En muchos idiomas, los nombres dados a los siete días de la semana se derivan de los nombres de los planetas clásicos en la astronomía helenística , que a su vez recibieron el nombre de deidades contemporáneas, un sistema introducido por los sumerios y posteriormente adoptado por los babilonios , de quienes el Imperio romano adoptó el sistema durante la Antigüedad tardía . [1] En algunos otros idiomas, los días reciben el nombre de las deidades correspondientes de la cultura regional, comenzando con el domingo o con el lunes . La semana de siete días fue adoptada en el cristianismo primitivo a partir del calendario hebreo y gradualmente reemplazó al internundinum romano . [ cita requerida ]
El domingo siguió siendo el primer día de la semana, siendo considerado el día del dios sol Sol Invictus y el Día del Señor , mientras que el sabbat judío siguió siendo el séptimo. El emperador Constantino adoptó la semana de siete días para uso oficial en el año 321 d. C., convirtiendo el Día del Sol ( dies Solis , "domingo") en un feriado legal. [2]
En la norma internacional ISO 8601 , el lunes se considera el primer día de la semana, pero en muchos países se cuenta como el segundo día de la semana.
Entre los siglos I y III d. C., el Imperio romano reemplazó gradualmente el ciclo nundinal romano de ocho días por la semana de siete días. La evidencia más temprana de este nuevo sistema es un grafito pompeyano que se refiere al 6 de febrero ( ante diem viii idus Februarias ) del año 60 d. C. como dies solis ("domingo"). [3] Otro testigo temprano es una referencia a un tratado perdido de Plutarco , escrito alrededor del año 100 d. C., que abordaba la pregunta: "¿Por qué los días que llevan el nombre de los planetas se cuentan en un orden diferente del orden 'real'?" [4] El tratado se perdió, pero se conoce la respuesta a la pregunta; véase horas planetarias . [ cita requerida ]
El sistema ptolemaico de esferas planetarias afirma que el orden de los cuerpos celestes desde el más lejano al más cercano a la Tierra es Saturno , Júpiter , Marte , Sol , Venus , Mercurio y la Luna ; objetivamente, los planetas están ordenados desde el más lento al más rápido en movimiento tal como aparecen en el cielo nocturno. [5]
Los días recibieron el nombre de los planetas clásicos de la astrología helenística, en el orden: Sol ( Helios ), Luna ( Selene ), Marte ( Ares ), Mercurio ( Hermes ), Júpiter ( Zeus ), Venus ( Afrodita ) y Saturno ( Cronos ). [6]
La semana de siete días se extendió por todo el Imperio romano a finales de la Antigüedad. Hacia el siglo IV d. C., ya se utilizaba ampliamente en todo el Imperio. [ cita requerida ]
Los nombres griegos y latinos son los siguientes:
A excepción del portugués , el gallego y el mirandés , las lenguas romances conservaron los nombres latinos, a excepción del nombre de domingo, que fue reemplazado por [dies] Dominicus (Dominica) , es decir, "el día del Señor ", y del sábado, que recibió el nombre del sabbat judío . El mirandés y el portugués utilizan días laborables numerados (véase más abajo), pero conservan sábado y demingo / domingo para los fines de semana. [8]
El irlandés antiguo adoptó los nombres del latín, pero introdujo términos separados de origen nórdico para miércoles, jueves y viernes, y luego los reemplazó con términos relacionados con las prácticas de ayuno de la iglesia.
El albanés adoptó los términos latinos para martes, miércoles y sábado, tradujo los términos latinos para domingo y lunes utilizando los nombres nativos de Diell y Hënë , respectivamente, y reemplazó los términos latinos para jueves y viernes con los nombres de deidades nativas equivalentes Enji y Prende , respectivamente. [18]
Otros idiomas adoptaron la semana junto con los nombres latinos (romances) de los días de la semana durante el período colonial. Varias lenguas artificiales también adoptaron la terminología latina.
Con excepción de sabato , los nombres en esperanto son todos franceses, cf. dimanche, lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi .
