Cirilo ( griego : Κύριλλος , romanizado : Kýrillos ; nacido Constantino, 826-869) y Metodio ( Μεθόδιος , Methódios ; nacido Miguel, 815-885) fueron hermanos, teólogos y misioneros cristianos bizantinos . Por su labor de evangelización de los eslavos , se les conoce como los «Apóstoles de los eslavos». [6]
Se les atribuye la creación del alfabeto glagolítico , el primer alfabeto utilizado para transcribir el antiguo eslavo eclesiástico . [7] Después de su muerte, sus discípulos continuaron su labor misionera entre otros eslavos. Ambos hermanos son venerados en la Iglesia Ortodoxa Oriental como santos con el título de " iguales a los apóstoles ". En 1880, el papa León XIII introdujo su festividad en el calendario del rito romano de la Iglesia católica . En 1980, el primer papa eslavo, el papa Juan Pablo II, los declaró copatronos de Europa, junto con Benedicto de Nursia . [8]
Los dos hermanos nacieron en Tesalónica , en ese momento en la provincia bizantina del mismo nombre (hoy en Grecia ): Cirilo en 827-828, y Metodio en 815-820. Según la Vita Cyrilli ("La vida de Cirilo"), Cirilo era supuestamente el más joven de siete hermanos; nació con el nombre de Constantino, [9] pero recibió el nombre de Cirilo al convertirse en monje en Roma poco antes de su muerte. [10] [11] [12] Metodio nació con el nombre de Miguel y recibió el nombre de Metodio al convertirse en monje en el monasterio de Policrono en el Olimpo de Misia (actual Uludağ en el noroeste de Turquía ). [13] Su padre era León, un drungarios del thema bizantino de Tesalónica, y el nombre de su madre era María.
Se desconoce el origen étnico exacto de los hermanos; existe controversia sobre si Cirilo y Metodio eran de origen eslavo [14] o griego [15] , o ambos. [16] Los dos hermanos perdieron a su padre cuando Cirilo tenía catorce años, y el poderoso ministro Teoktistos , que era logothetes tou dromou , uno de los principales ministros del Imperio, se convirtió en su protector. También fue responsable, junto con el regente Bardas , de iniciar un programa educativo de largo alcance dentro del Imperio que culminó con el establecimiento de la Universidad de Magnaura , donde Cirilo iba a enseñar. Cirilo fue ordenado sacerdote algún tiempo después de su educación, mientras que su hermano Metodio permaneció como diácono hasta 867/868. [17]
Alrededor del año 860, el emperador bizantino Miguel III y el patriarca de Constantinopla Focio (profesor de Cirilo en la universidad y su guía en años anteriores) enviaron a Cirilo en una expedición misionera a los jázaros , quienes habían solicitado que se les enviara un erudito que pudiera conversar tanto con judíos como con sarracenos. [18] Se ha afirmado que Metodio acompañó a Cirilo en la misión a los jázaros, pero esto puede ser una invención posterior. El relato de su vida presentado en la "Legenda" en latín afirma que aprendió la lengua jázara mientras estaba en Quersoneso , en Táurica (hoy Crimea ).
Tras su regreso a Constantinopla, Cirilo asumió el cargo de profesor de filosofía en la universidad. Para entonces, su hermano ya se había convertido en una figura importante en los asuntos políticos y administrativos bizantinos y era abad de su monasterio.
En 862, los hermanos comenzaron la obra que les daría su importancia histórica. Ese año, el príncipe Rastislav de la Gran Moravia solicitó que el emperador Miguel III y el patriarca Focio enviaran misioneros para evangelizar a sus súbditos eslavos. Sus motivos para hacerlo fueron probablemente más políticos que religiosos. Rastislav se había convertido en rey con el apoyo del gobernante franco Luis el Germánico , aunque posteriormente trató de afirmar su independencia de los francos. Que Cirilo y Metodio podrían haber sido los primeros en traer el cristianismo a Moravia es un error común; la carta de Rastislav a Miguel III afirma claramente que su pueblo "ya había rechazado el paganismo y se adhería a la ley cristiana". [19] Se dice que Rastislav expulsó a los misioneros de la Iglesia romana y, en su lugar, se dirigió a Constantinopla en busca de asistencia eclesiástica y, presumiblemente, un grado de apoyo político. [20] El emperador decidió rápidamente enviar a Cirilo, acompañado por su hermano Metodio. [21] La solicitud proporcionó una oportunidad conveniente para expandir la influencia bizantina. Su primera labor parece haber sido la formación de asistentes. En 863, comenzaron la tarea de traducir los Evangelios y los libros litúrgicos esenciales a lo que hoy se conoce como antiguo eslavo eclesiástico [ 22] y viajaron a la Gran Moravia para promoverlo. [23] Este esfuerzo fue ampliamente recompensado. Sin embargo, entraron en conflicto con los eclesiásticos alemanes, que se opusieron a sus esfuerzos por crear una liturgia específicamente eslava.
