La Nueva Biblia en Inglés (NEB) es una traducción al inglés de la Biblia . El Nuevo Testamento se publicó en 1961 y el Antiguo Testamento (con los apócrifos) se publicó el 16 de marzo de 1970. [1] En 1989, se revisó significativamente y se volvió a publicar como la Biblia inglesa revisada .
Cerca del momento en que los derechos de autor de la versión revisada en inglés debían expirar (1935), Oxford University Press (OUP) y Cambridge University Press (CUP), que eran los actuales titulares de derechos de autor de la versión revisada en inglés , comenzaron investigaciones para determinar si era necesaria una revisión moderna del texto de la versión revisada en inglés . En mayo de 1946, G. S. Hendry, junto con el Presbiterio de Stirling y Dunblane , redactaron un aviso, que fue presentado a la Asamblea General de la Iglesia de Escocia , indicando que se debía emprender el trabajo de traducción para producir una Biblia con un contenido completamente "moderno". Inglés." Una vez finalizado el trabajo de delegación, se celebró una conferencia general en octubre de 1946 en la que se determinó que debía realizarse una traducción completamente nueva en lugar de una revisión como sugirieron originalmente las editoriales universitarias de Oxford y Cambridge.
A su debido tiempo, se reclutaron tres comités de traductores y un comité de asesores literarios para producir la Nueva Biblia en inglés. Cada uno de los comités de traducción era responsable de una sección diferente de la Biblia: el Antiguo Testamento , los Apócrifos y el Nuevo Testamento .
El trabajo de traducción se realizaba típicamente de esta manera: uno o varios miembros de uno de los comités producían un borrador de un libro o libros de la Biblia (generalmente de la sección a la que fueron asignados) y lo presentaban. borrador al comité de sección. Ocasionalmente, se invitaba a un académico ajeno al comité a participar en esta fase del proceso de traducción y se le pedía que presentara un borrador del libro o libros con los que tenía una experiencia reconocida. Este borrador fue luego distribuido entre los miembros del comité correspondiente. Luego, los miembros del comité se reunirían y discutirían las opciones de traducción tomadas en el borrador. El borrador resultante de esta reunión del comité en cuestión se envió luego al comité de asesores literarios, quienes lo revisarían en cooperación con los traductores. Cuando se alcanzara un consenso sobre el borrador, el borrador final se enviaría al Comité Conjunto, que encabezaba los cuatro subcomités.
Para el Antiguo Testamento, los traductores utilizaron principalmente el Texto Masorético presentado por Rudolf Kittel en su tercera edición de la Biblia Hebraica (1937). Además del texto masorético, los traductores también hicieron uso de los Rollos del Mar Muerto , el Pentateuco samaritano , la Septuaginta griega , los Targums arameos y la Peshitta siríaca .
Para los apócrifos los traductores tomaron la decisión de seguir El Antiguo Testamento en griego según la Septuaginta , editada por Henry Barclay Swete . Además, los traductores hicieron uso del Codex Sinaiticus (para el Libro de Tobit ), la traducción de Teodoción de los Apócrifos (para La Canción de los Tres, Daniel y Susana, y Daniel, Bel y la Serpiente (a veces denominada el Dragon)), Codex Vaticanus Graecus 1209 (para Sirach ), Codex 248 (también para Sirach) y el texto latino de Robert Lubbock Bensly El cuarto libro de Ezra para 2 Esdras.
Para el Nuevo Testamento, los traductores de la Nueva Biblia en inglés se basaron en una gran cantidad de textos que incluían los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento, las primeras traducciones traducidas a otros idiomas (aparte del griego) y las citas de los primeros escritores y oradores cristianos. El texto fuente principal del Nuevo Testamento de la Nueva Biblia en Inglés se puede encontrar en The Greek New Testament , editado por RVG Tasker y publicado por University Presss of Oxford y Cambridge (1964).
