mayoría han surgido de entornos de clase trabajadora, excepto en Rusia, donde en su mayoría han surgido de la clase media urbana educada. [7]
La subcultura skinhead original comenzó en el Reino Unido en 1968-1969, probablemente en Londres y el sudeste de Inglaterra, [8] más específicamente en el East End de Londres según Clarke. [9] Tenía fuertes influencias del mod británico y del rude boy jamaiquino , incluyendo una apreciación por géneros musicales negros como el rocksteady , el ska y el reggae antillano temprano . [10] [11] [12] El estilo de vida particular y el aspecto agresivo de los skinheads era una reafirmación autodeclarada del puritanismo tradicional de la clase trabajadora y los roles de género - de hecho "una recreación estilizada de una imagen de la clase trabajadora", [13] que parecía amenazada en sus puntos de vista con la contaminación de la cultura permisiva y hedonista de la clase media británica en los años 1960-1970. [13] [14] Por ejemplo, el corte de pelo corto característico de los skinheads surgió principalmente como reacción al cambio percibido en los estilos de los hombres, alejándose de la masculinidad tradicional , que estaba encarnada por el "estudiante de clase media, amante de la paz, de pelo largo" del movimiento hippie . [1]
La identidad de los skinheads de los años 1960, sin embargo, no se basaba en el poder blanco , el neonazismo o el neofascismo , a pesar de que algunos skinheads habían participado en " Paki-bashing ", es decir, violencia contra pakistaníes y otros inmigrantes del sur de Asia . [15] [16] Aun así, los antillanos negros ("caribes") también estuvieron involucrados en ataques de pandillas de skinheads contra inmigrantes del sur de Asia, [15] [11] y la violencia ha sido interpretada por Alexander Tarasov como un conflicto social causado por la nueva presencia de comerciantes y tenderos del sur de Asia dentro de una comunidad de trabajadores de fábricas pobres blancos y antillanos. [11] Clarke señala de manera similar que las áreas donde los skinheads se volvieron más prominentes eran "típicamente nuevas urbanizaciones de viviendas sociales o antiguas urbanizaciones que se estaban desarrollando o experimentando una afluencia de forasteros", ya fueran inmigrantes de la Commonwealth o blancos de clase media en busca de viviendas asequibles. [17]
El líder político Enoch Powell y su discurso incendiario "Ríos de sangre" de 1968 dieron voz pública a las ansiedades generalizadas sobre la inmigración no blanca y la "amenaza" que supuestamente representaban los inmigrantes del sur de Asia. [18] Aunque hay "poco acuerdo [entre los académicos] sobre hasta qué punto Powell fue responsable de los ataques raciales", [19] el discurso puede haber ayudado a desatar la violencia " Paki-bashing " contra los inmigrantes del sur de Asia, a la que The Observer se refirió como "terror skinhead" en abril de 1970, y a los "Paki-bashers" simplemente se los denominaba "skinheads" en muchos informes contemporáneos. [20] [21] A principios de la década de 1970, la escena reggae había dejado de ser simplemente una "música de fiesta" y, bajo la influencia del rastafarismo , se acercó a temas orientados a la comunidad como la liberación negra y el misticismo africano, que participaron en la alienación de algunos proletarios blancos de la comunidad. [22] [23] [24] En 1973, los skinheads blancos iniciaron una violenta pelea en un club nocturno, coreando "jóvenes, talentosos y blancos" y cortando los altavoces mientras el disc jockey antillano tocaba Young, Gifted and Black de Bob y Marcia . [25] [23]
La escena skinhead prácticamente había desaparecido en 1973. Alrededor de 1977, una segunda ola comenzó a surgir de la desintegración de la subcultura punk , que se radicalizó como " street punk " cuando algunos de sus miembros acentuaron su carácter agresivo. [11] [26] Aunque el movimiento punk enfatizó valores nihilistas y narcisistas en lugar de la herencia de la clase trabajadora, su oposición a la clase media y alta, la adopción de imágenes nazis por parte de algunos punks para maximizar el valor del impacto y el desarrollo de una red clandestina de fanzines punk , inspiraron y facilitaron el surgimiento paralelo de una subcultura skinhead racista. [14] La inclinación latente