La Iglesia de Nuestra Señora de Gracia , comúnmente conocida como Iglesia de Guadalupe (abreviada como NSDG ), es una iglesia católica romana barroca en la ciudad de Makati , Filipinas . La iglesia parroquial y su monasterio adyacente actualmente son administrados por la Arquidiócesis de Manila . El territorio de la parroquia cubre el Seminario de San Carlos , el seminario mayor de la Arquidiócesis de Manila y el Seminario Menor de Nuestra Señora de Guadalupe. La iglesia también tiene un seminario adyacente, el Monasterio de Guadalupe , que admite a jóvenes profesionales para la vocación sacerdotal y religiosa. El párroco actual es el reverendo padre Joselito R. Martin.
El primer santuario y monasterio de Guadalupe fue construido por Simón Dantés. Esta fundación fue declarada domus formata o comunidad bajo la advocación de Nuestra Señora de Gracia mediante Capítulo Provincial el 7 de marzo de 1601. [2] Un año después, la comunidad de Guadalupe obtuvo el derecho a voto en los capítulos provinciales.
En el Capítulo celebrado el 30 de noviembre de 1603, la patrona, Nuestra Señora de Gracia, fue cambiada por Nuestra Señora de Guadalupe a raíz de la petición de varias personas devotas y religiosas de honrar la memoria de la Virgen María venerada en Extremadura, España . [3] Posteriormente se trajo desde España una réplica de madera de la estatua.
En 1632, la devoción se había extendido gracias al tráfico de galeones entre Manila y Acapulco . Devotos de España y México acudían en masa al santuario de Guadalupe para rendir homenaje a la Virgen. Se convirtió en una cortesía tan habitual que las autoridades se vieron obligadas a levantar un muelle de desembarco al pie de la colina junto al río. Se construyó una casa de madera y una escalera de piedra de unos cien escalones para alojar a los peregrinos que, a su vez, nunca dejaban de donar dinero.
Por su altitud, el monasterio ofrecía buenas condiciones sanitarias. Fue concebido como “única casa de recreo para los religiosos residentes en Manila”. Una cláusula del Capítulo celebrado en 1716 prohibía a los religiosos acudir a otra casa para sus vacaciones, salvo a Guadalupe. Era lugar de descanso no sólo para los religiosos, sino también para las personas de más alta autoridad en las islas. Su ubicación en altura difiere de la baja de Manila.
En 1853, el Monasterio se convirtió en domus studiorum o Casa de Estudios de Gramática para alojar a los estudiantes excedentes del Monasterio de Manila. En 1882, el monasterio fue reconvertido durante tres años en asilo para albergar a los huérfanos de las víctimas de la epidemia de cólera de 1882 en Manila, y en 1885 sirvió como Escuela de Artes y Oficios , entre cuyos profesores se encontraban los hermanos San Pedro, Melchor y Gaspar. Entre otras instalaciones, contaba con una imprenta, que posteriormente fue trasladada al asilo de Malabón . Esta imprenta fue posteriormente destruida junto con la Escuela de Artes de Malabón durante la Revolución Filipina .
Se construyeron edificios improvisados desde el 7 de marzo de 1601 hasta 1605, cuando el monasterio fue declarado casa comunitaria ( dormus formata ). [4] Juan de Montes de Oca, quien fue elegido como Prior Administrador de Guadalupe, comenzó la construcción de un santuario de piedra. Juan de Montes de Oca es pariente del líder de la Revolución Filipino-Mexicana contra España Isidoro Montes de Oca , cuyo estandarte de batalla también era Nuestra Señora de Guadalupe de México, la misma patrona titular de la iglesia actual en Makati. Sin embargo, el trabajo se descarriló debido a su transferencia a otra asignación. Los administradores anteriores que lo sucedieron hicieron poco en el proyecto, ya que también fueron fácilmente transferidos a otros puestos de avanzada de la misión. En 1623, Hernando Guerrero continuó el trabajo de sus predecesores y se destacó en la construcción de muchas partes del monasterio y el campanario . Sin embargo, el santuario y el monasterio fueron terminados por Estacio Ortíz en 1630.
