Robert Charroux fue el seudónimo más conocido de Robert Joseph Grugeau (7 de abril de 1909 - 24 de junio de 1978). Fue un autor francés conocido por sus escritos sobre el tema de los antiguos astronautas . [1]
Charroux trabajó para el correo francés y escribió ocho obras de ficción entre 1942 y 1946 utilizando el seudónimo de Saint-Saviol. También escribió los guiones de una tira cómica francesa, Atomas , sobre un superhéroe propulsado por energía atómica , que apareció en la revista semanal Mon Journal a finales de los años 1940. Para la misma revista, Charroux escribió una aventura de ciencia ficción en forma de serie, "La isla voladora del profesor Barthelemy". Comenzó a utilizar el seudónimo de Charroux en 1942, que se convirtió en su seudónimo habitual a partir de 1962.
Robert Charroux se casó con Yvette Bernuchot en abril de 1930. Se ha dicho que vivieron en la rue St Sulpice de París a finales de los años cincuenta, pero no está claro si se trata de una coincidencia o un error: en realidad vivían en la rue St Sulpice de París. pueblo de Charroux en Viena desde hace varios años y una placa lo atestigua en las paredes del edificio ahora abandonado.
En 1976 empezó a hacer planes para ser enterrado en el cementerio de Charroux .
Charroux fue un pionero de la teoría de los antiguos astronautas , publicando al menos seis obras de ficción de este género en la última década de su vida, entre ellas Cien mil años de historia desconocida del hombre (1963, 1970), Mundos olvidados (1973), Maestros. del mundo (1974), Los dioses desconocidos (1964, 1974) y El legado de los dioses (1965, 1974).
La influencia que tuvo la primera obra de Charroux (en su versión de 1963) en los primeros libros de Erich Von Däniken (ca. 1966), así como la influencia que los primeros libros de Von Däniken tuvieron en Charroux, es ampliamente apreciada, pero Von Däniken parece También estoy familiarizado con una obra francesa anterior, La mañana de los magos , de Louis Pauwels y Jacques Bergier (1960), que probablemente haya sido una inspiración directa tanto para Charroux como para Von Däniken. El editor de Charroux se puso en contacto con el de Von Däniken en marzo de 1968 en relación con pruebas de plagio, con el resultado de que impresiones posteriores de Chariots of the Gods y Return to the Stars al menos mencionaron a Charroux en la bibliografía.
Las teorías de Charroux sobre los antiguos astronautas fueron criticadas por el arqueólogo francés Jean-Pierre Adam en 1975. [2] Sus obras han sido descritas como pseudohistoria . [3]
Algunos ven sus obras como ejemplos de celticismo. El celticismo , similar al nórdicoismo , fue un movimiento nacionalista popular en Francia y los países celtas a principios del siglo XX. Sugirió en su libro Mundos perdidos: secretos científicos de los antiguos , que los mayas y los antiguos peruanos eran antiguos inmigrantes celtas. Según Charroux, el candelabro de los Andes y las Líneas de Nasca fueron creados por una civilización precelta, quizás la misma que creó el Hombre Largo de Wilmington de Sussex en Inglaterra. [4] También relacionó los dioses de piel blanca mencionados en el Popul Vuh con los antiguos celtas de Hiperbórea .
En su libro Lost Worlds, Charroux rechazó la evolución y, en cambio, defendió la involución humana . Charroux afirmó que el hombre está en regresión y fue superior en el pasado; Afirmó que " la Atlántida y Mu no son sueños de espiritistas, sino realidades de una era misteriosa". Explicó además que los atlantes y los hiperbóreos fueron los antepasados de los humanos modernos , y que los primeros humanos en la Tierra fueron originalmente extraterrestres. [5]
A diferencia de la mayoría de los escritores sobre astronautas antiguos , Charroux se interesó mucho por el racialismo . Según Charroux, Hiperbórea estaba situada entre Islandia y Groenlandia y era el hogar de una raza blanca nórdica con cabello rubio y ojos azules . Charroux afirmó que esta raza era de origen extraterrestre y procedía originalmente de un planeta frío situado lejos del sol. [6] Charroux también afirmó que la raza blanca de los hiperbóreos y sus antepasados, los celtas, habían dominado el mundo entero en el pasado antiguo. Algunas de estas creencias han influido en el nazismo esotérico como la obra de Miguel Serrano . [7] [8]
Robert Charroux desarrolló un interés activo en el supuesto tesoro de Rennes-le-Château , a raíz de las afirmaciones hechas por Noël Corbu en la prensa local en 1956 de que fue descubierto por Bérenger Saunière a finales del siglo XIX. En 1958, con su esposa Yvette y Denise Carvenne, [9] miembro del Club de Buscadores de Tesoros (que fundó en 1951), escaneó el pueblo y su iglesia en busca de tesoros utilizando un detector de metales . Charroux también distribuyó un folleto sobre esto titulado L'ébouriffante histoire du "curé aux milliards" que no ha sobrevivido, pero al que se hace referencia en los periódicos franceses de la época. [10] [11] Describió sus actividades allí en su libro de 1962 Trésors du Monde enterrées, emmurés, engloutis (Fayard) que se publicó en inglés en 1967. [12]