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Siete trompetas

Los siete ángeles con siete trompetas, y el ángel con un incensario, del Apocalipsis de Bamberg .

En el Libro del Apocalipsis , se tocan siete trompetas , una a la vez, para indicar eventos apocalípticos vistos por Juan de Patmos ( Apocalipsis 1:9 ) en su visión ( Apocalipsis 1:1 ). Las siete trompetas son tocadas por siete ángeles y los eventos que siguen se describen en detalle en los capítulos 8 al 11 de Apocalipsis . Según Apocalipsis 8:1–2, los ángeles tocan estas trompetas después de la apertura del séptimo sello . Estos sellos aseguraron el documento apocalíptico sostenido en la mano derecha de Aquel que está sentado en el trono. [1] Las trompetas se conocen en griego koiné como σάλπιγξ (sálpinx, salpinx ); Era un tubo de bronce , estrecho y recto, con una boquilla de hueso y una campana; no se parecen a las trompetas modernas. Las últimas tres trompetas a veces se llaman "trompetas de los ayes". [2]

Significado

Ángeles recibiendo siete trompetas. Apocalipsis de Pierpont, alrededor del año 1255 d.C.

Después del Éxodo, Dios hizo que Moisés hiciera dos trompetas de plata (Números 10:2), más tarde llamadas chazozra . El cuerno sagrado tradicional de los antiguos hebreos era el shofar , elaborado con cuerno de carnero .

Primera trompeta

Al sonar la primera trompeta, se arroja a la Tierra granizo y fuego mezclados con sangre, quemando la tercera parte de los árboles del planeta y toda la hierba verde. 1/3 de la naturaleza desaparecerá. [3]

segunda trompeta

Apocalipsis de los Claustros (hacia 1330), un ángel toca la segunda trompeta y llueve fuego sobre el mar. La trompeta es un añafil , adoptado del nafir musulmán por los cristianos después de que los dos bandos lucharon en la Reconquista y las cruzadas .

Con el sonido de la segunda trompeta, algo descrito como "una gran montaña ardiendo en fuego" se hunde en el mar y convierte en sangre un tercio de los océanos. Poco después, un tercio de toda la vida marina y un tercio de todos los barcos serán destruidos. [4]

Tercera trompeta

Con el sonido de la tercera trompeta, una gran estrella llamada Ajenjo cae a la Tierra, envenenando un tercio de las fuentes de agua dulce del planeta , como ríos y manantiales . Muchos morirán por el amargor de su sabor. [5] [6]

cuarta trompeta

Después del sonido de la cuarta trompeta, un tercio de la luz que brilla desde el Sol, la Luna y las estrellas se oscurece debido a que los cuerpos celestes son "golpeados". Esta catástrofe provoca oscuridad total durante un tercio del día, incluso durante las horas nocturnas. [7] Esta es la trompeta final que suena antes de los tres ayes, también conocida como la quinta, sexta y séptima trompeta.

Quinta trompeta

La quinta trompeta es el "primer ay" de tres. Antes de que suene esta trompeta, aparece un ángel (traducido como águila en algunas versiones) y advierte: "¡Ay, ay, ay de los que habitan en la tierra, a causa de los restantes toques de trompeta de los tres ángeles que están a punto de sonar!" [8]

La quinta trompeta hace que una estrella personificada caiga del cielo. La estrella recibe la llave del abismo . Después de abrirlo, el humo que sale del pozo oscurece el aire y bloquea la luz del sol. Luego, del humo, se desatan las langostas. Las langostas son caballos de guerra con cola de escorpión y cara de hombre con dientes de león. Su pelo es largo y vuelan con alas parecidas a las de una langosta. Están adornados con coronas doradas y protegidos con corazas de hierro. Su rey, Abaddon , les ordena atormentar a cualquiera que no tenga el sello de Dios en la frente, utilizando sus colas en forma de escorpión. También se les deja claro que no deben matar a nadie durante los cinco meses de tormento. [9]

Puntos de vista preteristas

Robert Witham , un comentarista católico, publicó sus Anotaciones sobre el Nuevo Testamento en dos volúmenes, en 1733. Al comentar el capítulo 9, ofrece dos puntos de vista preteristas para identificar las langostas con colas de escorpión. [10]

  1. Las langostas pueden haber representado la incursión de los godos y “aquellos pueblos bárbaros” que interrumpieron el Imperio Romano durante la época de Decio . [11]
  2. Es posible que las langostas representaran a los herejes judíos que negaban a Cristo. En particular, Teodoto , Práxeas , Noeto , Pablo de Samosata , Sabelio y Arrio . [11]

Sexta trompeta

Después del quinto toque de trompeta, suena la sexta. [12] Este es el "segundo ay", donde cuatro ángeles son liberados de sus ataduras en el "gran río Éufrates ". Comandan una fuerza de doscientos millones de soldados montados cuyos caballos exudan plagas de fuego, humo y azufre de sus bocas. Los jinetes llevaban corazas de color fuego, jacinto y azufre. Los caballos tienen cabeza de león y sus colas, además, son como una serpiente con cabeza. Las plagas que exudan los caballos matarán a un tercio de toda la humanidad. [13]

séptima trompeta

El sonido de la séptima trompeta señala el "tercer ay". Esta es la trompeta final y el ay final. Grandes voces en el Cielo dirán: "El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de Su Mesías, y Él reinará por los siglos de los siglos".