Para cumplir esta misión idearon el alfabeto glagolítico , el primer alfabeto que se utilizó en manuscritos eslavos. El alfabeto glagolítico se adecuaba a las características específicas de la lengua eslava. Su escritura derivada, el cirílico, todavía se utiliza en muchos idiomas en la actualidad. [20]
Los hermanos escribieron el primer Código Civil eslavo , que se utilizó en la Gran Moravia. El idioma derivado del antiguo eslavo eclesiástico, conocido como eslavo eclesiástico , todavía se utiliza en la liturgia de varias iglesias ortodoxas y también en algunas iglesias católicas orientales .
Es imposible decir con certeza cuánto tradujeron exactamente los hermanos. Parece que el Nuevo Testamento y los Salmos fueron los primeros, seguidos por otras lecturas del Antiguo Testamento . [ cita requerida ] La "Translatio" habla sólo de una versión de los Evangelios de Cirilo, y la "Vita Methodii" sólo del "evangelium Slovenicum" , aunque es posible que también se hayan traducido otras selecciones litúrgicas.
Tampoco se sabe con certeza qué liturgia, si la de Roma o la de Constantinopla, tomaron como fuente. Bien podrían haber usado el alfabeto romano , como lo sugieren los fragmentos litúrgicos que se adhieren estrechamente al tipo latino. Esta opinión está confirmada por los "Fragmentos de Praga" y por ciertos fragmentos litúrgicos glagolíticos antiguos traídos de Jerusalén a Kiev y descubiertos allí por Izmail Sreznevsky , probablemente el documento más antiguo en lengua eslava; ejemplos de lugares en los que se asemejan al tipo latino incluyen las palabras "Misa", "Prefacio" y el nombre de una tal Felicitas. De todos modos, las circunstancias eran tales que los hermanos no podían haber esperado un éxito duradero sin haber recibido la autorización de Roma.
La misión de Constantino y Metodio tuvo un gran éxito entre los eslavos en parte porque utilizaron la lengua nativa del pueblo en lugar del latín o el griego. En la Gran Moravia, Constantino y Metodio también encontraron misioneros de Francia Oriental . Ellos habrían representado la rama occidental, o latina, de la Iglesia, más particularmente personificando el Imperio carolingio fundado por Carlomagno , y con la intención de lograr la uniformidad lingüística y cultural. Insistieron en el uso de la liturgia latina, y consideraron a Moravia y a los pueblos eslavos como parte de su legítimo campo de misión.
Cuando surgieron fricciones, los hermanos, que no querían ser causa de disensión entre los cristianos, decidieron viajar a Roma para ver al Papa y buscar una solución que evitara las disputas entre los misioneros en el campo. En 867, el Papa Nicolás I (858-867) invitó a los hermanos a Roma. Su misión evangelizadora en Moravia se había convertido en ese momento en el foco de una disputa con el arzobispo Adalwin de Salzburgo (859-873) y el obispo Ermanrich de Passau (866-874). Reclamaban el control eclesiástico del mismo territorio y deseaban que se utilizara exclusivamente la liturgia latina.
Con ellos trajeron las reliquias de San Clemente y un séquito de discípulos. Pasaron por Panonia (el Principado de Balaton ), donde fueron bien recibidos por el príncipe Koceľ . Esta actividad en Panonia hizo inevitable la continuación de los conflictos con el episcopado alemán, y especialmente con el obispo de Salzburgo , cuya prerrogativa Panonia había sido durante setenta y cinco años. Ya en 865, el obispo Adalwine ejercía allí los derechos episcopales. La administración bajo su mando estaba en manos del arcipreste Riehbald. Se vio obligado a retirarse a Salzburgo, aunque su superior se mostró instintivamente reacio a abandonar su pretensión.