de derecha y antiinmigrante , presente en el movimiento skinhead desde fines de la década de 1960, se volvió progresivamente dominante en el Reino Unido, impulsada por la crisis laboral, el declive económico y un aumento de la inmigración durante fines de la década de 1970 y principios de la de 1980. [23] A principios de los años 1980, la subcultura skinhead del poder blanco se había extendido por la mayor parte de Gran Bretaña, en gran medida "a través de la interacción cara a cara entre los fanáticos en los partidos de fútbol". [27] [28] El personaje de dibujos animados Black Rat, creado en 1970 por el artista francés Jack Marchal, fue adoptado por jóvenes neofascistas en varias naciones europeas y se convirtió en un marcador esencial de la cultura marginal. [26]
La música jugó un papel simbólico clave en la polarización política de la subcultura skinhead. [29] Marchal grabó un álbum de rock francés llamado Science & Violence en 1979, y los estudiantes alemanes del partido neonazi NPD formaron el primer grupo de rock nacionalista alemán en 1977. [26] Un nuevo género musical , Oi! -una contracción de "Hey, you!" pronunciado con acento cockney- surgió como una versión skinhead del punk rock a fines de la década de 1970, en contraste con las bandas a veces multirraciales del resurgimiento skinhead de izquierda y apolítico, que más bien se inspiró en las raíces originales del ska jamaicano de fines de la década de 1960. [30] Acuñado como un apodo para el nuevo género por el periodista británico Gary Bushell en 1980, "Oi!" pronto se convirtió en sinónimo de "skinhead". [18] Sin embargo, a diferencia de muchos de sus seguidores, los primeros Oi! Los miembros de la banda en general no eran neonazis ni estaban afiliados a organizaciones de derecha, y se distanciaron cada vez más de algunos de sus fans, quienes contribuyeron a disturbios recurrentes en los conciertos. [31]
En julio de 1981, se desataron los "disturbios de Southall" cuando cientos de skinheads fueron recibidos en un concierto de Oi! que se realizó en un suburbio predominantemente asiático de Londres. Algunos skinheads comenzaron a atacar las tiendas asiáticas vecinas, y 400 asiáticos respondieron más tarde quemando el lugar con bombas de parafina mientras los skinheads huían con la ayuda de la policía. [32] El evento llevó a un pánico moral en Gran Bretaña y la subcultura skinhead estaba firmemente asociada con la política de derecha y la " música de poder blanco " en la opinión pública en 1982. [33] Según Brown, algunos temas líricos de Oi!, como las frustraciones sociales, la represión política y el orgullo de la clase trabajadora, eran comunes a otros géneros como la música country o el blues, pero otros como la violencia ("Aggro", por 'agresividad') y el vandalismo en el fútbol "podían interpretarse fácilmente en términos de extrema derecha". [34] La frase " todos los policías son bastardos " fue popularizada entre algunos skinheads por la canción "ACAB" de 1982 de la banda Oi! The 4-Skins . [35] [36]
A finales de los años 1970, el Frente Nacional (NF), un partido neofascista británico que estaba perdiendo terreno en la política electoral, comenzó a acercarse al movimiento skinhead para obtener apoyo de base entre la clase trabajadora. El género Rock Against Communism (RAC), relanzado en 1982 por el líder de Skrewdriver, Ian Stuart Donaldson , en asociación con el Frente Nacional, apareció como reacción al movimiento Rock Against Fascism . [37] [38] [26] Para atraer nuevos adeptos, el Frente Nacional intentó utilizar la escena musical del poder blanco para replantear su mensaje, pasando del odio manifiesto a los extranjeros y las minorías al amor propio y la defensa colectiva de la identidad blanca. Donaldson y el Frente Nacional fundaron un sello discográfico llamado White Noise Club, que publicó el álbum White Power de Skrewdriver en 1983, y la canción homónima se convirtió en "la canción skinhead neofascista más reconocible". [39] [38] En 1987, el miembro del Frente Nacional Phil Andrewon organizó un festival de música en la propiedad de Nick Griffin en Suffolk, al que asistieron cientos de skinheads racistas de toda Europa que hicieron el saludo nazi y cantaron junto a un coro que exigía "poder blanco para Gran Bretaña". [40]