Interpretaciones

Los ángeles tocando trompetas en el fin del mundo no se limitaron a la teología cristiana. La obra de arte islámica presenta al Arcángel Israfel tocando la trompeta nafir en el fin del mundo. De la dinastía mameluca [14]

En la escatología cristiana , las primeras seis trompetas se utilizan para servir como una llamada de atención a los pecadores de la Tierra y un llamado al arrepentimiento. Cada toque de trompeta trae consigo una plaga de naturaleza más desastrosa que la anterior. La trompeta se utiliza para generar anticipación y le dice al lector que una alerta, anuncio o advertencia está a punto de ocurrir. La séptima trompeta no trae consigo ninguna plaga. Más bien, suena para que se dé gloria a Dios y se anuncie Su reino. [15]

La comprensión preterista es que estas explosiones son como trompetas de guerra contra el Israel apóstata de la época y que corresponden a acontecimientos de las guerras judías. Por ejemplo, la segunda trompeta es la nación de Roma representada como una montaña, símbolo de las grandes naciones en el Antiguo Testamento, y su destrucción de Galilea y el Mar de Galilea llenándose de sangre y cadáveres. [dieciséis]

Respecto al sonido de la segunda trompeta, los apologistas cristianos futuristas especulan que la "gran montaña ardiendo en fuego" que se hunde en el mar, en Apocalipsis 8:8, [17] es un evento de impacto de un posible objeto cercano a la Tierra . [18] [19]

Los cristianos que siguen la doctrina del rapto postribulación argumentan que la séptima trompeta es la última trompeta mencionada en I Corintios 15:52, [20] y que existe una fuerte correlación entre los eventos mencionados en Isaías 27:13, [21] Mateo 24. :29-31, [22] y I Tesalonicenses 4:16. [23] Estos paralelos se utilizan para apoyar la doctrina del rapto que ocurre después de la tribulación. Por lo tanto, los postribulacionistas ven que el rapto ocurrirá durante la séptima trompeta. La naturaleza de la séptima trompeta muestra que "el tiempo ya no existe, y que el misterio de Dios ha terminado, Apocalipsis 10:6,7. En la séptima trompeta, Jesús gobierna y reina para siempre, [24] ha tomado Su gran poder y reinó, [25] y recompensa a los justos, y juzga a los impíos. [26] Tanto Jesús como Pablo declaran que cuando Jesús venga, su recompensa estará con él, y recompensará a cada uno según sus obras, Apocalipsis 22: 12,2 Tim 4:1.

Según la Fe bahá'í , el primer ay es el advenimiento de Mahoma , el segundo ay es el advenimiento del Báb , y el tercer ay es el advenimiento del día prometido de Dios; la manifestación de Bahá'u'lláh , el Profeta-Fundador de la Fe bahá'í. [27] El séptimo ángel o trompeta se refiere a "almas humanas que han sido dotadas de atributos celestiales e investidas de una naturaleza y disposición angelicales" que proclamarán y anunciarán gozosamente la venida de Bahá'u'lláh, el prometido Señor de los Ejércitos. [27]

Hay algunos estudiosos que describen una parte del final de la Segunda sinfonía de Gustav Mahler como las siete trompetas, en realidad tocadas por cuatro trompetas , bombo, platillos y triángulo , que se encuentran detrás del escenario. [28]

Ver también

Referencias

  1. ^ Apocalipsis 5:1
  2. ^ Barnes, A., Notas de Barnes sobre Apocalipsis 9, consultado el 29 de octubre de 2018.
  3. ^ Apocalipsis 8:7
  4. ^ Apocalipsis 8:8–9
  5. ^ Apocalipsis 8:10–11
  6. ^ Schmemann, Serge; Times, especial para Nueva York (26 de julio de 1986). "LA HABLA DE MOSCÚ; LAS CAÍDAS DE CHERNOBYL: CUENTO APOCALÍPTICO Y MIEDO". Los New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 20 de enero de 2023 .
  7. ^ Apocalipsis 8:12
  8. ^ Apocalipsis 8:13
  9. ^ Apocalipsis 9:1–12
  10. ^ Kenneth GC Newport. Apocalipsis y milenio: estudios de eisegesis bíblica, ( ISBN 0521773342 , ISBN 978-0-521-77334-8 ), 2000, p. 85  
  11. ^ ab Witham. Anotaciones, vol. II, pág. 463
  12. ^ Apocalipsis 9:10–12
  13. ^ Apocalipsis 9:13–21
  14. ^ "El Arcángel Israfil de finales del siglo XIV y principios del XV". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 30 de diciembre de 2022 .
  15. ^ Koester Craig R (2001). Apocalipsis y el fin de todas las cosas . Wm. B. Publicación de Eerdmans.
  16. ^ Patterson, Harold L. (diciembre de 2008). Venga tu reino. Prensa Xulon. ISBN 978-1-60791-229-3.
  17. ^ Apocalipsis 8:8
  18. ^ LaHaye, T. (1999). Revelación develada (p. 167). Grand Rapids, MI: Zonervan. ISBN 0-310-23005-5 (pbk.) 
  19. ^ Chapman, GW (agosto de 1996). Cometas y asteroides y futuras catástrofes cosmológicas. Compilado de Apocalypse When por el Dr. Frank Close.
  20. ^ 1 Corintios 15:52
  21. ^ Isaías 27:13
  22. ^ Mateo 24:29–31
  23. ^ 1 Tesalonicenses 4:16
  24. ^ Apocalipsis 11:15
  25. ^ Apocalipsis 11:17
  26. ^ Apocalipsis 11:18
  27. ^ ab 'Abdu'l-Bahá. Algunas preguntas respondidas (segunda ed.). Fideicomiso Editorial Bahá'í. págs. 82–83.
  28. ^ Floros, C. (1993). Gustav Mahler. Las Sinfonías (p. 69). Prensa Amadeus.