Los hermanos buscaron el apoyo de Roma y llegaron allí en 868, donde fueron recibidos calurosamente. Esto se debió en parte a que trajeron consigo las reliquias de San Clemente; la rivalidad con Constantinopla por el territorio de los eslavos habría inclinado a Roma a valorar a los hermanos y su influencia. [20]
Los hermanos fueron elogiados por su erudición y cultivados por su influencia en Constantinopla. Anastasio Bibliotecario llamaría más tarde a Cirilo "un hombre de vida apostólica" y "un hombre de gran sabiduría". [24] Su proyecto en Moravia encontró el apoyo del nuevo Papa Adriano II (867-872), quien autorizó formalmente el uso de la nueva liturgia eslava.
Posteriormente, Metodio fue ordenado sacerdote por el propio Papa, y cinco discípulos eslavos fueron ordenados sacerdotes (San Gorazd, San Clemente de Ohrid y San Naum ) y diáconos ( San Angelar y San Sava ) por los prominentes obispos Formoso y Gauderic. [25] Desde el siglo X, Cirilo y Metodio junto con estos cinco discípulos son venerados colectivamente por la Iglesia Ortodoxa Búlgara como los " Siete Santos ". [26] [27] Los sacerdotes recién nombrados oficiaron en su propio idioma en los altares de algunas de las principales iglesias.
Sintiendo que su fin se acercaba, Cirilo se convirtió en monje basiliano y recibió el nombre de Cirilo. [28] Murió en Roma cincuenta días después (14 de febrero de 869). Hay algunas dudas sobre si fue nombrado obispo, como se afirma en la Translatio (ix.). Tras la muerte de Cirilo, Metodio recibió el título de arzobispo de Sirmio (ahora Sremska Mitrovica en Serbia ) con jurisdicción sobre toda Moravia y Panonia, y autoridad para usar la liturgia eslava. [29] La afirmación de la "Vita" de que Metodio fue nombrado obispo en 870 y no elevado a la dignidad de arzobispo hasta 873 se contradice con el breve del papa Juan VIII , escrito en junio de 879, según el cual Adriano lo consagró arzobispo; Juan incluye en su jurisdicción no solo la Gran Moravia y Panonia, sino también Serbia.
Metodio continuó su labor entre los eslavos en solitario, al principio no en la Gran Moravia, sino en Panonia (en el Principado de Balaton ). Las circunstancias políticas en la Gran Moravia eran inciertas. Rastislav había sido hecho prisionero por su sobrino Svatopluk en 870, luego entregado a Carlomán de Baviera y condenado en una dieta celebrada en Ratisbona a finales de 870. Mientras tanto, los gobernantes francos orientales y sus obispos decidieron intentar deponer a Metodio. Las pretensiones arzobispales de Metodio se consideraron tan amenazantes para los derechos de Salzburgo que fue capturado y obligado a responder ante los obispos francos orientales: Adalwin de Salzburgo, Ermanrich de Passau y Anno de Freising. Después de una acalorada discusión, declararon depuesto al intruso y ordenaron que lo enviaran a Alemania, donde estuvo prisionero en un monasterio durante dos años y medio. [30]
A pesar de las fuertes declaraciones de la Conversio Bagoariorum et Carantanorum , escrita en 871 para influir en el Papa, aunque no concedió este propósito, Roma se declaró enfáticamente a favor de Metodio. Envió a un obispo, Pablo de Ancona , para restituirlo y castigar a sus enemigos, después de lo cual se ordenó a ambas partes presentarse en Roma con el legado. Así, en 873, el nuevo Papa Juan VIII (872-882) consiguió la liberación de Metodio, pero le ordenó que dejara de utilizar la liturgia eslava. [31]
La voluntad papal prevaleció y Metodio aseguró su libertad y su autoridad arzobispal tanto en la Gran Moravia como en Panonia, aunque sin el uso del eslavo para la misa en la Iglesia católica . Su autoridad en Panonia fue restringida después de la muerte de Koceľ, cuando el principado fue administrado por nobles alemanes. Sin embargo, Svatopluk ahora gobernaba prácticamente de forma independiente en la Gran Moravia y expulsó al clero alemán. Parece que esto aseguró un campo de operaciones tranquilo para Metodio, y la Vita (x.) describe los siguientes años (873-879) como un tiempo de progreso fructífero. Metodio parece haber ignorado, total o parcialmente, la prohibición de la liturgia eslava. Cuando los clérigos francos volvieron a aventurarse en el país, revelando un permisivo Svatopluk en desacuerdo con su puntilloso arzobispo, esto se convirtió en motivo de queja contra él en Roma, junto con acusaciones relacionadas con el Filioque .
