El Seminario Real y Conciliar de San Carlos es el seminario arquidiocesano de la Arquidiócesis Católica Romana de Manila . Fue establecido en el año 1702, por decreto del Rey Felipe V de España . En la actualidad, la institución alberga seminaristas pertenecientes a varias diócesis de Luzón , particularmente de la región de Metro Manila .
El Seminario de San Carlos fue el primer seminario diocesano establecido en Filipinas. En 1562, el Concilio de Trento decretó que cada obispo debía establecer un centro de educación y formación clerical para su diócesis.
En 1581, Domingo de Salazar , OP, el primer obispo de Manila , decretó el establecimiento de un seminario para preparar a los nativos para el sacerdocio y las dignidades eclesiásticas. A pesar de varios intentos, su sueño cristalizó 125 años después cuando tanto la Iglesia como el Estado hicieron lo que la pobreza de la colonia y otras circunstancias adversas permitieron. Varios colegios donde se podían fomentar las vocaciones eclesiásticas y religiosas nativas se fundaron a principios del siglo XVII: el Colegio de San José de los jesuitas (1601), el Colegio de Santo Tomás (1611) de los dominicos, el Colegio de San Juan de Letrán y el Colegio de San Pedro y San Pablo (1632). Aunque estas diversas escuelas formaban a los futuros sacerdotes, faltaba un seminario diocesano unificado.
En 1592, el rey Felipe II de España ordenó que se aplicara en las Indias el decreto de Trento y ordenó a todos los arzobispos y obispos de las Indias que fundaran y mantuvieran seminarios decretados por el Concilio de Trento para la formación del clero nativo.
Como Filipinas estaba entonces bajo el sistema del Patronato Real , el 28 de abril de 1702, el rey Felipe V de España ordenó el establecimiento de un seminario en Manila para ocho seminaristas. Sin embargo, este plan fue modificado por Giovanni Battista Sidoti, un sacerdote italiano que acompañaba al arzobispo Charles Thomas Maillard de Tournon, legado papal en Pekín , en su camino a China. Trabajó para la erección en Manila de un seminario regional asiático para setenta y dos seminaristas del Lejano Oriente , con la aprobación del arzobispo Diego Camacho y Ávila. El seminario fue llamado Real Colegio Seminario de San Clemente en honor al papa Clemente XI . Al enterarse de lo sucedido, el rey ordenó el cierre y demolición del edificio del seminario, la ejecución de su plan original y el traslado del arzobispo Camacho a México .
De 1702 a 1730, los seminaristas cursaron sus estudios de filosofía y teología en el Colegio de San José y el Colegio de Santo Tomás. El número de seminaristas aumentó varias veces.
El 8 de diciembre de 1707, el arzobispo Francisco de la Cuesta, sucesor de Camacho, inauguró el seminario. En 1715, rebautizó la institución con el nombre de Real Seminario de San Felipe, patrono del rey. Se ubicó frente al Palacio Arzobispal de Intramuros.
En 1728, el arzobispo Carlos Bermúdez de Castro tuvo una disputa con el gobernador general sobre su derecho a nombrar profesores en San Felipe. Argumentó que el seminario era una institución eclesiástica que debía ser administrada por el arzobispo de conformidad con los decretos del Concilio de Trento y las leyes de Indias. Su sucesor, el arzobispo Juan Ángel Rodríguez, continuó la lucha de De Castro sobre el derecho del arzobispo a dirigir el seminario. Sin embargo, las autoridades civiles los rechazaron con el pretexto del Patronato Real .
El impulso para revisar la forma en que el Patronato Real administraba el seminario surgió cuando el obispo Miguel Lino de Espeleta de Cebú se convirtió en gobernador general interino de Filipinas de 1759 a 1761. Insistió en que el tesoro real pagara sus obligaciones con el seminario, que ascendían a 54.000 pesos entre 1705 y 1759. El tesoro real había comprometido 1.200 pesos para el mantenimiento anual del seminario. Por lo tanto, durante los cincuenta y cuatro años del seminario, la contribución real al seminario fue en promedio de solo 200 pesos al año.
La invasión británica de 1762 dispersó a los seminaristas. Fue solo el 25 de enero de 1768 que el seminario fue reabierto por el arzobispo Basílio Sancho de Santa Justa y Rufina, llamándolo Colegio Seminario Eclesiástico de Manila . Fue puesto bajo el patrocinio real del rey Carlos II . El 16 de noviembre de 1778, el rey ordenó una visita al seminario. Como resultado, se instituyeron reformas y los magníficos edificios de los jesuitas expulsados, la iglesia y el Colegio de San Ignacio fueron asignados al seminario diocesano. Durante unos treinta años (1784-1817), el Colegio de San José y el seminario diocesano, que comenzó a llamarse en 1786 Real Seminario Conciliar de San Carlos en honor al Rey, coexistieron. San Carlos estuvo ubicado de 1784 a 1880 en la Calle Real de Palacio (hoy Calle General Luna) y Calle Escuela (hoy Calle Victoria).
