Luis Antonio Gokim Tagle ( / ˈ t ɑː ɡ l eɪ / TAH -glay ; tagalo: [lʊˈwis ɐnˈtonɪo 'taɡlɛ] ; nacido el 21 de junio de 1957) es un prelado filipino de la Iglesia Católica que actualmente se desempeña como Pro-Prefecto de la Sección. de Evangelización del Dicasterio para la Evangelización (anteriormente Congregación para la Evangelización de los Pueblos ) desde el 5 de junio de 2022, [2] y como Presidente de la Comisión Interdicasterial para los Religiosos Consagrados desde el 8 de diciembre de 2019. Fue el 32º Arzobispo de Manila desde 2011. hasta 2020. Tagle es el Cardenal-Obispo de San Felice da Cantalice a Centocelle ( pro hac vice ) y también se desempeña como Presidente de la Federación Bíblica Católica , Gran Canciller de la Pontificia Universidad Urbaniana y como miembro de varios departamentos y dicasterios. en la Curia Romana .
Tagle, que generalmente prefiere que lo llamen por su apodo "Chito" más que por su título clerical, [3] ha estado involucrado en muchos temas sociales en Filipinas, con énfasis en ayudar a los pobres mientras defendía la oposición de la Iglesia Católica a el aborto, [4] la anticoncepción, [5] y lo que ha llamado " ateísmo práctico ". [6] Apodado como el " Francisco asiático ", [3] [7] a menudo se le ve como un representante del ala progresista de la Iglesia católica. [8] [9] [10] Tagle ha criticado a la Iglesia Católica por usar "palabras duras" para describir a las personas LGBT , así como a los católicos divorciados y vueltos a casar, [11] a quienes cree que se les debería permitir recibir la Sagrada Comunión en un caso- caso por caso. [12]
Tagle nació el 21 de junio de 1957, [13] el hijo mayor de padres católicos devotos, Manuel Topacio Tagle, de etnia tagalo y su esposa filipina china , Milagros Gokim, quien anteriormente trabajó para Equitable PCI Bank .
El abuelo paterno de Tagle, Florencio, provenía de Imus , Cavite ; La familia Tagle pertenecía a la aristocracia cristiana española de las tierras bajas conocida como la Principalía , que constituía la élite antes de la Revolución Filipina de 1896 . [14] Florencio resultó herido por la explosión de una bomba durante la Segunda Guerra Mundial ; La abuela de Tagle se ganaba la vida dirigiendo un restaurante local.
Después de completar la escuela primaria y secundaria en el Colegio Saint Andrew's de Parañaque , Rizal en 1973, fue influenciado por amigos sacerdotes para ingresar al Seminario Jesuita San José, que lo envió a la Universidad Jesuita Ateneo de Manila .
Tagle obtuvo una licenciatura en predivinidad del Ateneo en 1977 y luego una maestría en teología en su Escuela de Teología de Loyola . [15] Tagle obtuvo su Doctorado en Sagrada Teología en la Universidad Católica de América de 1987 a 1991. Escribió su tesis bajo la dirección de Joseph A. Komonchak sobre "La colegialidad episcopal en la enseñanza y la práctica de Pablo VI". [16] Tagle también asistió a cursos doctrinales en el Instituto de la Universidad Papa Pablo VI. [17] En opinión de Komonchak, Tagle fue "uno de los mejores estudiantes que tuve en más de 40 años de enseñanza" y "podría haberse convertido en el mejor teólogo de Filipinas, o incluso de toda Asia" si no hubiera sido nombrado obispo. [18] Tagle ha recibido títulos honoríficos de la Unión Teológica Católica [19] y de la Universidad La Salle . [20] Tagle habla con fluidez su lengua nativa tagalo , así como los idiomas inglés e italiano . También domina la lectura en español , francés , coreano y latín .
