stringtranslate.com

Filosofía del amor

La filosofía del amor es el campo de la filosofía social y la ética que intenta describir la naturaleza del amor . [1] [2]

Teorías actuales

Existen muchas teorías diferentes que intentan explicar qué es el amor y qué función cumple. Entre las teorías predominantes que intentan explicar la existencia del amor se encuentran las teorías psicológicas , las teorías evolutivas y las teorías espirituales .

Tradiciones occidentales

Raíces clásicas

Las raíces de la filosofía clásica del amor se remontan al Simposio de Platón . [3] El Simposio de Platón profundiza en la idea del amor y aporta diferentes interpretaciones y puntos de vista para definir el amor. [4] Platón destaca tres hilos principales del amor que han seguido influyendo en las filosofías del amor que le siguieron.

  1. La idea de dos amores, uno celestial y otro terrenal. Como le informaron al tío Toby , más de dos milenios después, "de estos amores, según el comentario de Ficino sobre Valesius , uno es racional , el otro es natural ; el primero... excita el deseo de la filosofía y la verdad; el segundo, excita el deseo, simplemente". [5]
  2. La concepción aristofánica de la humanidad como producto de la escisión en dos de un todo original: Freud se basaría más tarde en este mito –«todo en estos hombres primitivos era doble: tenían cuatro manos y cuatro pies, dos caras» [6] – para apoyar su teoría de la compulsión a la repetición .
  3. La teoría de la sublimación del amor de Platón : "subiendo hacia arriba... de uno a dos, y de dos a todas las formas hermosas, y de las formas hermosas a las acciones hermosas, y de las acciones hermosas a las nociones hermosas, hasta que de las nociones hermosas llega a la noción de belleza absoluta". [7]

Aristóteles, por el contrario, puso más énfasis en la philia (amistad, afecto) que en el eros (amor); [8] y la relación entre amistad y amor seguiría desarrollándose hasta el Renacimiento y durante él , [9] con Cicerón señalando para los latinos que "es el amor ( amor ) de donde se deriva la palabra 'amistad' ( amicitia )" [10] Mientras tanto, Lucrecio , basándose en el trabajo de Epicuro , había elogiado el papel de Venus como "el poder rector del universo", y criticado a aquellos que se volvían "enfermos de amor... los mejores años de la vida desperdiciados en la pereza y el libertinaje". [11]

Eros en griego, también conocido como Cupido , era el travieso dios del amor. Era compañero de la diosa Afrodita . Eros era conocido por encender la llama del amor en dioses y hombres. Es conocido por ser retratado armado con un arco y flechas o una antorcha encendida. También es conocido por ser desobediente pero un hijo leal de Afrodita. [12]

El amor philia es el tipo de amor de amistad. En griego, esto se traduce como amor fraternal. Aristóteles pudo describir tres tipos principales de amistades. Estas son Útil, Placentera y Virtud. [13] Útil es cuando una amistad tiene un beneficio que se deriva del deseo. Placentera se basa en el placer que uno recibe. Virtud es cuando se basa en la amistad verdadera y no en recibir nada de ella.

Ágape en griego significa simplemente amor. La presencia del amor ágape se da cuando hay buena voluntad, benevolencia y deleite voluntario en el objeto del amor. [14] Este tipo de amor no se relaciona con el amor romántico ni con el sexual. Tampoco se refiere al tipo de amor Philia, que es una amistad íntima o un amor fraternal. Lo que distingue a este amor es que involucra las acciones naturales de la espiritualidad, como la generosidad y la compasión guiadas por la religión hacia todos. [15] [16]

petrarquismo

Entre sus blancos enamorados, Catulo , junto con otros como Eloísa , se encontraría convocado en el siglo XII a un juicio de amor. [17] De las filas de tales figuras surgiría el concepto de amor cortés , [18] y de ahí el petrarquismo formaría los fundamentos retóricos/filosóficos del amor romántico para el mundo moderno temprano. [19]

El escepticismo francés

A partir de Stendhal se puede rastrear una tradición francesa más escéptica . La teoría de la cristalización de Stendhal implicaba una disposición imaginativa para el amor, que sólo necesitaba un único detonante para que el objeto se imbuyera de todas las perfecciones fantaseadas. [20] Proust fue más allá, señalando la ausencia, la inaccesibilidad o los celos como los desencadenantes necesarios del amor. [21] Lacan casi parodiaría la tradición al decir que "el amor es dar algo que no tienes a alguien que no existe". [22] Una postlacaniana como Luce Irigaray lucharía entonces por encontrar espacio para el amor en un mundo que "reducirá al otro a lo mismo... enfatizando el erotismo en detrimento del amor, bajo el manto de la liberación sexual". [23]

Filósofos occidentales del amor

Tradiciones orientales

El amor en el hinduismo

En el hinduismo, el amor se define como amor devocional o amor por un propósito divino. [31] Swami Vivekananda , un monje y filósofo hindú, dijo: "Todas las cosas del universo son de origen divino y merecen ser amadas; sin embargo, hay que tener en cuenta que el amor por el todo incluye el amor por las partes". [32]

El amor en el budismo

En el budismo, el amor debe ser universal y, para alcanzar la iluminación, el amor debe ser para toda la humanidad. [31] El Dhammapada instruye: “Arranca tu amor propio como arrancarías un loto marchito en otoño. Esfuérzate en el camino de la paz, el camino del NIRVANA mostrado por Buda”. [33]

El amor en el confucianismo

El amor en el confucianismo le da importancia al amor en los asuntos humanos. [31] Ren es una virtud del confucianismo que significa amor benévolo que es central en sus enseñanzas y se centra en diferentes relaciones sociales. [34] En el Libro IV de Las Analectas de Confucio dice:

"4.1 El Maestro dijo que establecerse en ren es el camino más justo. Si uno elige no vivir entre ren, ¿de dónde vendrá el conocimiento?