La Congregación de la Misión (CM), conocida popularmente como Padres Paúles, se hizo cargo del seminario el 2 de agosto de 1862, bajo el patrocinio de la reina Isabel II y con el apoyo del arzobispo Gregorio Melitón Martínez de Santa Cruz. Gregorio Velasco se convirtió en el primer rector vicenciano del seminario conciliar.
Los terremotos de 1852, 1863 y 1880 dañaron la Iglesia de San Ignacio y el edificio del seminario. Después del último terremoto, los Vicentinos trasladaron temporalmente a sus alumnos a la Casa del Ocampo en la calle San Marcelino 959 (1880–1883).
En 1883, el arzobispo Pedro Payo, OP, construyó un nuevo edificio para el seminario entre la nueva iglesia jesuita de San Ignacio y la propiedad del arzobispo en la calle Arzobispo. El edificio fue alquilado en 1925 por el Ateneo de Manila y se llamó Patio de San Javier . En la actualidad, es la sede de los empleados de la casa de huéspedes Intramuros de la archidiócesis.
En 1897, el seminario se trasladó a un nuevo edificio construido bajo la dirección del arzobispo Bernardino Nozaleda. Ocupaba toda una manzana delimitada por las calles Beaterio, Anda y Real de Palacio (hoy General Luna). El seminario permaneció en este edificio sólo un año (1897-1898). Con el estallido de la Revolución filipina , el arzobispo ordenó su cierre. El edificio, durante un tiempo arrendado por los estadounidenses, pasó a ser conocido como Hospital de San Pablo, a cargo de las Hermanas de San Pablo de Chartres y más tarde de las Hermanas de Maryknoll .
Entre los años 1900 y 1911, el seminario funcionó en un antiguo edificio de la calle Arzobispo, junto a la nueva iglesia de San Ignacio. El 20 de mayo de 1905, el arzobispo norteamericano Jeremiah Harty entregó la administración del seminario a los jesuitas. Este arreglo con los jesuitas duró solo seis años, hasta el 17 de agosto de 1911. En los dos años siguientes, San Carlos se fusionó con el Seminario de San Javier (el nombre dado por los jesuitas, a su regreso a Filipinas, al Colegio de San José) en la calle Padre Faura en Ermita . Los pocos seminaristas fueron entonces a San Javier para sus estudios hasta 1913, cuando San Javier fue cerrado.
Por razones económicas, el 19 de mayo de 1913, Harty decidió trasladar a los seminaristas a un edificio renovado en la entonces ciudad de Mandaluyong, que fue construido por los agustinos en 1716 y que había estado abandonado desde alrededor de 1900. En junio de 1913, los vicentinos volvieron a hacerse cargo del seminario. El nombre del seminario en honor a San Carlos Borromeo ya era definitivo.
En 1927, para separar a los seminaristas mayores de los seminaristas menores, San Carlos fue nuevamente alojado en la Casa de Ocampo a lo largo de la calle San Marcelino (en el campus de la Universidad Adamson ). En 1936, debido a la construcción de un nuevo edificio a lo largo de San Marcelino, los seminaristas mayores se unieron a los seminaristas menores en Mandaluyong . En los años siguientes, el Seminario de San Carlos regresó a la calle San Marcelino en la recién construida Casa Central de los Padres Vicencianos. En 1941, los seminaristas mayores y menores se reunieron en Mandaluyong, que fue cerrado ese diciembre al estallar la Segunda Guerra Mundial . Reabrió en 1946, pero el problema de un gran número de inscritos requirió acción en la era de la posguerra.
En 1916, Harty fue sucedido por el arzobispo Michael O'Doherty , quien reinó hasta 1949. Su sucesor, el arzobispo de Cebú Gabriel M. Reyes , y el primer arzobispo filipino nativo de Manila, había planeado y ordenado la construcción de un nuevo campus en Makati para acomodar al gran número de estudiantes. En 1951, bendijo la piedra angular del nuevo edificio del Seminario de San Carlos en el pueblo de Guadalupe Viejo a lo largo de la Carretera 54 (ahora Avenida Epifanio de los Santos o EDSA). El 24 de enero de 1953, el cardenal Norman Thomas Gilroy , arzobispo de Sydney y legado papal al Primer Concilio Plenario de Filipinas, bendijo el nuevo edificio.
Los seminaristas y profesores de Manila se trasladaron de Mandaluyong a Makati para comenzar el año escolar 1953-1954. El nuevo edificio del seminario albergaba a los seminaristas mayores y menores de la Arquidiócesis de Manila (que entonces también abarcaba Rizal, Cavite, Bulacan y Laguna). El ala derecha estaba ocupada por seminaristas menores y el ala izquierda por seminaristas mayores. En el medio del edificio se encuentra la capilla común y en el sótano, el refectorio .
