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Milo

Milos o Melos ( / ˈm l ɒ s , -l s / ; griego moderno : Μήλος , romanizadoMílos , IPA: [ˈmilos] ; griego antiguo : Μῆλος , romanizadoMêlos ) es una isla griega volcánica en el mar Egeo . Mar , justo al norte del Mar de Creta . Milos es la isla más al suroeste del grupo de las Cícladas .

En la isla se encontraron la Venus de Milo (hoy en el Louvre ), el Poseidón de Melos (hoy en el NAMA ) y el Asclepio de Milos (hoy en el Museo Británico ), [2] al igual que un Apolo arcaico que ahora se encuentra en Atenas . Milos es un destino turístico popular durante el verano. El municipio de Milos también incluye las islas deshabitadas de Antimilos y Akradies. La superficie terrestre combinada es de 160,147 kilómetros cuadrados (61,833 millas cuadradas) [3] y en el censo de 2021 la población era de 5.193 habitantes.

Historia

La Dama de Phylakopi (siglo XIV a.C.) en el Museo Arqueológico de Milos

La obsidiana (una roca volcánica similar al vidrio) de Milos era un producto básico ya hace 15.000 años. [4] El vidrio natural de Milos se transportaba a largas distancias y se utilizaba para "herramientas de piedra" muy afiladas mucho antes de que comenzara la agricultura y más tarde: "No hay ningún pueblo agrícola primitivo en Oriente Próximo que no obtenga obsidiana". [5] La extracción de obsidiana no condujo al desarrollo de una vivienda permanente o de una industria en la isla. En cambio, quienes buscaban obsidiana llegaban en barco, la dejaban en una ensenada adecuada y cortaban trozos de vidrio volcánico de las canteras. [6]

La posición de Milos, entre la Grecia continental y Creta , y su posesión de obsidiana, la convirtieron en un importante centro de la civilización temprana del Egeo . Milos perdió su importancia como fabricante de armas cuando el bronce se convirtió en el material preferido para la fabricación de armas. [7]

La Edad del Bronce

El primer asentamiento en Phylakopi ( griego Φυλακωπή) surgió en la Edad del Bronce , floreciendo mientras la extracción de obsidiana estaba en declive. Los primeros colonos fueron pescadores de atún . [6] Situado en la costa noreste, las excavaciones de 1896 por la Escuela Británica de Atenas y más tarde en 1973 por el arqueólogo británico Colin Renfrew , [8] [9] revelaron una muralla de la ciudad y una estructura de inspiración minoica , llamada la Sala del Pilar, que contenía fragmentos de vívidas pinturas murales. El famoso fresco del pez volador [10] fue encontrado en las ruinas de la Sala del Pilar y fue ejecutado con delicado colorido y observación gráfica de la naturaleza en el grácil movimiento de un pez. Se sugieren similitudes estilísticas con los frescos minoicos , y tal vez podría haber sido obra de un artista cretense. [11] Parte del sitio ha sido arrasado por el mar.

Las antigüedades encontradas en el sitio abarcan tres períodos principales, desde el período Cicládico temprano hasta el período micénico . En el sitio se excavó mucha cerámica, con varios estilos e influencias cambiantes a lo largo de la larga ocupación del sitio. En la ocupación temprana del sitio, hay muchas similitudes e importaciones de otras islas Cícladas y el asentamiento era muy pequeño. Sin embargo, durante la Edad del Bronce Medio , el sitio se expandió significativamente y la expansión de la Creta minoica vio una afluencia de cerámica minoica en las Cícladas, particularmente en Akrotiri en Thera , aunque gran parte encontró su camino hacia Phylakopi. Las cantidades encontradas en los sitios de las Cícladas se han tomado para sugerir un control minoico sobre la región, aunque también podría ser la naturaleza consumista de los isleños que adoptaron modas cretenses. Sin embargo, hay más que solo cerámica en Phylakopi, la erupción del volcán de Thera vio una reducción en la presencia minoica en las Cícladas y es en este momento cuando aumenta la participación micénica en las islas. En Phylakopi (y desconocida en el resto de las Cícladas) se ha descubierto una estructura megaron , que se asocia típicamente con los palacios micénicos, como los de Tirinto , Pilos y Micenas . Esto se ha tomado como sugerencia de que los micénicos conquistaron el asentamiento e instalaron una sede de poder para un gobernador. La evidencia no es clara, aunque de nuevo podría ser un legado de los isleños que adoptaron elementos extranjeros en su cultura. Particularmente inesperado fue el descubrimiento en la década de 1970 de un santuario en el sitio, que contenía muchos ejemplos de figurillas del Egeo , incluida la famosa "Dama de Phylakopi". El santuario no tiene precedentes en las Cícladas de la Edad de Bronce y ha proporcionado una valiosa perspectiva de las creencias y rituales de los habitantes de Phylakopi. El sitio finalmente fue abandonado y nunca volvió a ser ocupado.

