Las siguientes palabras son términos utilizados en la lucha de sumo en Japón.
A
Agari-zashiki ( arroz )
La parte elevada de una sala de entrenamiento estable ( keikoba ) al lado del dohyō en la que el oyakata y cualquier invitado se sientan para observar el entrenamiento.
Akeni ( Akeni )
La caja de equipaje de los luchadores y gyōji que evolucionan en las divisiones sekitori . Los akeni son siempre cajas de papel y bambú lacados que comparten el mismo esquema de colores (verde, bermellón y negro). En los lados hay tres cuadrados que contienen el nombre del propietario en kanji. Por lo general, a los yokozuna se les permite usar tres cajas, ya que tienen más insignias.
Amazumo ( Amazumo )
Sumo amateur, que consiste en combates entre no profesionales, exprofesionales o personas que no reúnen los requisitos para competir profesionalmente, como mujeres y menores de edad. Incluye competencias individuales y por equipos a nivel internacional.
Ankogata ( Ankogata )
En la jerga del sumo, luchador con una gran barriga. Lo opuesto de soppugata .
Anideshi ( Año Nuevo )
Un miembro de bajo rango de un grupo de sumo . Su tarea es imponer la disciplina e instruir a los otōtodeshi sobre los principios básicos de la vida en el heya .
Azukari ( Azúcar )
'Mantener' o ' no decidir ', una especie de empate . Después de un mono-ii , el gyōji o el shimpan "mantiene" el resultado si estaba demasiado cerca como para predecirlo, [1] lo que se registra con un triángulo blanco. En 1927, el sistema fue abolido y ahora se lleva a cabo un torinaoshi (revancha) en su lugar; el último azukari se registró en 1951. [1] [2]
Lista de luchadores de sumo según su rango para un gran torneo en particular, que refleja los cambios en el rango debido a los resultados del torneo anterior. Se escribe con una caligrafía particular (ver sumō-ji ) y generalmente se publica el lunes 13 días antes del primer día del torneo.
Banzuke-gai ( banzuke-gai )
'Extranjero de la lista'. Un luchador que aún no está clasificado o que ha abandonado el banzuke debido a una lesión u otra razón que le impidió participar. [3]
Bariki ( barbacoa )
'Vigor'. Término críptico que vincula el consumo de alcohol con la fuerza de los luchadores, ya que se dice que la resistencia al alcohol es una demostración de poder. En el pasado, los luchadores vertían cerveza o sake en un cuenco del mismo tamaño que un cuenco de arroz y comían chanko mientras bebían. Hoy en día, el consumo de alcohol es una parte integral de la celebración después de que un luchador gana un torneo, ya que bebe sake de una gran copa de vino de arroz ( sakazuki ).
Basho ( Basho )
'Lugar'. Cualquier torneo de sumo. Compárese con honbasho .
'Dios de la pobreza'. En la clasificación de sumo, los mejores luchadores jūryō . Los mejores luchadores jūryō suelen ser convocados para pelear con luchadores makuuchi , pero sus ingresos se mantienen en los de un jūryō .
Binzuke ( bocadillo )
También llamada binzuke abura (' aceite de binzuke '). Pomada japonesa, compuesta principalmente de cera y aceite de manzanilla endurecido, que se utilizaba para peinar el cabello de los luchadores de sumo y darle su olor y brillo característicos. La utilizan exclusivamente los peluqueros de tokoyama .
Butsukari ( especie de pez )
'Colisión'. Un luchador junior empuja con fuerza a un luchador más experimentado (en posición de resistencia y presentando su torso) a través del dohyō para desarrollar fuerza y aprender la colocación de las manos. Un ejercicio exigente que se repite hasta el agotamiento.
Un guiso que los luchadores de sumo suelen consumir en grandes cantidades como parte de una dieta para ganar peso. Contiene dashi o caldo con sake o mirin para añadir sabor. La mayor parte del chankonabe se compone de grandes cantidades de fuentes de proteínas, normalmente pollo, pescado (frito y convertido en bolas), tofu o, a veces, carne de res; y verduras (daikon, bok choy, etc.).
Chaya-dori (茶屋通り)
lit. ' Calle de las casas de té ' . También llamada entrada Annaijo , un pasillo decorado con motivos florales situado en el Ryōgoku Kokugikan donde los visitantes pueden comprar recuerdos, entradas y refrescos en uno de los 20 negocios. El pasillo está decorado con flores que coinciden con la estación del año: hana-mochi en enero durante el Hatsu-basho , glicinas en primavera durante el Natsu-basho y hojas de arce en otoño durante el Aki-basho . Cada negocio tiene su propio nombre y su historia se remonta al siglo XIX.
Chikara-mizu ( chica )
'Agua de poder'. El cucharón de agua con el que un luchador de rango jūryō o superior se enjuagará ceremonialmente la boca para purificarse antes de un combate. El agua es preparada por un yobidashi que saca agua del cubo con un cucharón y se la da al luchador ganador del combate anterior (conocido como kachi-nokori ), quien luego le da el cucharón al luchador de su lado que se está preparando para su propio combate. Se anima a los luchadores a tomar solo un sorbo en lugar de beber todo el cucharón. El cucharón se ha utilizado desde 1941, antes de eso, se usaban tazas de sake. Cuando se da agua, la persona sostiene el mango del cucharón con su mano derecha y lo sostiene con su mano izquierda mientras se lo entrega a la persona que toma el cucharón. Así, la persona que recibe el agua bebe con su mano derecha mientras sostiene el mango con la izquierda. El luchador que dio el cucharón luego pasa el chikara-gami al siguiente luchador.
Chikara-gami ( chicago )
'Papel de poder'. Pedazo de papel caligráfico con el que el luchador escupirá ceremonialmente el agua mientras se cubre la boca (hay un pico para escupir) y se limpiará la boca y el sudor de la cara antes de un combate. Debe entregárselo un luchador que no haya sufrido ninguna derrota ese día, de la misma manera que el chikara-mizu (力水) descrito anteriormente.
Chirichōzu ( chichi )
'Lavado de manos'. Uno de los muchos rituales que preceden a un combate de sumo, en el que ambos luchadores se ponen en cuclillas uno frente al otro, muestran las manos abiertas, aplauden y extienden los brazos. Esto se hace para demostrar que no tienen ni llevan armas y que la pelea será justa y limpia.
Corte de pelo tradicional japonés con moño, hoy en día usado en gran medida solo por luchadores de sumo, por lo que es una forma fácil de reconocer que un hombre se dedica a la profesión de sumo.
D
Un dohyōUna ceremonia dohyō-iriUn yokozuna ( Kakuryū Rikisaburō ) realizando un dohyō-iri
Danpatsu-shiki ( Danpatsushiki )
Ceremonia de retiro que se lleva a cabo para un luchador destacado en el Ryōgoku Kokugikan algunos meses después de su retiro, en la que se le corta el chonmage , o moño en la parte superior de la cabeza. Un luchador debe haber luchado como sekitori en al menos 30 torneos para calificar para una ceremonia en el Kokugikan. [4]
Deashi (出足)
Movimiento constante hacia adelante. Término utilizado para referirse a cuando un luchador se mueve continuamente hacia adelante en lugar de retroceder o ser movido hacia atrás.
'Salida a practicar'. Sesión de práctica entre luchadores de establos que compiten entre sí. Generalmente se organiza entre establos de un mismo ichimon .
Denshamichi ( especie de árbol )
'Ferrocarril'. Se refiere a un estilo de oshi-zumō en el que el oponente es lanzado hacia atrás y rápidamente arrojado por los bordes del ring mediante ataques agresivos.
Deshi ( demonio )
Aprendiz. Generalmente se usa para describir a todo luchador de rango inferior ( makushita y por debajo) en un grupo. También se usa para llamar a todo luchador entrenado por el shishō o un luchador de mayor rango.
Dezuiri ( Adorable )
Un yokozuna dohyo-iri realizado como parte de la celebración del Año Nuevo en el Santuario Meiji en Tokio.
El dohyō es un cuadrilátero en el que los luchadores de sumo disputan sus combates, hecho de una arcilla específica y cubierto con arena. Antes de cada torneo se construye un nuevo dohyō .
