El neonazismo esotérico , también conocido como nazismo esotérico , fascismo esotérico o hitlerismo esotérico , representa una fusión de la ideología nazi con tradiciones místicas , ocultistas y esotéricas . Este sistema de creencias surgió después de la Segunda Guerra Mundial , cuando sus seguidores buscaron reinterpretar y adaptar las ideas del Tercer Reich en el contexto de un nuevo movimiento religioso . El nazismo esotérico se caracteriza por su énfasis en las dimensiones míticas y espirituales de la supremacía aria, basándose en una variedad de fuentes que incluyen la teosofía , la ariosofía y el dualismo gnóstico . Estas creencias han evolucionado hasta convertirse en un cuerpo de pensamiento complejo y a menudo contradictorio que busca justificar y perpetuar ideologías racistas y supremacistas bajo el disfraz de la iluminación espiritual.
Las raíces del nazismo esotérico se remontan a los movimientos y figuras ocultistas de principios del siglo XX que buscaban combinar las teorías raciales con el misticismo. Figuras clave como Guido von List y Jörg Lanz von Liebenfels desempeñaron papeles importantes en este desarrollo, y sus ideas sentaron las bases de lo que más tarde se convertiría en los fundamentos esotéricos de la ideología nazi. Estos primeros esoteristas promovieron la idea de una antigua raza aria, dotada de cualidades divinas, que creían que estaba destinada a gobernar a otras razas. Esta noción de supremacía aria fue desarrollada aún más por la Sociedad Thule , un grupo ocultista que influyó mucho en el movimiento nazi temprano, mezclando el nacionalismo con creencias místicas en una patria aria mítica conocida como Hiperbórea .
Tras la caída del Tercer Reich, el nazismo esotérico evolucionó y se adaptó a nuevos contextos, y figuras como Savitri Devi y Miguel Serrano surgieron como destacados defensores de lo que hoy se conoce como hitlerismo esotérico. Estos esoteristas de posguerra ampliaron la idea de Hitler como figura mesiánica, a menudo deificándolo como un avatar de las fuerzas divinas. Savitri Devi, por ejemplo, integró la ideología nazi con el hinduismo, retratando a Hitler como el noveno avatar de Vishnu y alineando la supremacía aria con los conceptos hindúes de orden cósmico. [1] De manera similar, Miguel Serrano introdujo elementos extraterrestres en el hitlerismo esotérico, afirmando que la raza aria tenía orígenes divinos vinculados a una raza de seres parecidos a dioses de Hiperbórea.
El nazismo esotérico ha seguido influyendo en varios grupos neonazis y de extrema derecha en la era de la posguerra, a menudo fusionándose con otras tradiciones esotéricas y ocultas. El concepto de un "inconsciente ario colectivo", inspirado en las teorías de Carl Jung , y el símbolo del Sol Negro , que representa el poder esotérico oculto, son fundamentales para estas creencias. Estas ideas se han perpetuado a través de diversos medios, incluida la literatura, la música y los medios digitales, lo que ha contribuido a la persistencia del nazismo esotérico en la cultura contemporánea. A pesar de su condición marginal, el nazismo esotérico sigue siendo una fuerza potente dentro de ciertos círculos extremistas, ofreciendo una justificación mística para la supremacía racial e ideológica.