Una división dentro de White Noise Club llevó a la creación de Blood & Honour en 1987. Donaldson se había involucrado con el sello de Alemania Occidental Rock-O-Rama y sintió la necesidad de crear su propio movimiento skinhead neofascista global sin ninguna afiliación a un partido político. [37] [26] [41] La red de promoción musical rápidamente se convirtió en el "principal punto de referencia para los jóvenes neofascistas y neonazis de toda Europa que vinieron a Gran Bretaña para asistir a los conciertos de Skrewdriver y otras bandas". [42] Aunque la violencia skinhead ayudó a dañar la imagen pública del Frente Nacional, el movimiento atrajo a miles de jóvenes al neofascismo y proporcionó al partido un nuevo medio para difundir su mensaje. [43] En un esfuerzo por limpiar tanto el discurso como la imagen pública del Partido Nacional Británico , Griffin distanció públicamente al partido de la subcultura skinhead después de convertirse en su presidente en 1999. El partido expulsó a los miembros skinhead, aunque ha permitido que los miembros de bandas de poder blanco se unan y ha aceptado donaciones de conciertos neofascistas de skinhead a principios de la década de 2000. [44]
En 1990, la Comisión de Investigación sobre Racismo y Xenofobia del Parlamento Europeo informó que la violenta y racista subcultura skinhead era "de lejos el desarrollo más preocupante desde el último informe de la Comisión de Investigación [en 1985]". [42] La muerte de Donaldson en un accidente automovilístico en septiembre de 1993, seguida por la de Nicky Crane , quien sucumbió al SIDA en diciembre del mismo año, condujo a la toma de control de Blood & Honour por Combat 18 , "un grupo escindido neonazi semiterrorista más extremo", [nota 1] y, finalmente, a sangrientas disputas internas entre los partidarios de Combat 18 y los leales a Blood & Honour a mediados y finales de la década de 1990. [42] En 1985, un trabajador francés del Arsenal de Brest , Gaël Bodilis, creó el sello Rebelles Européens , que tenía una lealtad al neonazismo. Estuvo asociada con la FNJ , el ala juvenil del Frente Nacional , la neofascista Troisième Voie y más tarde con la organización neonazi PNFE . El sello creció rápidamente como el segundo sello de música de poder blanco más grande de Europa, aunque la escena de rock de poder blanco europea solo logró ingresar al mercado general en Suecia, donde la banda Ultima Thule alcanzó la cima de las listas en 1993. [2]
En la primera mitad de la década de 1980, la facción racista de la subcultura skinhead comenzó a aparecer en Escandinavia, los Países Bajos, Alemania Occidental, Austria, los Estados Unidos, Canadá y Australia; y a mediados de la década de 1980, también comenzó a aparecer en Francia, Bélgica, Dinamarca y Suiza. [46] Durante la década de 1990, el movimiento creció rápidamente en Occidente y, simultáneamente, comenzó a extenderse rápidamente a Europa del Este, en particular, rápidamente comenzó a extenderse a Rusia . [47] [48] Antes de que Internet estuviera ampliamente disponible después de mediados de la década de 1990, la música skinhead de poder blanco jugó un papel clave en la difusión internacional de las ideologías supremacistas blancas dentro de un movimiento racista altamente fragmentado. En muchos países europeos, la comercialización, y a veces material racista o negacionista del Holocausto ilegal, se vendía por correo o durante las giras de las bandas. [49] [50]
La falta de una estructura formal y organizada, la cuestión de la superposición de miembros y una tradición de silencio que se ha establecido en un intento de cultivar la mística de sus actividades clandestinas e impedir que la policía calcule el tamaño de los grupos locales dificulta la medición del número de skinheads del poder blanco. En 1995, se estimaba que había alrededor de 70.000 de ellos en 33 países (la mitad de ellos se estimaba que eran "activistas de línea dura", los demás se estimaba que eran sus amigos y asociados), incluidos 5.000 en Alemania, 4.000 en Chequia, 4.000 en Hungría y 3.500 en los EE. UU. [51] En 2002, había 350 bandas de música del poder blanco activas en los EE. UU. y Europa occidental [52] y, en 2012, operaban en todo el mundo unas 138 organizaciones racistas de skinheads [53] .