Dohyō-iri (土俵入り)
Ceremonia de entrada al ring, realizada únicamente por los luchadores de las divisiones jūryō y makuuchi . Los lados este y oeste realizan su dohyō-iri juntos, en sucesión; los yokozuna tienen su propio dohyō-iri individual realizado por separado. Los principales estilos de dohyō-iri de los yokozuna son Unryū y Shiranui, llamados así por Unryū Kyūkichi y Shiranui Kōemon (aunque ahora se cree que cada uno realizó el estilo que lleva el nombre del otro). Un yokozuna realiza la ceremonia con dos asistentes, el tachimochi (太刀持ち) o portador de la espada, y el tsuyuharai (露払い) o barrendero de rocío.
Matsuri Dohyō (土俵祭)
'Festival del Anillo'. Una ceremonia sintoísta en la que el dohyō se purifica y se bendice antes de cada basho . Un gyoji principal asume el papel de sacerdote y lee un norito (llamado Kojitsugonjo (故実言上) ). Luego vierte sake en las cuatro esquinas del anillo y entierra seis elementos de buena suerte llamados Shizumemono (arroz lavado, castañas secas, calamares secos, algas secas, sal y frutos de Torreya nucifera ), en el centro del anillo, luego vierte sake allí. Luego se lleva a cabo una procesión fure-daiko para abrir formalmente el período del torneo. El dohyō matsuri también puede tener lugar en el establo para bendecir el keikoba .
mi
Ebanzuke ( árbol de té )
Imagen banzuke con pinturas de sekitori de primera división , gyōji y, a veces, yobidashi .
F
Fudadome ( Fudadome )
"Entradas agotadas", lo que significa que las localidades están agotadas al 100%. A diferencia de man'in onrei , que significa lleno total y se puede reclamar cuando las localidades están ocupadas en un 75-95%, según lo que decidan los árbitros.
También se pronuncia mitsu . Término general que se refiere a un taparrabos, un delantal ornamental o un mawashi .
Fundoshikatsugi ( fundoshikatsugi )
'Taparrabos de hombro'. [ cita requerida ] Aprendiz de tsukebito . Asistente que transporta carga ligera.
Fure-daiko ( Fure -daiko )
También se pronuncia fure-taiko . Procesión de tambores taiko para anunciar el inicio de un evento de lucha de sumo. El día antes del inicio del honbasho del período Edo , los yobidashi solían recorrer las ciudades mientras tocaban tambores portátiles, ya que no había agencias de noticias. Leían en voz alta los combates y anunciaban los días del evento. Los yobidashi de hoy desfilan alrededor del dohyō después de la ceremonia del dohyō matsuri en el Ryōgoku Kokugikan y en las calles y tiendas cercanas de los establos de sumo .
Fusenpai ( chino simplificado )
Derrota por incomparecencia por no presentarse a un combate programado. Si un luchador se retira del torneo (por lesión o retiro), se le registrará una derrota por incomparecencia al día siguiente y una ausencia simple para el resto del torneo. Se registra con un cuadrado negro.
Fusenshō ( chino simplificado )
Victoria por defecto debido a la ausencia del oponente. El sistema se estableció para el honbasho en el torneo de mayo de 1927. Después de la emisión de Hitachiiwa Eitarō , el sistema se modificó a la forma moderna. Antes de esto, simplemente se registraba una ausencia para ambos luchadores, independientemente de cuál de ellos no se hubiera presentado. Se registra con un cuadrado blanco.
GRAMO
Gaburi-yori ( gabriel )
Empujar al oponente con el torso.
Ginō-shō ( chino simplificado )
Premio a la técnica. Uno de los tres premios especiales que se otorgan a los rikishi por su desempeño en un torneo .
Gomenfuda ( granja de gomenfuda )
Un cartel vertical de madera erigido a la entrada del estadio para anunciar la fecha del honbasho y mostrar, durante el periodo Edo, que el torneo estaba permitido por las autoridades.
Gomenkōmuru ( árbol de té )
'Actuar con permiso'. Término de sumo escrito en la parte superior del banzuke y el gomenfuda . Se remonta al período Edo para demostrar que el torneo estaba autorizado por los magistrados del templo, donde se celebraban habitualmente los torneos de sumo.
Goningake ( inglés )
También conocido como goningakari (五人掛かり) . Combate de exhibición en el que cinco luchadores de menor rango son desafiados uno tras otro por un luchador de mayor rango. Por ejemplo, el 29 de mayo de 2022, durante una ceremonia de retiro de Aminishiki Ryūji , el yokozuna Terunofuji se enfrentó simultáneamente a Atamifuji , Midorifuji , Nishikifuji , Terutsuyoshi y Takarafuji .
Los luchadores de Makuuchi realizan un gozengakari dohyo-iri hacia el emperador Shōwa en 1957.
Gozengakari ( Galería de arte )
Dohyō-iri especial de makuuchi que se realiza durante el tenran-zumō . Los luchadores de rango makuuchi (desde maegashira hasta ōzeki ) se enfrentan al estrado del emperador en filas, vestidos con keshō-mawashi , cuanto más bajo el rango, más cerca están del emperador. Luego realizan shiko y sentadillas. Luego son llamados por su shikona , se levantan, hacen una reverencia y se van antes de que se llame a otro luchador de mayor rango. Esta rara ceremonia, que generalmente se realiza el primer día de un torneo, solo ocurre cuando el emperador llega para las ceremonias en el ring, si viene durante los combates no habrá ceremonia. La última aparición del gozengakari fue en enero de 2007 cuando el emperador Akihito llegó al Ryōgoku Kokugikan .
Abanico de guerra, generalmente de madera, utilizado por los gyōji para dar instrucciones y tomar decisiones finales durante un combate. Históricamente, lo utilizaban los oficiales samuráis en Japón para comunicar órdenes a sus soldados.
Gunbai-dōri (軍配通り)
La decisión que sigue a un mono-ii que confirma la decisión original del gyōji . Literalmente, 'según el gunbai '.
La decisión que siguió a un mono-ii revirtió la decisión original del gyōji . Literalmente, "el árbitro apuntó el gunbai incorrectamente".
yo
Hachinana ( hachinana )
lit. ' ocho-siete ' Expresión japonesa que se usa para ridiculizar a los ōzeki que son poco poderosos pero que ganan y mantienen su rango convenientemente con un kachi-koshi apenas logrado . Tiene un significado más amargo que el kunroku .
Hakkeyoi (especie de hakkeyoi )
La frase que grita un árbitro de sumo durante un combate, especialmente cuando la acción se ha estancado y los luchadores han llegado a un punto muerto. Existen numerosas teorías sobre su significado, pero se cita con frecuencia "Ponle algo de espíritu".
Hanamichi ( chino simplificado )
Los dos "caminos" principales, este y oeste, que conducen desde las salas de preparación al dohyō .
Hanedaiko ( especie de árbol )
Los tambores sonaron al final de una jornada de torneo invitando a los espectadores a regresar al día siguiente.
'Medio cuerpo'. En artes marciales, postura con las piernas en forma de L, con una pierna doblada hacia adelante y la otra extendida hacia atrás.
Haridashi ( especie de haridashi )
'Vulnerabilidad'. Si hay más de dos luchadores en cualquier rango de san'yaku , los luchadores adicionales se denominan haridashi . Antes de 1995, dichos luchadores figuraban en el banzuke en extensiones o "vuelcos" de la fila para luchadores makuuchi . Esta es ahora una designación informal, ya que actualmente todos los luchadores figuran dentro de los límites normales de la fila.
Hassotobi ( tradicional )
'Salto de ocho botes'. Una especie de henka en la que un luchador salta verticalmente hacia el tachi-ai en un intento de evitar la embestida del oponente. El nombre deriva de la epopeya japonesa El cuento de Heike , en la que el samurái Minamoto no Yoshitsune saltó de bote en bote ocho veces para evitar a sus enemigos.
Hatsukuchi ( Hatsukuchi )
El primer partido de una división en un día de torneo.
