Edmundo el Mártir (también conocido como San Edmundo o Edmundo de East Anglia , murió el 20 de noviembre de 869) [nota 1] fue rey de East Anglia desde aproximadamente 855 hasta su muerte.
Se conocen pocos hechos históricos sobre Edmund, ya que el reino de East Anglia fue devastado por los vikingos , quienes destruyeron cualquier evidencia contemporánea de su reinado. Las monedas acuñadas por Edmund indican que sucedió a Æthelweard de East Anglia , ya que compartían los mismos dineros . Se cree que era de origen de East Anglian, pero los escritores del siglo XII produjeron relatos ficticios de su familia, sucesión y su gobierno como rey. La muerte de Edmund fue mencionada en la Crónica anglosajona , que relata que fue asesinado en 869 después de que el Gran Ejército Pagano avanzara hacia East Anglia. Las versiones medievales de la vida y el martirio de Edmund difieren en cuanto a si murió en la batalla luchando contra el Gran Ejército Pagano, o si encontró la muerte después de ser capturado y luego rechazar la demanda de los líderes vikingos de que renunciara a Cristo.
Después de la muerte de Edmundo surgió un culto popular y fue canonizado por la Iglesia. Se acuñó una serie de monedas que lo conmemoran aproximadamente cuando East Anglia fue absorbida por el reino de Wessex en 918, y alrededor de 986, el monje francés Abbo escribió sobre su vida y martirio.
Durante el siglo X, los restos de Edmund fueron trasladados desde un lugar no identificado en East Anglia a Beodricesworth (actual Bury St Edmunds ); fueron trasladados temporalmente a Londres para su custodia en 1010. El culto a Edmundo floreció durante la Alta y Alta Edad Media, y él y Eduardo el Confesor fueron considerados los santos patrones de la Inglaterra medieval hasta que fueron reemplazados por San Jorge en el siglo XV. [2] Los manuscritos medievales y las obras de arte relacionadas con Edmund incluyen la Passio Sancti Eadmundi de Abbo , la Vida del siglo XV de John Lydgate , el Díptico de Wilton y varias pinturas murales de iglesias .
La existencia de Edmund se conoce por las monedas acuñadas por sus monetarios , tres de los cuales, Dudda, Eadmund y Twicga, acuñaron monedas para el predecesor de Edmund, Æthelweard , lo que sugiere que se produjo una transición de poder sin problemas. [3] La primera referencia documental a Edmund se encuentra en el anal 870 de la Crónica anglosajona compilado 20 años después de su muerte. Según la historiadora Susan Ridyard, Edmund nació c. 841 y accedió al trono de East Anglian en c. 855 . [4] No se sabe nada de su vida o reinado a partir de fuentes escritas contemporáneas. La devastación en East Anglia causada por los vikingos destruyó todas las cartas que pudieran haberse referido a Edmund. [5]
Edmund no puede ubicarse dentro de ninguna dinastía gobernante. El monje francés del siglo X Abbo de Fleury afirmó que Edmund era ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus , lo que según Ridyard "era probablemente la forma bastante detallada de Abbo de decir que descendía de la antigua nobleza de su raza". [6]
Los monetarios de Edmund acuñaron una variedad de monedas diferentes durante su reinado. [7] Las letras AN , que significan 'Anglia', aparecen sólo en las monedas de Edmund y Æthelstan , otro rey de los ángulos orientales del siglo IX; las letras aparecen en las monedas de Edmund como parte de la frase + EADMUND REX AN[GLORUM] ("Edmund, rey de los anglos"). [8] Las monedas posteriores de Edmund dicen + EADMUND REX ("Edmund, Rey"). [8] [9] Por lo demás, no se ha confirmado ninguna cronología de sus monedas. [10]
