En la Iglesia católica , un obispo es un ministro ordenado que posee la plenitud del sacramento del orden sagrado y es responsable de enseñar la doctrina, [1] gobernar a los católicos en su jurisdicción , [2] santificar el mundo [3] y representar a la Iglesia. [4] [5] Los católicos rastrean los orígenes del oficio de obispo a los apóstoles , a quienes se cree que el Espíritu Santo les confirió un carisma y un oficio especiales en Pentecostés . [6] Los católicos creen que este carisma y oficio especiales se han transmitido a través de una sucesión ininterrumpida de obispos mediante la imposición de manos en el sacramento del orden sagrado. [7]
Los obispos diocesanos —conocidos como obispos eparquiales en las Iglesias católicas orientales— están asignados para gobernar regiones locales dentro de la Iglesia católica conocidas como diócesis en la Iglesia latina y eparquías en las Iglesias orientales. Los obispos son conocidos colectivamente como el Colegio de Obispos y pueden tener títulos adicionales como arzobispo , cardenal , patriarca o papa . En 2020, había aproximadamente 5600 obispos vivos en total en las iglesias latinas y orientales de la Iglesia católica. [8]
Los obispos son siempre hombres. [9] Además, el canon 180 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales exige que un candidato al episcopado oriental (el canon 378 § 1 del Código de Derecho Canónico de 1983 establece casi los mismos requisitos):
El papel tradicional de un obispo es actuar como cabeza de una diócesis o eparquía. Las diócesis varían considerablemente en tamaño geográfico y población. Una amplia variedad de diócesis alrededor del Mar Mediterráneo que recibieron la fe cristiana tempranamente son más bien compactas en tamaño, mientras que las de áreas evangelizadas más recientemente, como en algunas partes del África subsahariana , Sudamérica y el Lejano Oriente , tienden a ser mucho más grandes y pobladas. Dentro de su propia diócesis, un obispo de la Iglesia latina puede usar vestimentas y atuendos pontificales, pero no puede hacerlo en otra diócesis sin, al menos, el consentimiento presunto del ordinario apropiado. [10]
Desde el Concilio Vaticano II de 1965, a los obispos diocesanos y a sus iguales "que, por el peso creciente de la edad o por cualquier otra causa grave, se han vuelto menos capaces de cumplir debidamente sus deberes, se les ruega encarecidamente que presenten la renuncia a su cargo, sea por iniciativa propia o por invitación de la autoridad competente". Se sugirió la edad de 75 años, y Juan Pablo II hizo que estas disposiciones se incorporaran en el nuevo Código de Derecho Canónico de la Iglesia latina de 1983. [11]
El artículo 401.1 del Código de Derecho Canónico de 1983 establece que «Al Obispo diocesano que haya cumplido setenta y cinco años de edad se le solicita que presente la renuncia a su cargo al Sumo Pontífice , quien, teniendo en cuenta todas las circunstancias, proveerá en consecuencia». [12] El 15 de febrero de 2018, el Papa Francisco estableció la misma regla para los obispos no cardenales que sirven en la Curia Romana , que previamente habían perdido sus cargos automáticamente a los 75 años. [13] [14]
A un «obispo diocesano» [15] se le confía el cuidado de una Iglesia local ( diócesis ). [16] Es responsable de enseñar, gobernar y santificar a los fieles de su diócesis, compartiendo estos deberes con los sacerdotes y diáconos que sirven bajo su mando. [17]
"Enseñar, santificar y gobernar" [18] significa que debe (1) supervisar la predicación del Evangelio y la educación católica en todas sus formas; (2) supervisar y proveer para la administración de los sacramentos; y (3) legislar, administrar y actuar como juez en asuntos de derecho canónico dentro de su diócesis. Él sirve como el " pastor principal " (líder espiritual) de la diócesis y tiene la responsabilidad del cuidado pastoral de todos los católicos que viven dentro de su jurisdicción eclesiástica y ritual . [19] Él está obligado a celebrar Misa todos los domingos y días de precepto con la intención de orar por aquellos bajo su cuidado, asignar clérigos a sus puestos en varias instituciones y supervisar las finanzas. [20] Un obispo debe tener una preocupación especial por los sacerdotes, escuchándolos, utilizándolos como consejeros, asegurando que sean adecuadamente provistos en todos los sentidos y defendiendo sus derechos establecidos en el Código de Derecho Canónico . [21] Los obispos católicos latinos también deben hacer visitas ad limina regulares a la Santa Sede cada cinco años. [22]
Debido a su función como maestros de la fe, es costumbre en algunos países de habla inglesa añadir a los nombres de los obispos el título postnominal de "DD" ( Doctor of Divinity ) y referirse a ellos y dirigirse a ellos como "Doctor".