Las raíces del nazismo esotérico se encuentran en varios movimientos y figuras de principios del siglo XX que buscaban mezclar el misticismo, las teorías raciales y el nacionalismo . Guido von List y Jörg Lanz von Liebenfels fueron fundamentales en este desarrollo. List, una figura prominente en el movimiento völkisch , creó la ariosofía , combinando el paganismo germánico con teorías raciales. Lanz von Liebenfels expandió estas ideas a través de su publicación Ostara , promoviendo la superioridad aria y las opiniones antisemitas a través del ocultismo y el misticismo . [2]
La Sociedad Thule , fundada en 1918, desempeñó un papel importante en la formación de la ideología nazi. Este grupo ocultista creía en Thule , una patria aria mítica. Las ideas antisemitas y nacionalistas de la sociedad influyeron en muchos de los que se convertirían en líderes nazis, mezclando ocultismo, mitología e ideología política para formar la base del nazismo esotérico. [2]
Heinrich Himmler , jefe de las SS , integró profundamente el misticismo en la ideología nazi, considerando a las SS como una orden espiritual. Estableció el centro ideológico de las SS en el castillo de Wewelsburg , donde se llevaban a cabo diversas prácticas esotéricas y ocultas. La fascinación de Himmler por el Santo Grial y los mitos del Rey Arturo tenía como objetivo inspirar a las SS con un propósito espiritual más elevado. [3] La ariosofía , desarrollada por List y Liebenfels, dio forma significativa a la ideología racial nazi. Combinando la teosofía , la mitología germánica y las teorías raciales, la ariosofía promovió la superioridad aria al postular a los arios como descendientes de una raza divina y antigua. Este concepto fue utilizado por los nazis para justificar su pureza racial y sus políticas antisemitas. [4]
Las creencias mitológicas y místicas eran parte integral de la ideología nazi. El concepto de Hiperbórea , una patria mítica aria del norte, sugería que los hiperbóreos eran seres divinos que una vez gobernaron la Tierra. [5] Los nazis adoptaron varios símbolos con significados esotéricos. La esvástica , un símbolo antiguo que se encuentra en varias culturas, se convirtió en el emblema del partido nazi, simbolizando la identidad aria y el orden cósmico. Otros símbolos, como el Sol Negro , significaban el poder oculto y el conocimiento esotérico de la raza aria. [6]
La escritora griega Savitri Devi fue la primera gran exponente de posguerra de lo que desde entonces se conoce como hitlerismo esotérico. [7] Según esa ideología, tras la caída del Tercer Reich y el suicidio de Hitler al final de la guerra, el propio Hitler podía ser deificado . Devi relacionó la ideología arianista de Hitler con la de la parte panhindú del movimiento de independencia de la India , [8] y activistas como Subhas Chandra Bose . Para ella, la esvástica era un símbolo especialmente importante, ya que sentía que simbolizaba la unidad aria de hindúes y alemanes.
Savitri Devi se interesaba sobre todo por el sistema de castas de la India , que consideraba el arquetipo de las leyes raciales destinadas a regular la segregación de las diferentes razas y a mantener la sangre pura de los arios de tez clara. Consideraba que la supervivencia de la minoría de los brahmanes entre una enorme población de muchas razas indias diferentes después de sesenta siglos era un tributo vivo al valor del sistema de castas ario. [9]
Savitri Devi integró al nazismo en un marco cíclico más amplio de la historia hindú. Consideró a Hitler como el noveno avatar de Vishnu y lo llamó "el individuo divino de nuestros tiempos; el hombre contra el tiempo; el europeo más grande de todos los tiempos", [10] con una visión ideal de devolver a su pueblo ario a un tiempo anterior, más perfecto, y también con los medios prácticos para luchar contra las fuerzas destructivas "en el tiempo". Ella vio su derrota -y el impedimento de que su visión se hiciera realidad- como resultado de ser "demasiado magnánimo, demasiado confiado, demasiado bueno", de no ser lo suficientemente despiadado, de tener en su "composición psicológica, demasiado 'sol' [beneficencia] y no suficiente 'rayo' [crueldad práctica]", [11] a diferencia de su encarnación venidera:
« Kalki » actuará con una crueldad sin precedentes . Al contrario de Adolf Hitler, no perdonará a ninguno de los enemigos de la Causa divina: ni a uno solo de sus opositores declarados, pero tampoco a ninguno de los tibios, de los oportunistas , de los ideológicamente heréticos , de los bastardeados racialmente, de los enfermos, de los vacilantes, de los demasiado humanos; ni a uno solo de aquellos que, en cuerpo, carácter o espíritu, llevan el sello de las Eras caídas. [12]
