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Punjabis

Los punjabíes ( punjabi : پنجابی ( Shahmukhi ) ; ਪੰਜਾਬੀ ( Gurmukhi ) ; romanizado como Panjābī ) [26] [27] son ​​un grupo etnolingüístico indoario [28] asociado con la región de Punjab , que comprende áreas del noroeste de la India y el este de Pakistán . [29] Generalmente hablan punjabi estándar o varios dialectos punjabi en ambos lados. [30]

La mayoría de la población punjabi en general se adhiere al Islam, con minorías significativas que practican el sijismo y el hinduismo y minorías más pequeñas que practican el cristianismo . Sin embargo, la demografía religiosa varía significativamente cuando se ve desde el lado pakistaní e indio, respectivamente, con más del 95 por ciento de la población punjabi de Pakistán siendo musulmana , con una pequeña minoría de cristianos e hindúes y una minoría aún más pequeña de sikhs . Más del 57 por ciento de la población del estado indio de Punjab es sikh y más del 38 por ciento hindú con una pequeña minoría de musulmanes y cristianos. [23] [24] [31]

El etnónimo se deriva del término Punjab (cinco ríos) en persa para describir la región geográfica de la parte noroeste del subcontinente indio, donde cinco ríos Beas , Chenab , Jhelum , Ravi y Sutlej se unen en el río Indo , [32] [33] [34] además del ahora desaparecido Ghaggar . [35]

La fusión de las diversas tribus, castas y habitantes de la región de Punjab en una identidad "Punjabi" común más amplia se inició a principios del siglo XVIII d.C. [36] [37] [38] Históricamente, el pueblo punjabi era un grupo heterogéneo y se subdividía en una serie de clanes llamados biradari (que literalmente significa "hermandad") o tribus , y cada persona estaba vinculada a un clan. Con el paso del tiempo, las estructuras tribales fueron reemplazadas por una sociedad más cohesiva y holística, ya que la construcción de la comunidad y la cohesión grupal forman los nuevos pilares de la sociedad punjabi. [38] [39]

Tradicionalmente, la identidad punjabi es principalmente lingüística, geográfica y cultural. Su identidad es independiente del origen histórico o la religión y se refiere a aquellos que residen en la región de Punjab o se asocian con su población y aquellos que consideran el idioma punjabi como su lengua materna. [40] La integración y la asimilación son partes importantes de la cultura punjabi, ya que la identidad punjabi no se basa únicamente en conexiones tribales. [41] Si bien los punjabis comparten un territorio, una etnia y un idioma comunes, es probable que sean seguidores de una de varias religiones, con mayor frecuencia el islam , el sijismo , el hinduismo o el cristianismo . [42]

Etimología

El término "Punjab" se hizo popular durante el reinado de Akbar a finales del siglo XVI. [43] [33] [34] Aunque el nombre Punjab es de origen persa , sus dos partes ( پنج , panj , 'cinco' y آب , āb , 'agua') son cognados de las palabras sánscritas , पञ्‍च , pañca , 'cinco' y अप् , áp , 'agua', del mismo significado. [44] [45] La palabra pañjāb significa 'La Tierra de las Cinco Aguas', refiriéndose a los ríos Jhelum , Chenab , Ravi , Sutlej y Beas . [46] Todos son afluentes del río Indo , siendo el Sutlej el más grande. Se pueden encontrar referencias a una tierra de cinco ríos en el Mahabharata , que llama a una de las regiones en el antiguo Bharat Panchanada ( sánscrito : पञ्चनद , romanizado :  pañca-nada , literalmente  'cinco ríos'). [47] [48] Los antiguos griegos se referían a la región como Pentapotamía ( griego : Πενταποταμία ), [49] [50] [51] que tiene el mismo significado que la palabra persa.

Distribución geográfica

Punjab es una región geopolítica, cultural e histórica del sur de Asia , específicamente en la parte norte del subcontinente indio , que comprende áreas del este de Pakistán y el noroeste de la India . Los límites de la región están mal definidos y se centran en relatos históricos. La definición geográfica del término "Punjab" ha cambiado con el tiempo. En el Imperio mogol del siglo XVI se refería a un área relativamente más pequeña entre los ríos Indo y Sutlej . [52] [43]

La región de Punjab , con sus ríos.