Tagle fue ordenado sacerdote en la Diócesis de Imus el 27 de febrero de 1982. Después de su ordenación, ocupó los siguientes cargos: párroco asociado de la Parroquia San Agustín – Méndez-Núñez, Cavite (1982–1984), director espiritual (1982–1983) y posteriormente rector (1983-1985) del seminario diocesano de Imus. Después de estudiar en Estados Unidos de 1985 a 1992, regresó a Imus y fue Vicario Episcopal de Religiosos (1993–1995) y párroco y rector (1998–2001) de la Catedral-Parroquia Nuestra Señora del Pilar . También enseñó teología en el Seminario San Carlos (1982-1985) y en el Seminario Verbo Divino de Tagaytay . [21]
El Papa Juan Pablo II nombró a Tagle miembro de la Comisión Teológica Internacional , donde sirvió de 1997 a 2002 bajo su presidente, el cardenal Joseph Ratzinger . De 1995 a 2001 fue miembro del consejo editorial del proyecto "Historia del Vaticano II". [17]
En 2001, Tagle fue nombrado obispo de Imus el 22 de octubre y consagrado el 12 de diciembre después de haber servido anteriormente como párroco de la Catedral-parroquia de Imus. [22] Durante sus diez años en Imus, se propuso vivir con sencillez, no tenía automóvil e invitaba a los indigentes a comer con él. [3] En la primera reunión de obispos bajo el Papa Benedicto XVI en 2005, la Asamblea General del Sínodo de los Obispos , habló desde el pleno sobre la insuficiencia del número de sacerdotes en Filipinas. [23] Dijo: [24]
Para responder al hambre de Eucaristía, los sacerdotes celebran muchas misas, aceptan múltiples intenciones y envían ministros laicos para el servicio de la Palabra con la Comunión... Los fieles conocen la diferencia entre un servicio bíblico y la Eucaristía, un sacerdote y un laico. ministro. Muchas comunidades esperan con humildad el don del sacerdocio y la Eucaristía.
A la idea de que la vocación sacerdotal es un don de Dios, respondió: "también deberíamos preguntarnos si la Iglesia es una buena administradora de este don". Dijo en una conferencia de prensa que "el primer domingo después de mi ordenación sacerdotal, dije nueve misas, y eso es normal en Filipinas". [25] Al discutir el celibato sacerdotal, el cardenal Angelo Scola , moderador del sínodo, expresó reservas sobre las modificaciones al requisito del celibato de la Iglesia para el sacerdocio. En respuesta, Tagle sugirió que la Iglesia debería considerar tal cambio para combatir la escasez de sacerdotes. [26] [27] [28]
En el Congreso Eucarístico Internacional de 2008 en Quebec , Canadá , pronunció un discurso sobre la importancia de la Eucaristía que, según un informe, conmovió a la audiencia hasta las lágrimas. [18] Contrastó el culto cristiano con falsas formas de adoración: [29]
Es triste que quienes adoran ídolos sacrifiquen a otras personas mientras se preservan a sí mismos y sus intereses. ¿A cuántos trabajadores de las fábricas se les niegan los salarios adecuados para el dios de las ganancias? ¿Cuántas mujeres están siendo sacrificadas al dios de la dominación? ¿Cuántos niños están siendo sacrificados al dios de la lujuria? ¿Cuántos árboles, ríos, colinas se están sacrificando al dios del "progreso"? ¿Cuántos pobres están siendo sacrificados al dios de la avaricia? ¿Cuántas personas indefensas están siendo sacrificadas al dios de la seguridad nacional?
El Papa Benedicto XVI nombró a Tagle 32º arzobispo de Manila el 13 de octubre de 2011, para suceder al cardenal Gaudencio Rosales . [28] [30] Según Catalino Arévalo, el primer miembro asiático de la Comisión Teológica Internacional del Vaticano , el nombramiento de Tagle fue promovido por el nuncio papal en Filipinas Edward Joseph Adams y por Rosales, pero se presentaron algunas objeciones a la Congregación para los Obispos. , lo que provocó cierto retraso en la tramitación de su nombramiento. [31] Antes de su instalación, Tagle hizo una peregrinación a Tierra Santa en octubre de 2011. [32] Fue instalado como arzobispo el 12 de diciembre de 2011, fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe y décimo aniversario de su consagración episcopal. . Recibió el palio , símbolo de su autoridad como arzobispo metropolitano , de manos del Papa Benedicto XVI el 29 de junio de 2012, en Roma. En febrero de 2012, Tagle asistió al Simposio para la Curación y la Renovación en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Tagle discutió la forma en que la crisis de abuso sexual se manifiesta en Asia, donde es más común que los sacerdotes violen sus votos de celibato al tomar amantes que involucrarse en abusos sexuales a menores. [33] [34] Tagle sostuvo que la deferencia a la autoridad típica de la cultura asiática combinada con el dominio de la Iglesia católica en un país como Filipinas produjo una "cultura de la vergüenza" que continuó inhibiendo la denuncia de casos de abuso. Dijo que la cultura necesitaba cambiar aunque anticipaba grandes dificultades: [35]
El relativo silencio con el que las víctimas y los católicos asiáticos afrontan el escándalo se debe en parte a la cultura de la "vergüenza" que valora la propia humanidad, el honor y la dignidad. Para las culturas asiáticas, la vergüenza de una persona empaña a su familia, clan y comunidad. El silencio podría ser una forma de preservar lo que queda del honor.
