La modestia , a veces conocida como recato , es una forma de vestir y comportarse que tiene como objetivo evitar fomentar la atracción sexual en los demás. La palabra modestia proviene del latín modestus , que significa "mantenerse dentro de la medida". [1]
En este uso, revelar ciertas partes del cuerpo se considera inapropiado, por lo tanto inmodesto. En las sociedades conservadoras de Oriente Medio , la modestia puede implicar que las mujeres cubran completamente sus cuerpos con una burka y no hablen con hombres que no sean miembros de su familia inmediata. En las sectas cristianas anabaptistas y similares, puede implicar que las mujeres usen solo faldas hasta los tobillos, blusas hasta el cuello y, a menudo, un pequeño tocado o chal . Entre ambos y otros, un traje de baño de una pieza puede considerarse modesto mientras que usar un bikini no lo es. En la mayoría de los países, la exposición del cuerpo en violación de las normas comunitarias de modestia, así como la desnudez pública , se considera exposición indecente y generalmente está castigada por la ley.
La desnudez puede ser aceptable en vestuarios públicos para un solo sexo en piscinas , por ejemplo, o para exámenes médicos masivos de personal militar . Una persona que nunca se desnudaría en presencia del sexo opuesto en un contexto social podría hacerlo sin cuestionarlo para un examen médico, mientras que otros podrían permitir dicho examen, pero solo por una persona del mismo sexo.
En general, los estándares de modestia varían ampliamente en todo el mundo debido a diferencias socioculturales y contextuales y a situaciones particulares.
Las normas de modestia desalientan o prohíben la exposición de partes del cuerpo, que varían entre sociedades, y pueden incluir áreas de la piel, el cabello, la ropa interior y las partes íntimas . Las normas también pueden exigir que se oculte la forma del cuerpo o partes de él mediante el uso de ropa que no se ajuste al cuerpo . También existen costumbres relacionadas con el cambio de ropa (como en una playa sin instalaciones cerradas) y el cierre o la llave de la puerta para cambiarse o ducharse.
Los estándares de modestia varían según la cultura o la generación y varían según quién esté expuesto, qué partes del cuerpo están expuestas, la duración de la exposición, el contexto y otras variables. Las categorías de personas que podrían ver el cuerpo de otra persona podrían incluir:
El contexto incluiría cuestiones como si se trata de la propia casa, de otro miembro de la familia, de un amigo, de un lugar semipúblico, de una playa, de una piscina (incluso si en dichos lugares se considera que la vestimenta es opcional ), de vestuarios o de otros lugares públicos. Por ejemplo, llevar un traje de baño en la playa no se consideraría inmodesto, mientras que probablemente sí se consideraría en la calle o en una oficina. El contexto puede cambiar durante eventos o rituales específicos, como el Mardi Gras en Nueva Orleans [2] [3] o durante el trabajo neopagano de Skyclad [4] .
El pudor excesivo se denomina mojigatería . Como condición médica, también se denomina gimnofobia . [5] La inmodestia excesiva se denomina exhibicionismo . [6]
El Código Penal de la India (IPC) y los códigos penales de otras naciones basadas en el IPC, como el Código Penal de Singapur , el Código Penal de Malasia , el Código Penal de Pakistán , el Código Penal de Bangladesh , etc., tienen delitos y castigos reconocibles orientados específicamente al género femenino para proteger a las mujeres, que incluyen el encarcelamiento por ultrajar el pudor de una mujer. Por ejemplo, la "Sección 354 del IPC" trata sobre el uso de la fuerza criminal para ultrajar el pudor, que se castiga con prisión de hasta 5 años, [7] la "Sección 354(A) del IPC" por acoso sexual , la "Sección 354D del IPC" por acecho , la "Sección 509 del IPC" por usar palabras o gestos para ultrajar el pudor de una mujer. [8] [9] [10] [11] [12] Casos bien conocidos son Tarun Tejpal , que fue absuelto [13] y Brij Bhushan Sharan Singh , que fue acusado después de la protesta de los luchadores indios de 2023. [14] [15] [16]
En situaciones de emergencia pública o privada , las expectativas de vestimenta modesta pueden suspenderse si es necesario. Esto puede aplicarse a la descontaminación después de un ataque químico o biológico, donde es importante quitarse la ropa contaminada, o escapar de un incendio nocturno sin tiempo para vestirse. Por ejemplo, durante los presuntos ataques con ántrax en 1998 y 2001 en los Estados Unidos , grupos de personas tuvieron que desnudarse hasta quedar en ropa interior en tiendas de campaña instaladas en estacionamientos y otros lugares públicos para que los bomberos las lavaran con mangueras. [17] Por otro lado, incluso en una situación de emergencia, algunas personas no pueden abandonar su necesidad de ocultar sus cuerpos, incluso a riesgo de su vida. [17]
La mayoría de las discusiones sobre modestia se centran en la vestimenta. Los criterios de modestia y decencia aceptables se han relajado continuamente en gran parte del mundo desde el siglo XIX, y las mujeres usan ropa y trajes de baño más cortos , ajustados y reveladores que los hombres. La mayoría de las personas usan ropa que no consideran inaceptablemente inmodesta para su religión, cultura, generación, ocasión y las personas presentes. Algunas usan ropa que consideran inmodesta, debido al exhibicionismo , el deseo de crear un impacto erótico o por publicidad.
La modestia adecuada depende del contexto y el lugar. Por ejemplo, en los vestuarios públicos para personas de un solo sexo , la desnudez suele ser aceptable. [18]
En las sociedades occidentales y en otras, existen diferencias de opinión sobre qué nivel de exposición corporal es aceptable en público. [19] En la sociedad occidental contemporánea, el grado en que una mujer puede exponer el escote depende del contexto social, cultural y regional. Los trajes de baño y los bikinis de las mujeres comúnmente pueden revelar la parte superior y los lados de los senos, o pueden estar en topless como es común en las playas de la Riviera Francesa . Mostrar el escote se considera permisible en muchos entornos, e incluso es un signo de elegancia y sofisticación en muchas ocasiones sociales formales, pero puede considerarse inapropiado en entornos como lugares de trabajo, iglesias y escuelas. Mostrar los pezones o las areolas casi siempre se considera topless o desnudez parcial . Sin embargo, en 2014, el recién elegido Papa Francisco atrajo comentarios de todo el mundo cuando alentó a las madres a amamantar en la iglesia si sus bebés tenían hambre. [20]
En los hogares privados, las normas de modestia se aplican de forma selectiva. Por ejemplo, puede haber desnudez entre familiares cercanos en el hogar, especialmente en el dormitorio y el baño , y es común el uso exclusivo de ropa interior en el hogar.