Hazuoshi ( especie de hazuoshi )
Empujar hacia arriba con las manos bajo las axilas del oponente. Hazu se refiere a la muesca de una flecha donde hace contacto con la cuerda del arco. Hazu también puede significar el área en forma de muesca de la mano entre el pulgar y el índice, por lo que en este caso significa usar el hazu de la mano para bloquear la axila del oponente y empujarlo hacia arriba para evitar que pueda agarrar el cinturón.
Henka ( Henka )
Un paso lateral realizado en el tachi-ai para evitar un ataque y preparar una técnica de bofetada , pero esto a menudo se considera antideportivo. Algunos dicen que es un movimiento legítimo de "burlar" y que proporciona un equilibrio necesario para dirigir la fuerza, henka significa "cambio; variación". Cualquier otro tipo de maniobra de paso lateral realizada después del tachi-ai se llama inashi , que significa "una parada, un paso lateral o una esquiva". [5]
Hola ( Hola )
Literalmente, "habitación", pero normalmente se traduce como "establo". El establecimiento donde entrena un luchador y donde también vive mientras está en las divisiones inferiores. Se pronuncia beya en los compuestos, como en el nombre del establo. (Por ejemplo, el heya llamado Sadogatake se llama Sadogatake-beya ).
Heyagashira ( Heyagashira )
El luchador activo de mayor rango en un stable (o heya ).
Higi ( Higi )
'No técnica'. Una situación ganadora en la que el luchador victorioso no inició un kimarite . La Asociación Japonesa de Sumo reconoce cinco higi . Véase kimarite para ver las descripciones.
Hikae-zabuton (控え座布団)
También conocido como sekitori-zabuton . Un zabuton utilizado por los luchadores clasificados en la división makuuchi mientras esperan su turno para subir al ring. Es un zabuton de gran tamaño , relleno con guata de algodón más gruesa. El nombre del luchador en el ring está bordado en el centro del zabuton y a menudo se utiliza como obsequio de los clientes.
Hikiwake ( especie de wakame )
Un tipo de empate causado por un combate prolongado que agotó a ambos luchadores más allá del punto de poder continuar. También posiblemente conocido como yasumi (休み) . [6] En el sumo moderno, esta situación se resuelve con un descanso y un reinicio o revancha posterior. [1] Aunque común en el sumo temprano, los hikiwake son muy raros en la era moderna y no ha habido uno desde 1974. [7] Registrado con un triángulo blanco.
Hinoshita Kaisan (日下開山)
Apodo utilizado para describir al primer yokozuna , Akashi Shiganosuke . El término se utiliza a veces en referencia a los yokozuna en general y aparece estampado únicamente en el tegata de los yokozuna para indicar su rango.
Los palos de madera que los yobidashi golpean para llamar la atención del espectador.
I
Ichimon ( chino )
Un grupo de establos relacionados . Hay cinco grupos: Dewanoumi, Nishonoseki, Takasago, Tokitsukaze e Isegahama. Estos grupos tienden a cooperar estrechamente en el entrenamiento entre establos y en la transferencia ocasional de personal. Todos los ichimon tienen al menos un representante en la junta directiva de la Asociación de Sumo. En el pasado, los ichimon eran entidades cooperativas más establecidas y hasta 1965, los luchadores del mismo ichimon no luchaban entre sí en competencias de torneos.
Iitoko uru (いいとこ売る)
'Medias verdades'. Inventar una historia fingiendo saber algo. En un deporte tan opaco como el sumo, significa contar historias exageradas sobre los hábitos o el carácter de los luchadores.
Inashi ( chino )
Esquivar o dar un paso al costado. A diferencia de cuando se hace en el tachiai , cuando se lo denomina henka , inashi se hace después del tachi-ai inicial para tomar al oponente desprevenido y obligarlo a tomar otra dirección.
Intai ( Invierno )
'Jubilación': la decisión de un luchador de sumo en activo de abandonar la competición definitivamente. Los retirados más famosos se convierten en personalidades de la televisión o entrenadores, mientras que los de menor rango suelen encontrar trabajo como cocineros en un restaurante chankonabe . A los luchadores más consumados se les suele conceder el derecho a convertirse en toshiyori para entrenar a futuras generaciones de luchadores.
Intai-zumō (引退相撲)
'Sumo de retiro': torneo de exhibición de un día que se lleva a cabo durante el danpatsu-shiki para conmemorar el retiro de un luchador asalariado .
Itabanzuke ( chino simplificado )
'Clasificación en tablero'. Una clasificación de sumo de gran tamaño, de madera, colgada en el exterior del lugar del torneo, normalmente en la base de la torre de los tambores. El banzuke inicial previo a cada honbasho se escribe en el itabanzuke antes de ser reducido e impreso en papel como folletos para los programas.
Itamiwake ( especie de itami )
Empate por lesión. Se ha convocado una revancha ( torinaoshi ), pero uno de los luchadores está demasiado lesionado para continuar; esta opción ya no se utiliza y el luchador lesionado pierde en su lugar. [1] El último itamiwake se registró en 1999. [8] Se registra con un triángulo blanco.
Yo
Ja-no-me (Ja -no-me )
'Ojo de serpiente'. La arena finamente cepillada alrededor del ring que se utiliza para determinar si un luchador acaba de tocarse el pie, u otra parte de su cuerpo, fuera del ring. Los yobidashi se aseguran de que esté limpia de cualquier marca previa inmediatamente antes de cada combate.
Jōi-jin (上位陣)
'Ranking alto'. Término que se utiliza de forma general para describir a los luchadores que esperan enfrentarse a un yokozuna durante un torneo. En la práctica, esto normalmente significa cualquiera con un rango de maegashira 4 o superior.
'Ten ryō ', el salario original de un luchador de sumo profesional. La segunda división más alta de luchadores de sumo, por debajo de makuuchi y por encima de makushita , y la división más baja donde los luchadores reciben un salario y privilegios completos.
Jumaime ( Jumaime )
Otro nombre para la división jūryō . Véase jūryō .
K
Un luchador del período Edo con un keshō-mawashi.
Kabai-te ( especie de kabai )
Literalmente se traduce como 'mano que defiende'. Cuando los dos luchadores caen juntos, el luchador que está en el lado inferior se conoce como shini-tai , o 'cuerpo muerto', lo que significa que es el perdedor incluso si no toca el suelo primero. En este caso, si se prevé una lesión, se permite que el luchador del lado superior soporte su peso sacando una mano al suelo ( kabai-te ) antes de que el luchador shini-tai toque el suelo primero. Aunque el luchador que está arriba toca primero, sigue siendo declarado ganador.
Kabu (株)
Véase toshiyori kabu .
Edad del kachi (搗ち上げ)
Técnica en la que el luchador cruza los brazos y se lanza hacia delante para golpear el pecho o el mentón del oponente para erguir su postura. Esto se hace más comúnmente en el tachi-ai y también puede resultar en aturdir al oponente. Literalmente se traduce como golpear hacia arriba. El primer carácter kanji es poco común y también es el que se usa para describir el pulir arroz o machacar pasteles mochi .
Kachi-koshi ( especie de kachi )
Más victorias que derrotas para un luchador en un torneo. Esto significa ocho victorias para un sekitori con quince combates en un torneo y cuatro victorias para luchadores de menor rango con siete combates en un torneo. Obtener kachi-koshi generalmente resulta en un ascenso. Lo opuesto es make-koshi .
Kachi-nokori ( especie de kachi-nokori )
Literalmente se traduce como 'el ganador que permanece'. Durante un día de sumo, el 'agua de poder' solo se le da al siguiente luchador ya sea un ganador anterior en su lado del ring o el siguiente luchador que luchará en su lado del ring para no recibir el agua ni del lado opuesto ni de un perdedor, lo que sería mala suerte. Este individuo es conocido como el kachi-nokori . Para los combates de san'yaku es tradicional que los luchadores se queden después de sus combates para evitar que un luchador se quede sin kachi-nokori . En el caso de que todos los luchadores de san'yaku del mismo lado pierdan, un lado no tendrá un ganador o un siguiente luchador para darles el agua. En este caso raro, un tsukebito de un san'yaku perdedor de este lado que ganó un combate durante el día o que no tuvo un combate da el agua. Para esta ocasión, los tsukebito visten yukata con una manga quitada ( katahada ). Hasta 1994, el yukata se usaba como taparrabos, ya que es tradición presentar el agua en mawashi . Si no hay un tsukebito ganador , o si llega tarde, el yobidashi da el agua. Durante el combate final de jūryō , el yobidashi suele dar el agua, ya que muchos luchadores esperan en el hanamichi para la ceremonia de entrada al ring de makuuchi .