Dijo que el hecho de que su país tuviera una "cultura conmovedora" que creaba problemas de interpretación y leyes de presentación de informes obligatorios también enfrentaría obstáculos culturales.
El 12 de junio de 2012, Tagle fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica por un período renovable de cinco años. [36] Ese mismo día, Tagle habló en el 50º Congreso Eucarístico Internacional en Dublín, Irlanda . Habló de cómo la crisis de abuso sexual requiere que la Iglesia Católica reevalúe su relación con los medios. Dijo: "Mientras los desafiamos a ser justos y veraces en todo lo que informan, la Iglesia también debe estar preparada para ser examinada por los medios, siempre que las normas de equidad y veracidad se apliquen a todos, especialmente a las víctimas". Denunció la tendencia de los funcionarios de la iglesia a resentirse por la cobertura negativa de los medios incluso cuando sea precisa, al tiempo que señaló que había sido testigo de cierta cobertura de los medios en Asia que está contaminada por "un sentimiento anticristiano". [37] También mencionó las diversas cuestiones que distinguen la experiencia de la Iglesia en Irlanda y casos similares en Asia. [38] [39]
El 4 de agosto de 2012, Tagle pronunció un discurso en una manifestación de oración contra el Proyecto de Ley de Salud Reproductiva , que incluía disposiciones para la financiación y distribución de información y dispositivos anticonceptivos; La anticoncepción suele considerarse aborto en Filipinas. [5] Abogó por el reconocimiento de los derechos de las mujeres reconociendo su valioso papel como madres y esposas, merecedoras de amor y respeto genuinos como reflejo de Dios y un regalo para la humanidad. [40] [41] Tagle también denunció la prostitución sexual como una afrenta a la feminidad de las mujeres. Adoptó una postura más moderada sobre la legislación que otros obispos filipinos, negándose a amenazar con la excomunión a los políticos que apoyaban la legislación o a distribuir carteles en las parroquias de Manila criticando a sus partidarios como "Equipo de la Muerte". [3]
Benedicto XVI nombró a Tagle como uno de los Padres Sinodales para el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización el 18 de septiembre de 2012. [42] En su intervención en ese sínodo, describió cómo creía que la iglesia debería abordar el proceso de evangelización. Él dijo: [43]
La Iglesia debe descubrir el poder del silencio. Frente a los dolores, las dudas y las incertidumbres de las personas, no puede pretender dar soluciones fáciles... La humildad, el respeto y el silencio de la Iglesia podrían revelar más claramente el rostro de Dios en Jesús. El mundo se deleita con un testimonio sencillo de Jesús, manso y humilde de corazón.
En una entrevista con Radio Vaticano, explicó cómo su visión reflejaba la experiencia de la cultura asiática y filipina: [44]
La Iglesia de Asia es a menudo una Iglesia minoritaria, como Juan Bautista llorando en el desierto... incluso en Filipinas, aunque la Iglesia es mayoritaria. Me doy cuenta de que los sufrimientos de las personas y las preguntas difíciles que plantean son una invitación a ser los primeros en solidarizarnos con ellas, no a fingir que tenemos todas las soluciones. ... Creo que la Iglesia debería contribuir en el ámbito público, pero nosotros en Asia somos muy exigentes con el modo... así que puedes estar diciendo las cosas correctas pero la gente no te escuchará si la manera en que te comunicas les recuerda una institución triunfalista y sabelotodo. ... Sé que en algunas partes de Asia el relativo silencio y la calma de la Iglesia se interpreta como timidez, pero digo que no: hace que la Iglesia sea más creíble.