4.7 El Maestro dijo: “La gente comete errores según el tipo de persona que es. Observando sus errores, puedes entender el ren.” [35]

Véase también

Referencias

  1. ^ Irving Singer (31 de marzo de 2009). Filosofía del amor: un resumen parcial. MIT Press. ISBN 978-0-262-19574-4. Recuperado el 14 de septiembre de 2012 .
  2. ^ Kephart, William (1970). «La teoría «disfuncional» del amor romántico: un informe de investigación». Revista de estudios comparativos de la familia . 1 (1): 26–36. doi :10.3138/jcfs.1.1.26. JSTOR  41600756 . Consultado el 8 de diciembre de 2021 .
  3. ^ Linnell Secomb (1 de junio de 2007). Filosofía y amor: de Platón a la cultura popular. Editorial de la Universidad de Edimburgo. ISBN 978-0-7486-2368-6. Recuperado el 14 de septiembre de 2012 .
  4. ^ "La teoría del amor de Platón: la racionalidad como pasión" (PDF) .
  5. ^ Lawrence Sterne, La vida y las opiniones de Tristram Shandy (1976) pág. 560-1
  6. ^ S. Freud, Sobre la metapsicología (PFL 11) p. 331
  7. ^ B. Jowett, traducción, The Essential Platón (1999), pág. 746
  8. ^ Aristóteles, Ética (1976) pág. 377-9
  9. ^ William C. Carroll ed., Los dos caballeros de Verona (2004) págs. 3-23
  10. ^ Citado en Carroll, p. 11
  11. ^ Lucrecio, Sobre la naturaleza del universo (1961) p. 27 y p. 163-5
  12. ^ Kingsley-Smith, Jane (2010). Cupido en la literatura y la cultura de la primera época moderna. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76761-3. Recuperado el 20 de noviembre de 2022 .
  13. ^ "Philia: El amor en las amistades | BetterHelp" www.betterhelp.com . Consultado el 23 de noviembre de 2021 .
  14. ^ "¿Qué es el amor ágape?". Blog del obispo William B. Caractor . Consultado el 21 de enero de 2022 .
  15. ^ Templeton, Sir John (1999). El amor ágape: tradición en ocho religiones del mundo . Templeton Foundation Press. pág. 49. ISBN 978-1-890151-75-1.
  16. ^ Fay, Jim (2000). Amor y lógica: magia para la primera infancia . Love and Logic Press.
  17. ^ Helen Waddell, The Wandering Scholars (1968) pág. 20 y pág. 26
  18. ^ K. Clark, Civilización (1969) pág. 64-5
  19. ^ Carroll, pág. 31
  20. ^ Irving Singer, La naturaleza del amor (2009) pág. 360-1
  21. ^ G. Brereton, Breve historia de la literatura francesa (1954) p. 243
  22. ^ Adam Phillips , Sobre el flirteo (1994) p. 39
  23. ^ Luce Irigaray, Compartiendo el mundo (2008) p. 49 y p. 36
  24. ^ Max Weber, La sociología de la religión (1971) p.236
  25. ^ Carl Jung, El hombre y sus símbolos (1978) p. 81 y p. 357
  26. ^ Sophy Hoare, Yoga (1980) pág. 19
  27. ^ Margo Anand, El arte del éxtasis sexual (1990) págs. 38-47
  28. ^ Citado en E. Conze, Escrituras budistas (1973) p. 178
  29. ^ Filosofía hindú del matrimonio [ enlace muerto permanente ]
  30. ^ F. Yang/J. Taamney, Confucianismo (2011) pág. 289
  31. ^ abc Ding, Z. (1995, otoño). "El "amor" y el espíritu oriental: una perspectiva filosófica". Revista de estudios interdisciplinarios de Cal Poly Pomona, 8, 183-189.
  32. ^ Vivekananda, Swami (10 de septiembre de 2010). El Dios del amor es su propia prueba . Kessinger Publishing, LLC. ISBN 978-1163062906.
  33. ^ Anónimo (30 de mayo de 1973). El Dhammapada: el camino de la perfección . Traducido por Mascaró, Juan. Clásicos de los pingüinos. pag. 76.ISBN​ 978-0140442847.
  34. ^ Bunnag, Anawat, El concepto de amor en la filosofía: un estudio comparativo entre la idea de Platón y la filosofía china, parte II: Confucio (9 de agosto de 2019). CULTURAL ANTHROPOLOGY eJOURNAL, vol. 4, n.º 134: 23 de agosto de 2019, disponible en SSRN: SSRN  3435287 o http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3435287
  35. ^ Confucio. (1979). Las analectas (Lun yü). Harmondsworth; Nueva York: Penguin Books

Lectura adicional

[1]

Enlaces externos

  1. ^ WILLIAM M. KEPHART. (1970). La teoría “disfuncional” del amor romántico: un informe de investigación. Journal of Comparative Family Studies, 1(1), 26–36.