Sólo un obispo tiene autoridad para conferir el sacramento del orden sagrado. En la Iglesia latina, las órdenes menores fueron abolidas después del Concilio Vaticano II. En las Iglesias católicas orientales, un archimandrita monástico puede tonsurar e instituir a sus súbditos en las órdenes menores; sin embargo, la tonsura y las órdenes menores no se consideran parte del sacramento del orden sagrado. [23]
En la Iglesia latina, el sacramento de la Confirmación normalmente lo administra un obispo, pero un obispo puede delegar la administración en un sacerdote. En el caso de recibir a un adulto en plena comunión con la Iglesia Católica, el sacerdote que preside administrará la Confirmación. [24] En las Iglesias católicas orientales, la Confirmación (llamada Crismación ) normalmente la administran los sacerdotes, ya que se da al mismo tiempo que el bautismo . Sólo está dentro del poder del obispo diocesano o de la eparquía bendecir iglesias y altares , aunque puede delegar a otro obispo, o incluso a un sacerdote, para realizar la ceremonia. [25]
El Jueves Santo los obispos católicos latinos presiden la Misa del Crisma . Aunque en esta Misa se bendice el Óleo de los Enfermos para el sacramento de la Unción de los Enfermos , también puede ser bendecido por cualquier sacerdote en caso de necesidad. Sólo un obispo puede consagrar el crisma. En las Iglesias católicas orientales, el crisma es consagrado únicamente por los jefes de las iglesias sui iuris (patriarcas y metropolitanos) y los obispos diocesanos no pueden hacerlo.
Sólo un obispo u otro ordinario puede conceder nihil obstats para libros teológicos, certificando que están libres de error doctrinal o moral; esto es una expresión de la autoridad docente y de la responsabilidad educativa del obispo.
Antes del Concilio Vaticano II , también era prerrogativa del obispo consagrar la patena y el cáliz que se utilizarían durante la Misa. Uno de los cambios implementados desde el concilio es que ahora se dice una bendición sencilla, que puede ser dada por cualquier sacerdote.
En las iglesias católicas occidentales y orientales, cualquier sacerdote puede celebrar la Misa o la Divina Liturgia . Sin embargo, para ofrecer la Misa o la Divina Liturgia públicamente, un sacerdote debe tener permiso del Ordinario local; la autoridad para este permiso puede otorgarse a los párrocos de parroquias por un período limitado, pero para un permiso a largo plazo generalmente se requiere recurrir al obispo diocesano. Se puede emitir un celebret a los sacerdotes itinerantes para que puedan demostrar a los pastores y obispos fuera de su propia diócesis que están en regla. Sin embargo, incluso si un sacerdote no posee tal documento, puede celebrar los sacramentos si el obispo o párroco local juzga que el sacerdote visitante es una persona de buen carácter. [26]
En Oriente, se conserva sobre el altar una antimensión firmada por el obispo, en parte como recordatorio de de quién es el altar y bajo qué omophorion está sirviendo el sacerdote de la parroquia local.
Para que los sacerdotes puedan celebrar válidamente el sacramento de la Penitencia deben tener facultades (permiso y autoridad) del obispo local; [27] sin embargo, cuando el penitente está en peligro de muerte, el sacerdote tiene tanto el derecho como la obligación de escuchar la confesión sin importar dónde se encuentre. [28]
Para presidir ceremonias matrimoniales, los sacerdotes y diáconos de la Iglesia latina deben tener la jurisdicción apropiada o la delegación de una autoridad competente. En la rama latina de la Iglesia católica, la enseñanza es que son los mismos novios quienes administran las gracias del sacramento; por lo tanto, aunque normalmente es una persona ordenada quien oficia en una ceremonia matrimonial, un obispo puede delegar a un laico para que esté presente en el intercambio de votos; esto se haría solo en casos extremos, como en territorios de misión. En la tradición oriental, el clero no solo presencia el intercambio de votos, sino que debe impartir una bendición para que se haya celebrado un matrimonio válido. [29]
A menos que un obispo particular lo haya prohibido, cualquier obispo puede predicar en toda la Iglesia Católica [30] y cualquier sacerdote o diácono también puede predicar en cualquier lugar (suponiendo el permiso del pastor local) a menos que su facultad de predicar haya sido restringida o eliminada. [31]
La catedral de una diócesis contiene una silla especial, llamada cátedra , a veces denominada trono , reservada en el santuario para el uso exclusivo de su Ordinario; simboliza su autoridad espiritual y eclesiástica.