En 1951, la Congregación del Inmaculado Corazón de María (CICM, conocida como los Padres Belgas o Scheut) había sido encargada por Roma de la formación de seminaristas en Lipa , donde el obispo Rufino J. Santos (más tarde arzobispo de Manila en 1953 y el primer cardenal filipino en 1960) era el administrador diocesano. El 10 de junio de 1953, se anunció que los Padres de la CICM se harían cargo del Seminario de San Carlos de los Vicentinos, por lo que los seminaristas mayores de Lipa fueron trasladados a Makati el 15 y 16 de junio. El 25 de junio, el nuevo año escolar comenzó con una Misa del Espíritu Santo .
En 1955, los seminaristas menores fueron separados de los departamentos de Filosofía y Teología y transferidos al recién erigido Seminario Menor Nuestra Señora de Guadalupe, que fue bendecido el 22 de agosto de 1955. Estaba ubicado a una cuadra del Seminario de San Carlos en dirección al río Pasig , cerca de la actual estación de MRT de Guadalupe. En 1973, el Cardenal Santos entregó la administración del seminario de los Padres del CICM a los sacerdotes diocesanos encabezados por Oscar V. Cruz , quien luego se convirtió en Obispo Auxiliar de Manila en 1976.
La construcción del nuevo edificio de la Escuela Superior de Teología de San Carlos y de la Biblioteca Memorial Arzobispo Gabriel M. Reyes comenzó en 1985, y fueron terminados y bendecidos por el Cardenal Sin y el Cardenal Ricardo Vidal, Arzobispo de Cebú, el 29 de junio de 1987. Ese mismo año, se construyó el edificio de dos alas para el Seminario Mayor de los Santos Apóstoles (HASS) y el Centro de Formación de Laicos San Lorenzo Ruiz (o LayForce). El Instituto de Misión Lorenzo (LMI), destinado a formar candidatos sacerdotales para las misiones a las comunidades chinas, se construyó en 1989. En 1990, se levantó Bahay-Pari, una casa para sacerdotes, para la formación continua, el descanso físico y el rejuvenecimiento espiritual del clero de Manila. El 13 de marzo de 1995, se colocó la piedra angular del Seminario Mayor de los Santos Apóstoles para dar paso a la formación a pleno rendimiento de los laicos en el Edificio Layforce.
Cuando el obispo de Imus Luis Antonio G. Tagle se convirtió en arzobispo de Manila en 2011, continuó la visión de su predecesor, el cardenal Rosales, de elevar y profundizar el programa de formación de los seminaristas a través de la actualización pastoral y teológica regular y el fortalecimiento del impulso del seminario en la formación humana de los seminaristas.
Algunos de los eventos históricos que tuvieron lugar en el Seminario de San Carlos fueron los siguientes: el Segundo Concilio Plenario de Filipinas (del 20 de enero al 17 de febrero de 1991); la Sexta Asamblea Plenaria de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia (del 10 al 19 de enero de 1995); la visita del Papa Juan Pablo II (15 de enero de 1995); la Consulta Pastoral Nacional sobre la Renovación de la Iglesia (del 20 al 27 de enero de 2001); y el Segundo Congreso Rural Nacional (del 7 al 8 de julio de 2008).
A través de los años, el seminario ha producido muchos hombres dedicados y celosos que han servido a la misión de la iglesia. Algunos de los ex alumnos distinguidos del Seminario de San Carlos incluyen a los sacerdotes de Gomburza Mariano Gómez y Jacinto Zamora , sacerdotes-mártires ejecutados por el gobierno español por su supuesta participación en el motín de Cavite de 1872 y que por lo tanto inspiraron la Revolución ; el cardenal Rufino Santos ; y el cardenal Ricardo Vidal , arzobispo de Cebú .
El seminario es considerado una estructura de patrimonio nacional, ya que fue diseñado por Juan Nakpil , Artista Nacional de Arquitectura. [1]
Hay nueve sacerdotes de la Arquidiócesis de Manila que atienden el programa de formación de seminaristas a partir del año escolar 2024-2025. [2]
Al ser el único seminario dirigido por diócesis en Metro Manila con un doble estatus de casa de formación y casa de estudios (que ofrece títulos civiles en teología y filosofía, reconocidos y acreditados por la Comisión de Educación Superior al igual que otros colegios y universidades), el Seminario San Carlos proporciona formación sacerdotal integral actualizada para las diócesis de Metro Manila, así como en otras partes del país y en el extranjero, siempre que los seminaristas sean recomendados por su respectivo ordinario local.
El joven es aceptado después de una rigurosa selección. El diploma de la escuela secundaria y el certificado de bautismo son los requisitos mínimos, pero también se deben cumplir los estándares de inteligencia y madurez psicológica. La formación sacerdotal es integral. El seminario organiza sus programas de formación bajo cinco aspectos principales denominados CHIPS: Formación Comunitaria, Humana, Intelectual, Pastoral y Espiritual.
La formación en el seminario comprende tres etapas: Preuniversitario, Filosofía y Teología .