En 878, Metodio fue convocado a Roma acusado de herejía y de utilizar el eslavo. Esta vez, el papa Juan se convenció con los argumentos que Metodio presentó en su defensa y lo envió de vuelta libre de todos los cargos y con permiso para utilizar el eslavo. El obispo carolingio que lo sucedió, Wiching , un suabo , suprimió la liturgia eslava y obligó a los seguidores de Metodio a exiliarse. Muchos encontraron refugio con el príncipe Boris el Bautista en Bulgaria , bajo cuya dirección reorganizaron una Iglesia de habla eslava. Mientras tanto, los sucesores del papa Juan adoptaron una política de uso exclusivo del latín que duró siglos.
Metodio reivindicó su ortodoxia y prometió obedecer en lo que respecta a la liturgia. Pudo defender más fácilmente su omisión del Filioque del credo, ya que esto también se aplicaba en Roma en ese momento. Aunque el Filioque podía, hacia el siglo VI, escucharse en algunas iglesias de habla latina en Occidente, no fue hasta 1014 que Roma siguió su ejemplo (véase Credo de Nicea ). Los críticos de Metodio se apaciguaron cuando éste tuvo que aceptar el nombramiento de Wiching como su coadjutor. Cuando las relaciones entre las dos facciones volvieron a tensarse, Juan VIII apoyó firmemente a Metodio. Después de su muerte (diciembre de 882), fue el propio arzobispo cuya posición parecía insegura. Su necesidad de apoyo político, al visitar al emperador oriental, inclinó a Goetz a aceptar el relato de la Vita (xiii).
Metodio murió el 6 de abril de 885 [32] y su cuerpo fue enterrado en la principal iglesia catedral de la Gran Moravia. Todavía sigue sin saberse qué ciudad era la capital de la Gran Moravia, por lo que la ubicación del cuerpo de Metodio sigue siendo incierta. [33]
Tras la muerte de Metodio, estalló una animosidad que se convirtió en un conflicto abierto. Entre los discípulos de Cirilo y Metodio, Clemente de Ohrid encabezó la lucha contra el clero alemán en la Gran Moravia junto con Gorazd tras la muerte de Metodio en 885. Gorazd, a quien Metodio había designado como su sucesor, no fue reconocido por el papa Esteban V. Este papa también prohibió la liturgia eslava [34] y nombró como sucesor de Metodio al infame Wiching, quien rápidamente envió a los discípulos de Cirilo y Metodio al exilio de la Gran Moravia.
Después de pasar algún tiempo en prisión, Clemente fue expulsado de la Gran Moravia y en 885 o 886 llegó a las fronteras del Primer Imperio Búlgaro junto con Naum , Angelar y posiblemente también Gorazd (otras fuentes sugieren que Gorazd ya había muerto en ese momento). Angelar murió poco después de su llegada, pero Clemente y Naum fueron enviados después a la capital búlgara de Pliska, donde fueron comisionados por Boris I para instruir al futuro clero del estado en lengua eslava. Finalmente, se les encargó que establecieran dos escuelas teológicas: la Escuela Literaria de Ohrid en Ohrid y la Escuela Literaria de Preslav en Preslav . La Escuela Literaria de Preslav se había establecido originalmente en Pliska , pero se trasladó a Preslav en 893.
