Shimenawa (標縄/注連縄/七五三縄, iluminado. 'cuerda envolvente')son trozos depajade arroz ocuerdade cáñamo[1]utilizados parala purificación ritualen lasintoísta.
Los shimenawa tienen un diámetro que varía desde unos pocos centímetros hasta varios metros, y suelen estar adornados con shide (banderas de papel tradicionales). Un espacio delimitado por shimenawa suele indicar un espacio sagrado o ritualmente puro, como el de un santuario sintoísta . [2] Se cree que los shimenawa actúan como protección contra los malos espíritus y suelen colocarse en una ceremonia de inauguración antes de que comience la construcción de un nuevo edificio. A menudo se encuentran en santuarios sintoístas, puertas torii y lugares sagrados.
Los shimenawa también se colocan sobre yorishiro , objetos que se considera que atraen espíritus o que están habitados por ellos. Entre ellos, se encuentran los que se colocan sobre ciertos árboles, cuyos espíritus se consideran habitantes y se conocen como kodama . Se cree que talar estos árboles trae mala suerte. En el caso de las piedras que se considera que están habitadas por espíritus, se las conoce como iwakura (磐座/岩座) . [3]
Los yokozuna (grandes campeones) usan una variante del shimenawa en la lucha de sumo durante la ceremonia de ingreso para debutar como grandes campeones. En este caso, los shimenawa que usan los yokozuna se consideran yorishiro (un recipiente capaz de albergar un espíritu, conocido como shintai cuando está habitado por un espíritu) viviente y, por lo tanto, se distinguen visualmente como "sagrados".
Los shimenawa tienen su origen en la mitología sintoísta como un sacrificio sagrado relacionado con el dios japonés llamado kami , y se utilizan en diversas ceremonias sintoístas. Los aborígenes de Japón han respetado y reverenciado a los shimenawa desde la antigüedad. [ cita requerida ]
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El prototipo de shimenawa en el sintoísmo es una cuerda de Amaterasu , el "gran kami que brilla en el cielo " de Japón . [4] Según "Un diccionario popular del sintoísmo", Amaterasu se escondió en una cueva llamada Amano-Iwato después de una discusión con su hermano Susanoo . [4] Por lo tanto, el universo entero perdió su brillo. [5] Otras deidades intentaron numerosas formas de atraer a Amaterasu fuera de la cueva. [5] En el momento en que Amaterasu salió de la cueva, el kami Futo-tama usó una cuerda mágica que trazó una línea de demarcación entre ella y la cueva, para evitar que regresara a la cueva. [4] La cuerda se conoció como shimenawa . Debido a la shimenawa , el universo regresó a su estado anterior. [5]
El shimenawa y la naturaleza han sido un sello distintivo de los santuarios sintoístas desde los primeros tiempos. El santuario en el sintoísmo es un lugar para los kami . [6] La gente local celebraba rituales en los santuarios. Los primeros santuarios no estaban compuestos por edificios clásicos, [6] en su lugar, rocas, plantas y shimenawa marcaban sus límites, [6] como parte del respeto sintoísta por la naturaleza. En el sintoísmo , todos los objetos sagrados y la naturaleza estaban personificados. [6] Incluso una espada de un guerrero japonés fallecido podía ser vista como el dios debido a su espíritu interno y sentido de asombro. [7] En la sociedad moderna, todavía hay algunos sitios que usan shimenawa para demarcar límites, como las cataratas Nachi en Kumano . [6] Una roca en la bahía de Ise todavía está conectada por shimenawa también. [6]
Los shimenawa suelen tener una forma similar a una cuerda estrecha y retorcida con varias decoraciones. [4] El papel en zigzag y las serpentinas de colores llamadas shide suelen decorar los shimenawa . [4] El tamaño de los shimenawa varía de simples a complejos. En los santuarios, suelen ser cónicos y gruesos, con un diámetro de 6 pies (1,8 m). [4]
Los shimenawa se decoran de forma diferente según la bendición y el significado previstos.