Pakistán

Si bien la población total de Punjab es de 110 millones, como se señaló en el censo de Pakistán de 2017, [53] los punjabis étnicos comprenden aproximadamente el 44,7% de la población nacional. [5] [6] Con una población nacional estimada de 252 millones en 2024, [5] los punjabis étnicos suman aproximadamente 112,8 millones en Pakistán; [a] [54] esto convierte a los punjabis en el grupo étnico más grande de Pakistán por población. [5] [6]

La homogeneidad religiosa sigue siendo difícil de alcanzar, ya que predomina una población sunita con minorías chiítas , ahmadíes y cristianas . [55]

India

La población de habla punjabi representa el 2,74% de la población de la India en 2011. [56] Se desconoce el número total de punjabis indios debido al hecho de que la etnicidad no está registrada en el censo de la India . Los sikhs se concentran principalmente en el estado actual de Punjab, que forma el 57,7% de la población, mientras que los hindúes forman el 38,5%. [57] Se cree que los punjabis étnicos representan al menos el 40% de la población total de Delhi y son predominantemente hindúes punjabis de habla hindi . [58] [59] [60] Los censos indios registran las lenguas nativas, pero no la ascendencia de los ciudadanos. Por lo tanto, no hay datos oficiales concretos sobre la composición étnica de Delhi y otros estados indios. [60] : 8–10 

El Punjab indio también alberga pequeños grupos de musulmanes y cristianos. La mayoría de los musulmanes del Punjab oriental se marcharon al Punjab occidental en 1947. [61] Sin embargo, todavía existe una pequeña comunidad en la actualidad, principalmente en Qadian y Malerkotla . [62]

Diáspora punjabi

Punjabis en Vancouver, 1908

El pueblo punjabi ha emigrado en grandes cantidades a muchas partes del mundo. A principios del siglo XX, muchos punjabis comenzaron a establecerse en los Estados Unidos , incluidos los activistas independentistas que formaron el Partido Ghadar . El Reino Unido tiene un número significativo de punjabis de Pakistán y la India. Las áreas más pobladas son Londres, Birmingham, Manchester y Glasgow. En Canadá (específicamente Vancouver , [63] Toronto , [64] y Calgary [65] ) y los Estados Unidos, (específicamente el Valle Central de California, así como la región de Nueva York y Nueva Jersey). En la década de 1970, comenzó una gran ola de emigración de punjabis (predominantemente de Pakistán) hacia Oriente Medio, en lugares como los Emiratos Árabes Unidos , Arabia Saudita y Kuwait . También hay grandes comunidades en África Oriental, incluidos los países de Kenia , Uganda y Tanzania . Los punjabis también han emigrado a Australia, Nueva Zelanda y el sudeste asiático, incluidos Malasia , Filipinas , Tailandia , Singapur y Hong Kong. En los últimos tiempos, muchos punjabis también se han mudado a Italia. [ cita requerida ]

Gurdwara Guru Ravidass , Nasinu, Fiji Establecido en 1939
Gurdwara Guru Ravidass Bhavan, Birmingham
Gurdwara Guru Ravidass Sabha, Southall

Demografía

Castas y tribus

Entre las principales castas y tribus del Punjab occidental (Pakistán) se encuentran los jats , los rajputs , los arains , los gujjars y los awans . [66] Antes de la partición en 1947 , las principales comunidades del Punjab occidental también incluían a los khatris , los aroras y los brahmanes . [67] [68] [69]

Mientras que en el este de Punjab (India), los Jats constituyen casi el 20 por ciento de la población del este de Punjab. Las castas programadas constituyen casi el 32 por ciento de su población total y el 4,3 por ciento de las castas programadas a nivel nacional, según muestran los datos oficiales. De más de 35 castas programadas designadas en el estado, los Mazhabis, los Ravidasias/Ramdasias, los Ad Dharmis, los Valmikis y los Bazigars juntos constituyen alrededor del 87 por ciento de la población total de castas programadas del este de Punjab. Los hindúes Ravidasia/Ad-Dharmi y los Sikhs Ramdasia juntos constituyen el 34,93 por ciento de la población total de castas programadas del este de Punjab y el 11,15 por ciento de la población de Punjab . Ramdasia , Ad-Dharmi y Ravidassias son subgrupos de los Chamar [70] y están tradicionalmente vinculados a ocupaciones relacionadas con el cuero. [71]

Religiones en Punjab

El Rig Veda  es el texto hindú más antiguo que se originó en la región de Punjab.