Kadoban ( especie de kadoban )
Un ōzeki que haya sufrido un make-koshi en su torneo anterior será degradado si no consigue al menos ocho victorias. Las reglas actuales datan de julio de 1969 y desde entonces ha habido más de 100 casos de ōzeki kadoban .
Lectura en voz alta de grandes hojas de papel, antes del inicio de los combates de la división makuuchi , en las que están escritos los nombres de los luchadores que se enfrentarán al día siguiente. El lector es el tate-gyōji o un san'yaku-gyōji que lee en voz alta de forma melodiosa y las entrega una a una a un joven yobidashi que las señala en cada punto cardinal.
Keiko ( chino )
Término que se refiere a la práctica o entrenamiento en sumo.
Keikoba ( árbol de té )
'Sala de ensayos'. El área de práctica donde se lleva a cabo el entrenamiento diario en los establos de sumo.
Kettei-sen ( especie de pez )
Un desempate entre dos o más luchadores de una división que están empatados en el liderato el último día del torneo.
Kenshō-kin (懸賞金)
Premio en dinero basado en el patrocinio del combate, otorgado al ganador tras el gunbai del gyōji . Las pancartas de los patrocinadores desfilan por el dohyō antes del combate y se anuncian sus nombres. Aproximadamente la mitad del premio en dinero del patrocinio va directamente al ganador, el resto (menos una tasa administrativa) lo conserva la Asociación Japonesa de Sumo hasta su retiro.
El taparrabos con un delantal profusamente decorado que usan los luchadores sekitori para el dohyō-iri . Son muy caros y, por lo general, los paga la organización de apoyo del luchador o un patrocinador comercial.
Técnicas ganadoras en un combate de sumo, anunciadas por el árbitro al declarar al ganador. La Asociación Japonesa de Sumo reconoce ochenta y dos kimarites diferentes .
Kimon ( cucurucho de kim )
'Puerta del demonio'. Techo de cristal para los luchadores, sinónimo de dificultades insuperables. Su nombre se debe a las creencias geomanciales tradicionales de que la dirección noreste trae mala suerte. En el lenguaje cotidiano, llegó a usarse como una palabra que se refiere a 'algo que es probable que tenga un resultado desagradable'.
'Mano prohibida': un movimiento indebido durante un combate que da lugar a la descalificación. Entre los ejemplos se incluyen los puñetazos, las patadas y los empujones en los ojos. El único gesto que es probable ver hoy en día (normalmente sin querer) es el de tirarse del pelo.
Koenkai ( especie de koenkai )
'Asociación de aficionados'. Una asociación de miembros cuyo objetivo es apoyar o respaldar a un equipo o luchador en particular.
Kojo (口上)
'Discurso'. Un discurso formal en el que los luchadores ascendidos a los rangos de yokozuna u ōzeki pronuncian un discurso después de que los ancianos de la Asociación de Sumo de Japón hayan tomado la decisión de su ascenso. El discurso suele tener lugar en el establo (decorado con un byōbu dorado y un kōhaku maku ) en presencia del oyakata , su esposa ( ōkami-san ) y sus seguidores ( koenkai ). Ambos participantes, vestidos formalmente, se enfrentan entre sí, se arrodillan, hacen una reverencia y pronuncian un discurso formal.
Kokakuka ( especie de kokakuka )
Un conocedor del sumo, una persona que ama el sumo. El término proviene de la palabra kakuriki (角力) , otro nombre para la lucha de sumo.
Kokusai Sumō Renmei (国際相撲連盟)
Federación Internacional de Sumo , organismo rector reconocido por el COI para las competiciones internacionales y amateurs de sumo.
Komebitsu ( especie de komebitsu )
'Sostén de la familia'. Un luchador talentoso que tiene éxito y gana numerosos premios en el proceso, asegurando su subsistencia financiera y que su establo estará bien provisto de comida durante un año. En el sumo, las palabras relacionadas con el dinero se utilizan en conexión con el arroz, porque a los luchadores del pasado se les pagaba con arroz.
'Nudo pequeño'. El cuarto rango más alto de los luchadores de sumo y el rango más bajo de san'yaku .
Kore yori san'yaku (これより三役)
'Estos tres combates'. [ cita requerida ] Los tres torikumi finales durante el senshūraku . El ganador del primer combate gana un par de flechas . El ganador del penúltimo combate gana las cuerdas del arco. El ganador del último combate recibe un arco ( yumi ), pero desde la introducción de la ceremonia yumitori-shiki esto ya no es así.
Seido de Koshō (公傷制度)
'Sistema de lesiones públicas'. Introducido en 1972, este sistema permitía a un luchador que se lesionara en el ring durante un torneo no participar en el torneo siguiente sin que esto afectara su clasificación. Fue abolido a fines de 2003 porque se consideró que muchos luchadores se perdían torneos por lesiones menores. [9]
Kuisagaru ( especie de kuisagaru )
Agarrar la parte delantera del cinturón del oponente, colocar la cabeza contra su pecho y bajar las caderas en un esfuerzo por bajar el centro de gravedad para forzar a un oponente a salir.
Kunroku ( chino )
'Nueve y seis'. Argot japonés que se utiliza para ridiculizar a los luchadores que tienen un récord de 9 victorias y 6 derrotas en un torneo y no tienen un récord de dos dígitos. Se suele utilizar para los ōzeki, a los que se les llama kunroku ōzeki .
Kuroboshi (黒星)
'Estrella negra': derrota en un combate de sumo, registrada con un círculo negro.
Kyūjō ( chino simplificado )
Ausencia de un luchador de un honbasho , generalmente debido a una lesión.
'Los que van por delante'. [ cita requerida ] El quinto rango más alto de los luchadores de sumo y el rango más bajo de makuuchi . Este rango constituye la mayor parte de la división makuuchi , que comprende alrededor de 30 luchadores según el número en san'yaku . Solo los rangos superiores ( maegashira jō'i (前頭上位) ) normalmente luchan contra luchadores san'yaku . También a veces se lo denomina hiramaku (平幕) , particularmente cuando se usa en contraste con san'yaku .
Maemitsu (especie de maemitsu )
Parte delantera del mawashi . A menudo se lo denomina agarre maemitsu , cuando se sostiene el mawashi por la parte delantera .
Maesabaki ( pasteles de arroz )
Acciones preliminares para golpear o apretar las manos del oponente, con el fin de lograr una posición ventajosa.
Maezumō (前相撲)
'Antes del sumo'. Luchadores de sumo no clasificados en sus primeros combates. Se requiere la participación en al menos un combate de maezumō para ingresar a la división jonokuchi para el siguiente honbasho .
Hacer koshi (負け越し)
Más derrotas que victorias para un luchador en un torneo. El make-koshi generalmente resulta en un descenso, aunque existen reglas especiales para el descenso de categoría en el caso de los ōzeki . Lo opuesto es el kachi-koshi .
Maki (巻)
Largo pergamino preparado por el gyōji antes de cada torneo principal , en el que están escritos en caligrafía los nombres de todos los luchadores del este y del oeste por rangos. El pergamino permite al shimpan preparar los combates. Los resultados de cada luchador están escritos al lado del kanji de su shikona . Sobre su nombre están escritos los nombres de aquellos a los que derrotó y debajo los de aquellos que lo derrotaron. El kanji kagami (鏡) , que significa "espejo", está escrito en la parte superior de cada pergamino para indicar que no hay mala intención o error en la organización de los combates.