A diferencia de la mayoría de los escritores de astronautas antiguos , Robert Charroux se interesó mucho por el racismo . Según Charroux, Hiperbórea estaba situada entre Islandia y Groenlandia y era el hogar de una raza blanca nórdica con cabello rubio y ojos azules . Charroux escribió que esta raza era de origen extraterrestre y que originalmente había venido de un planeta frío situado lejos del sol. [13] Charroux también escribió que la raza blanca de los hiperbóreos y sus descendientes, los celtas , habían dominado el mundo entero en el pasado antiguo. Algunas de estas afirmaciones de Charroux han influido en las creencias del nazismo esotérico, como la obra de Miguel Serrano . [14]
Miguel Serrano, ex diplomático chileno , es una figura importante del nazismo esotérico. Autor de numerosos libros, entre ellos The Golden Ribbon: Esoteric Hitlerism (1978) y Adolf Hitler, the Last Avatar (1984), Serrano es uno de los numerosos esoteristas nazis que consideran que la "sangre aria" es de origen extraterrestre :
Serrano encuentra evidencia mitológica de los orígenes extraterrestres del hombre en los Nephilim [ángeles caídos] del Libro del Génesis ... Serrano sugiere que la aparición repentina del Hombre de Cro-Magnon con sus altos logros artísticos y culturales en la Europa prehistórica registra el paso de una de esas razas descendientes de divya junto a la abismal inferioridad del Hombre de Neandertal , una abominación y creación manifiesta del demiurgo ... De todas las razas de la tierra, sólo los arios preservan el recuerdo de sus antepasados divinos en su sangre noble, que todavía está mezclada con la luz del Sol Negro . Todas las demás razas son la progenie de los hombres-bestia del demiurgo, nativos del planeta. [15]
Serrano apoya esta idea a partir de varios mitos que asignan ascendencia divina a los pueblos «arios», e incluso del mito azteca de Quetzalcóatl descendiendo de Venus . También cita la hipótesis de Bal Gangadhar Tilak sobre la patria ártica de los indoarios, como su autoridad para identificar el centro terrestre de las migraciones arias con el continente ártico «perdido» de Hiperbórea . Así, los dioses extraterrestres de Serrano también son identificados como hiperbóreos. [a]
En su intento por aumentar el desarrollo espiritual de las razas terrestres, los divyas hiperbóreos (un término sánscrito para los hombres-dioses) sufrieron un trágico revés. Ampliando una historia del Libro de Enoc , Serrano lamenta que un grupo renegado entre los dioses cometiera un mestizaje con las razas terrestres, diluyendo así la sangre portadora de luz de sus benefactores y disminuyendo el nivel de conciencia divina en el planeta. [16]
El concepto de Hiperbórea tiene un significado simultáneamente racial y místico para Serrano. [17] Él cree que Hitler estaba en Shambhala , un centro subterráneo en la Antártida (antes en el Polo Norte y el Tíbet), donde estaba en contacto con los dioses hiperbóreos y de donde algún día emergería con una flota de ovnis para liderar las fuerzas de la luz (los hiperbóreos, a veces asociados con Vril ) sobre las fuerzas de la oscuridad (inevitablemente incluyendo, para Serrano, a las de las religiones abrahámicas que adoran al dios abrahámico ) en una última batalla e inaugurando así un Cuarto Reich .
Serrano sigue la tradición gnóstica de los cátaros ( fl. 1025–1244) al identificar al demiurgo maligno como Jehová , el Dios del Antiguo Testamento. Como dualistas medievales, estos herejes del siglo XI habían repudiado a Jehová como un dios falso y un mero artífice opuesto al Dios real mucho más allá de nuestro reino terrenal. Esta doctrina gnóstica claramente tenía implicaciones peligrosas para los judíos. Como Jehová era la deidad tribal de los judíos, se deducía que eran adoradores del diablo. Al presentar a los judíos en el papel de hijos de Satanás, la herejía cátara puede elevar el antisemitismo a la categoría de doctrina teológica respaldada por una vasta cosmología. Si los arios hiperbóreos son el arquetipo y los descendientes de sangre de los divyas de Serrano del Sol Negro, entonces el arquetipo del Señor de las Tinieblas necesitaba una contrarraza. El demiurgo buscó y encontró al agente más adecuado para su arquetipo en los judíos.