Se desempeñó como arzobispo de Manila hasta el 8 de diciembre de 2019 cuando fue nombrado Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Se convirtió en administrador apostólico de la sede metropolitana hasta el 9 de febrero de 2020. El obispo auxiliar Broderick Pabillo administró temporalmente la Arquidiócesis como administrador apostólico desde el 10 de febrero de 2020. [45] El 25 de marzo de 2021, el Papa Francisco nombró al cardenal de Capiz arzobispo José Advíncula para sucede a Tagle como arzobispo de Manila. [46] Advincula fue instalado como sucesor de Tagle el 24 de junio de 2021.
El Papa Benedicto XVI anunció que elevaría al Arzobispo Tagle al Colegio Cardenalicio el 24 de octubre de 2012. [47] [a] El propio Tagle había sido notificado la noche anterior. [49] En ese consistorio, se le asignó la iglesia titular de San Felice da Cantalice a Centocelle . Tagle fue el séptimo filipino en ser nombrado cardenal de la Iglesia católica. [50] Cuando se convirtió en cardenal, era el segundo más joven. [51] El 1 de diciembre de 2012, a su regreso a Filipinas, presidió una misa de acción de gracias en la iglesia de San Fernando de Dilao en Paco, Manila , que el presidente Benigno Aquino III , el vicepresidente Jejomar Binay y el alcalde Alfredo Lim de Manila asistieron.
El 31 de enero de 2013, el Papa Benedicto XVI nombró a Tagle para servir como miembro del Comité Presidencial del Consejo Pontificio para la Familia y del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes . [52]
Algunas organizaciones de noticias mencionaron a Tagle como un posible candidato para la elección como Papa durante el cónclave papal que eligió al Papa Francisco en 2013. [53] [54] [55]
Tagle encabezó la Consagración Nacional al Inmaculado Corazón de María en la Iglesia San Fernando de Dilao el 8 de junio de 2013.
En una entrevista de marzo de 2015, Tagle dijo que la Iglesia Católica necesitaba desarrollar un nuevo lenguaje para dirigirse a los homosexuales, las madres solteras y los católicos divorciados y vueltos a casar porque "lo que constituía en el pasado una forma aceptable de mostrar misericordia" cambia y necesita ser reconsiderado. imaginado. Él dijo:
[L]as duras palabras que se usaron en el pasado para referirse a los homosexuales y a las personas divorciadas y separadas, a las madres solteras, etc., en el pasado eran bastante severas. Muchas personas que pertenecían a esos grupos fueron marcadas y eso llevó a su aislamiento de la sociedad en general. ...Pero nos alegra ver y escuchar cambios en eso. ...[P]ara la Iglesia Católica, existe un enfoque pastoral que ocurre en la consejería, en el sacramento de la reconciliación, donde las personas y los casos individuales son atendidos de manera única o individual para que se pueda brindar una ayuda, una respuesta pastoral, de manera adecuada. a la persona. [11] [56]
Tras la publicación de la encíclica Laudato si' del Papa Francisco , Tagle lanzó una campaña en Filipinas para recoger firmas para una petición contra el calentamiento global antropogénico causado por las emisiones de dióxido de carbono. [57]
Cuando el Sínodo sobre la Familia abrió el debate público sobre la posibilidad de permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar reciban la comunión, Tagle dijo que estaba abierto a escuchar argumentos sobre la cuestión. Dijo: "Tenemos un principio en el que debemos creer. Pero la apertura viene de los juicios pastorales que hay que hacer en situaciones concretas, porque no hay dos casos iguales". [3] A medida que se acercaba la sesión del sínodo de 2014, dijo que esperaba que "el cuidado pastoral de las parejas divorciadas y casadas por segunda vez civilmente se debata abiertamente y con buena voluntad", pero enfatizó otros desafíos derivados de su experiencia en Filipinas, especialmente la separación de los matrimonios. las parejas entre sí y sus hijos debido a la pobreza y la migración. [58] Después del Sínodo, dijo:
Hablo por mi Filipinas. En la fase de preparación hablé bastante sobre la pobreza y el fenómeno de la emigración: dos cuestiones que no son exclusivas del contexto familiar afectan al núcleo mismo de la vida familiar. En nuestro país no existe ninguna ley sobre divorcio. Pero la gente se divorcia por amor. Padres y madres se separan por amor a sus hijos y uno de ellos se va al otro lado del mundo a trabajar. Estas separaciones son provocadas por el amor. En Filipinas y en los países afectados por la migración, debemos, como Iglesia, acompañar a estas personas, ayudarles a ser fieles a sus esposas y maridos. [59]