Cambiar de un agarre por encima del brazo a uno por debajo del brazo en el cinturón del oponente. Si se hace correctamente, puede conducir a una victoria rápida; sin embargo, si no se hace correctamente, a menudo terminará en una derrota rápida.
'Debajo de la cortina'. La tercera división más alta de luchadores de sumo, por debajo de jūryō y por encima de sandanme . Originalmente, la división estaba justo debajo de makuuchi , lo que explica su nombre, antes de que jūryō se separara de ella para convertirse en la nueva segunda división más alta.
Makushita tsukedashi (幕下付け出し)
Un sistema en el que un luchador amateur que ha terminado entre los ocho primeros en torneos amateur designados puede saltarse las tres divisiones inferiores e ingresar al sumo profesional en la parte inferior de la división makushita . El sistema original ha existido desde el período Taishō , y hasta 1966 cualquier luchador que fuera graduado universitario podía ingresar al sumo profesional en la parte inferior de la división makushita . El sistema fue cambiado en 1966, y desde entonces hasta 2001 un luchador que había logrado el éxito como amateur comenzaría en el rango de makushita 60, aunque los criterios no eran tan estrictos en ese momento. Desde 2001 hasta 2023, cualquier luchador que hubiera ganado uno de los cuatro títulos amateur principales podía comenzar su carrera de sumo en makushita 15; aquellos que ganaran dos de esos títulos en el mismo año podían comenzar en makushita 10. (Véase también sandanme tsukedashi .)
'Dentro de la cortina'. La división superior del sumo. Recibe su nombre por la zona de espera acordonada que antiguamente estaba reservada para los luchadores profesionales durante los torneos y en ella participan 42 luchadores.
Man'in onrei ( hombre en onrei )
'Full house' (Casa llena). Las pancartas se despliegan desde el techo cuando esto se logra durante el honbasho . Sin embargo, no es necesario estar al 100% de la capacidad para desplegar la pancarta. Por lo general, cuando los asientos están ocupados en más del 80%, la pancarta se despliega; sin embargo, se han desplegado con números tan bajos como el 75% y no se han desplegado con números tan altos como el 95%.
Matawari ( Matawari )
'Split': ejercicio en el que el luchador se sienta en el suelo con las piernas bien abiertas y luego baja el torso hasta tocar el suelo entre las piernas.
Matta ( Matta )
Salida en falso. Cuando los luchadores no tienen el consentimiento mutuo para el inicio del combate y uno de ellos comienza antes de que el otro esté listo, se canta una matta y el combate se reinicia. Normalmente, el luchador que tiene la culpa de la salida en falso (a menudo son ambos; uno por dar la impresión de que estaba listo al otro y el otro por moverse antes de que su oponente estuviera listo) se inclinará ante los jueces en señal de disculpa. El primer kanji significa "esperar", lo que indica que el combate debe esperar hasta que ambos luchadores estén listos.
El taparrabos de cintura gruesa que se usa para el entrenamiento y la competición de sumo. Los mawashi que usan los luchadores sekitori son de algodón blanco para el entrenamiento y de seda de colores para la competición; los rangos inferiores usan algodón oscuro tanto para el entrenamiento como para la competición.
Mawashi matta (まわし待った)
'Rotura del mawashi': interrupción de un combate a discreción del gyōji para volver a colocar el mawashi de un luchador .
Uchiwa mawashi ( mango )
'Abanico giratorio'. Acción en la que un gyōji que ha declarado por error la victoria al perdedor redirige inmediatamente su gunbai hacia el ganador para encubrir el error de cálculo.
Me ga aku ( Yo tengo hambre )
'Recuperar la vista'. Un luchador que lleva una racha de derrotas desde el primer día del torneo consigue su primera victoria.
Mizu-iri ( Mizu-iri )
Pausa para beber agua. Cuando un combate dura unos cuatro minutos, el gyōji detendrá el combate para tomar agua por la seguridad de los luchadores. En las dos divisiones sekitori , los colocará nuevamente en exactamente la misma posición para reanudar el combate, mientras que los combates de las divisiones inferiores se reinician desde el tachi-ai .
Un sistema de pago de bonificaciones a los luchadores sekitori .
Mono-ii (en inglés )
La discusión que se lleva a cabo en el shimpan cuando se cuestiona la decisión del gyōji sobre un combate. Técnicamente, el término se refiere a la puesta en duda de la decisión: la discusión resultante es un kyogi . Literalmente significa "hablar sobre cosas".
Moro-zashi ( chino simplificado )
Agarre doble profundo bajo el brazo que evita que el oponente agarre el cinturón.
Moshi-ai ( Moshi -ai )
Combates de práctica en los que el ganador se queda y luego elige a su próximo oponente. Seguirá luchando hasta que haya perdido.
'Pies deslizantes de ciempiés'. Ejercicio de sumo en el que los luchadores giran alrededor del dohyō en coordinación mientras se ponen en cuclillas formando una conga .
Mushobu (無勝負)
'Sin resultado'. Una especie de empate; el gyōji no cuenta ni como victoria ni como derrota. Este resultado se reconocía en el periodo Edo .
Musubi no ichiban (結びの一番)
La última pelea del día.
norte
Nakabi ( chino )
'Día intermedio'. El octavo día de un honbasho , siempre un domingo.
Nakairi ( chino )
El intermedio entre los combates de jūryō y makuuchi .
La Federación Japonesa de Sumo [ja] , una corporación de interés público que supervisa el sumo amateur (アマチュア相撲) en Japón.
Niramiai ( nombre ficticio )
El enfrentamiento entre luchadores de sumo antes de un combate.
Nodowa ( Nodowa )
Empujar hacia la garganta de un oponente.
Nokotta ( chino )
Algo que el árbitro grita durante el combate para indicarle al luchador que está a la defensiva que todavía está en el ring. Literalmente se traduce como "permanecer" en el sentido de permanecer en el ring.
Nyūmaku ( Nyūmaku) (Nyūmaku )
'En la cortina'. En sumo, un ascenso de jūryō a makuuchi . También se llama shinnyūmaku (新入幕) para un luchador recién ascendido y sainyūmaku (再入幕) para un luchador que regresa a la primera división.
Oh
Oichōmage (大銀杏髷)
Literalmente, "moño de hoja de ginkgo". Este es el peinado que usan los luchadores jūryō y makuuchi en los torneos . Se llama así porque el moño se extiende en abanico sobre la parte superior de la cabeza en una forma que se asemeja a una hoja de ginkgo . Solo se usa durante eventos formales como torneos. De lo contrario, incluso los mejores jugadores usan su cabello al estilo chonmage .
Okamisan ( especie de okamisan )
Esposa del capataz. Supervisa todas las actividades del establo, excepto el entrenamiento. [10]
Existen dos tipos principales de lucha en el sumo: oshi-zumō y yotsu-zumō . Oshi-zumō se traduce literalmente como 'sumo de empuje', y en inglés se lo conoce más comúnmente como 'empujador' ( oshi )-propulsor ( tsuki ). Quien lucha en el estilo oshi-zumō prefiere luchar aparte, no agarrando el cinturón como en el yotsu-zumō , y generalmente gana con tácticas de empujar, estocadas y tsuppari . El oshi-zumō , cuando se realiza de manera efectiva, puede conducir a una victoria rápida y decisiva, pero sus exponentes a menudo caen presa de movimientos de esquiva o de ser abofeteados, y pueden quedar indefensos una vez que el oponente se apodera de su cinturón. Los luchadores de oshi-zumō generalmente se consideran simplistas, mientras que los luchadores de yotsu-zumō son vistos más como técnicos.
Otōtodeshi ( Otōtodeshi )
Un discípulo joven, de bajo rango en un grupo de sumo .
Ottsuke ( Otaku )
Técnica que consiste en sujetar el brazo del oponente para evitar que éste logre agarrar el cinturón. Literalmente, "empujar y sujetar", como en el caso de sujetar el brazo del oponente contra el propio cuerpo y evitar que alcance el cinturón.
Oyakata ( Oyakata )
Entrenador de sumo, casi siempre titular de una de las 105 licencias de nombre ( toshiyori kabu ). También se utiliza como sufijo como título honorífico personal.