En muchas culturas no es aceptable mostrar las nalgas en público; hacerlo deliberadamente a veces se considera un insulto. En público, los estándares occidentales de decencia esperan que las personas cubran sus genitales y las mujeres sus pechos .
Desde la década de 1980 se ha vuelto más común que las mujeres jóvenes en las sociedades occidentales usen ropa que deja al descubierto el abdomen, "shorts muy cortos", blusas sin espalda, transparencias y otros estilos considerados inmodestos. [21]
En Estados Unidos, a principios del siglo XXI, la lactancia materna en público se ha vuelto cada vez más aceptable, a veces protegida por la ley. [22] El proyecto de ley de atención sanitaria del presidente Barack Obama de 2010 proporciona apoyo adicional a las madres lactantes, exigiendo a los empleadores que proporcionen un espacio privado y protegido para que las empleadas lo utilicen para amamantar. [23]
Los hombres y las mujeres están sujetos a diferentes normas de modestia en la vestimenta. Si bien en la cultura occidental se espera que tanto los hombres como las mujeres mantengan sus genitales cubiertos en todo momento, las mujeres también deben mantener cubiertos sus senos. Algunas partes del cuerpo suelen estar más cubiertas por los hombres que por las mujeres, por ejemplo, el abdomen y la parte superior de la espalda.
En 1992, el tribunal más alto del estado de Nueva York aceptó los argumentos de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos y anuló la disposición del estatuto de Exposición de la Persona de Nueva York que hacía ilegal que las mujeres descubrieran sus pechos cuando a los hombres se les permitía hacerlo. [24]
La mayoría de las religiones del mundo han tratado de abordar las cuestiones morales que surgen de la sexualidad de las personas en la sociedad y en las interacciones humanas. Cada una de las principales religiones ha elaborado códigos morales que abarcan cuestiones de sexualidad, moralidad, ética, etc. Además de otros aspectos de la sexualidad, estos códigos morales tratan de regular las situaciones que pueden dar lugar al interés sexual e influir en el comportamiento y las prácticas de las personas que podrían despertar dicho interés o que exageran la sexualidad de una persona. Estos códigos religiosos siempre han tenido una fuerte influencia en las actitudes de las personas respecto de cuestiones de modestia en la vestimenta, el comportamiento, el habla, etc.
La modestia (appicchatà o hiri) es la cualidad de no presumir de las propias virtudes o logros. Las personas verdaderamente modestas son capaces de verse a sí mismas como realmente son y regocijarse de sus buenas cualidades sin volverse vanidosas ni autopromocionarse, y reconocen sus defectos sin vergüenza ni autodesprecio. [25]
La modestia en la vestimenta es importante en el budismo . Las reglas Sekhiya del código monástico budista , por ejemplo, proporcionan pautas sobre la vestimenta adecuada, así como formas recomendadas de vestir para los monjes. [26]
Usaré la túnica inferior [túnica superior] envuelta alrededor (de mí): un entrenamiento que debe observarse.
— Código 1.2, Regla Sekhiya, [27]
No iré [sentarme] con túnicas subidas en lugares habitados: es un entrenamiento que debe observarse.
— Código 9.10, Regla Sekhiya, [27]
La frase anterior “vestimenta recogida” se refiere a levantar la túnica de tela de una o dos piezas, exponiendo así uno o ambos lados del cuerpo a otros seres humanos en una zona habitada. Este exhibicionismo no se recomienda a los monjes. Más allá de los monjes, la creencia budista es que la modestia tiene una cualidad purificadora para todos. [28]
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Hay versículos en la Biblia cristiana que tratan el tema de la modestia. [29] Antes de la caída del hombre , "la desnudez era 'muy buena' desde el principio, pero su inocencia fue corrompida por la caída", un concepto enseñado en Génesis 1:31 y Génesis 2:25. [29] Génesis 3:8-10, Apocalipsis 3:18 y Apocalipsis 16:15 discuten que después de la caída del hombre, "la desnudez expuesta públicamente es un símbolo de la vergüenza del pecado". [29] En Génesis 3:7, Adán y Eva intentaron cubrir su desnudez, aunque su intento fue inadecuado para Dios y por eso Dios vistió apropiadamente a los humanos en Génesis 3:21. [30] [29] Éxodo 20:26 y Éxodo 28:42-43 explican que Dios instruyó a los humanos a cubrir su torso y muslos. [29] 1 Timoteo 2:9-10 instruye a los cristianos a vestirse con “vestimenta modesta” en lugar de adornarse ellos mismos; en la misma línea, San Pedro escribió a los cristianos que “su adorno no debe ser el externo, como peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos, sino más bien el interno, el del corazón, expresado en la incorruptible belleza de un carácter apacible y sereno, que es precioso a la vista de Dios” (1 Pedro 3:3-4). [31]
Históricamente, las mujeres comulgantes de denominaciones cristianas tradicionales (incluyendo anglicanas , [32] bautistas , [33] ortodoxas orientales , [34] luteranas , [35] metodistas , [36] moravas , ortodoxas orientales , [37] reformadas , [38] y católicas romanas ) [39] usaban un velo mientras oraban en casa y adoraban en la iglesia, o todo el tiempo como con los anabaptistas como los menonitas y los Bruderhof , de acuerdo con su interpretación de 1 Corintios 11:2-16, que se ha practicado desde el tiempo de la Iglesia primitiva . [40] [41] [42] La Tradición Apostólica ordena: "que todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque esto no es una verdadera cobertura". [40] [43] Juan Crisóstomo ( c. 347 – 407) delineó la enseñanza de San Pablo sobre el uso continuo de velos por parte de las mujeres cristianas: [44] [45]
Pues bien, al hombre no lo obliga a estar siempre descubierto, sino sólo cuando ora. «Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza», dice. Pero a la mujer le manda estar siempre cubierta. Por eso, habiendo dicho también: «Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza», no se detuvo sólo en este punto, sino que prosiguió diciendo: «Pues es lo mismo que si estuviera rapada». Pero si raparse es siempre una deshonra, es evidente también que estar descubierto es siempre un oprobio. Y no sólo con esto se contentó, sino que añadió de nuevo: «La mujer debe tener una señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles». Significa que no sólo en el momento de la oración, sino también continuamente, debe estar cubierta. En cuanto al hombre, ya no se trata de cubrirse, sino de llevar el pelo largo, de modo que así formula su discurso. Sólo prohíbe cubrirse cuando un hombre está rezando, pero desaconseja en todo momento el uso del pelo largo. [45] [44]