El shimenawa más grande de Japón se encuentra en el Gran Santuario Izumo Taisha , [8] que ocupa más de 27 000 m2 ( 290 000 pies cuadrados) de tierra en Japón. El shimenawa tiene 13,5 m (44 pies) de largo y 8 m (26 pies) de ancho y fue elaborado por más de 800 indígenas en Japón. [8]
Los shimenawa se utilizan en la Ceremonia de Apertura de las Montañas de Japón, que se celebra cada 1 de mayo. [5] Hay más de 100 creyentes sintoístas que participan en esta ceremonia. [5] Es un viaje de 2 horas que escalan desde el Santuario de la Montaña Akakura hasta la Cascada Fudō. [5] El propósito general es llevar el shimenawa y fijarlo entre dos árboles imponentes. [5] Cuando termina la ceremonia, la gente se reúne y celebra. [5]
En la celebración del Año Nuevo japonés, adornos como el shimenawa decoran cada hogar. Durante esta época, los residentes locales suelen colgarlo en la puerta para ahuyentar los males.
Los shimenawa se utilizan en el Hadaka Matsuri , el Festival Desnudo de Japón. [4] Este festival se lleva a cabo durante el período de Año Nuevo durante más de 500 años. [4] Los participantes del festival, que son todos hombres jóvenes, no visten nada más que un fundoshi cuando hace frío para mostrar su fuerza y hombría. [4] También incluye varias actividades como "empujones, escaladas y lucha con una pelota de madera", así como ser rociados con agua. [4] A veces, estos festivales se celebran en santuarios sintoístas. [4] Los participantes colocan shimenawa en el techo para desearles buena suerte para el año entrante. [4] Los shimenawa se presentan a los kami como sacrificio en el santuario el día de Año Nuevo. [4]
El sumo , el deporte nacional tradicional de Japón, [4] aún incluye algunos elementos del sintoísmo. [4] Los combates de sumo se llevan a cabo en santuarios sintoístas, donde la arena está delimitada por shimenawa . [4] Además, el gran campeón (cuyo nombre, Yokozuna, significa "cuerda horizontal" y hace referencia al shimenawa ) lleva shimenawa alrededor de su cintura cuando hace su entrada al ring en una ceremonia llamada dohyo-iri . [10]
La fibra de cáñamo es el material básico utilizado en la producción de shimenawa , y se ha utilizado desde la antigüedad. [10] En el sintoísmo, el cáñamo se considera un alimento sagrado con un significado de pureza y fertilidad. [10] Después de la Ley de Control del Cannabis de 1948, cuando se prohibió el cultivo de cáñamo, [10] la paja comenzó a usarse en su lugar como materia prima de shimenawa . [11] Durante el proceso de producción, los tallos de paja se cosechan entre 70 y 80 días de crecimiento, ya que más allá de esto, la calidad de la fibra disminuye a medida que la planta comienza a producir sus semillas. [11] Después de que la paja de shimenawa se recolecta a máquina, se calienta durante más de 10 horas, para evitar que los tallos se sequen con el sol. [11] Luego, los mejores tallos se eligen a mano para crear shimenawa . [11]
Heihaku (también llamado mitegura o heimotsu ), un palo de madera vertical decorado con shide , tela o metal llamado gohei , generalmente en rojo o blanco, que usan los sacerdotes en el sintoísmo. [4] La gente coloca heihaku frente alas puertas honden . [4] En una procesión llamada shinkō-shiki , los heihaku se consideran un sacrificio para los dioses o un símbolo de la existencia de los dioses. [4] En la antigüedad, la gente ofrecía telas a los santuarios sintoístas, de manera similar a las procesiones actuales. [4] Los heihaku también se usan a veces de la misma manera que los shide . [4] Las rayas también pueden colgarse en el shimenawa . [4]
Los himorogi son espacios sagrados delimitados por shimenawa ,[4]en los que a veces aparece unde cerezorodeado de plantas verdes, que simboliza el asiento de los dioses.[4]
Al igual que el shimenawa , el kazari también es una decoración de Año Nuevo en Japón, [4] que consiste en un shimenawa decorado con elementos relacionados con el arroz, como pasteles de arroz. [4] El propósito del kazari es traer buena fortuna a las personas. [4]
Los kamidana son una versión reducida de los shimenawa que se usan en la vida diaria[4]y se cree que controlan el arroz, la sal y el agua, lo que podría traer buena suerte a las personas.[4]Por lo tanto, siempre aparecen en áreas comerciales como restaurantes e industrias convencionales.[4]Lugares como las estaciones de policía y los barcos a bordo también contarán con kamidana .[4]