En la mayoría de los países europeos, la subcultura racista de los skinheads se polarizó en la extrema derecha entre 1983 y 1986, y poco después de la caída del Muro de Berlín en 1989 en Europa del Este, donde ha sido particularmente fuerte desde la transición al capitalismo. [48] La escena musical del poder blanco adoptó rápidamente el crecimiento de Internet, lo que les permitió eludir las leyes locales europeas sobre discurso de odio y desarrollar aún más sus redes internacionales. [49] En 2013, Hammerskin Nation (HSN) logró reunir a más de 1.000 skinheads de toda Europa en un concierto de rock nazi organizado en Milán. [50]
En Alemania, la banda de hard rock Böhse Onkelz ('Tíos malvados'), formada en 1980 en Frankfurt am Main, sentó las bases para la radicalización del movimiento skinhead al conectar la escena musical con el nacionalismo de derecha. Aunque nunca abrazaron abiertamente las ideas del " poder blanco ", su canción de 1981 Türken Raus ('Turcos fuera') les valió una reputación de banda racista. [37] En la década de 1980, los skinheads neonazis alemanes eran conocidos por su violencia, a veces asesina. [54] [55] En 1985, un judío de 76 años que había sobrevivido al Holocausto fue pisoteado hasta la muerte durante una pelea entre skinheads y manifestantes antifascistas. En 1987, los skinheads atacaron a cristianos durante un festival en Lindau debido a la negativa del ayuntamiento de la ciudad a permitir que la neonazi Alianza del Pueblo Alemán celebrara una reunión en el ayuntamiento. [55] En agosto de 1992, los skinheads racistas participaron en los disturbios de Rostock-Lichtenhagen , linchando a inmigrantes con la ayuda de ciudadanos comunes mientras los transeúntes vitoreaban. [56] Durante la década de 1990, el número de grupos neonazis en la Alemania reunificada se disparó, y numerosos jóvenes alemanes orientales desempleados se unieron al movimiento skinhead del poder blanco. [57]
En Francia, el movimiento skinhead de poder blanco se estructuró en torno a las Jeunesses Nationalistes-Révolutionnaires (JNR), fundada en 1987 por Serge Ayoub . Estaba vinculada al sello Rebelles Européens y a la organización neofascista Troisième Voie , luego al Partido Nacionalista Francés . Las JNR inicialmente realizaban funciones policiales para el Frente Nacional francés , pero este último finalmente se distanció de Ayoub y las JNR después de los ataques masivos de skinheads a inmigrantes en Rouen y Brest. [58]
La subcultura skinhead rusa del poder blanco tiene sus raíces en la Glasnost durante la década de 1980, un período de relativa liberalización liderado por el régimen soviético que permitió que surgieran discursos fascistas entre los jóvenes punks rusos, principalmente como una reacción contra la ideología y la historia de la Unión Soviética . El hooliganismo del fútbol también jugó un papel en la difusión de la retórica neofascista en la década de 1980. [59] La subcultura, conocida en ruso como skinkhedy , apareció en 1992 en Moscú con una docena de skinheads. Su tamaño se hizo notorio en 1994, [60] en la atmósfera de caos que siguió a la disolución de la Unión Soviética y los intentos de Mijail Gorbachov de realizar reformas liberales y una rápida privatización económica . [61] Su número se disparó a lo largo de la década de 1990, alimentado por el desorden económico, el colapso del sistema educativo, [nota 2] y la legitimación de la violencia contra los oponentes políticos y las minorías por el estado liberal recién establecido, ilustrado por el ataque de Boris Yeltsin al parlamento ruso durante la crisis constitucional rusa de 1993 , y la introducción de un estado de emergencia el mismo año para vigilar y deportar a los caucásicos en preparación para la Primera Guerra Chechena . [63] [64] La cobertura sensacionalista del movimiento skinhead por los medios estatales rusos hasta principios de la década de 2000 también ha participado en la difusión a gran escala del movimiento. [65] A fines de 1999 había entre 3.500 y 3.800 skinheads en Moscú, hasta 2.700 en San Petersburgo y al menos 2.000 en Nizhni Nóvgorod . [66]