Durante décadas después de la incursión vikinga en Lindisfarne en 793 , sus ataques a Inglaterra fueron principalmente incursiones contra comunidades monásticas aisladas . Según los Annales Bertiniani y la Crónica anglosajona , se produjo un ataque a mayor escala en c. 844 . A finales de la década, los vikingos habían comenzado a pasar el invierno en Inglaterra. [11] Una fuerza aún mayor, conocida por los cronistas de las Crónicas anglosajonas como los micelios paganos aquí (' Gran Ejército Pagano '), apareció en 865. Tres mil hombres en cientos de barcos llegaron frente a la costa este de Inglaterra, probablemente desde bases en Irlanda. El primer invierno del ejército lo pasó en East Anglia antes de continuar y llegar a Northumbria en 866/867. [12] El Gran Ejército Pagano atacó Mercia a finales de 867 e hizo términos pacíficos con los mercianos; un año después, los vikingos regresaron a East Anglia. [13]
La Crónica anglosajona , que generalmente describe pocos asuntos relacionados con los anglos orientales y sus gobernantes, relata que "aquí el ejército cruzó Mercia hacia Anglia Oriental y tomó cuarteles de invierno en Thetford; y ese invierno el rey Edmundo luchó contra ellos, y los daneses tomaron la victoria, mataron al rey y conquistaron toda aquella tierra". [14] [nota 2] Se desconoce dónde fue asesinado Edmund y si murió en batalla o fue asesinado por los daneses después. [16] El Gran Ejército Pagano invadió Wessex a finales de 870, donde se enfrentaron a Æthelred de Wessex y su hermano, el futuro Alfredo el Grande . [17] [18]
Edmund fue enterrado en una capilla de madera cerca de donde fue asesinado. En una fecha que los historiadores generalmente suponen que fue durante el reinado de Æthelstan , quien se convirtió en rey de los anglosajones en 924, el cuerpo de Edmund fue trasladado de Haegelisdun —cuya ubicación nunca ha sido identificada de manera concluyente— a Beodricesworth , ahora Bury moderno. San Edmundo . [19] [20] En 925 Æthelstan fundó una comunidad religiosa para cuidar el santuario de Edmund . [21]
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Tras la muerte del danés Guthrum , rey de East Anglia, alrededor del año 890, [nota 3] los mismos monetarios que habían acuñado sus monedas comenzaron a producir dinero en conmemoración de Edmund. [23] Las monedas, cuyo diseño se basó en las producidas durante el reinado de Edmundo, proporcionan la evidencia más antigua de que era venerado como un santo. [24] [25] Todos los centavos y (más raramente) los medios centavos que se produjeron decían SCE EADMVND REX —'¡Oh San Edmundo el rey!'. Algunos de ellos cuentan con una leyenda que aporta evidencia de que los vikingos experimentaron con su diseño inicial. [26]
Las monedas conmemorativas de San Edmundo fueron acuñadas en grandes cantidades por un grupo de más de 70 monetarios, muchos de los cuales parecen proceder de Europa continental; Se encontraron más de 1800 especímenes cuando se descubrió Cuerdale Hoard en Lancashire en 1840. [27] Las monedas se utilizaron ampliamente en Danelaw . Se han encontrado principalmente en el este de Inglaterra, pero no se sabe con certeza la ubicación exacta de ninguna de las casas de moneda de las que provienen, aunque los estudiosos han asumido que se fabricaron en East Anglia. [28]
El culto a Edmundo fue promovido y floreció, pero decayó, y la producción de monedas de San Edmundo cesó alrededor del año 910. El santo no reapareció en los calendarios litúrgicos desde el siglo IX hasta la aparición de la Passio Sancti Eadmundi de Abbón de Fleury tres siglos después. [29] En 1010, los restos de Edmund fueron trasladados a Londres para protegerlos de los vikingos, donde fueron retenidos durante tres años antes de ser devueltos a Bury. [21]