Los pueblos germánicos adaptaron el sistema introducido por los romanos sustituyendo las deidades germánicas por las romanas (con excepción del sábado ) en un proceso conocido como interpretatio germanica . No se conoce con exactitud la fecha de la introducción de este sistema, pero debió ocurrir después del año 100 d. C. pero antes de la introducción del cristianismo durante los siglos VI al VII, es decir, durante la fase final o poco después del colapso del Imperio romano de Occidente . [20] Este período es posterior a la etapa del germánico común , pero todavía durante la fase del germánico occidental indiferenciado . Los nombres de los días de la semana en las lenguas germánicas del norte no fueron calculados a partir del latín directamente, sino tomados de los nombres germánicos occidentales.
La astrología hindú utiliza el concepto de días bajo la regencia de un planeta [ aclaración necesaria ] bajo el término vāsara/vāra , los días de la semana se denominan sūrya-/ravi- , chandra-/soma- , maṅgala- , budha- , guru-/bṛhaspati- , śukra- y śani -vāsara . śukrá es un nombre de Venus (considerado hijo de Bhṛgu ); guru es aquí un título de Bṛhaspati , y por ende de Júpiter; budha "Mercurio" es considerado hijo de Soma , es decir, la Luna. [22] El conocimiento de la astrología griega existía desde aproximadamente el siglo II a. C. [ cita requerida ] , pero las referencias al vāsara aparecen algo más tarde, durante el período Gupta ( Yājñavalkya Smṛti , c. siglo III al V d. C.), es decir, aproximadamente en el mismo período o antes de que el sistema se introdujera en el Imperio romano. [ cita requerida ]
La tradición del sudeste asiático también utiliza los nombres hindúes de los días de la semana. La astrología hindú adoptó el concepto de días bajo la regencia de un planeta bajo el término vāra , y los días de la semana se denominan āditya , soma , maṅgala , budha , guru, śukra y śani - vāra . śukrá es un nombre de Venus (considerado hijo de Bhṛgu ); guru es aquí un título de Bṛhaspati y, por lo tanto, de Júpiter; budha "Mercurio" se considera hijo de Soma , es decir, la Luna. [23]
El sistema de nombres de los días de la semana del este de Asia es muy similar al sistema latino y está ordenado según las "Siete Luminarias" (七曜qī yào ), que consisten en el Sol, la Luna y los cinco planetas visibles a simple vista.
Los chinos aparentemente habían adoptado la semana de siete días del sistema helenístico hacia el siglo IV d. C., aunque no está del todo claro por qué vía. Fue transmitida nuevamente a China en el siglo VIII d. C. por los maniqueos, a través del país de Kang (una entidad política de Asia Central cerca de Samarcanda ). [24] La fecha del siglo IV d. C., según la enciclopedia Cihai , [ año necesario ] se debe a una referencia a Fan Ning (范寧), un astrólogo de la dinastía Jin . La adopción renovada de los maniqueos en el siglo VIII d. C. ( dinastía Tang ) está documentada con los escritos del monje budista chino Yijing y el monje budista ceilanés Bu Kong .
La transliteración china del sistema planetario fue llevada pronto a Japón por el monje japonés Kobo Daishi ; los diarios supervivientes del estadista japonés Fujiwara no Michinaga muestran que el sistema de siete días se utilizaba en el Japón del Período Heian ya en 1007. En Japón, el sistema de siete días se mantuvo en uso (con fines astrológicos) hasta su promoción a una base calendárica completa (de estilo occidental) durante la era Meiji . En China, con la fundación de la República de China en 1911, los días de lunes a sábado en China reciben ahora el nombre de las luminarias con los números implícitos.
La ISO prescribe el lunes como el primer día de la semana con ISO-8601 para los formatos de fecha del software.
Las lenguas eslavas , bálticas y urálicas (excepto el finés y parcialmente el estonio y el võro) adoptaron la numeración pero tomaron el lunes en lugar del domingo como el "primer día". [25] Esta convención también se encuentra en algunas lenguas austronesias cuyos hablantes fueron convertidos al cristianismo por misioneros europeos. [26]
En las lenguas eslavas, algunos de los nombres corresponden a numerales después del domingo: compárese con el ruso vtornik ( вторник ) "martes" y vtoroj ( второй ) "el segundo", chetverg ( четверг ) "jueves" y chetvjortyj ( четвёртый ) "el cuarto", pyatnitsa ( пятница ) "viernes" y pyatyj ( пятый ) "el quinto"; vea también las Notas.