Como destacan los eruditos religiosos Frederick C. Grant y Hyam Maccoby , en la visión de los gnósticos dualistas, "los judíos eran considerados como el pueblo especial del Demiurgo y con el papel histórico especial de obstruir la obra redentora de los emisarios del Dios Supremo". [18] Serrano consideraba así a Hitler como uno de los mayores emisarios de este Dios Supremo, rechazado y crucificado por la tiranía de la chusma judaizada como los portadores de luz revolucionarios anteriores. Serrano tenía un lugar especial en su ideología para las SS , que, en su búsqueda por recrear la antigua raza de los hombres-dioses arios, pensaba que estaban por encima de la moralidad y, por lo tanto, justificados. [ cita requerida ]
En las décadas de 1980 y 1990, David Myatt desarrolló una interpretación —o versión revisionista [19] — del nazismo que, aunque se basaba en los tres principios de Savitri Devi de los individuos “por encima”, “contra” y “en el tiempo”, [20] no involucraba ni a la mitología antigua ni a seres extraterrestres.
En cambio, Myatt, descrito como "más comúnmente asociado con el ala oculta del movimiento nacionalsocialista", [21] se centró -en panfletos como El significado del nacionalsocialismo , [22] La Ilustración del nacionalsocialismo [23] y su La religión del nacionalsocialismo [24] [25] - en lo que describió como los aspectos "numinosos" del nazismo, con Jeffrey Kaplan escribiendo que Myatt describió al nazismo como "inequívocamente una religión mientras que Adolf Hitler es tratado descaradamente como el salvador de la humanidad". [21]
El concepto de un "inconsciente colectivo ario" es central para el nazismo esotérico, basándose en la teoría del inconsciente colectivo de Carl Jung . Sin embargo, en el pensamiento nazi esotérico, este inconsciente está específicamente vinculado a la raza aria, que se cree que posee una memoria racial compartida o herencia espiritual. Esta idea postula que los arios poseen sabiduría y conocimiento innatos y heredados que los conectan con sus orígenes divinos y la antigua patria hiperbórea . Se cree que esta memoria colectiva guía a los arios en su misión espiritual y racial, diferenciándolos de otras razas consideradas espiritualmente inferiores. [26]
En el libro Sol negro , Nicholas Goodrick-Clarke relata cómo Carl Gustav Jung describió a «Hitler como poseído por el arquetipo del inconsciente colectivo ario y no podía evitar obedecer las órdenes de una voz interior». En una serie de entrevistas entre 1936 y 1939, Jung caracterizó a Hitler como un arquetipo, que a menudo se manifestaba con completa exclusión de su propia personalidad. « Hitler es un recipiente espiritual, una semidivinidad; mejor aún, un mito. Benito Mussolini es un hombre... el mesías de Alemania que enseña la virtud de la espada. «La voz que oye es la del inconsciente colectivo de su raza » ». [27]
La sugerencia de Jung de que Hitler personificaba el inconsciente colectivo ario interesó e influyó profundamente en Miguel Serrano , quien más tarde concluyó que Jung simplemente estaba psicologizando el antiguo y sagrado misterio de la posesión arquetípica por parte de los dioses, poderes metafísicos independientes que gobiernan a sus respectivas razas y ocasionalmente poseen a sus miembros. [28]