Los alfabetos glagolítico y cirílico son los alfabetos eslavos más antiguos que se conocen , y fueron creados por los dos hermanos y/o sus estudiantes, para traducir los Evangelios y los libros litúrgicos [22] a las lenguas eslavas . [35]
El alfabeto glagolítico primitivo se utilizó en la Gran Moravia entre 863 (la llegada de Cirilo y Metodio) y 885 (la expulsión de sus estudiantes) para documentos y libros gubernamentales y religiosos, y en la Gran Academia Morava ( Veľkomoravské učilište ) fundada por Cirilo, donde se educaron seguidores de Cirilo y Metodio, entre otros, el propio Metodio. El alfabeto se ha atribuido tradicionalmente a Cirilo. Esto parece confirmarse explícitamente en la carta papal Industriae tuae (880) que aprueba el uso del antiguo eslavo eclesiástico, que dice que el alfabeto fue "inventado por Constantino el Filósofo". La "invención" no excluye necesariamente que los hermanos hayan hecho uso de formas de letras anteriores. Antes de esa época, las lenguas eslavas no tenían una escritura propia.
El alfabeto cirílico primitivo fue desarrollado por los discípulos de los santos Cirilo y Metodio en la Escuela Literaria de Preslav a finales del siglo IX como una simplificación del alfabeto glagolítico que se parecía más al alfabeto griego . La escritura cirílica se ideó a partir del alfabeto griego y del alfabeto glagolítico . [36] El cirílico reemplazó gradualmente al glagolítico como alfabeto del antiguo idioma eslavo eclesiástico, que se convirtió en el idioma oficial del Primer Imperio Búlgaro y más tarde se extendió a las tierras eslavas orientales de la Rus de Kiev . El cirílico finalmente se extendió por la mayor parte del mundo eslavo para convertirse en el alfabeto estándar en los países eslavos ortodoxos orientales . De esta manera, el trabajo de Cirilo y Metodio y sus discípulos permitió la expansión del cristianismo en toda Europa del Este.
Tras la adopción del cristianismo en 865, las ceremonias religiosas en Bulgaria se celebraban en griego por clérigos enviados desde el Imperio bizantino. Temiendo la creciente influencia bizantina y el debilitamiento del estado, Boris consideró la adopción del antiguo idioma eslavo como una forma de preservar la independencia política y la estabilidad de Bulgaria, por lo que estableció dos escuelas literarias (academias), en Pliska y Ohrid , donde se enseñaría teología en lengua eslava. Mientras Naum de Preslav se quedó en Pliska trabajando en la fundación de la Escuela Literaria de Pliska que se trasladó a Preslav en 893, Clemente recibió el encargo de Boris I de organizar la enseñanza de teología para futuros clérigos en antiguo eslavo eclesiástico en la Escuela Literaria de Ohrid . Durante siete años (886-893) Clemente enseñó a unos 3.500 estudiantes en lengua eslava y en alfabeto glagolítico.
En comparación con la actualidad, el proceso que condujo a la canonización fue menos complicado en las décadas posteriores a la muerte de Cirilo. Cirilo fue considerado santo por sus discípulos poco después de su muerte. Su seguimiento se extendió entre las naciones que evangelizó y, posteriormente, a la Iglesia cristiana en general. Junto con su hermano Metodio, fue famoso como hombre de santidad. Desde las multitudes que se alinearon en las calles romanas durante su procesión fúnebre, hubo peticiones para que se le otorgara a Cirilo el estatus de santo. La primera aparición de los hermanos en un documento papal es en Grande Munus de León XIII en 1880. Se les conoce como los "Apóstoles de los eslavos" y aún son muy respetados tanto por los cristianos católicos romanos como por los ortodoxos. Su festividad se celebra actualmente el 14 de febrero en la Iglesia católica romana (para coincidir con la fecha de la muerte de san Cirilo); el 11 de mayo en la Iglesia ortodoxa oriental (aunque para las iglesias ortodoxas orientales que utilizan el calendario juliano es el 24 de mayo según el calendario gregoriano ); y el 7 de julio según el antiguo calendario santoral anterior a las revisiones del Concilio Vaticano II . La celebración conmemora también la introducción de la alfabetización y la predicación de los evangelios en lengua eslava por parte de los hermanos. Los hermanos fueron declarados "Patronos de Europa" en 1980. [37]
La primera celebración secular registrada del Día de los Santos Cirilo y Metodio como el "Día de la escritura búlgara", como lo acepta tradicionalmente la historia búlgara , se llevó a cabo en la ciudad de Plovdiv el 11 de mayo de 1851. Al mismo tiempo, una escuela búlgara local fue nombrada "Santos Cirilo y Metodio". Ambos actos habían sido instigados por el destacado educador búlgaro Nayden Gerov . [38] Sin embargo, un viajero armenio se refirió a una "celebración de la escritura búlgara" cuando visitó la ciudad de Shumen el 22 de mayo de 1803. [39]
Cirilo y Metodio son recordados en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor [40] y con una fiesta menor en el calendario de la Iglesia Episcopal [1] el 14 de febrero .