Literalmente, "hombre poderoso". El término más común para referirse a un luchador de sumo profesional, aunque a veces se utiliza en su lugar el término sumōtori .
S
Un yokozuna realizando un shikoLa Copa del Primer Ministro en exposiciónEjemplo de Sumōmoji que representa el término edomoji
Sagari ( chino )
Las cuerdas que se insertan en la parte delantera del mawashi para la competición. Los sagari de los luchadores sekitori se endurecen con un pegamento a base de algas marinas.
Sandan-gamae ( sandán -gamae )
Una ceremonia poco común, realizada por los dos luchadores de mayor rango y un gyōji para demostrar las "tres etapas" del equilibrio del sumo, vista solo en ocasiones especiales. Se ha realizado solo 24 veces desde el período Meiji , la más reciente con Harumafuji y Kakuryū en 2016 y con Hakuhō y Kisenosato en 2017. [11]
'Tercer nivel'. La tercera división más baja de luchadores de sumo, por encima de Jonidan y por debajo de Makushita .
Sandanme tsukedashi (三段目付け出し)
Un sistema instituido en 2015 en el que un luchador amateur que terminase entre los 8 primeros de los Campeonatos de Japón, los Campeonatos Corporativos de Japón, los Campeonatos Nacionales de Estudiantes o el torneo de Adultos del Festival Deportivo Nacional podía saltarse las dos divisiones inferiores y empezar en la parte inferior de la división sandanme . En 2023, el sistema cambió y los que ahora terminan del 9.º al 16.º lugar en torneos designados pueden empezar en la parte inferior de la división sandanme , mientras que los ocho primeros pueden empezar en la parte inferior de la división makushita . También a partir de 2023, los competidores de secundaria que se ubiquen entre los cuatro primeros en eventos designados de secundaria pueden empezar en la parte inferior de la división sandanme . (Véase también makushita tsukedashi ).
'Tres premios'. Premios especiales otorgados a luchadores de makuuchi por su desempeño excepcional.
San'yaku ( chino simplificado )
'Tres rangos'. El "titular" ocupa el puesto más alto en el sumo. En realidad, hay cuatro rangos en el san'yaku : yokozuna , ōzeki , sekiwake y komusubi , ya que el yokozuna es históricamente un ōzeki con licencia para realizar su propia ceremonia de entrada al ring. La palabra se utiliza ocasionalmente para referirse solo a sekiwake y komusubi .
San'yaku soroibumi (三役揃い踏み)
Ritual que precede al kore yori san'yaku o los tres combates finales del último día ( senshūraku ) de un honbasho , donde los seis luchadores programados, tres del lado este y tres del lado oeste, realizan por turnos shiko simultáneamente en el dohyō .
San'yo (参与)
'Consultor'. Rango especial en el sistema toshiyori en el que los oyakata son recontratados por la asociación como consultores con un salario reducido durante cinco años después de la jubilación obligatoria. A partir de 2024 [actualizar], hay seis san'yo en la Asociación de Sumo de Japón.
Literalmente, "al lado de la barrera". El tercer rango más alto de los luchadores de sumo.
Senshūraku ( Senshūraku )
El último día de un torneo de sumo. Senshūraku se traduce literalmente como "muchos años de comodidad". Hay dos posibles explicaciones para los orígenes de este término. En gagaku (música tradicional de la corte japonesa), el término está vinculado con un significado festivo a la última canción del día. En el teatro nōgaku clásico hay una obra conocida como Takasago , en la que el término se utiliza en una canción al final de la obra. Hoy en día, el término se utiliza también en kabuki y otros tipos de representaciones.
Sewanin ( chino )
'Asistente'. Un luchador retirado (normalmente de la división makushita ) que sigue siendo miembro de la Asociación de Sumo dentro de su propio grupo para ayudar con diversas tareas, administrativas o de otro tipo, en el grupo y en torneos y exhibiciones regionales.
Shikiri ( chino simplificado )
'Seguir la marca'. [ cita requerida ] El período de preparación antes de una pelea, durante el cual los luchadores se miran fijamente, se agachan repetidamente, realizan el ritual de arrojar sal y otras tácticas para tratar de obtener una ventaja psicológica. [12]
Shikiri-sen ( Señor Shikiri )
Las dos líneas paralelas blancas cortas en el medio del ring detrás de las cuales los luchadores deben agacharse antes de comenzar un combate. Introducidas en el torneo de primavera de 1928, tienen 90 cm (35 pulgadas) de largo, 6 cm (2,4 pulgadas) de ancho y están colocadas a 70 cm (28 pulgadas) de distancia entre sí mediante pintura de esmalte. [13]
Shiko ( chino )
Ejercicio de sumo en el que se levantan las piernas lo más alto y rectas posible y luego se bajan para pisar el suelo con fuerza considerable. En los entrenamientos, esto puede repetirse cientos de veces seguidas. El shiko también se realiza ritualmente para ahuyentar a los demonios antes de cada combate y como parte del yokozuna dohyō-iri .
El 'nombre de pelea' o ' nombre de ring ' de un luchador , a menudo una expresión poética que puede contener elementos específicos de la heya del luchador . Los luchadores japoneses con frecuencia no adoptan un shikona hasta que alcanzan makushita o jūryō ; los luchadores extranjeros adoptan uno al ingresar al deporte. En raras ocasiones, un luchador puede luchar bajo su apellido original durante toda su carrera, como el ex ōzeki Dejima y el ex yokozuna Wajima .
Shimekomi ( especie de sagitario )
El mawashi de seda que usan los sekitori para competir.
Jueces o árbitros de primera fila que pueden emitir fallos finales sobre cualquier decisión en disputa. Hay cinco shimpan por combate, seleccionados entre los miembros más veteranos de la Nihon Sumō Kyōkai , y visten kimonos formales tradicionales.
Shimpan-iin ( Shimpan -iin) (Shimpan-iin )
"Comité de árbitros". El shimpan como grupo.
Shin-deshi ( chino simplificado )
'Nuevo alumno'. Un nuevo recluta en el sumo.
Shingitai ( chino simplificado )
'Corazón, técnica y cuerpo': las tres cualidades de un luchador. Los luchadores más exitosos serán fuertes en las tres categorías.
'Cadáver'. Un luchador que técnicamente no fue el primero en tocar fuera del ring pero que, no obstante, es considerado perdedor debido a que su oponente lo puso en una posición irrecuperable. [14]
Shinjo ( chino )
Designación que se daba a los luchadores que habían tenido un buen desempeño en maezumō y que les permitía participar en jonokuchi en el mismo torneo. Además, si tenían un buen desempeño en esta etapa, se les permitía pasar directamente al rango de jonidan en el siguiente torneo. Este sistema ya no se utiliza.
Shinjo shusse hirō (新序出世披露)
Ocasión coordinada en la que los nuevos luchadores que han sido aceptados en el sumo profesional se presentan al público; visten keshō-mawashi prestados durante esta ceremonia que tiene lugar el domingo intermedio de cada torneo. [15]
Shiomaki ( chisme )
Uno de los muchos rituales que preceden a un combate de sumo, en el que los luchadores arrojan puñados de sal antes de entrar al dohyō . Según las creencias sintoístas , la sal posee propiedades purificadoras; al arrojarla al ring, los luchadores estarían limpiando el dohyō de malas energías y posiblemente protegiéndose de lesiones. La cantidad promedio que un luchador agarra y arroja es de alrededor de 200 g (7,1 oz), aunque algunos luchadores arrojan hasta 500 g (18 oz). [16]
Shiroboshi ( especie de pez )
'Estrella blanca': victoria en un combate de sumo, registrada con un círculo blanco.
Shishō ( chino simplificado )
'Maestro, maestro'. Un anciano del sumo a cargo de un grupo de sumo.
Shitaku-beya ( Beya Shitaku )
'Sala de preparación'. Habitación en la que los luchadores de rango jūryō y superior esperan antes de sus combates. Aquí es donde colocan sus pertenencias, se colocan el cinturón y calientan para su combate.