Los obispos pueden desempeñar funciones adicionales en la Iglesia Católica, incluidas las siguientes:
Un sacerdote que ha sido designado como obispo o un obispo diocesano designado como arzobispo, pero antes de asumir el cargo o la instalación .
Un obispo titular (o arzobispo titular) es un (arzobispo)obispo que no es (arzobispo)obispo de una (arqui)diócesis; a menos que (desde 1970) sea coadjutor o emérito, se le asigna una sede titular , que suele ser el nombre de una ciudad o zona que solía ser la sede de una diócesis, pero cuya sede episcopal (diócesis) ya no funciona como tal. Los (arzobispos)obispos titulares a menudo sirven como obispos auxiliares , como funcionarios en la Curia romana , en las Curias patriarcales de las Iglesias orientales, como enviados diplomáticos papales (notablemente nuncios apostólicos o delegados apostólicos ), o encabezan ciertas jurisdicciones pre-diocesanas misioneras (notablemente como vicario apostólico , que a partir de 2019 ya no tiene una sede titular). Desde 1970, un obispo coadjutor (o arzobispo) utiliza el título de la sede a la que está asignado, y un obispo (o arzobispo) emérito utiliza el título de su última sede residencial.
Un obispo sufragáneo dirige una diócesis dentro de una provincia eclesiástica distinta de la diócesis principal, la archidiócesis metropolitana . [32]
Un obispo auxiliar es un asistente a tiempo completo de un obispo o arzobispo diocesano. Los auxiliares son (arzobispos) titulares sin derecho de sucesión, que ayudan al obispo o arzobispo diocesano de diversas maneras y suelen ser designados como vicarios generales o vicarios episcopales de la (arqui)diócesis en la que sirven. [33]
Un obispo coadjutor es un (arzobispo) a quien se le otorga una autoridad casi igual a la del obispo o arzobispo diocesano; tiene facultades especiales y el derecho de suceder al obispo o arzobispo diocesano en ejercicio. [34] El nombramiento de coadjutores se considera un medio para garantizar la continuidad del liderazgo de la iglesia. Hasta tiempos recientes, existía la posibilidad de que un obispo coadjutor no tuviera derecho de sucesión.
Un obispo que desempeña un cargo que no requiere la ordenación episcopal, en particular el de prelado de una prelatura personal [35] o de una prelatura territorial. [36]
Cuando un obispo diocesano, arzobispo u obispo auxiliar se jubila, se le otorga el título honorario de " emérito " de la última sede en la que sirvió, es decir, arzobispo emérito, obispo emérito u obispo auxiliar emérito de la sede. "Emérito" no se usa para una sede titular, pero podría usarse para un (arzo)obispo que se ha transferido a un nombramiento no (arqui)diocesano sin estar realmente jubilado. Ejemplos: "Arzobispo (u Obispo) Emérito de Lugar". El cardenal Luis Antonio Tagle , quien fue promovido como prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos , se convirtió en arzobispo emérito de Manila . [37]
Tradicionalmente, los obispos (arzobispos) nombrados como ordinarios o auxiliares ocupaban el cargo de por vida. Cuando se producía la rara renuncia, se le asignaba al obispo una sede titular. El estatus de “emérito” surgió después del Concilio Vaticano II , cuando se animó a los obispos (arzobispos) a presentar su renuncia a la edad de 75 años y luego se les exigió que lo hicieran. El 31 de octubre de 1970, el Papa Pablo VI decretó que “los obispos diocesanos o los arzobispos de rito latino que renunciaran ya no serían transferidos a una iglesia titular, sino que seguirían siendo identificados por el nombre de la sede a la que habían renunciado”. [38] [39] [40]
Un cardenal es un obispo o arzobispo designado por el Papa para servir en el Colegio Cardenalicio . Los miembros del Colegio menores de 80 años eligen un nuevo Papa, que en la práctica siempre es uno de ellos, tras la muerte o la renuncia del titular. Los cardenales también sirven como asesores papales y ocupan puestos de autoridad dentro de la estructura de la Iglesia Católica. Según el derecho canónico, un hombre designado cardenal normalmente debe ser un (arzo)obispo, o aceptar la consagración de esta, pero puede solicitar el permiso papal para rechazarla. La mayoría de los cardenales ya son arzobispos de importantes archidiócesis o patriarcados, otros ya sirven como obispos titulares en la Curia Romana. Los papas recientes han nombrado a algunos sacerdotes, la mayoría de ellos teólogos de renombre, para el Colegio Cardenalicio, y a estos se les ha permitido rechazar la consagración episcopal. Los ejemplos incluyen a Karl Becker en 2012 y Ernest Simoni en 2016.
