La revolución siamesa de 1932 o golpe de estado siamés de 1932 ( tailandés : การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475 o การเปลี่ยนแ ปลงการปกครองสยาม พ.ศ 2475 ) fue un golpe de estado de Khana Ratsadon (el Partido Popular). que ocurrió en Siam el 24 de junio de 1932. Puso fin al dominio monárquico absoluto de Siam durante siglos bajo la dinastía Chakri y resultó en una transición incruenta de Siam a una monarquía constitucional , la introducción de la democracia y la primera constitución , y la creación de la Asamblea Nacional. Asamblea . La insatisfacción causada por la crisis económica, la falta de un gobierno competente y el ascenso de los plebeyos educados en Occidente impulsaron la revolución.
El rey Prajadhipok permaneció en el trono y llegó a un acuerdo con Khana Ratsadon. Un año después, se produjeron dos golpes de estado, en abril y junio , en medio de luchas internas dentro del gobierno sobre el plan económico socialista de Pridi Banomyong y una rebelión de los realistas .
Desde 1782, el Reino de Siam había estado gobernado por la dinastía Chakri . Después de 1868, el rey Chulalongkorn (Rama V) reformó un reino medieval para convertirlo en un estado centralizador de monarquía absoluta . La monarquía comenzó a hacer de la jerarquía real y de la nobleza , la Sakdina , el aspecto más crítico del sistema político de Siam. [1] Hacia 1880, Chulalongkorn pidió a Europa una iniciación en la cultura moderna y mostró una decidida preferencia por la cultura anglosajona de Inglaterra . [2] En la década de 1910, el rey Vajiravudh (Rama VI) buscó legitimar el absolutismo a través del nacionalismo tailandés , utilizando un enfoque occidental, [3] nombrando a plebeyos más capaces para el gobierno. [4] La participación de los plebeyos decepcionó a la aristocracia y la nobleza. [5] Rama VI llevó a cabo políticas impopulares que redujeron la influencia de la familia real. [6]
Durante el reinado del rey Rama VI , la salud fiscal del gobierno se vio erosionada. El gasto excesivo en la corte, la incapacidad de controlar la corrupción del círculo íntimo del Rey y su creación del Cuerpo del Tigre Salvaje para promover el nacionalismo de estilo moderno fueron considerados en general como un desperdicio. [5] En 1920, la mala gestión fiscal y la recesión económica mundial llevaron al presupuesto estatal a un déficit. [7] En 1925, los príncipes de mayor rango decidieron exigir grandes recortes en los gastos, especialmente en la casa real. [7] Esto representó un desafío audaz a la autoridad del monarca absoluto y reflejó la gravedad del malestar fiscal en Siam. [7] La crítica fue, pues, que Rama VI no era un monarca absoluto competente y que desperdició el enorme capital político.
En 1912, una revuelta palaciega , tramada por jóvenes oficiales militares, intentó sin éxito derrocar y reemplazar a Rama VI. Su objetivo era derrocar el antiguo régimen y reemplazarlo con un sistema constitucional occidentalizado y reemplazar a Rama VI con un príncipe que simpatizara más con sus creencias. [8] La revuelta fracasó y los participantes fueron encarcelados. En reacción, Vajiravudh abandonó sus intentos de reforma constitucional y continuó con su gobierno absolutista, con la pequeña excepción de nombrar a algunos plebeyos capaces para su consejo privado y su gobierno. [9]
La educación occidental se hizo popular durante el reinado de Rama V. [10] Aunque todavía estaba limitada en gran medida a la nobleza siamesa y los ricos, ahora había nuevas vías de movilidad social disponibles para los plebeyos y los miembros de la baja nobleza. [11] El mejor ejemplo de estos beneficiarios plebeyos es Phibun Songkram , que era de origen campesino. Muchos de los estudiantes siameses más brillantes, tanto plebeyos como nobles, fueron enviados al extranjero para estudiar en Europa. Estos incluyen a Pridi Banomyong , que era de ascendencia chino-tailandesa, y Prayoon Pamornmontri , el hijo medio alemán de un funcionario tailandés de menor rango en la legación siamesa en Berlín y más tarde paje del príncipe heredero que se convertiría en Rama VI. [12] Se convertirían en miembros destacados de los "promotores". Estas élites plebeyas educadas en Occidente estuvieron expuestas no sólo a los últimos conocimientos científicos y técnicos de Europa, sino también a los ideales de la democracia, el nacionalismo y el comunismo occidentales. [13]