El protohinduismo es la religión más antigua practicada por el pueblo punjabi. [32] La religión védica histórica constituyó las ideas y prácticas religiosas en el Punjab durante el período védico (1500-500 a. C.), centradas principalmente en el culto a Indra . [72] [ 73] [74] [nota 1] La mayor parte del Rigveda se compuso en la región del Punjab entre aproximadamente 1500 y 1200 a. C., [75] mientras que las escrituras védicas posteriores se compusieron más al este, entre los ríos Yamuna y Ganges . Un antiguo libro de leyes indio llamado Manusmriti , desarrollado por sacerdotes hindúes brahmanes, dio forma a la vida religiosa punjabi desde el año 200 a. C. en adelante. [76]

Más tarde, la difusión del budismo y el jainismo en el subcontinente indio vio el crecimiento del budismo y el jainismo en el Punjab. [77] El Islam fue introducido a través del sur de Punjab en el siglo VIII, convirtiéndose en la mayoría en el siglo XVI, a través de la conversión local. [78] [79] Había una pequeña comunidad jainista en Punjab en el siglo XVI, mientras que la comunidad budista había desaparecido en gran medida a principios del siglo X. [80] La región se volvió predominantemente musulmana debido a los santos sufíes misioneros cuyos dargahs salpican el paisaje de la región de Punjab. [81]

El ascenso del sijismo en el siglo XVIII hizo que algunos punjabis, tanto hindúes como musulmanes, aceptaran la nueva fe sij. [76] [82] Durante el período colonial de la India , varios punjabis se convirtieron al cristianismo, y todas estas religiones caracterizan la diversidad religiosa que hoy se encuentra en la región del Punjab. [76]

Era moderna

Debido a las tensiones religiosas, la emigración entre los pueblos punjabi comenzó mucho antes de la partición y de registros confiables. [83] [84] Poco antes de la Partición de la India , la provincia de Punjab (India británica) tenía una ligera mayoría de población musulmana de alrededor del 53,2% en 1941, lo que supuso un aumento respecto de los años anteriores. [85]

Debido a la partición de 1947 , se produjo un rápido cambio hacia la homogeneidad religiosa en todos los distritos de la región de Punjab debido a la nueva frontera internacional que atravesaba la provincia. Este rápido cambio demográfico se debió principalmente a la migración masiva y al intercambio de población , pero también fue causado por disturbios de limpieza religiosa a gran escala que ocurrieron en toda la región en ese momento. [86] [87] Según el demógrafo histórico Tim Dyson , en las regiones orientales de Punjab que finalmente se convirtieron en Punjab indio después de la independencia, los distritos que eran 66% hindúes en 1941 se convirtieron en 80% hindúes en 1951; aquellos que eran 20% sikhs se convirtieron en 50% sikhs en 1951. Por el contrario, en las regiones occidentales de Punjab que finalmente se convirtieron en Punjab paquistaní , todos los distritos se volvieron casi exclusivamente musulmanes en 1951. [88]

Como resultado de los intercambios de población durante la partición, ambas partes de Punjab son ahora relativamente homogéneas en lo que se refiere a religión. Hoy en día, la mayoría de los punjabis paquistaníes siguen el Islam con una pequeña minoría cristiana y menos poblaciones sikh e hindúes, mientras que la mayoría de los punjabis indios son sikhs o hindúes con una minoría musulmana . Punjab es también la cuna del sijismo y del movimiento Ahmadiyya . [89]

Musulmanes punjabíes

Los musulmanes punjabíes se encuentran casi exclusivamente en Pakistán, y el 97% de los punjabíes que viven en Pakistán siguen el Islam, en contraste con los sijs punjabíes y los hindúes punjabíes que viven predominantemente en la India. [24]

Los musulmanes punjabíes, que constituyen la mayoría de la etnia punjabi en la región del Gran Punjab , [90] escriben el idioma punjabi bajo la escritura persoárabe conocida como Shahmukhi . Con una población de más de 80 millones, [90] [91] son ​​el grupo étnico más grande de Pakistán y la tercera etnia más grande del mundo que adhiere al Islam [92] después de los árabes [93] y los bengalíes . [94] La mayoría de los musulmanes punjabíes son seguidores del Islam sunita , mientras que una minoría se adhiere al Islam chiita y otras sectas , incluida la comunidad ahmadí que se originó en Punjab durante el Raj británico .

Hindúes punjabíes

En el estado indio de Punjab , los hindúes punjabíes representan aproximadamente el 38,5% de la población del estado; suman 10,7 millones y son mayoría en la región de Doaba . Los hindúes punjabíes forman mayoría en cinco distritos de Punjab, a saber, Pathankot , Jalandhar , Hoshiarpur , Fazilka y Shaheed Bhagat Singh Nagar . [95]

Los hindúes punjabi también forman alrededor del 32 por ciento de la población del estado indio de Haryana y son muy influyentes en la política estatal. [96]

Durante la partición de 1947, millones de hindúes punjabíes (incluidos los hindúes hindkowan y los hindúes saraiki [97] [98] ) emigraron de Punjab occidental y la provincia de la Frontera Noroeste , muchos de los cuales finalmente se establecieron en Delhi. Según estimaciones de 1991 y 2015, los hindúes punjabíes constituyen aproximadamente entre el 24 y el 35 por ciento de la población de Delhi; [e] [f] según los recuentos oficiales del censo de 2011, esto equivale a entre 4.029.106 y 5.875.779 personas. [100]