Un arzobispo es el jefe de una archidiócesis, o un obispo asignado a una sede titular que es una archidiócesis.
Un metropolitano es un arzobispo con jurisdicción menor sobre una provincia eclesiástica ; en la práctica esto equivale a presidir reuniones y supervisar las diócesis dentro de la provincia. [41]
En el catolicismo oriental, un metropolitano también puede ser el jefe de una iglesia autocéfala , sui iuris o autónoma cuando el número de seguidores de esa tradición es pequeño. En la Iglesia latina, los metropolitanos son siempre arzobispos; en muchas iglesias orientales, el título es "metropolitano", y algunas de estas iglesias utilizan el "arzobispo" como un cargo separado.
El Papa es el Obispo de Roma . La Iglesia Católica sostiene que el Colegio de Obispos como grupo es el sucesor del Colegio de Apóstoles. La Iglesia también sostiene que, de manera única entre los apóstoles , a San Pedro , el primer Obispo de Roma, se le concedió un papel de liderazgo y autoridad, lo que le dio al Papa el derecho de gobernar la Iglesia junto con los obispos. [42] Por lo tanto, la Iglesia sostiene que el Obispo de Roma, como sucesor de Pedro, posee el papel, de manera única entre los obispos, de hablar en nombre de toda la Iglesia, nombrar a otros obispos y administrar la administración central de la Iglesia, la Curia Romana . Los pronunciamientos papales que cumplen con los requisitos del decreto sobre la infalibilidad papal del Primer Concilio Vaticano son infalibles.
Tras su dimisión como Papa (Obispo de Roma) el 28 de febrero de 2013, Benedicto XVI se convirtió en Sumo Pontífice Emérito (o, coloquialmente, Papa Emérito). Hasta la fecha, ha sido el único titular del título y lo ha mantenido hasta su muerte en diciembre de 2022.
El título de patriarca en la Iglesia Católica se aplica tanto al patriarca de una Iglesia Oriental sui iuris como a un patriarca latino menor. El patriarca de una Iglesia Oriental sui iuris encabeza una Iglesia autónoma, es elegido por el sínodo de esa Iglesia y ejerce autoridad dentro de su territorio patriarcal y en eparquías y parroquias fuera de su territorio. Un patriarca latino menor es un título honorífico superior al de arzobispo que se otorga a algunas diócesis latinas por razones históricas.
Algunas iglesias católicas orientales denominan a sus líderes como catholicoi , un título histórico para el líder de una iglesia. La Iglesia católica armenia , la Iglesia católica caldea y la Iglesia católica sirio-malankar denominan a sus líderes como tales.
Los arzobispos mayores son los jefes de las principales iglesias arzobispales . La autoridad de los arzobispos mayores dentro de sus respectivas iglesias sui iuris es igual a la de un patriarca, pero reciben menos honores ceremoniales y su elección debe ser confirmada por la Santa Sede.
En la Iglesia Católica, un primado suele ser el obispo de la diócesis más antigua y/o de la capital de una nación (actual o anterior) ; el título es de honor.
Desde la publicación del nuevo Código de Derecho Canónico en 1983 por el Papa Juan Pablo II , a todos los miembros del clero católico se les prohíbe ejercer cargos públicos sin el permiso expreso de la Santa Sede . [43]
El nombramiento de obispos en la Iglesia Católica es un proceso complicado que requiere la participación de varios funcionarios. En la Iglesia latina, participan el sínodo local, el nuncio papal (o delegado apostólico), varios dicasterios de la Curia Romana y el Papa; desde la década de 1970 se ha convertido en una práctica común que el nuncio solicite la opinión del clero y los laicos dentro de la diócesis vacante. En las Iglesias orientales patriarcales y arzobispales mayores, el sínodo permanente, el santo sínodo y el patriarca o arzobispo mayor también desempeñan un papel en la selección de obispos.