En febrero de 1927, en un hotel de la Rue du Sommerard en París, Francia, un pequeño grupo de siete estudiantes militares y civiles se reunieron para debatir la fundación de un partido para intentar traer cambios a Siam. [14] Con la intención de no querer repetir el fracaso del complot de 1912 , trazaron un plan claro y coherente para cambiar Siam. Este grupo incluía a dos jóvenes estudiantes: uno, el soldado y artillero Plaek Khittasangkha , el otro, el estudiante de derecho y radical Pridi Banomyong . [15] El grupo se autodenominó "Promotores" (ผู้ก่อการ), con la esperanza de regresar a casa para intentar promover el cambio. Los promotores se dieron cuenta, irónicamente, como lo habían hecho los asesores del rey, de que el pueblo siamés aún no estaba preparado para la democracia y que la mayoría eran campesinos analfabetos con poca preocupación por los asuntos de Bangkok. [14] En la propia Bangkok, la nueva y emergente clase media dependía del patrocinio de la aristocracia para conseguir empleos y posiciones. Como resultado, se dieron cuenta de que una "revolución de masas" no era posible y que sólo era posible un golpe de estado liderado por los militares. [16] Con este fin se formó un partido de vanguardia y se llamó Khana Ratsadon (คณะราษฎร) (o Partido Popular).
Cuando los Promotores finalmente regresaron a Siam a fines de la década de 1920, ampliaron silenciosamente sus listas de contactos y membresía del partido, principalmente utilizando una relación personal. [16] Pridi se convirtió en profesor en la Universidad de Chulalongkorn , donde reunió el apoyo de unos cincuenta hombres de ideas afines, en su mayoría civiles y funcionarios, que también querían ver el fin de la monarquía absoluta. [17] Era trabajo de los demás, como Plaek, que para entonces había recibido el título de Luang y se convirtió en Luang Phibunsongkhram, tratar de reunir partidarios dentro del ejército . [17] Un joven capitán naval, Luang Sinthusongkhramchai, estaba haciendo lo mismo para la marina . [14] El número de miembros del partido aumentó y, a finales de 1931, alcanzó los 102 miembros, separados en dos ramas compuestas por civiles y militares.
Prayoon Pamornmontri , uno de los siete promotores, oficial del ejército y ex paje real del rey Vajiravudh, se encargó de tratar de reclutar para el partido miembros influyentes y poderosos que también querían ver el fin de la monarquía absoluta y el poder de la princesa. [14] Un oficial con el que tenía una conexión era el inspector adjunto de artillería, coronel Phraya Phahol Pholpayuhasena . Hombre afable y popular dentro del ejército, inmediatamente se unió al partido y le brindó su apoyo. El segundo oficial superior fue el coronel Phraya Songsuradet , considerado una de las mejores mentes de su generación y director de Educación de la Academia Militar. Ambos habían estudiado en el extranjero y estaban ansiosos por un cambio. [14] Songsuradet se convirtió instantáneamente en el estratega del partido, aconsejándole que primero debía asegurar Bangkok militarmente y, finalmente, el país seguiría el ejemplo. También aconsejó a los Promotores que fueran más reservados para evitar la detección oficial y policial. [18] Finalmente, se acercó a su amigo el coronel Phraya Ritthiakhaney, comandante de la artillería de Bangkok, quien compartió sus preocupaciones sobre el dominio de los príncipes sobre el ejército y finalmente se unió al partido. Finalmente, se les unió Phra Phrasasphithayayut, otro oficial descontento. [19] Formando lo que se conocía dentro del partido como los "Cuatro Mosqueteros" (4 ทหารเสือ, Cuatro Soldados Tigre), los miembros más importantes del partido eventualmente se convirtieron en sus líderes.