El rey danés Canuto , que gobernó Inglaterra desde 1016, [30] se convirtió al cristianismo y jugó un papel decisivo en la fundación de la abadía de Bury St Edmunds. [31] La nueva iglesia abacial de piedra se completó en 1032, posiblemente Canuto la encargó a tiempo para ser consagrada en el 16.º aniversario de la batalla de Assandun , que tuvo lugar el 18 de octubre de 1016. [32] El santuario de Edmund se convirtió en uno de los lugares de peregrinación más famosos y ricos de Inglaterra. El poder de la abadía creció al recibir jurisdicción sobre la mitad occidental del condado de Suffolk mediante la creación en 1044 de la Libertad de San Edmundo , establecida por Eduardo el Confesor , y se construyó una iglesia más grande en 1095, a la que se trasladaron las reliquias de Edmundo. . [33] [nota 4] Después de la conquista normanda de Inglaterra en 1066, el abad planificó más de 300 nuevas casas dentro de un patrón de rejilla en un lugar cercano al recinto de la abadía, un desarrollo que hizo que la ciudad creciera más de duplicar su tamaño. [35] [36] Se dice que el rey Juan dio un gran zafiro y una piedra preciosa engastada en oro al santuario, que se le permitió conservar con la condición de que fuera devuelto a la abadía cuando muriera. [37]
El santuario de Edmundo fue destruido en 1539, durante la disolución de los monasterios . Según una carta (ahora en la Colección de Algodón de la Biblioteca Británica ), el santuario fue desfigurado y se llevaron plata y oro por valor de más de 5.000 marcos . El abad y sus monjes fueron expulsados y la abadía se disolvió. [38]
En 1664, un abogado de la ciudad francesa de Toulouse hizo pública la afirmación de que los restos de Edmund habían sido sacados de Bury por el futuro Luis VIII de Francia tras su derrota en la batalla de Lincoln en 1217. [39] Las reliquias habían sido luego donadas por Louis a la Basílica de Saint-Sernin, Toulouse . [40] El primer registro de esto es una lista de reliquias de Saint-Sernin de alrededor de 1425, que incluía a San Edmundo entre las reliquias de la iglesia. [40]
En 1644, después de que la ciudad se salvara de la peste de 1628 a 1631, la población atribuyó la intercesión de un santo conocido por las autoridades eclesiásticas como Aymundus , que decidieron que era Edmundo. En agradecimiento por su liberación, la ciudad se comprometió a construir un nuevo relicario para los restos del santo. El culto a Edmundo floreció allí durante más de dos siglos. [41] El relicario, diseñado por Jean Chalette , era de plata y estaba adornado con estatuas de plata maciza. [42] En 1644, las reliquias fueron verificadas y catalogadas para su entierro en el santuario recién terminado, momento en el que los orígenes del culto ya habían sido olvidados. [43] El santuario de Edmund fue retirado en 1794 durante la Revolución Francesa . Las reliquias del santo fueron restauradas en la Basílica de Saint-Sernin en 1845 y colocadas en un nuevo relicario. [44]
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En 1901, el arzobispo de Westminster , Herbert Vaughan , recibió "ciertas reliquias" de la basílica de Saint-Sernin. Las reliquias, que en ese momento se creía que eran las de San Edmundo, estaban destinadas al altar mayor de la Catedral de Westminster de Londres , que entonces estaba en construcción. [40]