Estas antiguas prácticas cristianas con respecto a la modestia siguen siendo normativas entre los cristianos en regiones como Europa del Este y el sur de Asia, aunque han disminuido en el mundo occidental a partir de la década de 1960. [46] [47] Muchos cristianos trinitarios consideran que la modestia es extremadamente importante, [48] aunque existen considerables diferencias de opinión sobre sus requisitos y propósitos. [49] La Iglesia primitiva enfatizó la importancia de la modestia en la práctica del cristianismo, con la enseñanza del Padre de la Iglesia primitiva Clemente de Alejandría : [31] [43]
La mujer y el hombre deben ir a la iglesia decentemente vestidos, con paso natural, abrazados en silencio, poseyendo un amor sincero, puros de cuerpo, puros de corazón, aptos para orar a Dios. Que la mujer observe esto, además. Que esté completamente cubierta, a menos que esté en casa, porque ese estilo de vestir es grave y protege de ser mirada. Y nunca caerá quien ponga ante sus ojos el pudor y el chal; ni invitará a otro a caer en pecado descubriendo su rostro. Porque esto es lo que quiere la Palabra, ya que es conveniente que ore velada. ( El Instructor 3.11) [43]
El manual cristiano primitivo Pedagogo (198 d.C. ) enseña que la ropa que usan los cristianos fieles debe extenderse más allá de las rodillas y advierte contra el uso de ropa cara, además de prohibir los excesos de las joyas: [50]
Así como en la confección de los vestidos hay que evitar toda extravagancia, así también en el uso de los mismos hay que tener cuidado con la extravagancia. No conviene que los vestidos lleguen por encima de las rodillas, como dicen que era el caso de las vírgenes lacedemonias, ni conviene que ninguna parte de la mujer esté expuesta. Aunque se puede emplear con gran propiedad el lenguaje dirigido a quien dijo: «Tu brazo es hermoso, sí, pero no es para la vista pública. Tus muslos son hermosos, pero -fue la respuesta- sólo para mi marido. Y tu rostro es hermoso. Sí, pero sólo para el que se ha casado conmigo». Pero no quiero que las mujeres castas den motivo de tales alabanzas a quienes, con alabanzas, buscan motivos de censura; y no sólo porque está prohibido mostrar el tobillo, sino porque se ha ordenado que se cubra la cabeza y se cubra el rostro, porque es una mala cosa que la belleza sea una trampa para los hombres. [51]
El escritor eclesiástico Tertuliano se hizo eco de las mismas enseñanzas sobre la modestia en su obra Sobre la vestimenta de las mujeres , incluyendo también una prohibición de que los hombres y mujeres cristianos se tiñeran el cabello. [52] En lugar de mostrar ostentosamente el cabello, Tertuliano dijo que las mujeres cristianas debían usar un velo en público. [52] Enseñó que los cristianos deberían poder distinguirse fácilmente de los no cristianos por su uso de ropa modesta. [52]
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Muchos cristianos que pertenecen a las tradiciones Anabautista Conservadora y Anabautista del Antiguo Orden (incluyendo los Amish , Menonitas Conservadores , Menonitas del Antiguo Orden , Hutteritas , Cristianos Apostólicos , Cristianos de la Caridad , Bruderhof , Hermanos del Río y Hermanos Schwarzenau ) tienen prescripciones de vestimenta sencilla diseñadas para lograr modestia y crear un sentido de identidad eclesial, como escribe Petrovich: "Su estándar de vestimenta no solo pretende especificar un patrón que todos los miembros acuerden que sea una cobertura modesta para la forma humana, sino que también debe corresponder a su visión de Jesús como manso y humilde, vestido como un simple campesino de un pueblo común. Dado que un estándar de vestimenta establecido promueve la uniformidad, también proporciona un sentido de propósito compartido". [53] Estos requisitos están escritos en declaraciones denominacionales o congregacionales [54] o se entienden y refuerzan a través de presión informal y recordatorios ministeriales. [55]
Los requisitos varían según las iglesias y denominaciones; sin embargo, todas las mujeres anabaptistas conservadoras usan tocados cristianos y una falda o vestido, y todos los hombres usan pantalones largos. [55] [56] A partir de ahí, existe una variación considerable en los estilos de hombres, mujeres y niños. Los seguidores anabaptistas interpretan la relativa severidad de un grupo de la iglesia, la distancia de la cultura popular e incluso las ideas religiosas por su apariencia y la velocidad de los cambios de vestimenta. En consecuencia, el grado en que los elementos de moda popular aparecen en la vestimenta de una persona anabaptista a menudo depende de la distancia social de esa iglesia con respecto a la cultura popular. [56] Por ejemplo, los tocados de las mujeres tienen numerosos elementos de diseño sutiles que distinguen la asociación con la iglesia, la edad y la actitud hacia la vestimenta modesta. [57] Las mujeres de los grupos más conscientes de la moda, especialmente entre algunos menonitas conservadores, así como los adultos jóvenes entre algunos Amish del Viejo Orden, pueden usar un tapete de encaje que se ajusta a una apariencia estilizada, mientras que los grupos e individuos que se aferran a una forma distintiva de modestia usan un kapp de estilo fijo con una parte trasera que cubre el moño y está plisada en una parte delantera que rodea verticalmente la cabeza. [58]
Las iglesias varían en cuanto a la medida en que sus miembros pueden experimentar con la modestia y la moda en la vestimenta. Algunos grupos, por ejemplo, pueden estar menos inclinados a censurar los vestidos ajustados siempre que se mantenga el estilo distintivo de la iglesia [59] o a censurar los trajes de baño populares que se usan para nadar en grupo o en público; [60] otros observan y adoptan cuidadosamente el modelo de su iglesia de vestimenta modesta y distintiva en todas las ocasiones no privadas. [56] [61]
El Catecismo de la Iglesia Católica recuerda que «el pudor es la decencia y orienta la elección del vestido» (CEC, 2522). [62]
El uso del velo (cubierta de la cabeza) por parte de las mujeres mientras rezan en casa y mientras rinden culto en la Misa ha sido practicado por las mujeres cristianas desde el tiempo de la Iglesia primitiva. [40] [63] [64] El uso de cubiertas de cabeza durante la celebración de la liturgia fue ordenado como una regla universal para la Iglesia latina por el Código de Derecho Canónico de 1917 , [65] derogado por el Código de Derecho Canónico de 1983. [ 66]
Las normas emitidas por el Papa Pío XI declararon que "a las mujeres que usan vestidos inmodestos se les negará la Sagrada Comunión , y no serán admitidas como madrinas en el Bautismo ni como patrocinadoras en la Confirmación ". [67] [62] Además, establecieron que "las monjas, de acuerdo con la Carta del 23 de agosto de 1928, de la Sagrada Congregación de Religiosos, no admitirán en sus colegios, escuelas, oratorios o centros de diversión, ni permitirán permanecer en ellos a niñas que no observen la modestia cristiana en el vestir; y en la educación de sus pupilas tendrán especial cuidado de sembrar profundamente en sus corazones el amor a la castidad y la modestia cristiana.