Tras el éxodo a gran escala que tuvo lugar durante la partición de 1947, hoy en día sigue habiendo una pequeña comunidad hindú punjabi en Pakistán. Según el censo de 2017 , hay unos 200.000 hindúes en la provincia de Punjab, lo que supone aproximadamente el 0,2% de la población total. [101] Gran parte de la comunidad reside en los distritos principalmente rurales del sur de Punjab de Rahim Yar Khan y Bahawalpur , donde forman el 3,12% y el 1,12% de la población respectivamente, [102] [103] mientras que el resto se concentra en centros urbanos como Lahore . [104] [105] Los hindúes punjabi de la India utilizan la escritura nāgarī para escribir los idiomas hindi y punjabi. [106]

Sikhs punjabíes

Fotografía de niñas sikhs matriculadas en una escuela dirigida por la Escuela Misionera de la Iglesia, Amritsar, 1875

El sijismo , que significa "discípulo" o "aprendiz", es una religión monoteísta originada en la región de Punjab del subcontinente indio durante el siglo XV. [107] [108] Las creencias fundamentales del sijismo , articuladas en la escritura sagrada Guru Granth Sahib , incluyen la fe y la meditación en el nombre del único creador, la unidad e igualdad de toda la humanidad, la participación en el servicio desinteresado , la lucha por la justicia social para el beneficio y la prosperidad de todos , y la conducta y el sustento honestos mientras se vive la vida de un jefe de familia. [109] [110] [111] Al ser una de las más jóvenes entre las principales religiones del mundo, con 25-28 millones de seguidores en todo el mundo, el sijismo es la quinta religión más grande del mundo .

Los sikhs constituyen una mayoría cercana al 58% en el actual Punjab, India .

Gurmukhi es la escritura que utilizan los sijs y las escrituras del sijismo . Se utiliza en documentos oficiales en algunas partes de la India y en otros lugares. [106] El décimo gurú de los sijs, Gurú Gobind Singh (1666 – 1708), estableció la Hermandad Khalsa y estableció para ellos un código de conducta. [112] [113]

Cristianos punjabíes

La mayoría de los cristianos punjabíes modernos descienden de conversos durante el dominio británico; inicialmente, las conversiones al cristianismo vinieron de los "niveles superiores de la sociedad de Punjab, de los privilegiados y prestigiosos", incluidas las familias hindúes de "casta alta", así como las familias musulmanas. [114] [115] [116] Sin embargo, otros cristianos punjabíes modernos se han convertido del grupo Chuhra . Los Churas se convirtieron en gran parte al cristianismo en el norte de la India durante el Raj británico . La gran mayoría se convirtieron de las comunidades hindúes Chura de Punjab, y en menor medida de los Sikhs Mazhabi ; bajo la influencia de entusiastas oficiales del ejército y misioneros cristianos. Un gran número de Sikhs Mazhabi también se convirtieron en el distrito de Moradabad y el distrito de Bijnor [117] de Uttar Pradesh . Rohilkhand vio una conversión masiva de toda su población de 4500 Sikhs Mazhabi a la Iglesia Metodista . [118] Las organizaciones sikhs se alarmaron por la tasa de conversiones entre las familias sikhs de castas altas y, como resultado, respondieron enviando inmediatamente misioneros sikhs para contrarrestar las conversiones. [119]

Historia

Cultura

Fotografía de un grupo de mujeres punjabi, 1905

La cultura punjabi surgió de los asentamientos a lo largo de los cinco ríos, que sirvieron como una ruta importante hacia el Cercano Oriente ya en la antigua civilización del valle del Indo , que se remonta al 3000 a. C. [32] La agricultura ha sido la principal característica económica del Punjab y, por lo tanto, ha formado la base de la cultura punjabi, y el estatus social de una persona está determinado por la propiedad de la tierra. [32] El Punjab surgió como una importante región agrícola, especialmente después de la Revolución Verde desde mediados de la década de 1960 hasta mediados de la década de 1970, ha sido descrito como el "granero de la India y Pakistán". [32] Además de ser conocido por la agricultura y el comercio, el Punjab también es una región que a lo largo de los siglos ha experimentado muchas invasiones extranjeras y, en consecuencia, tiene una larga historia de guerra, ya que el Punjab está situado en la ruta principal de invasiones a través de la frontera noroeste del subcontinente indio, lo que promovió la adopción de un estilo de vida que implicaba participar en la guerra para proteger la tierra. [32] La cultura guerrera generalmente eleva el valor del honor de la comunidad ( izzat ), que es muy estimado por los punjabis. [32]

Idioma

Punjabi, a veces escrito Panjabi, [g] es una lengua indoaria hablada de forma nativa por el pueblo punjabi.