Hiperbórea , una tierra mítica a menudo asociada con la región del Ártico, es venerada en la ideología nazi esotérica como la patria ancestral de la raza aria. Según esta creencia, Hiperbórea era un paraíso habitado por los dioses o dioses-hombres arios originales, que luego fueron exiliados o descendieron a la Tierra. El concepto de Hiperbórea está ligado a la idea de una Edad de Oro perdida , donde los arios vivían en armonía con las leyes cósmicas antes de su declive y corrupción por influencias externas. Esta narrativa mitológica respalda la visión nazi esotérica de los arios como una raza superior con un destino divino, vinculado a sus orígenes antiguos y míticos. [29]
Desde 1945, los escritores neonazis también han propuesto a Shambala y a la estrella Aldebarán como la patria original de los arios. El libro Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival , de la investigadora de Hypnerotomachia Poliphili Joscelyn Godwin , analiza teorías pseudocientíficas sobre los elementos nazis supervivientes en la Antártida . Arktos se destaca por su enfoque académico y el examen de muchas fuentes que actualmente no están disponibles en otras traducciones al inglés. [30]
El nazismo esotérico incorpora elementos del dualismo gnóstico , en particular la creencia en una lucha cósmica entre las fuerzas de la luz y la oscuridad . En esta cosmovisión, el mundo material es visto como la creación de un demiurgo malévolo , a menudo identificado con el Dios judeocristiano, que busca esclavizar a la humanidad. Los arios, en cambio, son vistos como los hijos de la luz divina, destinados a oponerse al demiurgo y sus agentes terrenales, típicamente identificados con los judíos y otros no arios. Este sistema de creencias dualista refuerza la jerarquía racial y espiritual central para el nazismo esotérico, con los arios posicionados como los gobernantes legítimos del mundo, destinados a liderar la batalla final contra las fuerzas de la oscuridad. [31]
El Sol Negro es un símbolo significativo en el nazismo esotérico, que representa el poder oculto y esotérico que se cree que guía a la raza aria. A menudo representado como un sol místico e interior, el Sol Negro simboliza la fuente de la fuerza espiritual aria y las fuerzas cósmicas que apoyan su misión racial. Este concepto está estrechamente vinculado a varias teorías extraterrestres dentro del nazismo esotérico, que sugieren que la raza aria tiene orígenes divinos o extraterrestres. Figuras como Miguel Serrano han popularizado la idea de que los arios son descendientes de una antigua raza extraterrestre, que una vez gobernó Hiperbórea y regresará para guiar a la humanidad hacia una nueva Edad de Oro . Estas creencias combinan el simbolismo oculto con narrativas pseudohistóricas y mitológicas para crear una base mística para la supremacía aria. [32]
Godwin y otros escritores como Nicholas Goodrick-Clarke han discutido las conexiones entre el nazismo esotérico y la energía Vril , las civilizaciones ocultas de Shambhala y Agartha , y las bases subterráneas de ovnis , así como la supuesta supervivencia de Hitler y las SS en bases antárticas subterráneas en Nueva Suabia , o en alianza con hiperbóreos del mundo subterráneo. [33]
El nazismo esotérico se basa en una serie de creencias fundamentales que combinan ideologías místicas, raciales y ocultistas. Estas creencias forman los principios centrales de la tradición, la distinguen de otros movimientos esotéricos y la entrelazan con la ideología nazi.