Shokkiri ( Shokkiri )
Una actuación cómica de sumo, un tipo de combate común en partidos de exhibición y giras, similar en concepto a los partidos de baloncesto de los Harlem Globetrotters ; a menudo utilizado para demostrar ejemplos de movimientos ilegales.
Shonichi ( chino )
'Primer día'. El primer día de un torneo, o la primera victoria después de una serie de derrotas.
Shukun-shō (殊勲賞)
Premio a la actuación sobresaliente. Uno de los tres premios especiales que se otorgan a los luchadores por su actuación en un torneo .
Shusshin (出身)
'Lugar de nacimiento' o 'lugar de origen'. Similar al término " lugar de lucha" en deportes como el boxeo o las MMA . En circunstancias normales, las heya tienen como límite no tener más de un luchador cuyo shusshin esté fuera de Japón.
Sōken ( escena )
'Vista general'. Sesión de práctica abierta de makuuchi ( keiko ) organizada por el Consejo de Deliberación de Yokozuna en el Ryōgoku Kokugikan . La sesión tiene lugar frente a un número considerable de oyakata y muchos miembros de los medios de comunicación deportivos y tradicionales. El evento suele ser filmado por diferentes entidades. Después del entrenamiento, varios especialistas expresarán sus opiniones sobre el estado de los mejores clasificados del deporte.
Soppugata ( sopa )
En la jerga del sumo, luchador delgado. Lo opuesto de ankogata .
La Copa del Primer Ministro; una copa ceremonial presentada por el Primer Ministro en funciones de Japón o un intermediario al campeón de makuuchi .
Sukiabura ( árbol )
'Aceite de Suki'. [ cita requerida ] Una pomada japonesa similar al binzuke pero más barata de producir y ahora ampliamente utilizada para el cabello de los luchadores.
Templo Sumō-ji (相撲字)
Estilo de caligrafía con pinceladas muy anchas utilizado para escribir el banzuke .
Literalmente, 'el que hace sumo'. [ cita requerida ] Luchador de sumo, pero ocasionalmente se refiere sólo a sekitori .
Suriashi ( surishi )
'Pies deslizantes'. Uno de los ejercicios básicos del sumo, en el que el luchador cruza una zona de práctica en cuclillas, manteniendo las caderas bajas y deslizando los pies por el suelo con toda la superficie de la planta del pie, sin levantarlos. Los codos y las palmas de las manos miran hacia arriba con los brazos cerrados hacia dentro para imaginar que empuja a un oponente.
yo
Una tegata hecha por TeraoLa Copa del Emperador en exposición
Los dos gyōji de mayor rango designados , que presiden los últimos combates de un día de torneo. El gyōji de mayor rango toma el nombre profesional de Kimura Shōnosuke mientras que el de menor rango toma el nombre de Shikimori Inosuke.
Tanimachi ( chica )
Un patrocinador individual. La palabra proviene de un distrito de Osaka donde, a principios del siglo XX, un dentista aficionado al sumo atendía a los luchadores de forma gratuita. Tanimachi puede patrocinar a los luchadores de forma individual o en grupo en koenkai .
Tawara (俵)
Fardos de paja de arroz. Los tawara están semienterrados en la arcilla del dohyō para marcar sus límites.
Tegata ( Tegata )
'Huella de mano'. Recuerdo que consiste en la huella de la mano de un luchador en tinta roja o negra y su shikona escrito por el luchador en caligrafía sobre una cartulina cuadrada. Puede ser un original o una copia. Una copia de un tegata también puede imprimirse en otros objetos de recuerdo, como platos de porcelana. Solo los luchadores sekitori pueden hacer huellas de manos.
Tegatana ( Tegatana )
'Mano de cuchillo'. Después de ganar un combate y aceptar el premio en dinero, el luchador hace un movimiento ceremonial con la mano con una tegatana conocida como tegatana o kiru (手刀を切る) donde hace tres movimientos de corte en el orden de izquierda, derecha y centro. Se hace para mostrar gratitud a los dioses Kamimusubi (izquierda), Takamimusubi (derecha) y Ame-no-Minakanushi (centro).
Copa del Emperador, otorgada al ganador del campeonato del torneo de primera división desde 1925.
Tenran-zumō ( manualidades )
El sumo se representaba delante del emperador. En el pasado, las mujeres tenían prohibido ver el sumo, pero hoy en día la emperatriz acompaña al emperador a verlo. El presidente de la Asociación de Sumo las acompaña hasta sus asientos, llamados kihin-seki (貴賓席) , que solo utiliza la familia real, y se sienta detrás de ellas para explicarles lo que ocurre.
Teppō (鉄炮)
'Pistola' o 'Cañón'. Poste de madera utilizado para dar bofetadas y entrenar el Tachi-ai , destinado a fortalecer las muñecas, los brazos y los hombros de los luchadores.
Peluqueros empleados por la Asociación de Sumo para peinar el cabello de los luchadores y confeccionar el elaborado ōichomage de los sekitori para torneos oficiales y compromisos públicos.
Tomoesen ( especie de tomoesen )
Un desempate de sumo en el que participan tres luchadores que se dividen en dos grupos: este, oeste y neutral. El desempate comienza con el luchador oriental compitiendo con el occidental. Si el luchador oriental gana, se enfrenta al neutral. Si el oriental vuelve a ganar, gana el torneo. Si no, el luchador neutral permanece en el dohyō y lucha con el luchador occidental. Si el neutral vuelve a ganar, gana el torneo, y así sucesivamente: el primero que gane dos veces seguidas gana el torneo.
Torikumi ( especie de torikumi )
Combate durante un torneo. También puede referirse al programa de combates de un día.
Torinaoshi ( especie de torina )
Revancha. Cuando el resultado de una pelea es demasiado ajustado para poder declarar un ganador, incluso después de que el shimpan mantenga un mono-ii , puede pedir que la pelea se vuelva a disputar desde el tachi-ai .
Toriteki ( tonto )
Opuesto de sekitori . Se refiere a todos los luchadores clasificados a partir de makushita y por debajo. A menudo se refiere solo a jonidan y jonokuchi .
'Parte de los mayores': licencia de entrenador con nombre, de las que hay 105, que un sekitori recientemente retirado solía comprar a su anterior propietario o heredar de su padre o suegro. En la actualidad, los luchadores presentan su deseo de recibir un kabu a la Asociación, que examina su candidatura y distribuye los títulos.
Tsukebito ( chino )
Un rikishi en las divisiones inferiores que actúa como asistente personal de un luchador de rango sekitori .
Tsuna (綱)
La cuerda pesada que usan los yokozuna y de la cual ese rango toma su nombre. Pesa alrededor de 15 kg (33 lb) y es mucho más gruesa en la parte delantera que en la trasera. Cinco shide , tiras de papel en zigzag que simbolizan el rayo, cuelgan de la parte delantera. Se parece mucho al shimenawa que se usa para marcar las áreas sagradas en el sintoísmo .
Tsunatori ( Tsunari )
Un ōzeki en posición de potencial ascenso al rango supremo de yokozuna . Generalmente, el ascenso requiere dos campeonatos consecutivos o un desempeño similar.
Tsunauchi ( Tsunachi )
Una ceremonia en la que un tsuna de un yokozuna actual o anterior es creado por otros luchadores de sumo y presentado.
Tsuppari ( Tsuppari )
Lanzar rápidamente harite (張り手) o 'golpes con la mano abierta' al oponente. Esta técnica la emplean frecuentemente los luchadores de oshi-zumō .
Tsuriyane ( Tsuriyane )
'Techo suspendido'. Estructura de 6,5 toneladas (6,4 toneladas largas; 7,2 toneladas cortas) sostenida por cables de 2,2 cm (0,87 pulgadas) de espesor que pueden soportar casi cinco veces más peso. Está modelada según el estilo arquitectónico shinmei-zukuri típico de los santuarios sintoístas. De ella cuelgan cuatro borlas de diferentes colores ( fusa ), que representan a los cuatro espíritus y reemplazan las columnas anteriores que solían sostener el techo.