El punjabi es la primera lengua más popular en Pakistán, con 80,5 millones de hablantes nativos según el censo de 2017 , y la undécima más popular en la India, con 31,1 millones de hablantes nativos, según el censo de 2011 .

El idioma se habla entre una importante diáspora en el extranjero , particularmente en Canadá , Estados Unidos y el Reino Unido .

En Pakistán, el punjabi se escribe con el alfabeto shahmukhi , basado en la escritura persa-árabe ; en la India, se escribe con el alfabeto gurmukhi , basado en las escrituras índicas . El punjabi es inusual entre las lenguas indoarias y la familia de lenguas indoeuropeas más amplia en su uso del tono léxico . [120]

El punjabi se desarrolló a partir de las lenguas prácritas y más tarde del apabhraṃśa ( sánscrito : अपभ्रंश , 'habla desviada' o 'no gramatical') [121] A partir del 600 a. C., el sánscrito se promovió como lengua oficial y el prácrito dio origen a muchas lenguas regionales en diferentes partes de la India. Todas estas lenguas se denominan prácrito (sánscrito: प्राकृत , prākṛta ) colectivamente. El paishachi , el shauraseni y el gandhari eran lenguas prácritas, que se hablaban en el norte y noroeste de la India y el punjabi se desarrolló a partir de una de estas lenguas prácritas. Más tarde, en el norte de la India, estas lenguas prácritas dieron lugar a su propio apabhraṃśa , un descendiente del prácrito. [122] [123] El punjabi surgió como un apabhraṃśa , una forma degenerada de prácrito, en el siglo VII d. C. y se estabilizó en el siglo X. Los primeros escritos en punjabi pertenecen a la era de Nath Yogi , del siglo IX al XIV d. C. [124] El lenguaje de estas composiciones es morfológicamente más cercano al Shauraseni Apbhramsa , aunque el vocabulario y el ritmo están sobrecargados de coloquialismo y folclore extremos. [124] La influencia árabe y persa moderna en la región histórica del Punjab comenzó con las conquistas musulmanas de finales del primer milenio en el subcontinente indio . [125] Muchas palabras persas y árabes se incorporaron al punjabi. [126] [127] Por lo tanto, el punjabi se basa en gran medida en palabras persas y árabes que se utilizan con un enfoque liberal del lenguaje. Después de la caída del imperio sij, el urdu se convirtió en el idioma oficial del Punjab (en el Punjab paquistaní, sigue siendo el idioma oficial principal) e influyó también en el idioma. [128]

Los punjabis también hablan varios idiomas y dialectos relacionados con el punjabi, como el pothwari hablado en la región de Pothohar en el norte del Punjab paquistaní [129].

Vestido tradicional

Kaintha

El Kaintha, un collar tradicional que suele estar hecho de oro o acero, es un elemento integral de la vestimenta punjabi. Está adornado con un colgante que se destaca del resto del collar, que va acompañado de esquemas de colores a juego, así como de hilo en la parte posterior para mantener la pieza unida. Se usa con el Shalwar Kameez junto con un chal, chunni o chaleco. Tanto hombres como mujeres usan tradicionalmente el Kaintha en las ceremonias mayas y jaggo. También se usa comúnmente mientras se realizan las danzas tradicionales Bhangra y Giddha.

Phulkari

Un elemento tradicional de la vestimenta punjabi ha sido el phulkari . El phulkari es un bordado popular que, por lo general, incluía trabajos con patrones florales, pero que ahora ha adquirido un aspecto más amplio al incluir formas geométricas, símbolos y motivos relevantes para la cultura. Las mujeres han usado este patrón durante cientos de años en colores muy vibrantes. El patrón generalmente se cose con seda tejida e hilo de colores. El patrón phulkari se usa para adornar dupattas/chunis, más conocidos como pañuelos decorativos. Con el tiempo, el patrón phulkari ha adoptado adornos en trajes, vestidos, accesorios y más. Verá mujeres usando phulkari durante importantes celebraciones religiosas y culturales (es decir, Vaisakhi, Lohri) y luego en celebraciones de bodas como el Jago.