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El príncipe Prajadhipok Sakdidej heredó un país en crisis. Su hermano, el rey Vajiravudh, había dejado al estado al borde de la bancarrota, y el estado y el pueblo se vieron obligados a subsidiar a los numerosos príncipes y sus lujosos estilos de vida. Prajadhipok creó el Consejo Supremo de Estado para resolver los problemas. El consejo estaba compuesto por príncipes experimentados, que rápidamente reemplazaron a los plebeyos designados por Vajiravudh. El consejo estaba dominado por el ministro del Interior , el príncipe Paribatra Sukhumbandhu , educado en Alemania , los príncipes Chakri de alto rango habían recuperado el dominio del gobierno y sólo cuatro de los doce ministerios eran administrados por plebeyos o miembros de la baja nobleza. [20] Prajadhipok resultó ser un monarca comprensivo, inmediatamente ordenó un recorte en los gastos del palacio y viajó extensamente por todo el país. Se hizo más accesible y visible para la élite y la clase media en constante crecimiento de Bangkok al llevar a cabo muchos deberes cívicos. En ese momento, los estudiantes enviados a estudiar en el extranjero habían comenzado a regresar. Ante la falta de oportunidades, el atrincheramiento de los príncipes y el comparativo atraso del país. [21]
En 1930, cuando el desplome de Wall Street y la crisis económica llegaron a Siam. Prajadhipok propuso la imposición de impuestos generales sobre la renta y sobre la propiedad para ayudar a aliviar los sufrimientos de los pobres. Estos fueron rechazados por el Consejo Supremo, que temía que sus fortunas se redujeran. En cambio, recortaron las nóminas de los funcionarios públicos y redujeron el presupuesto militar, lo que enfureció a la mayoría de la élite educada del país. [22] El cuerpo de oficiales estaba especialmente descontento, y en 1931 el príncipe Boworadej , un miembro menor de la familia real y ministro de Defensa , dimitió. [23] Boworadet no era miembro del consejo supremo y se sospechaba que el desacuerdo con el consejo sobre los recortes presupuestarios llevó a su dimisión. [22] El rey, que confesó abiertamente su propia falta de conocimiento financiero, afirmando que era simplemente un simple soldado, intentó con poco éxito luchar contra los príncipes superiores por el tema. [22]
Mientras tanto, el Rey dedicó sus esfuerzos a la redacción de una constitución, con la ayuda de dos príncipes y un asesor de política exterior estadounidense, Raymond Bartlett Stevens . [24] A pesar de que se le advirtió que su pueblo aún no estaba preparado para la democracia, el rey no se inmutó y estaba decidido a implementar una constitución antes del 150 aniversario de su dinastía en 1932. [25] El documento fue rechazado por los príncipes en el consejo supremo. [25]
El 6 de abril de 1932, el rey abrió un puente sobre el río Chao Phraya . La celebración estuvo un tanto apagada por los temores derivados de una supuesta profecía que se remonta a la época del rey Rama I, que predijo el fin de la dinastía en su 150 aniversario. [23] A finales de abril, Prajadhipok abandonó Bangkok para sus vacaciones de verano, dejando al príncipe Paribatra a cargo como regente. El rey fue al Palacio Klai Kangwon (วังไกลกังวล: traducido como "lejos de las preocupaciones") de Hua Hin en la provincia de Prachuap Khiri Khan . [19]