El movimiento pasó desapercibido para el público en general hasta principios de la década de 2000, cuando los actos de violencia comenzaron a multiplicarse. [61] Los skinheads atacaron un albergue vietnamita en octubre de 2000, una escuela armenia en marzo de 2001, lideraron un pogromo en el mercado de Yasenevo en el cumpleaños de Hitler en abril de 2001, luego un segundo pogromo en el sistema de tránsito subterráneo de Moscú en noviembre de 2001, que resultó en 4 muertes. [64] A pesar de algunos puntos en común con la agenda nacionalista de Vladimir Putin , los skinheads siguen oponiéndose a los vestigios de autoridad en el país. La subcultura skinhead se presenta, en palabras del académico Peter Worger, como una "alternativa ultranacionalista al patriotismo sancionado por el estado de Putin". [61] El grupo neonazi Unidad Nacional Rusa , en contraste, es conocido por haber reclutado a jóvenes miembros de bandas de skinheads. [67] La Ley Federal para Contrarrestar las Actividades Extremistas, aprobada en 2002 después de los pogromos de los skinheads, rara vez fue aplicada por la policía y los skinheads son procesados más bien por asesinatos asociados con el vandalismo y los conflictos de la vida cotidiana que por discursos de odio y violencia racista. [67]
Algunos de los grupos skinhead son autónomos, mientras que otros están vinculados a las organizaciones con sede en Estados Unidos Blood & Honour y Hammerskin Nation. [2] A diferencia de la mayoría de los demás países, la subcultura skinhead rusa ha atraído a miembros de todos los niveles de ingresos, [68] y han tendido a provenir de la clase media educada de los centros urbanos. [7] En 2004, había alrededor de 50.000 skinheads autoidentificados en el país, con grupos activos en aproximadamente 85 ciudades. [59] [2] Hasta 2.000 alborotadores vinculados al movimiento skinhead ruso han participado en un pogromo antichecheno en 2006. [2]
Bajo una fuerte presión policial, el número de actos racistas y neonazis comenzó a disminuir significativamente en Rusia a partir de 2009. [69]
En las décadas de 1980 y 1990, muchos jóvenes neonazis y supremacistas blancos estadounidenses, a menudo asociados con el Ku Klux Klan , se unieron al creciente movimiento skinhead de poder blanco de Estados Unidos. [42] En 1988, había aproximadamente 2000 skinheads neonazis en los Estados Unidos. [70]
El primer grupo skinhead neonazi identificable fue el efímero Chicago's Romantic Violence, fundado en 1984 por Clark Martell, de 25 años . El grupo se disolvió cuando Martell fue encarcelado por agresión. Poco después, en 1985, surgió el American Front en San Francisco. [71] A medida que otros grupos como los Hammerskins (1987) o Volksfront (1994) crecían en el país, los skinheads racistas ganaron aceptación entre las organizaciones de poder blanco estadounidenses existentes y organizadas como la Iglesia del Creador , la Resistencia Aria Blanca , la Alianza Nacional o el KKK, que percibieron la popularidad de la subcultura como una oportunidad para expandir su audiencia. [49] [72]
En el momento de su muerte en 2002, el líder de la Alianza Nacional William Luther Pierce , que consideraba la música como una oportunidad para llegar a un público joven y contrarrestar las producciones culturales dominantes, se había convertido en el mayor productor musical de poder blanco del mundo gracias a su sello Resistance Records . [73] En 2004, el sello de poder blanco Panzerfaust Records lanzó un "Proyecto Schoolyard USA" para distribuir CD de muestra a estudiantes de secundaria y preparatoria en todo Estados Unidos. [74]