En 2015, dijo que "Cada situación para quienes están divorciados y vueltos a casar es bastante única. Tener una regla general podría ser contraproducente al final... No podemos dar una fórmula para todos". [56]
Tagle es miembro de la Congregación para la Educación Católica, Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Consejo Pontificio para la Familia, Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, Consejo Pontificio para los Laicos, y XIII Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos. El 11 de julio de 2015 fue nombrado miembro del Pontificio Consejo 'Cor Unum'. También fue confirmado por el Papa Francisco como Presidente de la Federación Bíblica Católica el 5 de marzo de 2015. El 14 de mayo de 2015 fue elegido Presidente de Cáritas Internacional en sustitución del Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga . [60] Ross Douthat criticó el nombramiento de Tagle en la publicación First Things . [61]
En noviembre de 2022, Tagle y toda la junta directiva de Cáritas fueron despedidos debido a una investigación externa. [62]
Tagle ha sido presidente de la Comisión Episcopal sobre la Doctrina de la Fe de Filipinas desde 2003. [17] Tagle es profesor de Síntesis Dogmática en la Escuela de Graduados en Teología del Seminario de San Carlos , el seminario mayor arquidiocesano de Manila, y profesor asociado. Profesor de Teología Sistemática en la Escuela de Teología Loyola de la Universidad Ateneo de Manila . [15] También enseñó en la escuela de teología del Seminario del Verbo Divino en Tagaytay.
El 30 de noviembre de 2013, Tagle fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica. Luego fue nombrado miembro de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica el 29 de marzo de 2014. [63] [64]
El Papa Francisco nombró a Tagle Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos el 8 de diciembre de 2019. [65] Tagle es el segundo asiático en encabezar esa Congregación, después del Cardenal Ivan Dias , quien fue prefecto de 2006 a 2011. Es el segundo filipino cardenal para dirigir una congregación de la Curia Romana después de José Tomás Sánchez , quien dirigió la Congregación para el Clero de 1991 a 1996. [66] En marzo de 2020, el presidente filipino Rodrigo Duterte dijo que el Papa había destituido a Tagle de su cargo en Manila por canalizar fondos de la iglesia a los oponentes políticos del presidente. [67] La Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas (CBCP) y muchos prelados filipinos individuales denunciaron la acusación de Duterte. [68]
El Papa Francisco lo ascendió al más alto rango de cardenal, Cardenal-Obispo , el 1 de mayo de 2020; es el primer filipino incluido en ese rango del Colegio Cardenalicio, y fue ascendido a cardenal-obispo pero no fue designado a una sede suburbicaria al igual que los cardenales Parolin, Sandri, Ouelet y Filoni, una ruptura con la tradición y el derecho canónico. Artículo 350. [69] [70] [71]
El 19 de junio de 2020 el Papa lo nombró miembro del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos. El 8 de julio de 2020, el Papa lo nombró miembro del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. [63] [64]
El 10 de septiembre de 2020, Tagle dio positivo por COVID-19 a su llegada a Manila. [72] Fue el primer jefe de un dicasterio del Vaticano , así como el quinto obispo filipino, en dar positivo por COVID-19. Había dado negativo al virus en Roma el 7 de septiembre. Estaba asintomático y estaba aislado. [73] [74] [75] [76] [77] Tagle permaneció asintomático y finalizó su cuarentena el 23 de septiembre. [78] [79] El 21 de septiembre de 2020 fue nombrado miembro de la Comisión Cardinalial del Instituto de las Obras de Religión (IOR). [63] [64]
El 22 de febrero de 2021, Tagle fue designado por el Papa Francisco como nuevo miembro de la Administración del Patrimonio de la Santa Sede . [80] [81] [82] El 9 de junio de 2021, el Papa lo nombró miembro de la Congregación para las Iglesias Orientales. El 1 de junio de 2022, el Papa lo nombró miembro de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. [63] [64]
Actualmente Tagle fue nombrado Pro-prefecto de la Sección de Evangelización del Dicasterio para la Evangelización . [83] [84] Debido a la entrada en vigor de la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium el 5 de junio de 2022, se han realizado muchos cambios en la Curia Romana. El nuevo Dicasterio de Evangelización se formó como fusión de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización . [85] Según la nueva Constitución apostólica, este nuevo dicasterio está dirigido directamente por el Sumo Pontífice como Prefecto, al tiempo que está asistido por dos pro-prefectos, [86] uno de los cuales es Tagle.