Raijin es el kami del trueno que también tiene poder sobre la sequía. [4] Según "Un diccionario popular del sintoísmo", existe una costumbre en Japón que habla de shimenawa y Raijin. [4] Los residentes locales en el área de Kantō en Japón colocan un shimenawa entre bambú verde después de que aparece un rayo en el campo de arroz plantado en agradecimiento a Raijin. [4]
Un shinboku es un árbol sagrado ubicado en un santuario sintoísta, a veces indicado por shimenawa . [4] También se lo puede considerar como el shintai de un dios . [4] Estos árboles que rodean el santuario se consideran parte del santuario mismo. [4]
Los torii son arcos compuestos por dos postes redondos y dos vigas transversales superiores.[4]Los extremos de las vigas transversales suelen ser curvados, lo que es un símbolo de un estilo llamado myōjin .[4]Hay una viga transversal inferior justo debajo de la parte superior individualmente.[4]
Los torii aparecieron por primera vez en Japón en la época en quese introdujeron la cultura china y el budismo , [4] aunque se desconoce su origen exacto, incluido el origen de su forma y nombre; [4] algunos investigadores creen que el nombre torii proviene originalmente del sánscrito . [4]
Con la excepción de las vigas transversales, la gente también usa shimenawa para decorar torii . [4] El tipo de torii que usa solo shimenawa como vigas transversales se conoce como shimenawa torii , que consiste en solo dos postes y un shimenawa ; estos torii están destinados a ser temporales en lugar de permanentes. [4]
En Japón, hay más de 20 tipos diferentes de torii , que varían desde simples construcciones de madera hasta aquellas hechas de puertas de hormigón, típicamente utilizadas como puertas de los santuarios sintoístas. [4] El estilo de torii no se basa estrictamente en el estilo del santuario, y podría haber más de un estilo de torii en un santuario. [4]
Al igual que el shimenawa , el torii también tiene un significado en el sintoísmo, ya que representa una puerta al mundo, a las personas o a cualquier relación. [7] El propósito del torii y el shimenawa es el mismo: llevar a las personas perdidas al mundo lleno de kami . [7]
Durante la Trienal de Yokohama de 2017 , la obra de arte del artista indonesio Joko Avianto, "La frontera entre el bien y el mal es terriblemente encrespada", se exhibió en el centro de la sala del Museo de Arte de Yokohama . [12] El nombre, tomado de la cita "La frontera entre el bien y el mal es terriblemente difusa" del novelista checo Milan Kundera , [12] cambió "difuso" a "encrespado" debido a la forma retorcida inspirada en shimenawa de su obra de arte. [12] Avianto tomó el significado de shimenawa para separar "lo sagrado y lo profano", o "lo ideal y lo secular", [12] como inspiración en su trabajo, usándolo para simbolizar el límite entre "la tierra y el cielo". [12]
El condado de Miaoli de Taiwán comenzó a producir shimenawa para exportar a Japón en 1998. [11] A fines de la década de 1990, los fabricantes japoneses visitaron Taiwán y descubrieron la alta calidad de la paja, así como el costo relativamente bajo de producirla. [11] Sin embargo, como no había residentes locales que supieran cómo hacer shimenawa , [11] los japoneses comenzaron a brindarles clases gratuitas para que estudiaran las habilidades para producir shimenawa . [11] La industria del shimenawa en Taiwán se desarrolló rápidamente, [11] con muchas grandes fábricas de shimenawa que aparecieron en Taiwán a fines de la década de 1990. Sin embargo, debido a la interrupción industrial, la mayoría de las fábricas se vieron obligadas a cerrar unos años más tarde, y solo quedó una fábrica para continuar la producción. [11] Otras fábricas restantes optaron por entregar el trabajo a otros países del sudeste asiático , particularmente Vietnam , para una producción de menor costo. [11] Más tarde, en 2005, una gran cantidad de pedidos de shimenawa se transfirieron de nuevo a Taiwán porque los compradores en Japón descubrieron que la calidad del shimenawa producido en Vietnam era peor en comparación con el producido en Taiwán. [11]
Los artesanos de Taiwán cosechan la paja para hacer shimenawa , mientras que los fabricantes japoneses proporcionan muestras o productos terminados a los clientes según sus pedidos. [11]
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