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Dastar

Un dastar es un artículo de tocado asociado con el sijismo y es una parte importante de la cultura punjabi y sikh. Entre los sikhs, el dastār es un artículo de fe que representa la igualdad, el honor, el respeto propio, el coraje, la espiritualidad y la piedad. Los hombres y mujeres sikhs de Khalsa , que guardan las cinco K , usan el turbante para cubrir su cabello largo y sin cortar ( kesh ). Los sikhs consideran que el dastār es una parte importante de la identidad sikh única. Después de que el noveno gurú sikh, Tegh Bahadur , fuera sentenciado a muerte por el emperador mogol Aurangzeb , Guru Gobind Singh , el décimo gurú sikh creó la Khalsa y dio cinco artículos de fe, uno de los cuales es el cabello sin cortar, que cubre el dastār . [130] Antes del Sikhi , sólo los reyes, la realeza y aquellos de alta estatura usaban turbantes, pero los gurús Sikh adoptaron la práctica para afirmar la igualdad y la soberanía entre las personas. [131]

Traje punjabi
Vestido tradicional punjabi en la India

Un traje punjabi que consta de dos elementos: un qameez (parte superior) y un salwar (parte inferior) es el atuendo tradicional del pueblo punjabi. [132] [133] [134] Los shalwars son pantalones que son atípicamente anchos en la cintura pero que se estrechan hasta un dobladillo en la parte inferior. Se sostienen con un cordón o cinturón elástico, lo que hace que se plieguen alrededor de la cintura. [135] Los pantalones pueden ser anchos y holgados, o pueden cortarse bastante estrechos, al bies . El kameez es una camisa o túnica larga. [136] Las costuras laterales se dejan abiertas por debajo de la cintura (la abertura conocida como chaak [nota 2] ), lo que le da al usuario una mayor libertad de movimiento. El kameez generalmente se corta recto y plano; los kameez más antiguos usan cortes tradicionales; los kameez modernos tienen más probabilidades de tener mangas montadas de inspiración europea . La prenda combinada a veces se llama salwar kurta , traje salwar o traje punjabi . [138] [139] El shalwar-kameez es un vestido ampliamente usado, [140] [141] y nacional , [142] de Pakistán. Cuando las mujeres usan el shalwar-kameez en algunas regiones, generalmente usan una bufanda o chal largo llamado dupatta alrededor de la cabeza o el cuello. [143] La dupatta también se emplea como una forma de modestia, aunque está hecha de material delicado, oscurece los contornos de la parte superior del cuerpo al pasar sobre los hombros. Para las mujeres musulmanas, la dupatta es una alternativa menos estricta al chador o burka (ver hijab y purdah ); para las mujeres sikh e hindúes, la dupatta es útil cuando la cabeza debe estar cubierta, como en un templo o en presencia de ancianos. [144] En todas partes del sur de Asia, han evolucionado versiones modernas de la vestimenta; Los shalwars se usan más abajo en la cintura, los kameez tienen un largo más corto, con aberturas más altas, escotes y espaldas más bajos y con mangas cortas o sin mangas. [145]

Música

Bhangra describe la música popular orientada a la danza con ritmos punjabi, desarrollada desde la década de 1980. La música sufí y el qawali , comúnmente practicados en Punjab, Pakistán , son otros géneros importantes en la región de Punjab. [146] [147]

Bailar

Los bailes punjabi son realizados tanto por hombres como por mujeres. Los bailes varían desde bailes en solitario hasta bailes grupales y, a veces, también se realizan bailes junto con instrumentos musicales tradicionales. Bhangra es uno de los bailes más famosos originarios del Punjab por los agricultores durante la temporada de cosecha. Se realizaba principalmente mientras los agricultores realizaban tareas agrícolas. A medida que realizaban cada actividad agrícola, realizaban movimientos de bhangra en el lugar. [148] Esto les permitía terminar su trabajo de una manera placentera. Durante muchos años, los agricultores realizaban bhangra para mostrar un sentido de logro y dar la bienvenida a la nueva temporada de cosecha. [149] El bhangra tradicional se realiza en un círculo [150] y se realiza utilizando pasos de baile tradicionales. El bhangra tradicional ahora también se realiza en ocasiones distintas a la temporada de cosecha. [151] [152]

Cuentos populares

Los cuentos populares de Punjab incluyen a Heer Ranjha , Mirza Sahiban y Sohni Mahiwal . [153] [154]

Festivales

Los musulmanes punjabíes suelen observar los festivales islámicos . [155] [156] Los sikhs e hindúes punjabíes normalmente no los observan, y en su lugar observan Lohri , Basant y Vaisakhi como festivales estacionales. [157] Los festivales musulmanes punjabíes se establecen de acuerdo con el calendario lunar islámico (Hijri), y la fecha cae antes de 10 a 13 días de un año a otro. [158] Los festivales estacionales hindúes y sikhs punjabíes se establecen en fechas específicas del calendario luni-solar Bikrami o calendario punjabi y la fecha del festival también varía típicamente en el calendario gregoriano, pero se mantiene dentro de los mismos dos meses gregorianos. [159]