A pesar de sus precauciones, la noticia de la existencia del plan finalmente se filtró a la policía. La tarde del 23 de junio de 1932, el director general de la policía llamó al príncipe Paribatra y le pidió autorización para arrestar y encarcelar a todos los implicados en el complot. [19] El príncipe, reconociendo nombres en la lista que incluían a muchas personas influyentes y poderosas, decidió retrasar la orden para el día siguiente. [26] Esa misma noche, uno de los partidarios de Luang Sinthu en la marina se apoderó de una cañonera desde su muelle en el río Chao Phraya , y por la mañana apuntaba sus armas directamente al palacio del Príncipe Paribatra en Bangkok. [26] El propio Luang Sinthu movilizó a 500 marineros armados listos para tomar el Salón del Trono Ananta Samakhom , en el centro de la capital y parte del Palacio Dusit . Los siguió Prayoon, quien esa misma noche tomó el mando de un grupo de jóvenes oficiales para tomar las oficinas de correos y telégrafos alrededor de la capital. Uno de los oficiales era Khuang Abhaiwongse . De este modo se interrumpieron todas las comunicaciones entre los príncipes y los altos funcionarios de la administración. [26] Sus casas también estaban bajo vigilancia y custodiadas por miembros del partido tanto civiles como militares. [26]
Mientras el rey Prajadhipok residía en Bangkok, alrededor de las 04:00 de la mañana del 24 de junio de 1932, Phraya Phahon , Phraya Songsuradet y Phra Phrasasphithayayut ya estaban llevando a cabo su parte del plan. [27] Phraya Phahon y algunos partidarios se reunieron cerca del Salón del Trono de Ananta Samakhom esperando la señal, [28] mientras Phraya Songsuradet fue con un par de conspiradores al cuartel del Primer Regimiento de Caballería de la Guardia Real , donde se encontraba la mayoría de los Se mantuvieron vehículos blindados en Bangkok. A su llegada, Phraya Songsuradet reprendió al oficial a cargo del cuartel por dormir mientras se estaba produciendo un levantamiento chino en otra parte de la ciudad, mientras abría las puertas del cuartel y movilizaba a las tropas. La artimaña funcionó y, a pesar de toda la confusión y el pánico, Phraya Prasan pudo arrestar al comandante del regimiento y ponerlo bajo custodia. A Plaek Phibunsongkhram se le ordenó protegerlo. Se requisaron vehículos blindados, incluidos algunos tanques, y se les ordenó que se dirigieran hacia el Salón del Trono de Ananta Samakhom, incluido Phraya Ritthi. Semanas antes les habían dicho que se estaba llevando a cabo un ejercicio militar, otras tropas en las cercanías de Bangkok se unieron a los conspiradores, participando así sin saberlo en una revolución. [28] Las unidades leales al monarca se encerraron en sus cuarteles. [29]
Cuando la infantería y la caballería llegaron a la Plaza Real frente al Salón del Trono Ananta Samakhom alrededor de las 06:00, ya había una multitud observando a los militares reunidos. [28] Una multitud confundió el acto con un levantamiento chino o un ejercicio militar. Phraya Phahon subió a un tanque y leyó el Manifiesto Khana Ratsadon , una declaración que proclamaba el fin de la monarquía absoluta y el establecimiento de un nuevo estado constitucional en Siam. Los promotores aplaudieron, seguidos por los militares, probablemente más por deferencia que por plena comprensión de lo que realmente sucedió. [30]
En verdad, Phraya Phahon estaba mintiendo. El éxito de la revolución todavía dependía de los acontecimientos en otras partes de Bangkok. Phraya Prasan fue enviada a la casa del príncipe Paribatra y a otros miembros de alto rango del gobierno y príncipes. [30] El príncipe Paribatra aparentemente estaba en pijama cuando fue arrestado. [31] Trece miembros de la familia real tailandesa y doce nobles fueron arrestados, en lo que las élites tailandesas quedaron traumáticamente angustiadas. [32] Ninguno, excepto el comandante del Primer Cuerpo de Ejército, ofreció resistencia. Se resistió y resultó levemente herido, pero finalmente fue detenido, convirtiéndose en la única víctima de la revolución. Unos 40 funcionarios fueron arrestados y recluidos en el Salón del Trono Ananta Samakhom. Una excepción fue el ministro de Comercio y Comunicaciones, el príncipe Purachatra Jayakara , príncipe de Kamphaeng Phet , que escapó en una locomotora desprendida para advertir al rey en Hua Hin . [29] A las 08:00 la operación había terminado y los Promotores habían ganado el día. [30]