En el núcleo del nazismo esotérico se encuentra la creencia en la pureza racial y la superioridad de la raza aria. Los partidarios de esta ideología consideran a los arios como descendientes de un linaje divino o místico, dotados de cualidades espirituales y raciales únicas que los distinguen de otras razas. Esta creencia en la pureza racial no sólo se considera un atributo físico, sino también espiritual, donde la pureza del linaje está vinculada a la capacidad de acceder a un conocimiento esotérico superior y mantener una conexión con las fuerzas divinas. A menudo se enfatiza el concepto de una "aristocracia espiritual", y se considera a la raza aria como el pueblo elegido destinado a liderar a la humanidad. [26]
La noción de pureza racial en el nazismo esotérico suele estar vinculada a un pasado idealizado, en el que los arios supuestamente vivían en armonía con las leyes cósmicas antes de ser corrompidos por influencias externas. Mantener esta pureza racial se considera esencial para que la raza aria cumpla su misión divina en la Tierra. [34]
El nazismo esotérico incorpora el concepto de jerarquías espirituales, en las que diferentes razas y seres ocupan diferentes niveles de avance espiritual. Los arios se sitúan en la cima de esta jerarquía, creyéndose más cercanos a las fuerzas divinas o cósmicas que gobiernan el universo. Esta jerarquía espiritual justifica la ideología supremacista inherente al nazismo esotérico, afirmando que los arios tienen un derecho divino a gobernar sobre otras razas, que se consideran espiritualmente inferiores o degeneradas. [32]
En este marco, los líderes e iniciados del nazismo esotérico se consideran los custodios del conocimiento oculto y del poder espiritual. Esta creencia en un orden cósmico refuerza la naturaleza jerárquica y autoritaria de la ideología nazi esotérica, según la cual sólo unos pocos elegidos son considerados dignos de acceder a este conocimiento y ejercerlo. [35]
Una creencia central en el nazismo esotérico es la búsqueda y preservación del conocimiento esotérico, considerado clave para liberar el potencial espiritual y racial de la raza aria. Se cree que este conocimiento está oculto y es accesible solo para aquellos que son racialmente puros y espiritualmente avanzados. Los nazis esotéricos a menudo afirman que este conocimiento se ha transmitido a través de sociedades secretas o tradiciones místicas que lo han preservado desde la antigüedad. [36]
El contenido de este conocimiento esotérico varía, pero a menudo incluye enseñanzas sobre los orígenes de la raza aria, la naturaleza del cosmos y las leyes que rigen la pureza espiritual y racial. Se considera que este conocimiento empodera a la raza aria para reclamar su lugar legítimo como líderes espirituales y temporales del mundo, capaces de marcar el comienzo de una nueva Edad de Oro. [35]
El nazismo esotérico aboga por un distanciamiento de la moral convencional, que se considera un constructo de las razas inferiores o de las fuerzas opresivas del demiurgo . En cambio, promueve un código de conducta que se alinea con la misión divina percibida de la raza aria. Esto incluye la justificación de la violencia, la dominación y otras acciones consideradas necesarias para proteger y promover la raza aria y sus objetivos espirituales. [32]
Este sistema de creencias promueve una forma de ideología en la que el poder da el derecho, en la que las acciones no se juzgan según los estándares éticos convencionales, sino por su eficacia para alcanzar los objetivos del nazismo esotérico. Este distanciamiento de la moral tradicional se utiliza para justificar las acciones extremistas y a menudo violentas asociadas con el movimiento. [34]
El nazismo esotérico se basa fundamentalmente en la creencia en la superioridad y pureza racial aria, incorporando doctrinas racistas que promueven el dominio de la raza aria. Esta ideología distorsiona los mitos y símbolos antiguos para apoyar su agenda racista. En marcado contraste, el neopaganismo dominante generalmente rechaza la exclusividad racial y, en cambio, se centra en la espiritualidad, la herencia cultural y la inclusión. Muchos grupos neopaganos denuncian explícitamente el racismo y, como resultado, se esfuerzan por crear comunidades inclusivas que celebren la diversidad . [26]
El nazismo esotérico entrelaza sus creencias místicas y esotéricas con una agenda política fascista y de extrema derecha . Busca revivir la ideología nazi a través de un marco ocultista , abogando por la implementación de políticas autoritarias y supremacistas. Por el contrario, muchos grupos neopaganos son apolíticos o políticamente diversos, y enfatizan las prácticas espirituales y la construcción de comunidades en lugar del activismo político. Esta diferencia fundamental en la orientación política separa aún más al nazismo esotérico del neopaganismo convencional. [31]