La aceptación de las reliquias requirió la intercesión del Papa León XIII , tras una negativa inicial de la iglesia en Francia. [45] A su llegada a Inglaterra, fueron alojados en la Capilla Fitzalan en el Castillo de Arundel antes de su traslado a Westminster. Aunque su validez había sido confirmada en 1874, cuando se entregaron dos piezas a Edward Manning, arzobispo de Westminster , Montague James y Charles Biggs plantearon preocupaciones sobre la autenticidad de las reliquias de Arundel en The Times . Las reliquias permanecieron en Arundel bajo el cuidado del duque de Norfolk mientras el cardenal Vaughan y el arzobispo Germain de Saint-Sernin establecían una comisión histórica. Permanecen desde 1993 [actualizar]en Arundel. [46] En 1966, tres dientes de la colección de reliquias de Francia fueron entregados a la Abadía de Douai en Berkshire . [40]
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La fiesta de Edmundo, Rey y Mártir en la Iglesia Católica es el 20 de noviembre. [47] También es recordado en la Iglesia de Inglaterra , con un Festival Menor en este día del año. [48] Los atributos particulares de Edmund son la flecha y la espada, [49] siendo un rey inglés, sus atributos incluyen el orbe y el cetro . [50] Según el Diccionario Oxford de los Santos , su atributo también puede ser un lobo. [21]
Una cruz de piedra en Hoxne en Suffolk marca un supuesto lugar de la muerte de Edmund. El monumento registra que fue construido en el lugar de un antiguo roble que cayó en 1848 y se encontró que tenía una punta de flecha incrustada en su tronco. [51] Unas cincuenta y cinco iglesias parroquiales de la Iglesia de Inglaterra están dedicadas a Edmund, siendo quizás la más notable la Iglesia de San Edmund, Rey y Mártir , Lombard Street en la ciudad de Londres . La comunidad benedictina de la Abadía de Douai también tiene como patrón a Edmund. [52] Hay una capilla de St Edmunds en el extremo este de la Abadía de Tewkesbury [53]
Aproximadamente en 986, los monjes de la abadía de Ramsey encargaron a Abbo de Fleury que escribiera la passio de Edmundo , o relato de su martirio. [54] Según Abbo, San Dunstan , arzobispo de Canterbury, fue la fuente de la historia del martirio, que había oído contar mucho antes, en presencia de Æthelstan, a un anciano que juró que había sido El portador de la espada de Edmund. [55]
En la versión de Abbo de los hechos, el rey se negó a enfrentarse a los daneses en la batalla, prefiriendo morir como mártir. Según Ridyard, el martirio de Edmund no se puede probar y la naturaleza de su destino (si murió luchando o fue asesinado después de la batalla) no se puede leer en la Crónica anglosajona . Ridyard señala que la historia de que Edmund tenía un escudero implica que habría sido un rey guerrero que estaba preparado para luchar contra los vikingos en el campo de batalla, pero reconoce la posibilidad de que esos relatos posteriores pertenezcan al "reino de la fantasía hagiográfica". . [56]
"El rey Edmundo, contra quien Ivar avanzó, se paró dentro de su salón y, consciente del Salvador, arrojó sus armas. Quería seguir el ejemplo de Cristo, quien prohibió a Pedro ganar a los crueles judíos con las armas. ¡He aquí el impío! Luego ató a Edmundo y lo insultó ignominiosamente, lo golpeó con varas, y luego condujo al devoto rey a un árbol vivo y firme, lo ató allí con fuertes ataduras y lo azotó con látigos. Entre los azotes, Edmundo gritaba con verdadera creencia en Cristo Salvador. Por su fe, porque llamó a Cristo para que lo ayudara, los paganos se enojaron furiosamente, entonces le dispararon lanzas, como si fuera un juego, hasta que quedó completamente cubierto con sus proyectiles, como las cerdas de un erizo (como lo era San Sebastián ).
Cuando Ivar, el pirata impío, vio que el noble rey no abandonaría a Cristo, sino que con fe resuelta lo invocaba, ordenó decapitar a Edmundo, y los paganos así lo hicieron. Mientras Edmundo todavía invocaba a Cristo, los paganos arrastraron al santo varón a la muerte, y de un solo golpe le cortaron la cabeza, y su alma viajó felizmente a Cristo."