En chino estándar , la semana se denomina "Período estelar" ( chino :星期; pinyin : Xīngqī ) o "Ciclo" ( chino simplificado :周; chino tradicional :週; pinyin : Zhōu ).
Los nombres chinos modernos para los días de la semana se basan en una secuencia numérica simple. La palabra para "semana" va seguida de un número que indica el día: "Lunes" es literalmente el "Período Estelar Uno"/"Ciclo Uno", es decir, el "Primer día del Período/Ciclo Estelar", etc. La excepción es el domingo, donde se utiliza 日 ( rì ), "día" o "Sol", en lugar de un número. [28] Una variante ligeramente informal y coloquial de 日 es 天 ( tiān ) "día", "cielo" o "paraíso". Sin embargo, el término 週天 rara vez se utiliza en comparación con 星期天.
En consecuencia, la abreviatura de los días de la semana se escribe con números, por ejemplo, 一 para "M" o "Mon(.)", "lunes". La abreviatura de domingo utiliza exclusivamente 日 y no 天. No se entenderá el intento de utilizar 天 como tal.
En el lenguaje coloquial, la semana también se conoce como "el culto" ( chino simplificado :礼拜; chino tradicional :禮拜; pinyin : Lǐbài ), y los nombres de los días de la semana se forman en consecuencia. Esto también es dominante en ciertas variedades regionales del chino.
La siguiente es una tabla de los nombres de los días de la semana en mandarín. Tenga en cuenta que el mandarín estándar de Taiwán pronuncia 期 como qí , por lo que 星期 es en cambio xīngqí . Si bien todas las variedades de mandarín pueden pronunciar 星期 como xīngqi y 禮拜/礼拜 como lǐbai , la segunda sílaba con el tono neutro, esto tampoco se refleja en la tabla para facilitar la lectura.
Varias lenguas siníticas se refieren al sábado como 週末 "fin de la semana" y al domingo como 禮拜. Algunos ejemplos son el mandarín de Shenyang , el mandarín de Sichuan de Hanyuan , el taishanese , el hakka yudu, el teochew , el ningbonés y el loudi old xiang . Algunas variedades del hakka en Taiwán todavía utilizan las luminarias tradicionales.
El domingo ocupa el primer lugar en orden en los calendarios que se muestran en la tabla siguiente. En la tradición abrahámica , el primer día de la semana es el domingo . El sabbat bíblico (que corresponde al sábado) es cuando Dios descansó de la Creación de seis días , haciendo que el día siguiente al sabbat sea el primer día de la semana (que corresponde al domingo). Los sabbats del séptimo día fueron santificados para la celebración y el descanso. Después de que la semana fuera adoptada en el cristianismo primitivo, el domingo siguió siendo el primer día de la semana, pero también desplazó gradualmente al sábado como el día de celebración y descanso , siendo considerado el Día del Señor .
San Martín de Dumio (c. 520–580), arzobispo de Braga , decidió no llamar a los días con dioses paganos y utilizar terminología eclesiástica para designarlos. Si bien la costumbre de numerar los días de la semana prevaleció sobre todo en la Iglesia oriental , el portugués, el mirandés y el gallego, debido a la influencia de Martín, son las únicas lenguas romances en las que los nombres de los días provienen de números en lugar de nombres planetarios.
Los miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) históricamente se opusieron a las etimologías paganas de los días y los meses y sustituyeron la numeración, comenzando con el Primer Día para el domingo.
El islandés es un caso especial dentro de las lenguas germánicas, ya que mantiene únicamente el Sol y la Luna ( sunnudagur y mánudagur respectivamente), mientras que prescinde de los nombres de los dioses explícitamente paganos en favor de una combinación de días numerados y días cuyos nombres están vinculados a la rutina piadosa o doméstica ( föstudagur , "Día de ayuno" y laugardagur , "Día de lavado"). El "día de lavado" también se utiliza en otras lenguas germánicas del norte , pero por lo demás los nombres corresponden a los del inglés.