El Khana Ratsadon obligó a los príncipes a firmar un documento proclamando su compromiso con la paz y la prevención de cualquier derramamiento de sangre. El golpe casi no obtuvo respuesta de la población, y la vida cotidiana de la gente volvió a la normalidad incluso antes de que terminara el día. El resto del país también estaba igualmente descontento, [33] lo que llevó al Times de Londres a informar que la revolución fue simplemente "un simple reajuste". [34]
En la tarde del 24 de junio, Khana Ratsadon tenía la confianza suficiente para convocar una reunión ministerial de alto nivel. En la reunión, Pridi intentó persuadir a los altos funcionarios para que apoyaran al Khana Ratsadon, pidiéndoles apoyo y diciéndoles que permanecieran unidos, no fuera que la apariencia de confusión condujera a una intervención extranjera. Pridi pidió al Ministerio de Relaciones Exteriores que envíe a todas las misiones extranjeras un documento que indique que el partido estaba comprometido a proteger las vidas y los negocios extranjeros y a cumplir las obligaciones del tratado de Siam. [35]
La mayoría de las administraciones militares y civiles ofrecieron poca resistencia. Acostumbrados a recibir órdenes y con todas las líneas de comunicación cortadas, no pudieron actuar. La siguiente etapa de la revolución quedó en manos del lado civil del partido. Pridi Banomyong , su líder, con la ayuda de sus partidarios, cubrió la capital con folletos de propaganda, panfletos y transmisiones de radio de Khana Ratsadon , todos apoyando la revolución. [30] El texto del manifiesto del Khana Ratsadon, escrito por Pridi, criticaba al monarca en términos duros:
Toda la gente,
Cuando este rey sucedió a su hermano mayor, al principio la gente esperaba que gobernaría de manera protectora. Pero… el rey mantiene su poder por encima de la ley como antes. Nombra a parientes de la corte y aduladores sin méritos ni conocimientos para puestos importantes sin escuchar la voz del pueblo. Permite que los funcionarios usen el poder de su cargo de manera deshonesta... eleva a los de sangre real a tener derechos especiales más que el pueblo. Gobierna sin principios. Los asuntos del país quedan a merced del destino, como se puede ver en la depresión de la economía y las dificultades... el gobierno del rey ha tratado al pueblo como esclavos... se puede ver que en los impuestos que se le exprimen al pueblo , el rey se lleva muchos millones para uso personal... El Partido Popular no tiene ninguna intención de arrebatarle el trono. De ahí que invite a este rey a conservar el cargo. Pero debe estar bajo la ley de la constitución para gobernar el país, y no puede hacer nada de forma independiente sin la aprobación de la asamblea de representantes del pueblo... Si el rey responde con una negativa o no responde dentro del tiempo establecido... será considerado como traición a la nación, y será necesario que el país tenga una forma republicana de gobierno. [36]
El tono del manifiesto difería mucho del telegrama enviado al rey firmado por los tres coroneles y mosqueteros de pleno derecho: Phraya Phahon, Phraya Songsuradet y Phraya Ritthi. El telegrama decía, utilizando lenguaje real (Rachasap: ราชาศัพท์), que si el rey no deseaba permanecer como monarca según una constitución, el partido estaba dispuesto a reemplazarlo por otro príncipe real. A pesar del lenguaje, el telegrama advertía al monarca en términos enérgicos que si algún miembro del Khana Ratsadon resultaba herido, los príncipes bajo custodia sufrirían. [37]