Ælfric de Eynsham, paráfrasis en inglés antiguo de Abbo de Fleury, 'Passio Sancti Eadmundi' [57]
Abbo nombró a uno de los asesinos de Edmund como Hinguar, quien probablemente pueda identificarse con Ivarr inn beinlausi (Ivar el Deshuesado), hijo de Ragnar Lodbrok . [58] Después de describir la forma horrible en que murió Edmundo, la Passio continuó la historia. Su cabeza cortada fue arrojada al bosque. Mientras los seguidores de Edmund lo buscaban, gritaban "¿Dónde estás, amigo?" la cabeza respondió: Ella, ella, ella ("¡Aquí! ¡Aquí! ¡Aquí!") hasta que al fin la encontraron, agarrada entre las garras de un lobo, protegida de otros animales y sin comer. Luego los seguidores recuperaron la cabeza. [59] [60]
Abbo no pudo fechar estos eventos que rodearon el traslado de Edmund a Beodericsworth , aunque de su texto se puede ver que creía que las reliquias habían sido llevadas a Beodericsworth cuando Theodred se convirtió en obispo de Londres alrededor de 926. [61] Tras la exhumación de el cuerpo, se descubrió un milagro. Todas las heridas de flecha en el cadáver intacto de Edmund habían sanado y su cabeza estaba nuevamente unida. [59] La última inspección registrada del cuerpo mientras estaba en Bury St Edmunds fue en 1198. [40] [62]
Abbo destacó el parecido entre las muertes de San Sebastián y San Edmundo: ambos santos fueron atacados por arqueros , aunque se supone que sólo Edmundo fue decapitado. Su muerte guarda cierta semejanza con la suerte sufrida por otros santos: San Denis fue azotado y decapitado y se dice que el cuerpo de María de Egipto fue custodiado por un león . [63] La medievalista inglesa Antonia Gransden describió la Passio de Abbo como "poco más que una mezcolanza de lugares comunes hagiográficos" y sostiene que la ignorancia de Abbo de lo que realmente le sucedió a Edmund lo habría llevado a utilizar aspectos de las Vidas de santos conocidos. como Sebastián y Denis como modelos para su versión del martirio de Edmundo. Gransden reconoció que hay algunos aspectos de la historia, como la aparición del lobo que guarda la cabeza de Edmund, que no tienen paralelos exactos en otros lugares. [64]
Herman el Archidiácono , que fue un excelente latinista, escribió otra hagiografía de Edmundo, Los Milagros de San Edmundo , a finales del siglo XI. Su texto original no sobrevive, pero una versión abreviada es parte de un libro que data alrededor de 1100 producido por Bury St Edmunds Abbey, que se compone de la hagiografía de Abbo, seguida de la de Herman. El hagiógrafo y músico Goscelin , poco después produjo una versión revisada de Los milagros de Herman , que era hostil a Herman personalmente. [65] Ambas versiones están impresas y traducidas por Tom License . [66]
De Infantia Sancti Edmundi , una hagiografía ficticia del siglo XII de los primeros años de vida de Edmundo realizada por el canónigo inglés Geoffrey de Wells , lo representaba como el hijo menor de 'Alcmund', un rey sajón de ascendencia germánica. Es posible que 'Alcmund' nunca haya existido. [67] Los orígenes continentales ficticios de Edmund fueron elaborados más tarde en el siglo XV por el poeta John Lydgate en su Las vidas de los santos Edmund y Fremund . [68] Lydgate habló de su ascendencia, su nacimiento en Nuremberg , su adopción por Offa de Mercia , su nombramiento como sucesor del rey y su desembarco en Old Hunstanton en la costa norte de Norfolk para reclamar su reino. [69]
Se dice que Edmund fue coronado por Humbert, obispo de Elmham , el 25 de diciembre de 855, en un lugar conocido como Burna , posiblemente Bures St Mary en Suffolk. En aquella época Burna funcionaba como capital real. [70] Los detalles biográficos de Edmund en la Enciclopedia Católica , publicada en 1913, incluyen que "se mostró como un gobernante modelo desde el principio, ansioso de tratar a todos con igual justicia y cerrando sus oídos a los aduladores y a los informantes poco confiables". [67] Estaba escrito que se retiró durante un año a su torre real en Hunstanton y aprendió todo el Salterio , para poder recitarlo de memoria. [71]