Yo
Wakamonogashira (若い者頭)
'Líder juvenil'. Un luchador retirado (normalmente un antiguo jūryō o maegashira ) que es funcionario de la Asociación de Sumo y trabaja con nuevos reclutas en su antiguo establo o ichimon asociado , y que también organiza combates de maezumō .
Waki ga amai (especie de pez )
'Lado blando': Una defensa deficiente para evitar que el oponente lo agarre por debajo del brazo.
Waki ga katai ( especie de pez )
'Lado duro'. Antónimo de waki ga amai . Una buena defensa en la que el codo se coloca en el flanco para impedir el movimiento del oponente.
Wanpaku-zumo (腕白相撲)
'Sumo travieso'. Wanpaku es un término japonés que designa a un niño, especialmente a un niño, que no obedece y se vuelve loco. Wanpaku-zumo es sumo para niños en edad escolar primaria. El Campeonato Nacional de Sumo Wanpaku está organizado por la JCI Tokio y la Federación Japonesa de Sumo. Su final nacional se lleva a cabo en el Ryōgoku Kokugikan y el ganador es coronado como Yokozuna de la escuela primaria .
'Trabajo arreglado' o 'juego arreglado', haciendo referencia a un combate con un resultado predeterminado.
Yobiage ( Yobiage )
El llamado formal que hace el yobidashi en el ring. Dependiendo de su rango, los luchadores con rango sekitori llamados pueden recibir dos yobiage para marcar su estatus.
Acomodadores o locutores. Asistentes generales en los torneos. Llaman a los luchadores al dohyō antes de sus combates, construyen el dohyō antes de un torneo y lo mantienen entre combates, muestran los carteles publicitarios antes de los combates patrocinados, mantienen el suministro de sal ceremonial y chikara-mizu y cualquier otro trabajo ocasional necesario.
'Cuerda horizontal'. El rango más alto en el sumo, que suele traducirse como 'Gran Campeón'. El nombre proviene de la cuerda que usa un yokozuna para el dohyō-iri . Véase tsuna .
Yokozuna-kai (横綱会)
Un evento que se celebra cada año después del torneo de Kyūshū, donde se reúnen los yokozuna antiguos y actuales . Tiene una larga historia que se remonta a 1953. En los últimos años, se lleva a cabo como una cena que se celebra una vez al año en hoteles de primera clase y restaurantes de alta categoría en la ciudad de Fukuoka . También se percibe como un salón de la fama del sumo, ya que solo aquellos que están o estuvieron en lo más alto de la clasificación pueden participar.
Yokozuna Shingi Kai (横綱審議会) o Yokozuna Shingi Iinkai (横綱審議委員会)
' Consejo de Deliberación de Yokozuna '. Un organismo formado en 1950 cuyos 15 miembros provienen de fuera de la Asociación Japonesa de Sumo, que se reúne después de cada honbasho para considerar candidatos para el ascenso a yokozuna . Una recomendación se envía a la Asociación de Sumo, que tiene la última palabra. También ofrece opiniones sobre el desempeño de los yokozuna actuales . [17]
Yosedaiko ( Yosedaiko )
'Reunirse alrededor del tambor'. Los tambores sonaban por la mañana antes de un torneo para atraer a la multitud. Normalmente, los tambores se tocan desde la torre que hay frente al Ryōgoku Kokugikan y los percusionistas tocan frente a la entrada durante el jungyo .
Yotsumi ( personaje de ficción )
Una situación de agarre cruzado en la que cada luchador tiene un agarre por debajo del brazo sobre su oponente.
Yotsu-zumō ( Yotsu- zumō )
Hay dos tipos principales de lucha en el sumo: oshi-zumō y yotsu-zumō . Yotsu-zumō es donde ambos luchadores agarran el cinturón del otro con ambas manos, de ahí la traducción literal: 'cuatro sumo' o 'cuatro manos en el mawashi sumo'. Hay algunos subtipos de yotsu-zumō . Migi-yotsu (右四つ) es cuando uno tiene sashite (差して) en la derecha ( migi ), lo que significa que uno tiene su mano derecha debajo del brazo izquierdo de su oponente y agarra su mawashi . Hidari-yotsu es lo opuesto, donde la mano izquierda ( hidari ) está dentro del brazo derecho del oponente. Un luchador yotsu-zumō generalmente preferirá la izquierda o la derecha y se lo conoce como luchador migi-yotsu o hidari-yotsu . Si uno no tiene preferencia, se les conoce como namakura-yotsu (鈍ら四つ) , donde namakura se traduce literalmente como 'perezoso' o 'cobarde', lo que sugiere que no tener preferencia se ve de forma negativa. Hay otro agarre yotsu final conocido como moro-zashi (両差し) , literalmente ' sashite en ambos lados', donde ambas manos están dentro y es un agarre muy fuerte. La única defensa real para un agarre moro-zashi es la técnica kimedashi (極めだし) donde el luchador defensor envuelve ambos brazos sobre el agarre moro-zashi y bloquea sus manos por debajo, lo que aprieta el doble agarre interior, debilitándolo y permitiendo que uno fuerce al oponente a salir del ring. Kime-dashi también se conoce como kannuki (閂) (generalmente escrito en hiragana comoかんぬき), y significa 'atornillar' o 'bloquear'. Cuando dos luchadores que luchan en el estilo yotsu-zumō se oponen entre sí y prefieren el mismo estilo de agarre, ya sea migi-yotsu o hidari-yotsu , entonces encajarán bien juntos en lo que se llama ai-yotsu (相四つ) , o yotsu juntos . Sin embargo, si son de preferencias opuestas, entonces se conoce como kenka-yotsu (喧嘩四つ) , literalmente yotsu de lucha . En esta situación, quien obtenga su agarre preferido suele ser el vencedor.
Yumitori-shiki (弓取式)
La ceremonia del arco giratorio que se realiza al final de cada día de honbasho por un luchador designado, el yumitori , que suele ser de la división makushita y suele ser miembro del grupo de un yokozuna .
Yurufun ( Yurufun )
Un mawashi ligeramente ajustado . Puede usarse a propósito para incapacitar a luchadores especializados en yotsu-zumō . Fun es una abreviatura de fundoshi .
Un campeonato de torneo en cualquier división, otorgado al luchador que gane la mayor cantidad de combates.
Yūshō arasoi (優勝争い)
'Lucha por la victoria'. La carrera por el campeonato. Se utiliza para indicar la clasificación de luchadores que pueden ganar el título cerca del final del torneo.
O
Zanbara ( árbol )
Cabello suelto y despeinado. Término para el estilo de cabello antes de que el cabello del luchador sea lo suficientemente largo como para ponerse el estilo de cabello chonmage . Cuando se ve en las divisiones superiores, es una señal de un luchador que ha subido de rango rápidamente, ya que su cabello aún no ha tenido la oportunidad de crecer hasta una longitud en la que pueda atarse en un chonmage . En sucesión, un luchador comienza con el estilo zanbara , luego pasa al estilo chonmage y finalmente al estilo ōichōmage , que solo pueden usar los luchadores de las dos divisiones superiores.
Zenshō ( especie de zenshō )
Un torneo perfecto donde, dependiendo de la división, el luchador termina 15-0 o 7-0 en el torneo.
Referencias
^ abcd Gunning, John (7 de julio de 2019). «Sumo 101: Combates empatados». The Japan Times . Consultado el 28 de julio de 2020 .
^ Referencia de sumo: resultado de la consulta de combate (azukari)
^ Gunning, John (15 de septiembre de 2019). «Sumo 101: Banzuke-gai». The Japan Times . Consultado el 25 de septiembre de 2019 .
^ "「引退相撲」と「断髪式」はどう違う？ 力士は全員、国技館で引退相撲ができる？ Ｑ＆Ａで回答". Deportes Nikkan (en japonés). 28 de mayo de 2022 . Consultado el 2 de junio de 2022 .
^ "henka". jisho.org .
^ Referencia de sumo: resultado de la consulta de combate (yasumi)
^ Referencia de sumo: resultado de la consulta de combate (hikiwake)
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^ Gunning, John (7 de noviembre de 2019). "Las lesiones de sumo plantean problemas siempre presentes para los luchadores y las clasificaciones". Japan Times . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
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