El día ahora se celebra como feriado público en los siguientes países:
La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra la festividad de los santos el 11 de mayo y la Iglesia Católica Romana y la Comunión Anglicana el 14 de febrero como " Día de los Santos Cirilo y Metodio ". Las Iglesias Luteranas de la cristiandad occidental conmemoran a los dos santos el 14 de febrero o el 11 de mayo. Las Iglesias Luteranas de rito bizantino celebran el Día de los Santos Cirilo y Metodio el 24 de mayo. [43]
La Biblioteca Nacional de Bulgaria en Sofía , la Universidad de los Santos Cirilo y Metodio de Skopje en Macedonia del Norte y la Universidad de los Santos Cirilo y Metodio de Veliko Tarnovo en Bulgaria y en Trnava , Eslovaquia , llevan el nombre de los dos santos. La Facultad de Teología de la Universidad Palacký en Olomouc ( República Checa ), lleva el nombre de "Facultad de Teología de los Santos Cirilo y Metodio" . En Estados Unidos, el Seminario de los Santos Cirilo y Metodio en Orchard Lake, Michigan , lleva su nombre.
La Hermandad de los Santos Cirilo y Metodio, fundada en 1846, fue una organización proucraniana de corta duración en el Imperio ruso para preservar la identidad nacional ucraniana.
Los santos Cirilo y Metodio son los principales patronos de la archidiócesis de Liubliana . La catedral de Liubliana se encuentra en la plaza de Cirilo y Metodio ( en esloveno : Ciril–Metodov trg ). [44] También son santos patronos de la eparquía greco-católica de Košice (Eslovaquia) [5] y de la eparquía greco-católica eslovaca de Toronto .
El pico San Cirilo y el pico San Metodio en las montañas Tangra de la isla Livingston , Islas Shetland del Sur , en la Antártida, llevan el nombre de los hermanos.
Los restos de San Cirilo están enterrados en una capilla-santuario dentro de la Basílica de San Clemente en Roma . La capilla alberga una Virgen de Sassoferrato .
La Basílica de los Santos Cirilo y Metodio en Danville, Pensilvania (la única basílica católica romana dedicada a los Santos Cirilo y Metodio en el mundo) es la capilla madre de las Hermanas de los Santos Cirilo y Metodio, una comunidad religiosa católica romana de mujeres de derecho pontificio dedicada a obras apostólicas de ecumenismo, educación, evangelización y cuidado de ancianos. [45]
La Orden de los Santos Cirilo y Metodio , fundada originalmente en 1909, es parte del sistema nacional de premios de Bulgaria.
En 2021, un buque de investigación recién adquirido por la Armada búlgara fue rebautizado como Ss. Cyril and Methodius en honor a los santos, con la actriz Maria Bakalova como patrocinadora . [46]
La actividad de los hermanos Constantino (más tarde llamado Cirilo) y Metodio, sacerdotes aristocráticos griegos que fueron enviados desde Constantinopla.
Dos hermanos griegos de Salónica, Constantino, que más tarde se hizo monje y tomó el nombre de Cirilo y Metodio.
Europa del Este, las primeras traducciones de la Biblia a las lenguas eslavas fueron realizadas por los misioneros griegos Cirilo y Metodio en la década de 860.
que la traducción y la iglesia primitiva coincidieron estrechamente fue en eslavo bajo los hermanos Cirilo y Metodio, con la Biblia terminada en el año 880 d. C. Esta fue una traducción misionera, pero inusual de nuevo (desde un punto de vista moderno) porque no fue una traducción al dialecto que se hablaba en el lugar donde estaban los misioneros. Los hermanos eran griegos que se habían criado en Macedonia.