Asentamiento dorio

El primer asentamiento dorio en Melos no se estableció antes del primer milenio a. C. Los dorios son el grupo étnico al que pertenecían los espartanos , pero los colonos dorios de Melos se independizaron y finalmente establecieron una ciudad cuyo emplazamiento se encuentra en la costa oriental de la bahía, justo al suroeste de la actual comunidad de Trypiti .

Desde el siglo VI a. C. hasta el asedio de 416 a. C., Melos emitió su propia moneda, acuñada según el patrón de peso milesio : la moneda base era el estáter , que pesaba poco más de 14 gramos. [13] [14] [15] Melos era la única isla del mar Egeo que utilizaba este patrón. [16] La mayoría de las monedas llevaban la imagen de una manzana, lo que es un juego de palabras porque la antigua palabra griega para "manzana" ( mêlon ) sonaba similar al nombre de la isla. [17] Las monedas también llevaban a menudo el nombre de su gente: ΜΑΛΙΟΝ ( Malion ) o alguna abreviatura del mismo. [18]

En el siglo VI a. C., los melios también habían aprendido a escribir y utilizaban una variante arcaica de la escritura griega antigua que mostraba influencias cretenses y teráicas . Fue descartada después del asedio de 416 a. C. [19]

Un estátero melio del siglo V.
Relieve de terracota de Melian que representa a Tritón y Teseo.

Desde al menos el año 470 a. C. y hasta el asedio del 416 a. C., los melios exportaron relieves de terracota , que se utilizaban normalmente como adornos de puertas o cofres y representaban escenas de la mitología.

Durante la segunda invasión persa de Grecia en 480 a. C., los melios se negaron a someterse a Persia y contribuyeron con dos buques de guerra al esfuerzo bélico griego, que se utilizaron en la batalla de Salamina . [20] Después de la batalla, los melios volvieron a su aislacionismo tradicional. [21]

Asedio del 416 a.C.

Durante la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) entre Atenas y Esparta, los melios hicieron algunas pequeñas donaciones al esfuerzo bélico espartano, [22] [23] pero permanecieron en gran medida neutrales a pesar de compartir la etnia doria de los espartanos . En 426 a. C., los atenienses atacaron la campiña melia y al año siguiente exigieron tributo, [24] pero Melos se negó. En el verano de 416 a. C., Atenas invadió de nuevo con 3.400 hombres y exigió que Melos se aliara con ellos contra Esparta o sería destruida. Los melios rechazaron esto, por lo que el ejército ateniense sitió la ciudad y finalmente la capturó en el invierno. Después de la caída de la ciudad, los atenienses ejecutaron a todos los hombres adultos, [25] y vendieron a las mujeres y los niños como esclavos. Luego establecieron a 500 de sus propios colonos en la isla. [26]

En el 405 a. C., tras la derrota de Atenas en la guerra, el general espartano Lisandro expulsó a los colonos atenienses de Melos y repatrió a los supervivientes del asedio. [27] [28] Esparta se anexionó Melos, lo que significaría que, al igual que otras islas liberadas, recibió un gobernador militar (un harmost ). [29] La singularidad cultural de Melos se desvaneció a medida que fue absorbida por la cultura griega dominante. [30] Su acuñación cambió al estándar de Rodas [31] ( tetradracmas que pesaban 15,3 g [32] ) y dejó de llevar la palabra ΜΑΛΙΟΝ. También cesó la producción de sus relieves de terracota .

El período helenístico

En el 338 a. C., Filipo II de Macedonia derrotó a los griegos en la batalla de Queronea y se convirtió en el señor supremo de Grecia y las Cícladas . Durante este tiempo, Melos y la cercana isla Kimolos disputaron entre sí por la propiedad de las islas de Polyaigos , Heterea y Libea (las dos últimas son probablemente las islas deshabitadas actuales de Agios Efstathios y Agios Georgios ). En el pasado, esta disputa se habría resuelto mediante la guerra, pero las dos comunidades llevaron su disputa a Argos en el continente griego. Los argivos decidieron que las islas pertenecían a Kimolos . [33]

El período romano y bizantino

En el año 197 a. C. los romanos obligaron a Felipe V a retirarse de Grecia y Melos quedó posteriormente bajo influencia romana.