Tagle fue incluido en la Legión de Honor en Villa Bonaparte el 15 de febrero de 2024 por la embajadora de Francia ante la Santa Sede, Florence Mangin, quien le entregó la insignia del rango de “Oficial”. Tagle recibió el premio en presencia de la Embajadora de Filipinas ante la Santa Sede Myla Grace Ragenia C. Macahilig, Gerard Timoner III , Nathaniel Imperial y el P. Gregorio Ramón Gastón. [87] [88]
El escudo de armas actualizado de Tagle conservó todos los elementos esenciales que se encuentran en el lado siniestro de su escudo como arzobispo de Manila. Ahora que ya no es el Ordinario titular, el escudo de armas de la Arquidiócesis ya no aparece.
El escudo de armas ha adoptado una organización (división) diferente para organizar los logros en el escudo (elementos) de una manera heráldicamente correcta.
El escudo de armas está dividido en niveles (en tres partes) por paño al revés.
En el lado de Dexter, de oro amarillo (Or), se puede encontrar una Biblia abierta con las letras griegas "Alfa" y "Omega", al lado de una imagen del Buen Pastor llevando un cordero sobre sus hombros y sosteniendo un bastón de madera. en su mano derecha. Una red está suspendida de su brazo derecho, su extremo diestro (derecho) se extiende hacia abajo. Cinco peces están enredados en la red.
Desde la base del lado siniestro azul (Azur), se eleva un pilar corintio. Está coronado por el monograma blanco (Argenta) de la Santísima Virgen María, coronado y rodeado por doce estrellas doradas. El símbolo hace referencia a Nuestra Señora del Pilar, Patrona de la parroquia de origen y diócesis de origen de Tagle. La columna corintia se utiliza en lugar de la columna jónica en su anterior escudo de armas. Esta columna corintia es el tipo de columna sobre la que se encuentra la imagen de la Santísima Virgen en la Piazza Spagna, Roma. La columna está justo frente a la Oficina de Tagle como Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
La base triangular verde (Vert) del escudo está cargada con una escuadra de carpintero de oro amarillo (O) superpuesta a dos lirios blancos (Argent) con tallo y hojas.
Detrás del escudo se encuentra una cruz arzobispal. Ambos están rematados por un galero rojo (de Gules), del que cuelgan quince borlas rojas (de Gules) a ambos lados del tocado cardenalicio, dispuestas en 1, 2, 3, 4 y 5.
Expresado en el lenguaje de la heráldica, el escudo de armas está blaseado de la siguiente manera:
Escalonado por pall invertido O, Azure y Vert. En el lado dexter, dispuesta en fess, una Biblia abierta con las letras griegas Α y Ω Sable, y una imagen del Buen Pastor Propio cargando una oveja sobre sus hombros y sosteniendo un bastón de madera en la mano dexter, una red de Sable, Siniestro punto principal suspendido del brazo diestro del Buen Pastor y el punto dexter fesse a la base, cinco peces Sable enredados en la red. Saliendo de la base del lado siniestro, un Pilar Corintio O coronado por el monograma de la Santísima Virgen María Argenta, coronado y rodeado por doce estrellas, todas las primeras. En la base, una escuadra de carpintero O superpuesta a dos azucenas de peciolo y hojas, todas de quinta.
Detrás del escudo hay una cruz arzobispal. Ambos están rematados por un galero con quince borlas colgantes a ambos lados en 1, 2, 3, 4 y 5, todas de gules. [89]
El lema de Tagle está tomado de Juan 21:7, Dominus Est ("¡Es el Señor!").