Antes de la llegada del telegrama de los mosqueteros, el rey estaba al tanto de los acontecimientos que estaban ocurriendo en Bangkok. Estaba jugando al golf en el campo de la villa de verano con la reina , dos ministros principescos y algunos cortesanos. Cuando llegó un mensaje urgente, supuestamente en el octavo hoyo, el Príncipe Purachatra llegó para informar al Rey. El rey y los príncipes discutieron muchas opciones, que incluían huir del país, dar un contragolpe o rendirse por completo. [37] Sin embargo, el Rey ya había decidido antes de que llegara el telegrama. Rápidamente respondió que estaba dispuesto a permanecer en el trono como monarca constitucional y que siempre había sido partidario de otorgarle al pueblo una constitución. [33] El rey escribió sobre su decisión de negarse a luchar: "No podía sentarme en un trono manchado de sangre". [38] Un punto que el rey no concedió fue cuando el partido envió una cañonera para llevarlo a Bangkok. Él se negó y viajó de regreso a Bangkok en tren real, afirmando que no era cautivo del Khana Ratsadon . [33]
El rey Prajadhipok regresó a Bangkok el 26 de junio. Su primera acción fue conceder una audiencia real al Khana Ratsadon. Cuando los miembros entraron en la sala, el Rey se levantó y los saludó diciendo: "Me levanto en honor del Khana Ratsadon". Fue un gesto significativo, ya que en la cultura siamesa el rey siempre permanece sentado cuando sus súbditos ofrecen homenaje, y no al revés. Esto llevó a Pridi a disculparse por difamarlo en el manifiesto. Posteriormente, se retiraron de circulación todas las copias conocidas. El rey respondió a este acto estampando su sello real en un documento exonerando a todos los miembros del Khana Ratsadon del golpe. [34] El Khana Ratsadon luego liberó a todos sus rehenes con la excepción del Príncipe Paribatra , a quien consideraban demasiado poderoso. Le pidieron que abandonara el país. Posteriormente partió hacia Java , para no regresar jamás y murió en Bandung en 1944. Otros príncipes se exiliaron voluntariamente en otros países del sudeste asiático y algunos otros en Europa. [39]
El golpe tuvo lugar en una época en la que la mayor parte de la población se mantenía al margen de la política y la esfera política era dominio de las élites militares y burocráticas. [40] [ página necesaria ] Handley sugiere que hubo el rechazo tanto de Rama VI como VII, y de la aristocracia a compartir el poder con las nuevas élites "plebecas", lo que obligó a las élites "plebecas" y a algunos nobles de alto rango a apoyar a los Promotores. ' intento de tomar el poder a través de la fuerza militar. [41] El descontento resultante con el status quo debido a la conciencia de los ideales de la democracia, el nacionalismo y el comunismo occidentales, junto con la mala gestión de la monarquía absoluta y el deterioro de las condiciones económicas causado por la Gran Depresión, desencadenaron la revolución de 1932. Desde esta perspectiva, la responsabilidad del estallido de la revolución de 1932 recae, pues, en las elites plebeyas descontentas. que querían un cambio radical y, en general, no estaban dispuestos a comprometerse con la monarquía y la aristocracia, en particular con Rama VII, que supuestamente estaba a favor de una monarquía constitucional. [ cita necesaria ]
Inmediatamente después de la revolución, Prajadhipok y Khana Ratsadon se propusieron inmediatamente otorgar al pueblo siamés su primera constitución . La carta temporal se firmó el 27 de junio de 1932 a las 17:00 horas. Era un borrador de documento escrito por Pridi de antemano. [42] La constitución comenzaba anunciando que: "el poder supremo en el país pertenece a todos los pueblos". [43] La constitución básicamente despojó al rey de todos sus poderes antiguos, como su poder de veto, poder de perdón e incluso el derecho de confirmar a su propio sucesor y heredero. La constitución eliminó los poderes de la monarquía, sin abolir el cargo en sí. [44] La constitución creó un Comité Popular ( คณะกรรมการราษฎร , el ejecutivo) y una Asamblea de Representantes del Pueblo ( รัฐสภาผู้แทนราษฎ ). ร ) compuesto por 70 miembros designados.