Los traductores de la Nueva Biblia en Inglés optaron por realizar su traducción utilizando un principio de traducción llamado equivalencia dinámica (también conocida como equivalencia funcional o traducción pensamiento por pensamiento). C. H. Dodd , vicepresidente y director del Comité Conjunto, comentó que los traductores "...concibieron que nuestra tarea era comprender el original con la mayor precisión posible... y luego decir de nuevo en nuestro propio idioma nativo lo que Creía que el autor decía en el suyo."
Este método de traducción contrasta con las traducciones tradicionales de la Versión Autorizada (Versión King James ), la Versión Revisada en Inglés , la Versión Estándar Americana , la Versión Estándar Revisada y otras, que ponen énfasis en la correspondencia palabra por palabra entre la fuente. y lengua de destino. Dodd continúa resumiendo la traducción de la Nueva Biblia en Inglés como "... libre, puede ser, en lugar de literal, pero de todos modos una traducción fiel, hasta donde pudimos abarcarla".
Como resultado, la Nueva Biblia en Inglés es necesariamente más parafrástica a veces para traducir los pensamientos del autor original al inglés moderno.
Gracias a sus traductores eruditos, la Nueva Biblia en inglés ha sido considerada una de las traducciones más importantes de la Biblia producidas después de la Segunda Guerra Mundial . El erudito bíblico F. F. Bruce declaró que "el mundo de habla inglesa tiene una deuda inmensa con los patrocinadores y traductores de la Nueva Biblia en inglés. Nos han dado una versión que es contemporánea en lenguaje, actualizada en erudición, atractiva y en veces emocionante en contenido..." T. S. Eliot , sin embargo, comentó que la Nueva Biblia en Inglés "asombra por su combinación de lo vulgar, lo trivial y lo pedante". [2] [3] Henry Gifford argumentó que "los nuevos traductores... matan la maravilla". [4] El editor y autor británico Adam Nicolson , en su libro de 2003 sobre la Biblia King James , criticó la traducción más reciente por su "ansiedad de no aburrir ni intimidar". [5]
La Nueva Biblia en Inglés fue producida principalmente por académicos británicos y europeos (por ejemplo, Pentecostés se traduce en 1 Corintios 16:8 en lugar de Pentecostés ).
La Nueva Biblia en Inglés se produjo antes de que se utilizara un lenguaje neutral en cuanto al género en las traducciones de la Biblia. Por lo tanto, la NEB tradujo pronombres (y otras partes del discurso ) utilizando la construcción gramatical tradicional inglesa, traduciendo "él" de los manuscritos originales para referirse a un ser humano masculino o a un ser humano sexualmente mediocre. Esta construcción tradicional se ha vuelto ahora controvertida en algunos círculos cristianos (como en otras partes de las sociedades de habla inglesa), y una revisión reciente de la Nueva Biblia en Inglés titulada "La Biblia en Inglés Revisada " incorpora un lenguaje inclusivo de género.
La NEB con los Apócrifos es una de las versiones autorizadas para ser utilizadas en los servicios de la Iglesia Episcopal . [6]
Reverendísimo Donald Coggan , arzobispo de York (1961-1974). [7]
WD McHardy , BJ Roberts, AR Johnson, John Adney Emerton , CA Simpson, Sir Godfrey Driver (convocante), LH Brockington, NH Snaith, NW Porteous, HH Rowley , CH Dodd (ex officio), PP Allen (secretario).
Prof. WD McHardy (coordinador), Prof. W. Barclay, Prof. WH Cadman, Dr. GD Caird , Prof. CFD Moule , Prof. JR Porter, GM Styler.
Prof. CH Dodd (coordinador), Dr. GS Duncan, Dr. WF Howard, Prof. GD Kilpatrick, Prof. TW Manson, Prof. CFD Moule , JAT Robinson , GM Styler, Prof. RVG Tasker.
Prof. Sir Roger Mynors , Prof. Basil Willey , Sir Arthur Norrington , Anne Ridler, Canónigo Adam Fox, Dr. John Carey y los coordinadores de los paneles de traducción.
Prof GW Anderson, Rev Matthew Black , Prof JY Campbell, JAF Gregg, H. St J. Hart, Prof FS Marsh, Prof John Mauchline, Dr. HG Meecham, Prof CR North, Prof OS Rankin, Dr. Nigel Turner.