En los Estados Unidos, la mayoría de los grupos skinheads de poder blanco están organizados a nivel estatal, de condado, de ciudad o de barrio; la Nación Hammerskin es una de las pocas excepciones, debido a su presencia internacional. [75] Un informe de 2007 de la Liga Antidifamación dice que grupos como los skinheads de poder blanco, los neonazis y el KKK han estado volviéndose más activos en los Estados Unidos, con un enfoque particular en la oposición a la inmigración ilegal . [76] La Hermandad Aria ha crecido en algunas partes de los Estados Unidos al absorber bandas enteras de skinheads. [77]
En 2020, el Southern Poverty Law Center (SPLC) señaló que el movimiento skinhead "casi no tenía reclutas jóvenes" en Estados Unidos. El SPLC escribe: "Los grupos nacionalistas blancos preocupados por la imagen y los grupos neonazis militantes están atrayendo a la generación más joven, mientras que los nuevos grupos racistas skinhead están surgiendo solo a partir de fragmentos de grupos existentes. Ningún grupo está reclutando en cantidades significativas". [53] La periodista del Sarah Lawrence College Chelsea Liu identificó su estilo de moda como una posible razón para el declive, viéndolo como "cada vez más obsoleto" y destacando la preferencia de la extrema derecha por la ropa informal. [78]
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Desde la aparición de los skinheads del poder blanco a fines de la década de 1970, las fuerzas antirracistas dentro de la subcultura skinhead, a veces llamadas " Red Skins " cuando se las asocia con la política de izquierda , [79] han buscado resistir a los skinheads del poder blanco, a quienes a menudo ridiculizan como "boneheads". [1] [2]
Los skinheads antirracistas generalmente enfatizan las raíces multiculturales de la subcultura skinhead original y la autenticidad del estilo skinhead, que se desarrolló fuera del ámbito político. [80] Se oponen a las opiniones de los skinheads del poder blanco, para quienes la subcultura skinhead surgió de un contexto cultural y social de clase trabajadora "puramente blanco", enfatizando el " ataque a los pakistaníes " de fines de la década de 1960 para alegar que los skinheads originales eran "separatistas blancos". [50]
Los Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP), fundados en 1986 en la ciudad de Nueva York, destacan la importancia de la influencia jamaiquina en la subcultura skinhead británica original. [80] Las siguientes organizaciones skinhead antirracistas más grandes son SLO (Skinheads Liberation Organization) y RASH ( Red and Anarchist Skinheads ). [79]
Los primeros skinheads solían llevar botas de combate con punta de acero o Doc Martens , tirantes finos rojos , abrigos Crombie , chaquetas bomber de piel de oveja, vaqueros azules, trajes de mohair, además de la cabeza rapada o el pelo muy corto. [81] [82]
La Liga Antidifamación escribe que, si bien las botas de trabajo con puntera de acero son típicas tanto de los skinheads racistas como de los antirracistas, los skinheads del poder blanco suelen colocar en sus botas cordones de color blanco o rojo para indicar su afiliación a la subcultura. Estos cordones suelen colocarse en forma de "escalera": los cordones se colocan horizontalmente en lugar de cruzados. En algunas bandas, estos cordones deben "ganarse" mediante actos de violencia racista contra un "percibido enemigo de la raza blanca". [83]
A principios de la década de 2000, la marca de ropa Lonsdale se hizo popular entre algunos skinheads neonazis en Europa, en parte debido a la asociación de las cuatro letras centrales de Lonsdale -NSDA, la única parte visible si se usa debajo de chaquetas abiertas- con NSDAP, el acrónimo del Partido Nazi de Adolf Hitler . [84] [85] Sin embargo, la marca también ha sido popular desde la década de 1980 entre los skinheads no nazis. Lonsdale ha denunciado públicamente la tendencia y ha patrocinado varios eventos y campañas antirracistas . [86] [85]