Tanto el nazismo esotérico como el neopaganismo se basan en símbolos y mitologías antiguas, pero sus interpretaciones y aplicaciones de esos símbolos y mitologías difieren significativamente. Los nazis esotéricos utilizan símbolos como la esvástica , las runas y el Sol Negro para propagar sus creencias raciales y místicas. Los neopaganos, por otro lado, utilizan estos símbolos en un contexto cultural o espiritual, desprovisto de las connotaciones racistas impuestas por el nazismo esotérico. El neopaganismo dominante a menudo recupera estos símbolos para resaltar sus significados originales, no racistas. [26]
Algunos elementos marginales dentro de la comunidad neopagana han adoptado ideologías nazis esotéricas, mezclándolas con sus prácticas espirituales. Estos grupos enfatizan la pureza racial y recurren a las mismas mitologías distorsionadas que el nazismo esotérico. Algunos ejemplos incluyen facciones específicas dentro del odinismo y el ásatrú que defienden creencias supremacistas blancas . Estas sectas a menudo enfrentan críticas y rechazo de la comunidad neopagana en general. [37]
Las creencias nazis esotéricas han influido en varios grupos de extrema derecha y neonazis que incorporan elementos del neopaganismo en sus ideologías. Estos grupos utilizan símbolos y rituales neopaganos para apoyar sus agendas raciales y políticas, creando una ideología híbrida que fusiona el ocultismo con los objetivos de la supremacía blanca. Esta confluencia de creencias ayuda a estos grupos a atraer a miembros que se sienten atraídos tanto por los aspectos místicos como políticos de su ideología. [32]
Las organizaciones neopaganas tradicionales denuncian activamente el racismo y la supremacía blanca, y se esfuerzan por distanciarse de las ideologías del nazismo esotérico. Por ejemplo, grupos como la Asamblea Folclórica Asatru han emitido declaraciones públicas en las que rechazan la exclusividad racial y promueven la inclusión dentro de sus comunidades. Estas acciones son cruciales para mantener una frontera clara entre la espiritualidad neopagana y las ideologías racistas. [35]
Muchos grupos neopaganos participan en iniciativas educativas para promover una imagen positiva e inclusiva de sus tradiciones. Esto incluye talleres, declaraciones públicas y eventos comunitarios que enfatizan los aspectos espirituales y culturales del neopaganismo sin los matices racistas del nazismo esotérico. Estos esfuerzos apuntan a educar tanto a sus miembros como al público sobre la verdadera naturaleza del neopaganismo y su rechazo a las ideologías extremistas. [37]
Las comunidades neopaganas mayoritarias suelen celebrar la diversidad cultural y étnica, integrando diversas tradiciones y prácticas en su marco espiritual. Este enfoque inclusivo contrarresta directamente las ideologías exclusivistas y supremacistas del nazismo esotérico, fomentando un entorno espiritual más abierto y tolerante. Al acoger la diversidad, estas comunidades trabajan para desmantelar las narrativas dañinas propagadas por los grupos nazis esotéricos. [32]
El estudio del nazismo esotérico ha atraído una atención considerable por parte de los académicos, en particular de aquellos interesados en las intersecciones del ocultismo, el extremismo político y la mitología moderna. Estos académicos han explorado los orígenes, el desarrollo y la influencia del nazismo esotérico, ofreciendo análisis críticos de sus fundamentos ideológicos y las formas en que ha persistido y evolucionado en contextos de posguerra.
Nicholas Goodrick-Clarke , uno de los académicos más destacados en este campo, ha estudiado extensamente las raíces del nazismo esotérico. Su obra fundamental, The Occult Roots of Nazism (1985), rastrea los orígenes del ocultismo nazi hasta la ariosofía de principios del siglo XX y otras tradiciones místicas germánicas que influyeron en figuras como Guido von List y Lanz von Liebenfels . Goodrick-Clarke sostiene que estas ideas esotéricas desempeñaron un papel crucial en la configuración de los fundamentos ideológicos del Partido Nazi, particularmente a través de la influencia de la Sociedad Thule. Destaca que si bien estas ideas no fueron la única causa de la ideología nazi, proporcionaron un marco místico y racial que apoyó y justificó los aspectos más extremos del nazismo.