Algunos musulmanes punjabíes participan en los festivales tradicionales estacionales de la región de Punjab: Baisakhi, Basant y, en menor escala, Lohri, pero esto es controvertido. Los clérigos islámicos y algunos políticos han intentado prohibir esta participación debido a la base religiosa de los festivales punjabíes [160] y a que están declarados haram (prohibidos en el Islam). [161]

Estado de Punjabi

Según Pippa Virdee, la partición de la India y Pakistán en 1947 ha ensombrecido la sensación de pérdida de lo que solía ser una nación patria para el pueblo punjabi en el subcontinente indio y su diáspora. [162] Desde mediados de la década de 1980, ha habido un impulso para el renacimiento cultural punjabi, la consolidación de la etnicidad punjabi y una nación punjabi virtual. [163] Según Giorgio Shani, se trata predominantemente de un movimiento etnonacionalista sikh liderado por algunas organizaciones sikh, y una visión que no es compartida por las organizaciones del pueblo punjabi que pertenecen a otras religiones. [164]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ^ Los punjabis representan el 44,7% (112.806.516) de la población total de Pakistán, de 252.363.571 habitantes según la estimación de 2024 del World Factbook. [5]
  2. ^ Los punjabis representan el 2,7% (38.046.464) de la población total de la India, que es de 1.409.128.296 habitantes según la estimación de 2024 del World Factbook. [9]
  3. ^ Esta cifra incluye a los hablantes de punjabi en la India. Los punjabis étnicos que ya no hablan el idioma no están incluidos en esta cifra.
  4. ^ La estadística incluye a todos los hablantes del idioma punjabi , ya que muchos individuos de varias generaciones no hablan el idioma como lengua materna , sino como segunda o tercera lengua .
  5. ^ "El sector más importante entre los colonos son los punjabis, que se estima que constituyen alrededor del 35 por ciento de la población". [99]
  6. ^ "Aunque los punjabis constituyen apenas un veinticuatro por ciento de la población de la capital, en promedio ocupan el cincuenta y tres por ciento de los puestos directivos disponibles". [60]
  7. ^ Punjabi es la ortografía del inglés británico , y Pañjābī es la ortografía romanizada de las escrituras nativas.