La rotura del terreno rocoso para los cimientos de la iglesia costó tiempo y dinero a los agustinos . La piedra se extraía de las canteras de la sierra de Guadalupe y se mezclaba con cal en los numerosos hornos y fábricas que funcionaban en las cercanías para fabricar tejas, ladrillos y lozas de gran tamaño.
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Durante los primeros 30 años, el monasterio dependió de las limosnas que aportaban, según decretaban los capítulos, las casas de Bacolor , Parañaque , Malate , Taguig , Pasig , Bay (Laguna), Guagua y Lubao . A partir de este momento, al estar terminada la iglesia y al comenzar a llegar las naos en 1632, "la casa se bastará a sí misma para sostener a unos pocos religiosos". Esto significaba que todos los edificios estaban terminados y que las colectas debían ahora ser entregadas al Monasterio de San Agustín en Manila, casa madre de la provincia.
La iglesia sufrió daños durante el terremoto de 1658. Alonso Quijano reparó los daños de 1659 a 1662. También comenzó a embellecer el santuario, pero esto no pudo continuar debido a la escasez de fondos. Nuevas reparaciones se discutieron durante el Capítulo celebrado el 10 de junio de 1691, que autorizó al Provincial, Francisco Zamora, a donar más fondos a Buenaventura Béjar para fortificar la iglesia y construir los contrafuertes para sostener la bóveda. En 1706, el padre Provincial Juan Olarte informó a los padres que la iglesia necesitaba urgentemente reparación del piso, las baldosas, las tarimas de madera para restaurar las soleras del salón, reemplazar los tabiques con ladrillos, hacer nuevos corredores con ventanas y reparar el campanario. El padre provincial sugirió al definitorio que "debido a la escasez de fondos y la baja renta de Guadalupe, la Provincia debe ayudar, especialmente ahora que el monasterio se ha convertido en lugar de parada de gobernadores y obispos que vienen a estas Islas".
De este bolsillo le asignó 1.000 pesos con la condición de que le devolvieran 100 pesos anuales hasta su muerte. Con toda la ayuda, el monasterio se convirtió en uno de los mejores edificios fuera de Manila que se pueden encontrar en Filipinas.
La erupción del volcán Taal en 1754 dañó gravemente la provincia de Batangas, pero no dañó el complejo de Guadalupe. En 1762, los soldados británicos ocupantes lo convirtieron en su cuartel general militar. Profanaron la iglesia y saquearon las tumbas; las imágenes de los santos fueron profanadas y despojadas de sus decoraciones y joyas. La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe se salvó gracias a la oportuna intervención de un funcionario irlandés que la llevó a Pasig para su custodia hasta 1764.
El terremoto de 1880 causó daños considerables a la iglesia. La bóveda de mampostería se derrumbó, lo que aflojó los contrafuertes de la iglesia y redujo el santuario a escombros. Este terremoto también destruyó la imagen original de Nuestra Señora de Guadalupe. Seis años después, Melchor y Gaspar San Pedro hicieron una réplica para reemplazar la original, y esta imagen fue venerada hasta 1899, cuando se perdió en la guerra filipino-estadounidense .
Durante el Capítulo celebrado el 5 de diciembre de 1881, el padre provincial autorizó al prior José Corugedo a reconstruir la iglesia, reemplazó la bóveda de piedra por una de madera y entregó 7.000 pesos. En 1889, el padre provincial condonó los 10.549 pesos que Guadalupe debía a sus fondos. Celestino Fernández, prior de Guadalupe en 1889, fue autorizado a reparar el piso de la iglesia, un mosaico colocado sobre madera de molave ya podrido y el techo del panteón. También se enyesó y encaló el convento.
Tanto la iglesia como el monasterio fueron ocupados por los revolucionarios filipinos en 1898-1899, y más tarde por las fuerzas estadounidenses. Como resultado, los edificios fueron destruidos por el fuego. Las ruinas se convirtieron, por un tiempo, en un lugar embrujado para la gente del barrio. Durante la ocupación japonesa , los edificios se convirtieron en guarnición y cuartel general. Las estructuras sufrieron la insensatez tanto de la guerra filipino-estadounidense como de la Segunda Guerra Mundial .