A principios del siglo IX d. C., las Cícladas fueron acosadas por invasores árabes , aunque no está claro cómo le fue a Milos en esa época. Milos fue mencionada en una crisobula bizantina de 1198, lo que demuestra que todavía era importante para los bizantinos. [34]

Periodo medieval

Mapa del siglo XV de Cristoforo Buondelmonti .

Tras la Cuarta Cruzada (1204), el veneciano Marco Sanudo tomó el control de Milos y de varias otras islas de las Cícladas . Sanudo se declaró duque de Naxos , en honor a la isla donde estableció su capital. Sanudo no convirtió su ducado en vasallo de Venecia, sino que declaró su lealtad al emperador latino . [35] La dinastía de Sanudo duró nueve generaciones, y luego fue sucedida por los Crispos . Ambas familias eran católicas . La mayoría de la población era (y todavía es) ortodoxa griega .

Hasta ese momento, la población de Milos era mayoritariamente cristiana ortodoxa griega, al igual que el resto del archipiélago. Cuando los venecianos conquistaron el archipiélago, trajeron consigo el catolicismo. El primer obispo católico de Milos fue nombrado en 1253. [36]

Periodo otomano

En 1566 los venecianos entregaron el ducado de Naxos al Imperio otomano y su último duque católico huyó a Venecia. El sultán otomano Selim II nombró a un judío portugués llamado Joseph Nasi como su duque. Tras la muerte de Nasi en 1579, los otomanos anexaron formalmente el territorio. [37]

Vestimenta de mujer a principios del siglo XVIII.

A principios del siglo XVIII, la población superaba los 6.000 [38] y era casi en su totalidad griega y cristiana. Estaba gobernada por un juez turco o cadí y un gobernador turco o voivoda . El voivoda era responsable de recaudar impuestos y hacer cumplir las decisiones del cadí . Los asuntos cotidianos de la isla eran gestionados por tres magistrados electos ( epitropi ), aunque cualquiera de sus decisiones podía ser apelada ante el cadí . La isla tenía dos obispos : uno ortodoxo griego y otro católico latino. El obispo griego era más rico que su homólogo latino, ya que tenía una base de ingresos mayor. Aunque los isleños disfrutaban de un gran grado de autonomía, se sentían irritados por los fuertes impuestos de sus señores otomanos. [39] [40]

En 1771 la isla fue ocupada por el Imperio ruso durante tres años y luego recuperada por los otomanos.

A finales del siglo XVIII, la población disminuyó considerablemente por razones desconocidas. [41] En 1798, había caído por debajo de las 500 personas. [42] Los visitantes informaron que hasta dos tercios de los edificios estaban en ruinas. Comenzó a crecer de nuevo a principios del siglo XIX, alcanzando las 5.000 personas en 1821. [43] Es difícil encontrar cifras fiables, ya que el Imperio Otomano nunca realizó un censo antes de 1881.

Periodo moderno

El puerto de Adamas.
Chora (Plaka) de Milos

Milos fue una de las primeras islas en unirse a la Guerra de Independencia griega de 1821. La primera batalla naval de la guerra tuvo lugar frente a la costa de Milos el 11 de abril de 1821. [44] Milos se convirtió en un refugio para refugiados de numerosas islas, en particular de Creta. La ciudad portuaria de Adamantas fue fundada por refugiados cretenses de la Rebelión de Creta en 1841. [ 45] [46]

Cuando Theodore Bent visitó la isla en diciembre de 1883, tomando notas para su guía de las Cícladas, descubrió que “hoy en día hay falta de energía en Melos, pues Syra monopoliza todo el comercio que antes llegaba aquí, y los exiliados cretenses se niegan a cultivar como deberían el fértil centro de la isla, pues sólo esperan un giro favorable de los acontecimientos para regresar a su propia isla…” [47]

Durante el siglo XIX, Milos fue un importante punto de encuentro para los barcos estadounidenses y británicos que luchaban contra los piratas musulmanes en el Mediterráneo. [ cita requerida ]

En febrero de 1943, 14 civiles varones fueron ejecutados por recoger material perteneciente a las fuerzas de ocupación alemanas que fue arrastrado por la corriente tras el hundimiento de un buque de carga por parte de aviones aliados. [ cita requerida ]

La población alcanzó su punto máximo en 1928 con 6.562 personas. [48] En 2011 era de 4.977.

Geografía

Columnas de lava dacítica en el islote Glaronisia, al norte de Milos. La lava es del Plioceno tardío .