Los skinheads del poder blanco también tienden a llevar tatuajes que muestran su afiliación al movimiento del poder blanco, aunque algunos líderes han alentado a los miembros a abstenerse de recibir tatuajes. [87] Las representaciones frecuentes incluyen guerreros vikingos o berserkers , soldados alemanes de la Segunda Guerra Mundial (especialmente Waffen-SS ) y los propios skinheads, a menudo los tres juntos. [88] Los tatuajes que retratan a un "skinhead crucificado" también son extremadamente populares entre los skinheads del poder blanco, con el crucifijo tradicional a veces reemplazado por una runa Tiwaz . [89]
Los temas centrales de los skinheads del poder blanco giran en torno a "la guerra étnica que se librará en el futuro y la denuncia de una conspiración judía global para promover el mestizaje " (véase la teoría de la conspiración del genocidio blanco ). [90] El movimiento skinhead del poder blanco generalmente se asocia con el neonazismo , en parte, esto se debe a sus orígenes en el Frente Nacional y el Movimiento Británico , junto con la presencia de ex nazis (especialmente ex miembros de las SS ) que asesoraron a miembros de los nacientes grupos racistas de skinheads alemanes en los años 1980-1990. El historiador John F. Pollard sostiene que "la ideología racista de los skinheads es fundamentalmente de inspiración neonazi ". [91] Camus y Lebourg también argumentan que, aunque no todos los skinheads racistas pueden clasificarse como "neonazis", el neonazismo sigue siendo hegemónico en el movimiento skinhead de extrema derecha. [90] Los académicos admiten al mismo tiempo la dificultad de separar el uso público de la estética provocativa y subversiva que rodea a los símbolos nazis de la creencia real en la ideología nazi y el compromiso con ella. [91] [90]
Las teorías conspirativas judeo-bolcheviques y judeo-masónicas de principios del siglo XX han evolucionado desde entonces hacia la idea de un Gobierno Ocupado Sionista (GOS), que afirma que los judíos controlan secretamente los gobiernos de los estados occidentales . [92] Su actitud hacia el Holocausto varía desde la negación total hasta la minimización del número de muertos, e incluso la glorificación del evento en las letras de bandas de poder blanco como No Remorse o Warhammer. [93] [nota 3] Las teorías nazis de los eslavos como Untermenschen ('subhumanos') han sido abandonadas en gran medida a favor de un concepto más "inclusivo" de supremacía blanca . [92] El neonazismo estadounidense y el supremacismo blanco ayudaron en gran medida a "cristalizar" la imaginería nazi y han tenido una poderosa influencia en el movimiento mundial, como lo demuestra la popularidad de Fourteen Words de David Lane y The Turner Diaries de William Luther Pierce , que algunos líderes de Combat 18 consideran su "Biblia". [94] [90]
Según Camus y Lebourg, la imaginería nazificadora de los skinheads del poder blanco fue "al principio en gran medida provocativa", y a veces una forma para la juventud proletaria "de responder a la sacralización de la memoria de la Segunda Guerra Mundial". [90] Pollard también señala que la "rebelión adolescente", que implica un deseo de ser diferente al rechazar las normas sociales predominantes mediante el uso de imágenes impactantes (como el uso de insignias nazis por parte de las bandas de motociclistas en la década de 1960 y los punks en la década de 1970), probablemente juega algún papel en la decisión de usar símbolos neonazis o racistas, o incluso de adoptar las ideas que encarnan. [95] Las referencias al nazismo también han sido menos significativas en países como Italia o Hungría, donde figuras fascistas como Benito Mussolini y Ferenc Szálasi todavía ejercen una fuerte influencia cultural en la extrema derecha local. [93]