En su obra posterior, Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity (2002), Goodrick-Clarke explora la supervivencia de las creencias nazis esotéricas en la posguerra y su influencia en varios grupos neonazis y de extrema derecha. Analiza cómo estos grupos han adaptado los elementos místicos y ocultistas del nazismo a contextos contemporáneos, a menudo mezclándolos con otras tradiciones esotéricas, teorías conspirativas y narrativas pseudohistóricas.
Joscelyn Godwin , un estudioso del esoterismo occidental , también ha contribuido significativamente al estudio del nazismo esotérico, en particular a través de su libro Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival (1996). Godwin examina los elementos mitológicos y simbólicos del nazismo esotérico, centrándose en las ideas de Hiperbórea , Thule y la supuesta supervivencia de elementos nazis en la Antártida . Explora cómo estos mitos se han utilizado para crear una narrativa mística que vincula a la raza aria con civilizaciones antiguas y ocultas y poderes sobrenaturales.
Godwin, junto con Goodrick-Clarke, también ha analizado las conexiones entre el nazismo esotérico y otras tradiciones esotéricas, como la creencia en la energía Vril , las civilizaciones ocultas Shambhala y Agartha y las bases subterráneas para ovnis. Estos académicos destacan cómo estas ideas se han integrado en un marco esotérico más amplio, a menudo fusionándose con teorías conspirativas sobre la supervivencia nazi en bases subterráneas antárticas y alianzas con hiperbóreos de un mundo subterráneo.
Los académicos también han analizado y desacreditado críticamente muchos de los mitos asociados con el nazismo esotérico. Goodrick-Clarke, en particular, ha sido cuidadoso al distinguir entre la realidad histórica del ocultismo nazi y las afirmaciones exageradas o inventadas hechas por escritores posteriores y grupos neonazis. En Black Sun , examina críticamente el llamado mito "OVNI nazi" y las diversas teorías pseudocientíficas que han surgido en torno a él, argumentando que estas ideas son en gran medida invenciones modernas con poca base en hechos históricos.
Jeffrey Kaplan , en su libro The Emergence of a Euro-American Radical Right (1998), también explora el papel del nazismo esotérico en el contexto más amplio de la derecha radical. Analiza cómo las ideas del nazismo esotérico han sido cooptadas por varios grupos supremacistas blancos y neonazis, que a menudo sirven como justificación mística para sus ideologías racistas y extremistas. El trabajo de Kaplan proporciona un contexto sociopolítico más amplio para comprender el atractivo del nazismo esotérico, particularmente en su capacidad de ofrecer un sentido de superioridad espiritual y racial a sus seguidores.
La influencia del nazismo esotérico en los movimientos ocultistas y de extrema derecha modernos ha sido otro tema de interés académico. Académicos como Matthias Gardell han explorado cómo estas ideas han permeado varios grupos neopaganos y separatistas blancos, particularmente en Europa y América del Norte. El libro Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism (2003) de Gardell examina cómo las creencias nazis esotéricas se han integrado en las prácticas paganas modernas, sirviendo a menudo como justificación espiritual para la exclusividad racial y la supremacía blanca. Destaca las formas en que estas creencias se transmiten a través de medios tradicionales y digitales, lo que contribuye a la persistencia del nazismo esotérico en la cultura contemporánea.
Existe una red contemporánea de pequeños grupos musicales que combinan el neofascismo y el satanismo . Estos grupos se pueden encontrar en Gran Bretaña, Francia y Nueva Zelanda, bajo nombres como "Black Order" o "Infernal Alliance", y se inspiran en el hitlerismo esotérico de Miguel Serrano . [38] Estos grupos abogan por el neotribalismo antimoderno y el tradicionalismo que se encuentran en los ideales misticistas paganos de la Nouvelle Droite de Alain de Benoist inspirados por Julius Evola . [ cita requerida ]
Los temas esotéricos, incluidas las referencias a artefactos como la Lanza Sagrada , también se mencionan a menudo en la música neonazi (por ejemplo, Rock Against Communism ) y sobre todo en el black metal nacionalsocialista . [39]