El Papa Pío XI también publicó el estándar de vestimenta decente, declarando que "No se puede llamar decente un vestido que tenga un corte más profundo que dos dedos debajo de la boca del cuello; que no cubra los brazos al menos hasta los codos; y que apenas llegue un poco más allá de las rodillas. Además, los vestidos de materiales transparentes son inadecuados".
Entre 1933 y 1980, la Legión Católica de la Decencia se dedicó a controlar el contenido moralmente objetable en las películas. Condenó varias películas, incluidas varias por la vestimenta que se usaba. Por ejemplo, la Legión condenó la exhibición de escotes en The Outlaw (1941) y en The French Line (1954).
En 1944, en la fiesta de la Inmaculada Concepción , el reverendo Bernard Kunkel inició la llamada "Cruzada mariana" (formalmente conocida como la "Cruzada de la Pureza de María Inmaculada") para codificar las directivas del Papa Pío XII sobre los estándares católicos de vestimenta, conocidos como "modestia mariana". [68] Busca que los cristianos emulen a la Santísima Virgen María bajo el título de "Madre Castísima" como modelo de modestia. [69] La modestia mariana incluye, para las mujeres, usar mangas "que se extiendan al menos hasta los codos" y "faldas que lleguen debajo de las rodillas", así como tener un escote de no más de dos pulgadas con el resto del corpiño completamente cubierto. [70] [68] La Cruzada Mariana promueve un voto que deben tomar los católicos: "Si bien estoy decidido a vestirme siempre con modestia mariana, tanto en casa como en público, tengo la intención de ser especialmente cuidadoso en hacerlo cuando visite cualquier lugar dedicado a Dios". [71] La Cruzada de la Pureza de María Inmaculada recibió una Bendición Apostólica del Papa Pío XII el 14 de julio de 1954 y el 11 de mayo de 1955, el Papa Pío XII la extendió "a los miembros, a sus Directores y Moderadores, a sus familias y seres queridos, y a todos los que promueven su loable movimiento de modestia en el vestir y el comportamiento". [69] Los estándares de modestia mariana establecidos por la Cruzada de la Pureza de María Inmaculada continúan siendo promovidos por los católicos tradicionalistas como normativos. [72]
En 2004, el cardenal Anthony Okogie envió cartas a los sacerdotes de la archidiócesis católica romana de Lagos y les pidió que prohibieran "las modas que promueven la lujuria y la inmoralidad" dentro de las iglesias. [73] Bajo esta rúbrica, las personas que usan "ropa que revela partes sensibles del cuerpo como el busto, el pecho, el vientre o la parte superior de los brazos, ropa transparente o vestidos con aberturas por encima de las rodillas" tienen prohibido asistir a misa dentro de la iglesia. [73] Los fieles católicos de la archidiócesis han apoyado plenamente el dictamen sobre la modestia, y muchas mujeres practican el velo cristiano con la Virgen María como modelo. [73]
Algunos católicos han intentado formar teorías cohesivas sobre la modestia. A veces desde una perspectiva sociológica, [74] mientras que otras veces adoptan un enfoque más sistemático, tomista , combinado con los escritos de los Padres de la Iglesia . [75] También se pueden encontrar enfoques que argumentan principalmente a partir de prácticas tradicionales y autoridades tradicionales, como los santos. [76] En varias localidades, de vez en cuando la jerarquía de la iglesia ha dado opiniones sobre varios asuntos relacionados con la vestimenta y la modestia de los fieles. [77] Mientras que Nicolás el Grande escribió al primer gobernante cristiano de Bulgaria, Boris I, en el siglo IX, que era aceptable que las mujeres búlgaras siguieran usando pantalones, el cardenal Giuseppe Siri declaró en 1960 que los pantalones eran una vestimenta inaceptable para las mujeres . [78] Muchos católicos tradicionales han intentado ampliar aún más este último estándar. [79] Alrededor de 1913, se puso de moda usar vestidos con un escote redondo o en forma de V modesto. En el Imperio alemán , por ejemplo, todos los obispos católicos romanos se unieron para emitir una carta pastoral que atacaba las nuevas modas. [80]
Los metodistas que pertenecen al movimiento conservador de santidad , como la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny y la Iglesia Evangélica Wesleyana , tienen pautas sobre vestimenta modesta de acuerdo con la doctrina wesleyana-arminiana de santidad exterior . [81] [82] La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes , que continúa observando la ordenanza del velo de las mujeres , estipula "renunciar a toda pompa y gloria vana" y "adornarse con atuendo modesto". [83] Su interpretación de Éxodo 20:26 y Éxodo 28:42-43 se considera que prohíbe la exposición del cuerpo desde el torso hasta los muslos, [29] [84] mientras que Deuteronomio 22:5 se interpreta como que Dios ordena ropa distinta según el género. [84] La Disciplina de la Iglesia Evangélica Wesleyana de 2015 , por ejemplo, establece: [85] "Requerimos que nuestras mujeres aparezcan en público con vestidos de largo modesto, mangas de largo modesto, escotes modestos y medias modestas; está prohibido el uso de faldas abiertas, pantalones de vestir, jeans, flores artificiales o plumas". Continúa:
Además, exigimos a nuestros hombres que se ajusten a las normas bíblicas de vestimenta decente y modesta; exigimos que cuando aparezcan en público usen camisas con mangas de largo modesto. Exigimos que todo nuestro pueblo aparezca en público con mangas por debajo de los codos. Los dobladillos de las mujeres deben estar modestamente por debajo de las rodillas. A nuestro pueblo se le prohíbe aparecer en público con prendas transparentes o inmodestas, incluidos pantalones cortos o trajes de baño. Se exige a los padres que vistan a sus hijos modestamente de conformidad con nuestros principios generales de vestimenta cristiana. Además, prohibimos a nuestro pueblo participar en prácticas de perforaciones corporales, tatuajes o arte corporal. [85]
El pentecostalismo de santidad , el tronco original del cristianismo pentecostal, afirma históricamente la doctrina de la santidad exterior , que se refleja en el uso de ropa modesta. [86] Los pentecostales de santidad han enseñado históricamente una distinción entre el sexo masculino y el sexo femenino con respecto a la ropa distintiva de género ; no usan adornos, como joyas y maquillaje. [86] La Iglesia de la Fe Apostólica y la Iglesia del Evangelio Libre , por ejemplo, suscriben estos estándares pentecostales de santidad; [86] además de estos, la Iglesia Pentecostal Ucraniana se adhiere a la ordenanza del velo de las mujeres (cf. 1 Corintios 11:4-13). [87]
El pentecostalismo unitario , otra rama del cristianismo pentecostal, enseña el uso de ropa modesta. [88] Las denominaciones pentecostales unitarias, como la Iglesia Pentecostal Unida Internacional , mantienen la enseñanza de las distinciones de género, incluida la creencia de que los hombres deben tener el cabello corto y las mujeres no deben cortarse el cabello (cf. 1 Corintios 11:14-15). [89] Mientras están en la playa, las mujeres usan vestidos de baño en lugar de lo que los seguidores considerarían trajes de baño reveladores. [88] Los pentecostales unitarios no se adornan con cosméticos o joyas. [89] Además, ciertas denominaciones pentecostales unitarias, como la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo de la Fe Apostólica , observan el uso de velos por parte de las mujeres cristianas (cf. 1 Corintios 11:4-13). [90] [91]
Los Amigos Conservadores y los Amigos Ortodoxos de la Santidad , dos asociaciones de cristianos cuáqueros, visten ropa sencilla como parte de su testimonio de sencillez . [92]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha emitido declaraciones oficiales sobre la vestimenta modesta para sus miembros. Se desaconseja el uso de prendas como “pantalones cortos y faldas cortas, camisas que no cubran el estómago y ropa que no cubra los hombros o que sea escotada por delante o por detrás” [93] . También se anima a los hombres y a las mujeres a evitar los extremos en la vestimenta o los peinados. Las reglas sobre la modestia también incluyen que se les pida a las mujeres que no usen más de un par de aretes. [93] Por lo general, se espera que las mujeres usen faldas o vestidos para los servicios religiosos. La mayoría de los miembros SUD no usan camisas sin mangas ni pantalones cortos que no lleguen a la rodilla.
La universidad financiada por la Iglesia, la Universidad Brigham Young (BYU), exige que los estudiantes y los inquilinos de las viviendas de la BYU firmen un acuerdo para vivir de acuerdo con estos estándares de modestia. [94]
La premisa y los conceptos de modestia han evolucionado bajo el hinduismo. Durante los tiempos védicos, [95] : 28–30 tanto las mujeres como los hombres usaban al menos dos piezas de vestido drapeado que era en gran parte indiferenciado, voluntario y flexible. Las prendas cosidas como faldas y corpiños también eran comunes en el período védico. Sin embargo, la modestia no estaba determinada por los preceptos de la religión, sino por las tradiciones locales, los códigos sociales, la profesión, las circunstancias y la ocasión. Las múltiples piezas de vestido drapeado para mujeres evolucionaron en una sola longitud de tela drapeada entre los hindúes indios, ahora llamado sari ; [95] : 28–30 pero siguió siendo dos o más piezas para los hindúes del sudeste asiático. Para los hombres, el vestido drapeado se redujo a una sola pieza, ahora llamado por varios nombres como dhoti , lungi , pancha , laacha y otros nombres entre los hindúes indios, y kamben entre los hindúes balineses.
La creencia hindú, sugiere Christopher Bayly , [96] es que la modestia a través de la vestimenta apropiada tiene la energía para transmitir espíritu y sustancia en un discurso social. La vestimenta sirve como un medio de expresión o celebración, con algunos elementos de vestimenta como hilos de azafrán o vestido blanco usados por los hombres como morales, transformadores y un medio para identificar y comunicar el rol social de uno en una reunión, o el estado de vida de uno como el duelo en días o semanas después del fallecimiento de un ser querido.
Los cánones de modestia para los hindúes en el sur de Asia sufrieron cambios significativos con la llegada del Islam en el siglo XII. Los gobernantes islámicos impusieron un código de vestimenta en lugares públicos para los dhimmis hindúes , según sus costumbres islámicas de modestia. [95] : 28–30 El sari que usaban las mujeres hindúes se extendía para proporcionar un velo, así como una cobertura completa de su ombligo y piernas. A principios del siglo XVIII, Tryambakayajvan , un funcionario de la corte en el centro sur de la India, emitió un edicto llamado Stridharmapaddhati . La sentencia describía un código de vestimenta obligatorio para los hindúes ortodoxos en esa región. [97] Stridharmapaddhati mezcló las tendencias sociales con la religión hindú para establecer nuevas reglas sobre la modestia para las mujeres, pero dio mucha libertad a los hombres.