Los skinheads del poder blanco ven tanto la sociedad permisiva como la revolución sexual como "perversiones", y generalmente promueven una imagen de "varones de clase trabajadora, heterosexuales, libres de drogas y con una vida limpia". La homofobia y el rechazo a cualquier forma de consumo de drogas (excepto tabaco y alcohol) son rasgos comunes que se encuentran en todos los grupos de skinheads. Según el historiador John F. Pollard , esta postura " puritana " tiene sus raíces en el estilo de vida antipermisivo de los skinheads originales que rechazaban las subculturas mod e hippie . [96]
Un elemento central de este puritanismo es la idea de los skinheads de la "naturalidad"; su objetivo es "eliminar todas las anormalidades como los homosexuales, las lesbianas y otros tipos de personas 'enfermas' y 'desviadas'". La oposición de los skinheads al aborto es en parte resultado de una reacción contra el feminismo y la revolución sexual, y de una ansiedad paranoica sobre el declive demográfico de la raza blanca encarnada en el eslogan generalizado "9 por ciento", lo que significa que sólo el 9 por ciento de la población mundial es blanca según sus propios cálculos. [97]
Las mujeres son una minoría en el movimiento skinhead de poder blanco. En Gran Bretaña, Francia y Alemania, rara vez asisten a eventos. Sin embargo, la presencia femenina en los conciertos es más frecuente en Italia, y se ha visto a familias enteras asistir al Aryan and Nordic Fest en los Estados Unidos. [97] A pesar de una cultura misógina generalizada y una ausencia general de compromiso con la igualdad femenina, algunas mujeres skinhead han rechazado los roles de género tradicionales y pueden actuar tan agresivamente como sus contrapartes masculinas. [98]
Los skinheads se presentan como un grupo excluido o mártir reprimido por el “ estado policial ” de las democracias liberales. Blood & Honour y Combat18 han promovido teorías conspirativas sobre la muerte de Ian Stuart Donaldson , sugiriendo que fue víctima de un “asesinato” político. El lema común de los skinheads, “odiados pero orgullosos”, expresa el estilo de vida cerrado, excluido pero temido de los skinheads del poder blanco. [89]
Estos jóvenes proletarios no se inclinan ni hacia la izquierda, que, según ellos, está más inclinada a defender al "inmigrante delincuente" que al "trabajador blanco", ni hacia la derecha, cuyo conservadurismo es ajeno a su propia mentalidad y modo de vida. Para ellos, "el sistema" ha abandonado al ciudadano común y las bandas constituyen una contrasociedad de placer y solidaridad. [...] En todos los países, el movimiento del Poder Blanco muestra lo que ocurre cuando franjas enteras de poblaciones marginales son abandonadas a la violencia económica.
Jean-Yves Camus y Nicolas Lebourg (2017), Política de extrema derecha en Europa , Oxford University Press : págs. 108–109.
El odinismo , la religión pagana moderna reconstruida sobre las creencias de los nórdicos y los antiguos alemanes , es particularmente popular entre los skinheads debido a su espíritu guerrero . La revista Blood & Honour señala regularmente que el odinismo es una "religión de guerreros", mientras que el cristianismo es una "religión de esclavos". En los Estados Unidos, grupos paganos racistas como la Hermandad de Odín o Wotansvolk han encontrado algunos seguidores en el movimiento skinhead, y los grupos skinhead también han tendido a revivir el paganismo eslavo . [99] Pollard dice, sin embargo, que "la apropiación de imágenes e iconografía odinistas/paganas por parte de los skinheads racistas parece ser en gran medida simbólica, en lugar de un intento serio de adoptar una religión alternativa al cristianismo". [100] Además, el odinismo y el neopaganismo han sido menos populares en países como Italia o España, donde los grupos skinhead han mantenido un apego cultural al catolicismo . [100]
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