Tagle sirvió de 1995 a 2001 como uno de los más de 50 miembros del consejo editorial de la Historia del Vaticano II , en cinco volúmenes y 2.500 páginas . [17] Completado después de discusiones en 14 conferencias internacionales con contribuciones de más de 100 académicos, se considera el trabajo fundamental sobre el Concilio Vaticano Segundo . Algunos conservadores lo han criticado por ofrecer una lectura demasiado progresista del Consejo. [90] Sus principales editores, Alberto Melloni y Giuseppe Alberigo, se identifican con la Escuela de Historia Eclesiástica de Bolonia, que ve el Concilio Vaticano II como una "ruptura" con el pasado, una posición criticada por el Papa Benedicto XVI y otros, quienes sostienen que El Vaticano II representa la "continuidad" con el pasado. [91] La contribución de Tagle, escrita en 1999 cuando aún no era obispo, fue un capítulo de 66 páginas en el cuarto volumen de la Historia titulado "Una tormenta de noviembre: La 'Semana Negra'" que cubrió los últimos días del Concilio. tercera sesión en 1964, cuando varias acciones del Papa Pablo VI causaron alarma entre las fuerzas reformistas. [92]
El trabajo de Tagle ha sido criticado desde puntos de vista opuestos. En 2005, el arzobispo Agostino Marchetto , secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes , partidario de la "continuidad", valoró el capítulo de Tagle como "un estudio rico e incluso exhaustivo", pero lo calificó de "desequilibrado, periodístico y carente de objetividad que se espera de un verdadero historiador". [93] [94] Hans Küng , uno de los principales críticos del impacto conservador del Papa Pablo en el Concilio, respaldó la opinión de Tagle de que la influencia de la Curia Romana sobre el Papa obligó a los documentos del Concilio a hacer "compromisos teológicos", pero dijo que Tagle no pudo desarrollar una explicación o justificación de las posiciones del Papa Pablo, de modo que "en la sección final sus escritos degeneran en mojigatería". [95] [b]
El vaticanólogo John L. Allen Jr. informó que el cardenal Marc Ouellet , prefecto de la Congregación para los Obispos de la Santa Sede y protegido del Papa Benedicto XVI , mantiene su "pleno apoyo" a Tagle. Allen también informó que un funcionario del Vaticano indicó que leyó el ensayo de Tagle de 1999 – después de que los informes de los medios lo resaltaran – y no encontró nada objetable. De hecho, quedó impresionado por la defensa que Tagle hizo de Pablo VI en el sentido de que Tagle escribió que Pablo seguía una estrategia de "escuchar todos los puntos de vista, especialmente los opuestos", y estaba dispuesto a "sacrificar su popularidad personal para salvar el concilio y su futuro". . Este funcionario también dijo que es difícil sugerir que Tagle se opone a la lectura del concilio por parte del Papa Benedicto ya que una de las fuentes citadas por Tagle fueron los escritos de Joseph Ratzinger . [96] El analista de noticias del Vaticano Sandro Magister informó que la identificación de Tagle con la Escuela de Bolonia habría perjudicado sus posibilidades de convertirse en obispo si los miembros de la Congregación para los Obispos – que consideraron la candidatura de Tagle a arzobispo – lo hubieran sabido al considerar su nombramiento. [48]
En una entrevista de 2012, Tagle sostuvo que el Concilio no representó ninguna ruptura en el magisterio de la Iglesia Católica Romana. Añadió que no comparte la "teoría de la ruptura" según la cual la Iglesia católica de antes de 1962 está desconectada de la Iglesia actual. [97]
Mientras era arzobispo de Manila, Tagle continuó actuando como presentador de The Word Exposed y The Faith Exposed , ambos programas de televisión católicos producidos por la Jesuit Communications Foundation , que también mantiene una cuenta oficial en Facebook para él. También es el presentador del martes de Kape't Pandasal ("Café y oración", un juego de palabras con el término filipino kape't pandesal o "café y pan salado"), un programa de inspiración religiosa temprano en la mañana producido en parte por el mismo brazo de medios. , transmitido por TV Maria , DepEd ALS y anteriormente por ABS-CBN . [116] [117]
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