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Thomas Jay Oord

Thomas Jay Oord (nacido en 1965) es un teólogo , filósofo y académico multidisciplinario que dirige un programa de doctorado en el Northwind Theological Seminary y el Center for Open and Relational Theology. Anteriormente enseñó durante dieciséis años como profesor titular en la Northwest Nazarene University en Nampa , Idaho y antes de eso fue profesor de filosofía en el Eastern Nazarene College. Oord es autor o editor de más de treinta libros y cientos de artículos. Es conocido por sus contribuciones a la investigación sobre el amor , el teísmo abierto , el teísmo de proceso , la teología abierta y relacional, el posmodernismo , la relación entre religión y ciencia , wesleyana , santidad , teología nazarena . [1]

Temprana edad y educación

Nacido el 10 de noviembre de 1965 y criado en Othello , Washington , Oord pasó de la escuela secundaria para asistir al Northwest Nazarene College , donde se graduó en 1988. Después de servir como pastor durante varios años en una iglesia en Walla Walla , Washington, se matriculó en Nazarene. Seminario Teológico , graduándose de Maestría en Divinidad . Mientras estaba en el seminario, fue pastor en Lenexa , Kansas . Luego, Oord asistió a la Universidad de Graduados de Claremont , donde obtuvo una maestría y un doctorado en religión en 1999. Mientras estuvo en Claremont, Oord fue pastor en la Iglesia Bridge del Nazareno en Bloomington , California . Luego enseñó en Eastern Nazarene College antes de regresar a su alma mater, Northwest Nazarene. [2] [3] A partir de 2020, Oord dirige un programa de doctorado en el Northwind Theological Seminary.

Pensamiento

Creación

Sostiene que los cristianos deberían abandonar la doctrina de la creación ex nihilo . Oord señala el trabajo de eruditos bíblicos como Jon D. Levenson , quien señala que la doctrina de la creatio ex nihilo no aparece en el Génesis . Oord especula que Dios creó nuestro universo particular hace miles de millones de años a partir del caos primordial. Este caos, sin embargo, no fue anterior a Dios, porque Dios también habría creado los elementos caóticos. [4] [ página necesaria ] Oord sugiere que Dios puede crear todas las cosas sin crear desde la nada absoluta. [5]

Oord ofrece nueve objeciones a la creatio ex nihilo : [6]

  1. Problema teórico: No se puede concebir la nada absoluta.
  2. Problema bíblico: Las Escrituras –en Génesis, 2 Pedro y otros lugares– sugieren la creación a partir de algo (agua, abismo, caos, etc.), no la creación a partir de absolutamente la nada.
  3. Problema histórico: Los gnósticos Basílides y Valentín propusieron por primera vez la creatio ex nihilo basándose en el supuesto de la naturaleza inherentemente maligna de la creación y en la creencia de que Dios no actúa en la historia. Los primeros teólogos cristianos adoptaron la idea de afirmar el tipo de poder divino absoluto que muchos cristianos ahora rechazan.
  4. Problema empírico: no tenemos evidencia de que nuestro universo surgió originalmente de absolutamente la nada.
  5. Problema de creación en un instante: No tenemos evidencia en la historia del Universo después del Big Bang de que las entidades puedan emerger instantáneamente de la nada absoluta. Como señalaron los primeros filósofos, de la nada no surge nada ( ex nihilo, nihil fit ).
  6. Problema del poder solitario: la Creatio ex nihilo supone que un Dios poderoso alguna vez actuó solo. Pero el poder, como concepto social, sólo adquiere significado en relación con los demás.
  7. Problema de la revelación errante: El Dios con capacidad de crear algo de absolutamente nada tendría aparentemente el poder de garantizar un mensaje de salvación inequívoco e inerrante (por ejemplo: Biblia inerrante ). No existe una revelación divina inequívocamente clara e infalible.
  8. Problema del mal : Si Dios alguna vez tuvo el poder de crear de absolutamente la nada, Dios esencialmente retiene ese poder. Pero un Dios de amor con esta capacidad parece culpable por no prevenir el mal.
  9. Problema del imperio: El tipo de poder divino implícito en la creatio ex nihilo apoya una 'teología del imperio', basada en la fuerza unilateral y el control de los demás.

Empleo NNU

Oord era profesor titular en NNU, donde había enseñado desde 2002. [3] El nuevo presidente de NNU le pidió que renunciara en 2014 antes de enterarse de que sería despedido al final del año escolar 2014-2015. La razón citada por el presidente fue la disminución de la inscripción en el programa de teología, [7] pero quedó claro para otros profesores y exalumnos que estaba siendo despedido debido a posiciones teológicas que no están en la corriente principal de la cultura nazarena, aunque son compatibles con la Tradición teológica wesleyana. [8] El presidente recibió un voto de censura del 77 por ciento en 2015 y luego renunció, dejando a Oord empleado en un estatus y escala salarial más bajos. [9] En 2018 finalmente se puso en vigor un acuerdo negociado y una separación de caminos.

Vida personal

Oord está casado y la pareja tiene tres hijas y dos nietos. Es un anciano ordenado dentro de la Iglesia del Nazareno . [3] y desempeña una función pastoral en la Iglesia del Nazareno Real Life Community, Nampa, ID.

Oord es un ávido bloguero. Sus escritos abordan cuestiones de la cultura popular, la academia y la iglesia.

Bibliografía seleccionada

Como editor y colaborador:

Fotografía

Ver también

Referencias

  1. ^ "Página de la facultad en el sitio web de Northwest Nazarene University" . Consultado el 8 de diciembre de 2020 .
  2. ^ "Publicaciones seleccionadas de Thomas Jay Oord, Ph.D." (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 16 de mayo de 2012 . Consultado el 21 de junio de 2012 .
  3. ^ abc "Biografía/Contacto" . Consultado el 8 de diciembre de 2020 .
  4. ^ El rostro de lo profundo: una teología del devenir - Catherine Keller - Google Boeken . Consultado el 20 de junio de 2012 .
  5. ^ Keller, Catalina (2003). Rostro de lo profundo: una teología del devenir. Rutledge. pag. 240.ISBN 978-0-415-25649-0. Consultado el 4 de octubre de 2009 . Thomas Jay Oord ha abogado por una "teología abierta" que "abraza la hipótesis de que Dios no creó el mundo de absolutamente la nada, es decir, ex nihilo ". [...]' Matching Theology and Piety: An Evangelical Process Theology of Love', tesis doctoral (Claremont Graduate University, 1999), p. 284.[ enlace muerto permanente ]
  6. ^ "Creatio Ex Nihilo: El problema · Por el amor de la sabiduría y la sabiduría del amor · Thomas Jay Oord". Thomasjayoord.com. 19 de enero de 2010 . Consultado el 1 de agosto de 2013 .
  7. ^ "NNU transferirá 1,3 millones de dólares en el presupuesto 2015-16". Prensa de Idaho . Consultado el 8 de diciembre de 2020 .
  8. ^ "Un teólogo cuyas opiniones sobre la evolución diferían de las de su iglesia pierde su puesto titular". insidehighered.com . 9 de abril de 2015 . Consultado el 8 de diciembre de 2020 .
  9. ^ Roberts, Bill (14 de agosto de 2016). "Profesor nazareno del noroeste comparte puntos de vista sobre Dios, pierde libertad académica". Estadista de Idaho . Consultado el 7 de diciembre de 2020 .

enlaces externos