Referencias

  1. ^ "Punjabi - Distribución mundial".
  2. ^ Punjabis en Ethnologue (21.ª ed., 2018)Icono de acceso cerrado
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  134. ^ Khandelwal, Madhulika Shankar (2002), Convertirse en estadounidense, ser indio: una comunidad inmigrante en la ciudad de Nueva York, Cornell University Press, pág. 43, ISBN 0-8014-8807-9Incluso las mujeres con un alto nivel educativo que buscan una carrera profesional siguen usando el vestido tradicional en la India urbana, aunque los hombres de estatus similar adoptaron hace mucho tiempo la vestimenta occidental. Las formas de vestimenta más populares entre las mujeres urbanas de la India son el sari, la prenda larga y envolvente que se usa en toda la India, y el salwar-kameez o kurta-pyjama, una prenda de dos piezas, a veces también llamada punjabi debido a su región de origen. Mientras que el sari puede considerarse el vestido nacional de las mujeres indias, el salwar-kameez, aunque originalmente es del norte, ha sido adoptado en toda la India como una vestimenta más cómoda que el sari.
  135. ^ Stevenson, Angus; Waite, Maurice (2011), Diccionario Oxford de inglés conciso: libro y CD-ROM, Oxford University Press, pág. 1272, ISBN 978-0-19-960110-3Salwar /Shalwar: Un par de pantalones livianos, sueltos y plisados, que generalmente se estrechan hasta quedar ajustados alrededor de los tobillos, que usan las mujeres del sur de Asia generalmente con un kameez (los dos juntos forman un salwar kameez). Origen Del persa y urdu šalwār.
  136. ^ Stevenson, Angus; Waite, Maurice (2011), Diccionario Oxford de inglés conciso: libro y CD-ROM, Oxford University Press, pág. 774, ISBN 978-0-19-960110-3, Kameez: Túnica larga que usan muchas personas del sur de Asia, generalmente con un salwar o churidars. Origen: Del árabe qamīṣ, tal vez del latín tardío camisia (ver chemise).
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  139. ^ Mooney, Nicola (2011), Nostalgias rurales y sueños transnacionales: identidad y modernidad entre los sikhs jat, University of Toronto Press, pág. 260, ISBN 978-0-8020-9257-1El salwar- kameez es una forma de vestimenta que se ha adoptado ampliamente en Punjab y que ahora se conoce en inglés como el traje punjabi; JPS Uberoi sugiere que el salwar-kameez es una importación afgana a Punjab (comunicación personal de 1998). Por lo tanto, las formas de vestimenta punjabi son construcciones o invenciones de la tradición en lugar de tener veracidad histórica.
  140. ^ Marsden, Magnus (2005). Vivir el Islam: la experiencia religiosa musulmana en la frontera noroeste de Pakistán. Cambridge University Press. pág. 37. ISBN 978-1-139-44837-6Los hombres y los niños del pueblo visten en su mayoría colores sombríos, con pantalones holgados y camisas largas (shalwar kameez), que se usan en todo Pakistán. Los hombres mayores suelen llevar gorros de lana (pakol) , chalecos y abrigos largos (chugha) de Chitrali, confeccionados por sastres de Chitrali (darzi), cuyas habilidades son reconocidas en todo Pakistán.
  141. ^ Haines, Chad (2013), Nación, territorio y globalización en Pakistán: atravesando los márgenes, Routledge, pág. 162, ISBN 978-1-136-44997-0El shalwar kameez es usado por casi todos en Pakistán, incluso en todo Gilgit-Baltistán.
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  144. ^ Shukla, Pravina (2015), La gracia de las cuatro lunas: vestimenta, adorno y el arte del cuerpo en la India moderna, Indiana University Press, pág. 72, ISBN 978-0-253-02121-2Las mujeres musulmanas y punjabíes, ya sean musulmanas, sikhs o hindúes, suelen llevar la dupatta sobre la cabeza para crear una apariencia modesta y al mismo tiempo enmarcar el rostro con color. Al entrar en un templo, las mujeres hindúes pueden usar sus dupattas para cubrirse la cabeza. Aunque la dupatta suele estar hecha de tela fina y en realidad no cubre el cuerpo, su presencia implica modestia, como muchas de las prendas exteriores que usan las mujeres musulmanas que no cubren mucho pero sí brindan una capa adicional simbólica.
  145. ^ Koerner, Stephanie (2016), Pasados ​​inquietos: Sociedad de riesgo, patrimonio cultural vivido, rediseño de la reflexividad, Taylor & Francis, pág. 405, ISBN 978-1-351-87667-4El vestido nacional paquistaní que usan las mujeres es el Shalwar Kameez. Este consiste en una túnica larga (Kameez) combinada con un pantalón ancho (Shalwar) que se ajusta en la parte inferior acompañado de una duppata, que es una alternativa menos estricta al burka. Las versiones modernas de este vestido nacional han evolucionado hacia versiones menos modestas. El Shalwar se ha vuelto más escotado para que las caderas sean visibles y se usa con un largo más corto de Kameez que tiene aberturas altas y puede tener un escote y una espalda escotados, además de ser sin mangas o con mangas cortas.
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Notas

  1. ^ Michaels (2004, p. 38) : "El legado de la religión védica en el hinduismo es generalmente sobreestimado. La influencia de la mitología es ciertamente grande, pero la terminología religiosa cambió considerablemente: todos los términos clave del hinduismo o no existen en el védico o tienen un significado completamente diferente. La religión del Veda no conoce la migración ética del alma con retribución por los actos ( karma ), la destrucción cíclica del mundo o la idea de la salvación durante la vida de uno ( jivanmukti; moksa; nirvana ); la idea del mundo como ilusión ( maya ) debe haber ido en contra de la corriente de la antigua India, y un dios creador omnipotente emerge solo en los himnos tardíos del rgveda. La religión védica tampoco conocía un sistema de castas, la quema de viudas, la prohibición de volver a casarse, imágenes de dioses y templos, el culto Puja, el yoga, las peregrinaciones, el vegetarianismo, la santidad de las vacas, la doctrina de las etapas de la vida". ( asrama ), o los conocieron sólo en sus inicios. Por lo tanto, está justificado ver un punto de inflexión entre la religión védica y las religiones hindúes". Jamison, Stephanie; Witzel, Michael (1992). "Vedic Hinduism" (PDF) . Universidad de Harvard. p. 3.
    : "... Llamar a este período hinduismo védico es una contradicción in terminis, ya que la religión védica es muy diferente de lo que generalmente llamamos religión hindú, al menos tanto como la religión hebrea antigua lo es de la religión cristiana medieval y moderna. Sin embargo, la religión védica puede considerarse un predecesor del hinduismo".
    Véase también Halbfass 1991, pp. 1-2
  2. ^ Diccionario de urdu, hindi clásico e inglés : chāk deriva del persa "چاك ćāk, fisura, hendidura, rasgadura, hendidura, abertura estrecha (dejada intencionalmente en la ropa)". [137]

Bibliografía

Lectura adicional

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