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chonmage

Un samurái del siglo XIX con un chonmage

El chonmage (丁髷) es un tipo de corte de pelo tradicional japonés que usan los hombres. Se asocia más comúnmente con el período Edo (1603-1868) y los samuráis , y en tiempos recientes con los luchadores de sumo . Originalmente era un método de usar cabello para mantener firme un casco kabuto samurái sobre la cabeza en la batalla, y se convirtió en un símbolo de estatus entre la sociedad japonesa.

En un chonmage tradicional del período Edo , se afeita la parte superior de la cabeza. El resto del cabello fue aceitado y encerado antes de ser atado en una pequeña cola doblada en la parte superior de la cabeza en el característico moño.

Historia

Una barbería japonesa del siglo XIX.

Los orígenes del chonmage se remontan al período Heian . Durante este período, los aristócratas llevaban coronas especiales en forma de gorra como parte de su vestimenta oficial. Para asegurar la corona en su lugar, el cabello se ataría cerca de la parte posterior de la cabeza. [ cita necesaria ]

Entre la década de 1580 (hacia el final del período de los Reinos Combatientes , 1467-1615) y la década de 1630 (el comienzo del período Edo , 1603-1867), las actitudes culturales japonesas hacia el cabello de los hombres cambiaron; Mientras que en la era militarista anterior una cabellera abundante y una barba se habían valorado como un signo de virilidad, en el siguiente período de paz, esto cambió gradualmente hasta que la barba y la coronilla sin afeitar se consideraron bárbaros y resistentes a la paz. resultado de dos siglos de guerra civil. [1] : 217  Este cambio también se aplicó durante la invasión japonesa de Joseon (1592-1598), donde algunos comandantes japoneses obligaron a los coreanos sometidos a afeitarse la cabeza con este peinado, como método para convertir sus identidades a la de los japoneses. [1] : 222 

A principios del período Edo se exigía que las clases samuráis llevaran la cabeza afeitada (el sakayaki ), y en la década de 1660, a todos los hombres, plebeyos o samuráis, se les prohibía llevar barba, y el sakayaki se consideraba obligatorio. A los Ronin , samuráis que no servían a un Señor, no se les exigía afeitarse la cabeza. Esta se convirtió en una manera fácil de identificar a esos hombres. [1] : 211 

Bajo la Restauración Meiji , las prácticas de las clases samuráis, consideradas feudales e inadecuadas para los tiempos modernos tras el fin del sakoku en 1853, dieron lugar a una serie de edictos destinados a "modernizar" la apariencia de los hombres japoneses de clase alta. Con el Edicto Dampatsurei de 1871 emitido por el emperador Meiji durante la temprana Era Meiji , los hombres de las clases samuráis se vieron obligados a cortarse el pelo, [2] [3] abandonando efectivamente el chonmage . [4] : 149 

Sumo

El luchador de sumo moderno Tochiazuma con un chonmage estilo ōichō

En el Japón moderno, los únicos portadores del chonmage que quedan son los luchadores de sumo y los actores de kabuki . [5] Dada la singularidad del estilo en los tiempos modernos, la Asociación Japonesa de Sumo emplea peluqueros especializados llamados tokoyama para cortar y preparar el cabello de los luchadores de sumo.

El estilo sumo del chonmage es ligeramente diferente, ya que la coronilla ya no se afeita. Sin embargo, el cabello puede adelgazarse en esta región o afeitarse la coronilla, lo que se llama nakazori , para permitir que el moño quede más prolijo. [6] Esto se hace aproximadamente una vez cada dos meses. [6]

Todos los luchadores de sumo profesionales usan un chonmage tan pronto como su cabello es lo suficientemente largo para hacerlo. Los luchadores de sumo con estatus de sekitori deben en ciertas ocasiones, como durante un honbasho , usar su cabello en una forma más elaborada de moño llamado ōichō , donde el extremo del moño se extiende para formar un semicírculo, parecido a una hoja de ginkgo . . [7] [8]

El chonmage tiene tal importancia simbólica en el sumo que cortarlo es la pieza central de la ceremonia de retiro de un luchador. Se invita a dignatarios y otras personas importantes en la vida de un luchador a tomar un corte, y el último lo toma su entrenador. Para la mayoría de los luchadores que nunca alcanzaron el rango sekitori , su ceremonia de retiro será la única vez que usen el ōichōmage más elaborado .

Ver también

Referencias

  1. ^ a b C Toby, Ron P. (2019). Involucrar al otro: 'Japón' y sus alter-egos, 1550-1850. Biblioteca de estudios japoneses de Brill. RODABALLO. ISBN 978-9004393516.
  2. ^ Ericson, Joan E.; Matson, Jim (2004). «Lecciones del último samurái» (PDF) . Educación sobre Asia . 9 (2): 13–30.
  3. ^ Sirvienta, Richard A.; Goldblatt, David S.; Mitchell, Jeremy (1998). Gobernanza en Asia-Pacífico. Prensa de Psicología. ISBN 978-0-415-17276-9.
  4. ^ Scott Pate, Alan (9 de mayo de 2017). Kanban: carteles de tiendas tradicionales de Japón. Nueva Jersey: Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0691176475. En 1871, el edicto Dampatsurei obligó a todos los samuráis a cortarse el moño, una fuente tradicional de identidad y orgullo.
  5. ^ "Los pocos hombres buenos que sostienen el moño del sumo son una raza en extinción". El Asahi Shimbun . 2020-11-18 . Consultado el 9 de abril de 2023 . Con la disminución de los pedidos de películas de samuráis y series de televisión, las únicas personas que ahora compran motoyui son los luchadores de sumo y los actores de Kabuki.
  6. ^ ab EL REAL SECRETO DEL TOPKNOT DE RIKISHI (vídeo web). Hora estelar de sumo . 2023-04-07 . Consultado el 9 de abril de 2023 .
  7. ^ Disparando, John (14 de septiembre de 2018). "Sumo 101: El moño". Los tiempos de Japón . Consultado el 9 de abril de 2023 .
  8. ^ El peluquero de la élite de la lucha de sumo de Japón (vídeo web). Gran gran historia. 2019-11-07 . Consultado el 9 de abril de 2023 .

Otras lecturas

enlaces externos