La reconstrucción de toda Filipinas, particularmente de sus infraestructuras, comenzó al final de la Segunda Guerra Mundial en 1945. Durante ese tiempo, las autoridades de la Arquidiócesis de Manila comenzaron a encontrar recursos para reconstruir edificios antiguos, particularmente la Catedral de Manila .
Desde que los Agustinos vendieron (o prestaron) una de sus propiedades en Metro Manila, en particular el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (antes conocido como), la Arquidiócesis de Manila tomó la iniciativa de utilizar las viejas piedras del antiguo monasterio para ser llevadas a Intramuros para la rehabilitación de la Catedral de Manila.
Poco después del período de reconstrucción, los agustinos fueron llamados nuevamente, 75 años después de su partida, a su propia casa el 29 de junio de 1970, después de que se concluyera un acuerdo entre el arzobispo de Manila, el cardenal Rufino Santos , y el vicario de los agustinos en Filipinas, Casimiro García. Heredaron un convento de hormigón y las ruinas de la iglesia. Con la ayuda de la provincia y las donaciones de los feligreses, los agustinos han reconstruido desde entonces el santuario de Guadalupe. El padre Arsenio Pioquinto revivió la iglesia en medio de la lapidación nocturna de la Casa del Clero , con la ayuda del alcalde de Makati, Nemesio Yabut. La reconstrucción y rehabilitación de todo el complejo se completó en 1972. En 1974, el padre William Araña, el nuevo párroco, comenzó la restauración de la iglesia. En 1983, el padre. En 1983, el padre Rodolfo Arreza, como prior, transformó la antigua Casa del Clero en el Seminario de San Agustín para seminaristas de colegios menores. En 1984, la iglesia y el monasterio quedaron bajo la Provincia de los Nuevos Agustinos del Santo Niño de Cebú. En 1988, el padre Marcelino Malanabut fue nombrado párroco hasta que fue sucedido por el padre Nicolás Echeveria. [5]
Después de ser declarada como parroquia en la década de 1970, el nombre de la iglesia revirtió su nombre bajo el título de Nuestra Señora de Gracia y se convirtió en la patrona titular de la parroquia. También es una de las devociones marianas titulares de la Orden Agustina. Sin embargo, esto terminaría cuando los agustinos se preparen para transferir la administración de la iglesia y el Monasterio de Guadalupe al clero diocesano el 16 de junio de 2024. [6] El período de transición continuará hasta que el primer párroco diocesano , el reverendo padre Joselito Robles Martín, [7] y el primer vicario parroquial diocesano, el reverendo padre José Francisco Syquia , sean instalados el 1 de agosto de 2024. [8] [9] [10]
La iglesia es una mezcla de diferentes estilos arquitectónicos. Un ejemplo de esto es la fachada que muestra un estilo neorrománico - gótico . [11] Los contrafuertes masivos crean un movimiento vertical, detenido solo por la redondez de las ventanas, estatuas, nichos y el arco de medio punto de la entrada principal. El antiguo monasterio al que estaba adosada, que falta a la izquierda, hace que la fachada pierda un poco el equilibrio. Dos conjuntos de columnas dóricas sostienen la cornisa y el frontón triangular . Las tallas de hojas sobre la entrada principal empotrada, los nichos, las ventanas y alrededor del tímpano aligera el carácter masivo de la estructura que tiene toques del barroco. Una hilera de diseños arabescos corre a lo largo del arquitrabe . [12] [2]
La bóveda de piedra del interior ha sido sustituida recientemente por una de madera contrachapada enlucida con cemento estucado que envejece la estructura, estructura original tipo Ermita. Los interiores y los detalles de las ventanas tienen influencias de la arquitectura barroca .
La iglesia es uno de los lugares más populares para celebrar bodas en Metro Manila . [13] [14]
En 2024, se colocó un marcador dentro del edificio de la iglesia para conmemorar a los párrocos agustinos de la parroquia Nuestra Señora de Gracia, así como a su primer párroco diocesano. Este marcador se presentó oficialmente durante la misa de transición de la administración parroquial el 16 de junio de 2024.
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