La Iglesia Católica siempre ha enseñado que los obispos descienden de una línea continua de obispos desde los días de los apóstoles , lo que se conoce como sucesión apostólica . Desde 1896, cuando el Papa León XIII emitió la bula Apostolicae curae , la Iglesia Católica no ha reconocido las órdenes anglicanas como válidas, debido a los cambios en los ritos de ordenación que tuvieron lugar en el siglo XVI, así como a la divergencia en la comprensión de la teología del episcopado y la Eucaristía. Sin embargo, esta visión se ha complicado desde entonces porque los obispos católicos antiguos , cuyas órdenes son plenamente reconocidas como válidas por Roma, han actuado como co-consagradores en las consagraciones episcopales anglicanas. Según el historiador de la iglesia Timothy Dufort, en 1969 todos los obispos de la Iglesia de Inglaterra habían adquirido líneas católicas antiguas de sucesión apostólica plenamente reconocidas por la Santa Sede. [44]
La Iglesia Católica reconoce como válidas, pero ilícitas , las ordenaciones realizadas por algunos grupos católicos independientes, como la Iglesia Católica Antigua de la Unión de Utrech y la Iglesia Católica Nacional Polaca , siempre que quienes reciban la ordenación sean varones bautizados y se utilice un rito válido de consagración episcopal, que exprese las funciones propias y el estatus sacramental de un obispo. La Santa Sede también reconoce como válidas las ordenaciones de las iglesias ortodoxa oriental , católica antigua , ortodoxa oriental y nestoriana asiria . Con respecto a las Iglesias de Oriente, el Concilio Vaticano II declaró:
Para eliminar, pues, toda sombra de duda, este santo Concilio declara solemnemente que las Iglesias de Oriente, recordando la necesaria unidad de toda la Iglesia, tienen el poder de gobernarse según las disciplinas que les son propias, porque son más adecuadas a la índole de sus fieles y más útiles a sus almas. [45]
La vestimenta cotidiana de los obispos de la Iglesia latina puede consistir en una sotana negra (o, en los países tropicales, blanca) con ribetes de amaranto y fascia morada , junto con una cruz pectoral y un anillo episcopal . La Instrucción de 1969 sobre la vestimenta de los prelados establecía que la vestimenta para uso ordinario puede ser, en cambio, una sotana sencilla sin ribetes de color. [46] Desde 1969, un traje negro y una camisa clerical, ya habituales en los países de habla inglesa, se han vuelto muy comunes también en países donde antes eran desconocidos.
El manto coral de un obispo de la Iglesia latina , que se usa cuando se asiste a funciones litúrgicas pero no se celebran, consiste en la sotana morada con ribete de amaranto, roquete , zucchetto morado , birrete morado con penacho y cruz pectoral . La cappa magna se puede usar, pero solo dentro de la propia diócesis del obispo y en ocasiones especialmente solemnes. [47]
La mitra , el zucchetto y la estola son generalmente usados por los obispos cuando presiden funciones litúrgicas. Para funciones litúrgicas distintas de la Misa, el obispo típicamente usa la capa pluvial . Dentro de su propia diócesis y cuando celebra solemnemente en otro lugar con el consentimiento del ordinario local , también usa el báculo . [48] Cuando celebra la Misa , un obispo, como un sacerdote , usa la casulla . El Caeremoniale Episcoporum recomienda, pero no impone, que en celebraciones solemnes un obispo también use una dalmática , que siempre puede ser blanca, debajo de la casulla, especialmente cuando administra el sacramento del orden sagrado , bendice a un abad o abadesa y dedica una iglesia o un altar. [49] El Caeremoniale Episcoporum ya no menciona los guantes pontificales , las sandalias pontificias , las medias litúrgicas (también conocidas como borceguíes ), el manípulo o los atavíos que antaño prescribía para el caballo del obispo.
La vestimenta cotidiana de los obispos católicos orientales es a menudo la misma que la de sus homólogos de la Iglesia latina: traje clerical negro con cruz pectoral o panagia .
Tradicionalmente, los obispos son monjes y por eso su vestimenta diaria es el hábito monástico con una panagia y, dependiendo del rango, también una cruz pectoral y una segunda panagia.
Cuando asista a funciones litúrgicas en las que no celebre, un obispo puede llevar mantia , panagia y engolpion si es patriarca u obispo metropolitano . También llevará un bastón pastoral en forma de bastón rematado con un pomo . No existe anillo episcopal en el rito bizantino.
Al participar en la Divina Liturgia , un obispo usa el sakkos ( dalmática imperial ), el omoforión , la epigonación y la mitra de estilo bizantino que se basa en la corona imperial cerrada del Imperio bizantino tardío y está hecha en forma de una corona bulbosa, completamente cerrada, y el material es de brocado , damasco o tela de oro . Puede estar bordada y ricamente decorada con joyas, con cuatro íconos adjuntos: Cristo , la Theotokos , Juan el Bautista y la Cruz . Estas mitras suelen ser de oro, pero se pueden usar otros colores litúrgicos . La mitra está rematada por una cruz, hecha de metal y en posición vertical. También lleva un báculo del estilo de ese rito. Al presidir otros servicios, puede usar menos vestimentas, pero también una mantya a menos que use un sticharion .