La "democracia" para Siam se entregaría al pueblo en tres entregas. En primer lugar, los miembros de la asamblea serían nombrados por los Cuatro Mosqueteros. Ejercerían el poder en nombre del pueblo y su primera sesión duraría seis meses. En segundo lugar, un período en el que la población, en su mayoría ignorante, aprendería sobre la democracia y las elecciones; Luego, la asamblea pasaría a estar compuesta por la mitad de miembros designados por los mosqueteros y la otra mitad por representación indirecta. Por supuesto, estos candidatos deben haber sido examinados por el Khana Ratsadon antes de cualquier elección. En tercer lugar, la carta establecía que la representación democrática plena en la asamblea sólo podría lograrse al cabo de diez años o cuando más de la mitad de la población hubiera terminado la educación primaria, lo que se lograra primero. [44]
La primera sesión de la Asamblea Popular se reunió en el Salón del Trono de Ananta Samakhom el 28 de junio de 1932. [45] Sin embargo, el estatuto no duró mucho. A finales de año se firmaría una nueva constitución permanente más moderada [46] , el 10 de diciembre. Esta constitución finalmente devolvió a la monarquía muchos poderes que había perdido en la carta anterior, y la monarquía volvió a ser considerada "sagrada e inviolable". La Asamblea de Representantes del Pueblo se amplió para incluir 156 miembros, 78 elegidos y 78 designados. Se eliminaron las restricciones democráticas y el gobierno programó las primeras elecciones de Siam para octubre de 1933. [47]
A pesar de sus elevados ideales y su educación occidental, la versión de democracia de Pridi enfrentó el mismo dilema que la versión de Prajadhipok: la noción simplemente de que el país, especialmente la población rural, aún no estaba preparado para ello. [44] En cuestión de días, el Khana Ratsadon había convertido a Siam en un estado de partido único con instituciones que parecían comunistas, como la "Asamblea Popular" y el cargo de "Presidente del Comité Popular". [48] Sin embargo, Khana Ratsadon mostró su bipartidismo cuando recomendaron el nombramiento del abogado y Consejero Privado Phraya Manopakorn Nititada como el primer Presidente del Comité Popular y, de hecho, el primer Primer Ministro de Siam , más probablemente por pragmatismo y astucia más que por cualquier intención honorable. [45] Sin embargo, las luchas internas dentro del gobierno sobre el "Proyecto de Plan Económico Nacional" de Pridi, el llamado "Dossier de Tapa Amarilla", [49] y las acciones del primer ministro conservador eventualmente conducirían al primer golpe de estado por Phraya Manopakorn Nititada el 1 de abril de 1933. [50]
A finales de 1932, el rey escribió a su sobrino, el príncipe Chula Chakrabongse, sobre su decisión de regresar a Bangkok: "... todos éramos muy conscientes de que probablemente íbamos a la muerte". [38] Los numerosos roles constitucionales inestables de la corona y la insatisfacción con la toma del poder por Phraya Phahon culminaron en octubre de 1933 en un contragolpe, la rebelión de Boworadet protagonizada por facciones realistas. Los realistas estaban dirigidos por el príncipe Boworadet y muchos otros que habían perdido permanentemente su influencia y posiciones debido a la toma del poder por parte del Khana Ratsadon. La rebelión fue un fracaso, y aunque no hay evidencia alguna de que Prajadhipok estuviera involucrado, su neutralidad e indecisión durante el breve conflicto le llevaron a perder su credibilidad y prestigio. Tres años después de la revolución, el rey Prajadhipok abdicó del trono y abandonó Siam para no volver jamás. Murió en Inglaterra en 1941, durante la Segunda Guerra Mundial . [51] Fue reemplazado como rey por su sobrino de nueve años, el príncipe Ananda Mahidol (rey Rama VIII), quien en ese momento asistía a la escuela en Lausana , Suiza.
La percepción y el discurso públicos sobre la revolución de 1932 han fluctuado con el tiempo. Con el resurgimiento del papel de la monarquía iniciado por el gobierno de Sarit Thanarat en la década de 1960, el estado comenzó a restar importancia a la importancia de 1932. Se abandonó la celebración pública del 24 de junio como Día Nacional en favor del cumpleaños del rey Bhumibol el 5 de diciembre. Los acontecimientos fueron pasados por alto en los libros de texto escolares, mientras se popularizaban opiniones que describían las acciones del Partido Popular como prematuras y la idea de que Vajiravudh y Prajadhipok habían estado haciendo sus propios preparativos para dar la democracia al pueblo cuando estuvieran listos. [52]
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