Es posible que Edmund haya sido asesinado en Hoxne , en Suffolk. [72] Su martirio se menciona en una carta que se escribió cuando la iglesia y la capilla de Hoxne fueron concedidas al Priorato de Norwich en 1101. La evidencia del topónimo se ha utilizado para vincular el nombre de Hoxne con Haegelisdun, nombrado por Abbo de Fleury como el lugar del martirio de Edmund, pero el historiador Peter Warner descarta esta evidencia. [73] La asociación del culto de Edmund con la aldea ha continuado hasta los tiempos modernos. [nota 5] Dernford en Cambridgeshire, [74] y Bradfield St Clare [75] (cerca de Bury St Edmunds) son otros posibles lugares donde Edmund fue martirizado. [nota 6] En un prefacio a la Vida de Lydgate , en el que se describe el estandarte de Edmund, que representa tres coronas sobre un fondo azul, [76] se dice que las coronas representan el martirio, la virginidad y la realeza de Edmund. [77] [nota 7]
Se dice que la antigua iglesia de madera de San Andrés, Greensted-juxta-Ongar en Essex, fue un lugar de descanso para su cuerpo en el camino a Bury St Edmunds en 1013. [79]
Edmund es el santo patrón de las pandemias y de los reyes, [80] la diócesis católica romana de East Anglia , [81] y la abadía de Douai. [82] Inglaterra nunca tuvo un solo santo patrón antes del período Tudor ; [83] Durante la Edad Media, se consideraba que varios santos tenían una estrecha asociación con Inglaterra y eran de importancia nacional: San Edmundo; San Gregorio Magno ; San Eduardo el Confesor ; Santo Tomás Becket ; y San Jorge . De estos santos, Edmundo fue el más popular entre los reyes ingleses, [84] aunque Eduardo III elevó la importancia de Jorge cuando lo asoció con la Orden de la Jarretera . [35]
En 2006, el presentador de radio de BBC Radio Suffolk , Mark Murphy, y David Ruffley , miembro del Parlamento de Bury St Edmunds , fracasaron en su campaña para restablecer a Edmund como santo patrón de Inglaterra. [85] [nota 8] En 2013, BBC News informó sobre una nueva campaña lanzada por Murphy y el cervecero Greene King , con sede en Bury St Edmunds, para restablecer a St Edmund como santo patrón de Inglaterra. Los partidarios de la campaña expresaron su esperanza de que se pudiera utilizar una petición para obligar al Parlamento a debatir el tema. [87] [88]
La veneración de Edmund a lo largo de los siglos ha creado un legado de obras de arte notables. Una copia ilustrada de la Passio Sancti Eadmundi de Abbo de Fleury , realizada en Bury St Edmunds alrededor de 1130, se conserva ahora en la Biblioteca Morgan de la ciudad de Nueva York . [21] La copia de la Vida del siglo XV de John Lydgate , escrita para Enrique VI de Inglaterra , se conserva en la Biblioteca Británica. [89] El díptico de Wilton fue pintado durante el reinado de Ricardo II de Inglaterra y es la representación más famosa de Edmundo en el arte. Pintado sobre paneles de roble , muestra a Edmundo y Eduardo el Confesor como los mecenas reales de Inglaterra presentando a Ricardo a la Virgen y el Niño . [21] [90] El poeta John Lydgate (1370-1451), que vivió toda su vida en Bury St Edmunds, obsequió a su rey Enrique VI de Inglaterra, de doce años, un largo poema (ahora conocido como Vidas métricas de los santos). Edmund y Fremund ) cuando Enrique llegó a la ciudad en 1433 y permaneció en la abadía durante cuatro meses. [91] El libro ahora se conserva en la Biblioteca Británica de Londres. [78] El martirio de Edmundo aparece en varias pinturas murales medievales que se encuentran en iglesias de toda Inglaterra. [nota 9]
El santo aparece en un poema romántico, Athelston , cuyo autor del siglo XV se desconoce. En la escena culminante del poema, Edyff, la hermana del rey 'Athelston' de Inglaterra, da a luz a Edmund después de pasar por una prueba ritual de fuego . [92]
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