En suajili, el día comienza al amanecer, a diferencia de lo que ocurre en los calendarios árabe y hebreo, donde el día comienza al atardecer (por lo que hay una diferencia de doce horas en promedio), y a diferencia de lo que ocurre en el mundo occidental, donde el día comienza a medianoche (por lo que hay una diferencia de seis horas en promedio). El sábado es, por lo tanto, el primer día de la semana, ya que es el día que incluye la primera noche de la semana en árabe.
Etimológicamente hablando, el suajili tiene dos días "quintos". Las palabras para sábado y miércoles contienen las palabras suajili derivadas del bantú para "uno" a "cinco". La palabra para jueves, Alhamisi , es de origen árabe y significa "el quinto" (día). La palabra para viernes, Ijumaa , también es árabe y significa (día de) "reunión" para las oraciones del mediodía del viernes en el Islam.
En el dialecto Žejane del istrorumano , lur (lunes) y virer (viernes) siguen la convención latina, mientras que utorek (martes), sredu (miércoles) y četrtok (jueves) siguen la convención eslava. [30]
Existen varios sistemas en los diferentes dialectos vascos. [31]
En el judeoespañol (ladino), que se basa principalmente en una versión medieval del español, los cinco días de lunes a viernes siguen de cerca los nombres españoles. Para el domingo se utiliza el nombre árabe, que se basa en la numeración (que significa "Día uno" o "Primer día"), porque no era probable que una lengua judía adaptara un nombre basado en el "Día del Señor" para el domingo. Al igual que en español, el nombre ladino para el sábado se basa en Shabat . Sin embargo, como lengua judía —y siendo el sábado el día real de descanso en la comunidad judía— el ladino adaptó directamente el nombre hebreo, Shabbat . [32]
Los días de la semana en lengua meitei (oficialmente conocida como lengua manipuri ) se originaron a partir del mito de la creación sanamahi de la mitología meitei . [33] [34] [35] [36]
☉1 Día del Señor – Del latín Dominicus ( Dominica ) o del griego Κυριακή ( Kyriakí )
☉2 Días Santos y Primer Día de la Semana (Día del Sol -> Luz -> Resurrección -> Nacer de nuevo) ( Cristianismo )
☉3 Resurrección ( cristianismo )
☉4 Día del Bazar
☉5 Día de mercado
☉6 Sin trabajo
☉7 Buen día completo
☉8 Tomado prestado de la semana inglesa
☉9 De una palabra birmana antigua , no de origen indio.
☽1 Después de no trabajar
☽2 Después del bazar
☽3 Cabeza de la semana
☽4 Maestro (como en Pir , porque Muhammad nació un lunes)
☽5 De una palabra birmana antigua , no de origen indio.
☽6 Primer día de la semana
♂1 Cosa (Asamblea), de la cual el dios Tyr /Ziu era el patrón.
♂2 Segundo día de la semana ( cf. húngaro kettő 'dos')
♂3 Tercer día de la semana.
♂4 Del árabe ath-Thalaathaaʼ 'tercer día'
♂5 Del protoeslavo vъtorъ 'segundo'
☿1 Entre semana o medio
☿2 El primer ayuno ( cristianismo )
☿3 Tercer día de la semana
♃1 El día entre dos ayunos ( An Dé idir dhá aoin , contratado a An Déardaoin ) ( Cristianismo )
♃2 Cinco (árabe)
♃3 Quinto día de la semana.
♃4 Cuarto día de la semana.
♀1 El ayuno (celta) o día de ayuno (islandés) ( cristianismo )
♀2 Viernes Santo o Preparación ( Cristianismo )
♀3 Jumu'ah ( Oración del viernes )
♀4 Reunión/Asamblea/Reunión ( Islam ) – en Malta sin connotaciones islámicas
♀5 Quinto día de la semana
♀6 Tomado prestado de las lenguas germánicas
O canàbara, cenàbara, cenàbera, cenàbura, cenarba, chenàbara, chenabra, chenapra, chenàpura, chenarpa, chenàura, cianàbara, chenabura; que significa cena santa como preparación para el día de reposo (sábado)
♄1 Shabat ( sábado judío y cristiano )
♄2 Día de lavado o baño
♄3 Víspera del domingo
♄4 Después de la Reunión ( Islam )
♄5 Fin de semana ( Sabt árabe, «descanso»)
♄Semana 6
♄7 Medio buen día
♄8 Medio día