El concepto de modestia evolucionó nuevamente durante la época colonial, cuando la administración británica exigió a los indios que usaran vestidos para ayudar a identificar y segregar a las poblaciones nativas locales. Bernard Cohn [98] y otros [99] señalan que la vestimenta durante la era colonial se convirtió en parte de un problema más amplio en la India sobre el respeto, el honor y la modestia, y que el código de vestimenta tenía como objetivo intencional de la administración reflejar la relación entre el gobernante británico y el gobernado indio. El imperio colonial británico alentó y, a veces, exigió que los indios se vistieran de una "manera oriental", para ayudar a definir y hacer cumplir un sentido de modestia e identificar roles y el estatus social relativo de una persona. [100] [101] Entre los hindúes indonesios, la práctica aceptada del topless entre las adolescentes hindúes cambió durante el gobierno colonial holandés, y ahora las mujeres usan una blusa o una tela colorida.
En la mayoría de los templos hindúes se espera más modestia que atractivo sexual. Los hombres y las mujeres suelen llevar vestidos tradicionales durante las ceremonias y rituales religiosos en un templo, y las mujeres llevan saris o vestidos regionales indios. [102] En Indonesia y Camboya, a los visitantes de los templos hindúes se les suele pedir que se envuelvan la cintura con una tela tradicional de una sola pieza llamada kamben , wastra o sarung , con o sin saput . [103]
Los hindúes tienen opiniones diversas sobre el pudor, con variaciones regionales y locales significativas. Entre las poblaciones hindúes ortodoxas, la vestimenta sexualmente reveladora o cualquier comportamiento sexual en público o ante extraños se considera inmodesto, particularmente en las áreas rurales. En contraste, la vestimenta de las deidades y otros símbolos en los templos hindúes, [104] el debate sobre la vestimenta y el erotismo en la literatura hindú antigua, [105] [106] y las obras de arte del hinduismo [107] pueden ser explícitos y celebrar el erotismo y la sexualidad humana.
En general, la falta de respeto por el pudor puede ser confusa o angustiante, en particular para las mujeres hindúes tradicionales. Incluso en el contexto de la atención sanitaria, algunas mujeres hindúes pueden manifestar reticencia a desvestirse para un examen. Si es necesario desvestirse, la paciente puede preferir ser atendida por un médico o enfermera del mismo sexo. [108]
El Islam ha enfatizado fuertemente el concepto de decencia y modestia. [109] En muchos hadices auténticos , se ha citado que "la modestia ( Haya ) es parte de la fe". [110] La modestia es ciertamente requerida en la interacción entre miembros del sexo opuesto y en algunos casos también entre miembros del mismo sexo. El código de vestimenta es parte de esa enseñanza general.
“Y diles a las mujeres creyentes que bajen la vista, que guarden sus partes privadas y que no muestren sus adornos excepto lo que [necesariamente] se vean, que cubran sus pechos con una parte de sus velos y que no muestren sus adornos excepto a sus maridos, a sus padres, a los suegros de sus maridos, a sus hijos, a los hijos de sus maridos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos, a los hijos de sus hermanas, a sus mujeres, a lo que posean sus diestras, a sus sirvientes masculinos que no tengan deseo sexual, o a sus hijos que aún no conozcan los aspectos privados de las mujeres”. -Corán 24:31.
"¡Oh, Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se deslicen sobre sí mismas el velo". (Corán 33:59). El velo es una palabra árabe que significa "vestimenta suelta".
En algunas sociedades musulmanas, las mujeres usan el niqab , un velo que cubre todo el rostro excepto los ojos, o la burka , una prenda que cubre todo el cuerpo y que a veces cubre los ojos. El uso de estas prendas es común en algunos países con una población predominantemente musulmana, pero no en todos.
Aunque algunos estudiosos interpretan estas expresiones de modestia como obligatorias, la mayoría de los países no imponen el pudor por ley. Sin embargo, algunos países, como Arabia Saudita , Afganistán e Irán, imponen normas específicas de vestimenta para las mujeres.
“Diles a los creyentes que bajen la vista y guarden sus partes íntimas. Esto es más puro para ellos. En verdad, Dios está bien informado de lo que hacen”. (Corán 24:30)
La mayoría de los estudiosos coinciden en que los hombres deben cubrirse todo el cuerpo, desde el ombligo hasta las rodillas; algunos hombres también optan por llevar el gorro islámico tradicional (taqiyah) , similar a la kipá o yarmulke judía . La taqiyah puede variar en forma, tamaño y color, con diferencias según la tradición, la región y el gusto personal.
La modestia en el judaísmo , llamada Tzniut ( en hebreo : צניעות ), es importante más allá de los aspectos de la vestimenta. Se extiende al comportamiento en público y en privado, y depende del contexto.
Las mujeres judías ortodoxas y ultraortodoxas suelen llevar faldas que cubren las rodillas, blusas o camisas que cubren la clavícula y mangas que cubren los codos. [111] No se pueden utilizar materiales transparentes y se espera que la ropa no sea ajustada ni "provocativa". [112] El judaísmo conservador, menos estricto, recomienda la vestimenta modesta, pero esto no se observa ampliamente. Las ramas menos restrictivas del judaísmo tienden a adoptar las modas de la sociedad en la que viven.
Es costumbre que las mujeres judías ortodoxas casadas se cubran el cabello en público y, a veces, en casa. La forma de cubrirse el cabello puede ser un pañuelo ( tichel ), una redecilla , un sombrero o una peluca llamada sheitel .
Los estándares de modestia también se aplican a los hombres. Mientras que algunos hombres ortodoxos usan camisas de manga corta en público, los hombres ultraortodoxos no lo hacen. Los hombres judíos ortodoxos más modernos son más relajados en su vestimenta cuando están rodeados de otros hombres (si no es en un entorno religioso). La modestia para los hombres se traduce con mayor frecuencia en cubrirse el torso y las piernas con ropa suelta. Diferentes grupos de judíos ortodoxos tienen diferentes normas de vestimenta. Pero todos hacen que los hombres se cubran la cabeza con una kipá .
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La expectativa de modestia también se aplica en las artes, aunque los estándares de modestia han variado en diferentes épocas y en diferentes lugares. A veces se representaban desnudez y varios tipos de comportamiento , a veces no. En muchos casos en los que la sociedad no permitía la desnudez o la vestimenta inmodesta, la desnudez era aceptada en el arte. Donde la desnudez en el arte no era aceptable, no se mostraba la desnudez completa; de lo contrario, los sujetos desnudos tenían sus partes íntimas ocultas por telas drapeadas aparentemente accidentales, flores, otras personas, una hoja de parra , etc. En las películas, se aceptaba la desnudez muy breve. A algunas obras de arte de desnudos se les añadieron hojas de parra cuando los estándares se volvieron menos permisivos.
En una sociedad determinada, los criterios variaban según las circunstancias; por ejemplo, las obras de arte expuestas al público eran más restringidas que las expuestas en privado a adultos.
La desnudez en el arte a veces se sugería sin una representación real por:
En los dibujos animados , incluso en los casos en que la zona genital no está cubierta con ropa, los genitales a menudo simplemente no se dibujan, como es el caso de Padre de Familia y otras comedias animadas . En la película Barnyard , que muestra ganado antropomorfizado de ambos sexos caminando sobre dos patas, en lugar de mostrar genitales de ganado macho o no mostrarlos, se utilizó el concepto de una "vaca macho", con ubre . En Underdog se muestra un perro antropomorfizado parcialmente animado con pene cuando se filma un perro real, y sin uno en las partes animadas.
En ocasiones, las pinturas se modifican debido a cambios en los estándares de modestia, y luego, en ocasiones, se vuelven a cambiar. Durante la Contrarreforma, hubo una "campaña de la hoja de parra" que tenía como objetivo cubrir todas las representaciones de genitales humanos en pinturas y esculturas que comenzó con las obras de Miguel Ángel. Entre las obras cubiertas de esta manera se incluyen la estatua de mármol de Cristo della Minerva (iglesia de Santa Maria sopra Minerva , Roma), que se cubrió con un paño adicional, como permanece hoy, y la estatua del niño Jesús desnudo en Madonna of Bruges ( Iglesia de Nuestra Señora en Brujas , Bélgica) permaneció cubierta durante varias décadas. Además, la copia de yeso del David en Cast Courts (Victoria and Albert Museum) en Londres tiene una hoja de parra en una caja en la parte posterior de la estatua. Estaba allí para colocarse sobre los genitales de la estatua para que no molestaran a la realeza femenina visitante. La estatua de Aquiles en Hyde Park Corner ahora tiene una incongruente hoja de parra adherida de forma permanente, después de que fuera robada varias veces.
{{cite news}}: |last1=tiene nombre genérico ( ayuda ){{cite news}}: |last1=tiene nombre genérico ( ayuda )I. Examinamos con oración los fundamentos bíblicos de la vestimenta cristiana, y encontramos que Jesús y los apóstoles enseñaron modestia y sencillez de vida y modestia en el vestir y los modales. Los pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema de la vestimenta y el adorno son de varias clases: Primero. Jesús condenó el pensamiento ansioso por la vestimenta (Mateo 6:25-33; Lucas 12:22-31). Segundo. Las enseñanzas directas, como 1 Timoteo 2:9, 10; 1 Pedro 3:3-5. Tercero. Enseñanzas sobre la no conformidad con el mundo en general, y que se aplican a la vestimenta según principios generales, como Romanos 12:1, 2; 1 Corintios 10:31; 1 Pedro 1:14-15; 1 Juan 2:15-17. II. La investigación muestra que los padres de la iglesia primitiva y nuestros propios padres de la iglesia enseñaron enérgica y uniformemente contra el orgullo y la superfluidad en el vestir, y constantemente a favor de la sencillez del evangelio.
En Inglaterra, los protestantes radicales, conocidos en el siglo XVII como puritanos, se opusieron con especial vehemencia a la ceremonia de la investidura de las mujeres y al requisito de que llevaran la cabeza cubierta o el velo durante la ceremonia. El Libro de Oración Común, que se convirtió en el manual ritual de la Iglesia Anglicana, mantuvo la ceremonia en una forma modificada, pero, como decía un tratado puritano, "la investidura de las mujeres después del parto huele a purificación judía".
Se practica el beso santo y las mujeres se cubren la cabeza durante la oración y el culto.
Varias mujeres metodistas fervientes le escribieron pidiéndole permiso para hablar. Mar Bosanquet (1739–1815) sugirió que si Pablo había instruido a las mujeres a cubrirse la cabeza cuando hablaban (1. Cor. 11:5), entonces seguramente estaba dando instrucciones sobre cómo debían comportarse las mujeres cuando predicaban.
sin duda recuerdan la búsqueda apresurada de un pañuelo de papel o incluso de un boletín parroquial a mano para sujetarlo a la cabeza una vez que descubrían que habían salido de casa sin su habitual velo.
Hipólito, un líder de la iglesia en Roma alrededor del año 200, recopiló un registro de las diversas costumbres y prácticas en esa iglesia de las generaciones que lo precedieron. Su Tradición Apostólica contiene esta declaración: "Y que todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque esto no es un verdadero velo". Esta evidencia escrita de la forma de actuar de los primeros cristianos está corroborada por el registro arqueológico. Las imágenes que tenemos de los siglos II y III en las catacumbas y otros lugares representan a mujeres cristianas orando con un velo de tela sobre sus cabezas. Por lo tanto, el registro histórico es clarísimo. Revela que la primera generación de creyentes entendía que la cubierta de la cabeza era un velo de tela, no el cabello largo.
En esta historia se puede observar una cosa singular: a pesar de todos los caprichos de la moda, la mujer nunca ha violado la ley bíblica que le ordenaba cubrirse la cabeza. Nunca ha asistido a los servicios religiosos con la cabeza descubierta.
San Juan Crisóstomo pensaba que Pablo, al advertir a las mujeres que se cubrieran la cabeza "por los ángeles", quería decir que "no sólo en el momento de la oración, sino también continuamente, debía estar cubierta". El padre Rhodes está de acuerdo: "El velo puede ser el símbolo constante de la verdadera mujer de Dios... una forma de vida... un testimonio de fe y de la salvación de Dios, no sólo ante los hombres, sino también ante los ángeles".
Una de las prácticas más cuestionadas en el Nuevo Testamento en la Iglesia occidental moderna es la práctica de los velos para las mujeres. Sin embargo, para tener una perspectiva, debemos observar la panoplia de la Iglesia de Dios durante 2000 años y ver que esto no es algo nuevo sino antiguo, y que se ha practicado diligentemente a lo largo de los siglos. Es difícil de imaginar, pero desde la década de 1960, la Iglesia practicó casi en su totalidad esta tradición. La influencia del razonamiento secular, el feminismo y la teología liberal han llevado al cuestionamiento y, en última instancia, al abandono de esta práctica en la Iglesia en general en el mundo evangélico.
En su última carta circular a las parroquias, el arzobispo de Lagos, el cardenal Anthony Okogie, bajo el título "desnudez", pide a los sacerdotes que no permitan en la iglesia lo que él llama "modas que promueven la lujuria y la inmoralidad". Dice que a cualquier fiel que use "ropa que revele partes sensibles del cuerpo como el busto, el pecho, el vientre o la parte superior de los brazos, ropa transparente o vestidos con aberturas por encima de las rodillas" se le debe "pedir discretamente que adore afuera". En cuanto a los niños, dice que no deben llevar "rizos jerry [cabello largo y rizado], vaqueros ajustados ni pendientes". Una visita el domingo por la mañana a la Iglesia de la Asunción, en el distrito de Ikoyi de Lagos, mostró que las recomendaciones del arzobispo se estaban cumpliendo bien. ... Todas las personas con las que hablé habían oído hablar de la campaña del arzobispo a favor de la vestimenta modesta y dijeron que estaban completamente de acuerdo. … Escuché críticas abiertas contra las personas que acuden a la casa de Dios semidesnudas, diatribas contra los pantalones ajustados, las blusas cortas y los “tirantes finos”. Varias mujeres dijeron que creían que debían imitar a la Santa Madre, María, y cubrirse la cabeza, ya que ella siempre aparece en las imágenes con un velo.
¿Debemos insistir en una vestimenta sencilla y modesta? Por supuesto. No debemos, bajo ningún concepto, gastar en ropa costosa lo que el Señor ha puesto en nuestras manos como administradores, para que se use para Su gloria, cuando miles sufren por falta de alimento y vestido, y millones perecen por falta de la Palabra de vida. Que la vestimenta de cada miembro de cada Iglesia Metodista Wesleyana de Allegheny sea sencilla y modesta. Que se utilice el más estricto cuidado y economía en estos aspectos.
71. Las Escrituras consideran uniformemente que la exposición de la propia desnudez a otras personas, excepto en el contexto del matrimonio, es vergonzosa y requiere que se cubra.
1
Una de las primeras acciones de Dios a favor del hombre caído fue vestir su desnudez.
2
Entendemos que el término bíblico "desnudez" se refiere al menos al área del cuerpo desde las rodillas hasta el cuello.
3
…
1
Oseas 2:9 "Por tanto, volveré y tomaré mi trigo a su tiempo, y mi vino nuevo a su sazón, y tomaré de nuevo mi lana y mi lino, dados para cubrir su desnudez"; cf. Isaías 47:3; Apocalipsis 3:18.
2
Génesis 3:21 "También Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió"; cf. Génesis 3:7, 11.
3
Éxodo 20:26; 28:42; Job 30:18; Ezequiel 16:7. … Dios creó a los hombres y a las mujeres para que fueran reflejos distintos pero complementarios de Su imagen.
1
La preocupación de Dios por la distinción de género es evidente a lo largo de las Escrituras en las distinciones de género que Él requiere en la iglesia,
2
el matrimonio,
3
y la ropa de hombres y mujeres.
4
Entendemos que las Escrituras enseñan que los hombres no deben usar ropa de mujer y las mujeres no deben usar ropa de hombre; por lo tanto, nuestro pueblo debe evitar usar ropa que confunda los sexos.
5
Reconociendo el llamado de las Escrituras a que el cabello de los hombres sea corto y el de las mujeres largo, exhortamos a nuestros hombres a que se corten el cabello lo suficientemente corto para ser claramente masculinos y a nuestras mujeres a que se abstengan de cortar el cabello como se enseña en 1 Corintios 11.
6
…
1
Génesis 1:26-27 "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó"; cf. 1 Co. 11:7-9.
2
1 Co. 11:2-16; 14:29-35; 1 Ti. 2:11-15.
3
Efe. 5:22-33.
4
Deuteronomio 22:5 "La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre se pondrá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace".
5
Deut. 22:5.
6
1 Co. 11:5-6, 14-15.
1 Corintios 11 Interpretamos 1 Corintios 11 de manera bastante literal. "4 Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta afrenta su cabeza, porque es lo mismo que si se rapara la cabeza". ¿Por qué no interpretas el cabello como la cobertura? No interpretamos el cabello como la cobertura porque si el cabello es la cobertura a la que se refiere la Biblia, entonces eso debe significar que a los hombres no se les permite tener cabello o deshonra su cabeza. Si se hace una distinción entre el cabello largo como cobertura (en contraste con el cabello corto), entonces en ese caso este pasaje de las Escrituras debe significar que las mujeres deben tener el cabello largo como cobertura. ¿Cuál es el propósito de cubrirse la cabeza? Algunos creen que cubrirse la cabeza es una extensión de otras pautas de modestia que se encuentran en la Biblia. Creemos que el velo es algo más que una cuestión de modestia para las mujeres. Las mujeres deben cubrirse la cabeza por amor a los ángeles (1 Corintios 11:10). “Al cubrirse la cabeza, nuestras mujeres muestran a todos los presentes que su posición como mujeres también está redimida. Ya no están en guerra, usurpando y anhelando la posición de autoridad del hombre (Génesis 3:16). En cambio, están contentas con el papel que Dios les ordenó en Génesis 2”.
Estás cordialmente invitado a La Iglesia del Señor Jesucristo de la Fe Apostólica sin importar tu raza, credo, color o lugar de origen nacional. Sin embargo, te pedimos que cumplas nuestras reglas apostólicas y que las mujeres se cubran la cabeza y no usen pantalones.
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