Milos es la isla más al suroeste de las Cícladas, a 120 kilómetros (75 millas) al este de la costa de Laconia. De este a oeste mide unos 23 km (14 mi), de norte a sur 13 km (8,1 mi), y su área se estima en 151 kilómetros cuadrados (58 mi²). La mayor parte es accidentada y montañosa, y culmina en el monte Profitis Elias de 748 metros (2454 pies) en el oeste. Al igual que el resto del grupo, la isla es de origen volcánico , con toba , traquita y obsidiana entre sus rocas comunes. La actividad volcánica comenzó hace 2 a 3 millones de años durante el Plioceno , y entró en erupción por última vez hace 90.000 años durante el Pleistoceno , y se considera que todavía es un volcán inactivo que podría volver a entrar en erupción. El puerto natural es la cavidad del cráter principal, que, con una profundidad que disminuye de 70 a 30  brazas (130–55 m), se adentra desde el noroeste de modo que divide la isla en dos partes bastante iguales ( ver foto ), con un istmo de no más de 18 km (11 mi) de ancho. En una de las cuevas de la costa sur, el calor del volcán todavía es intenso, y en la orilla oriental del puerto hay fuentes termales sulfurosas . [49] [50] [51]

Antimelos o Antimilos, a 21 km al noroeste de Milos, es una masa de traquita deshabitada, a menudo llamada Erimomilos (Milos del desierto). Kimolos, o Argentiera, a 1,6 km al noreste, era famosa en la antigüedad por sus higos y tierra de batán , y contenía una ciudad considerable, cuyos restos cubren el acantilado de San Andrés. Polyaigos (también llamada Polinos, Polybos o Polivo - ortografía alternativa Polyaegos) se encuentra a 2 km al sureste de Kimolos. Fue objeto de disputa entre los milianos y los kimolianos. Ahora está deshabitada.

La ciudad portuaria es Adamantas; desde aquí hay un ascenso a la meseta sobre el puerto, en la que se encuentran Plaka , la ciudad principal, y Kastro, que se eleva sobre una colina sobre ella, y otros pueblos. La antigua ciudad de Milos estaba más cerca de la entrada del puerto que Adamas, y ocupaba la pendiente entre el pueblo de Trypiti y el lugar de desembarco en Klima . Aquí hay un teatro de fecha romana y algunos restos de murallas de la ciudad y otros edificios, uno con un hermoso mosaico excavado por la escuela británica en Atenas en 1896. Se han encontrado numerosas obras de arte hermosas en este sitio, en particular la Afrodita en París , el Asclepio en Londres y el Poseidón y el Apolo arcaico en Atenas. Otros pueblos incluyen Triovasalos , Peran Triovasalos, Pollonia y Zefyria (Kampos).

Clima

Milos tiene un clima mediterráneo ( clasificación climática de Köppen : Csa ) con inviernos suaves y lluviosos y veranos cálidos a calurosos y secos. [52]

Recursos naturales

Minerales volcánicos

Vista de una antigua mina de azufre en la playa de Thiorichia.
La cueva de Sikia desde el interior.
La bahía de Milos

En Milos se extraen activamente bentonita , perlita , puzolana y pequeñas cantidades de caolín mediante técnicas de minas a cielo abierto y se venden en todo el mundo. En el pasado, también se extraían barita, azufre, muelas y yeso; Plinio el Viejo señala que Milos era la fuente más abundante de azufre en el mundo antiguo. [54] En la antigüedad, el alumbre de Milos se consideraba próximo al de Egipto (Plinio xxxv. 15 [52]). La tierra de Melos fue empleada como pigmento por los artistas antiguos. Milos fue una fuente de obsidiana durante el Neolítico para el Egeo y el Mediterráneo.

Cultivos agrícolas

En toda la isla, que, sin embargo, es demasiado seca para tener profusión de vegetación, crecen naranjos , olivos , cipreses , tamariscos, enebros ( Juniperus oxycedrus ) y madroños . Los cultivos principales son la vid , el algodón y la cebada .

Plantas medicinales

Casi toda la región occidental deshabitada de Milos es un sitio Natura 2000 y alberga más de 800 taxones diferentes , incluidos 35 que son endémicos de Grecia. En un estudio etnobotánico de Milos, se describieron numerosas especies nativas y cultivadas que se utilizan para tratar una variedad de afecciones y para otros fines, como repelentes de insectos , desinfectantes y para proteger contra el mal de ojo . [55] La especie notificada con mayor frecuencia fue la salvia griega . Los registros históricos locales del uso de plantas medicinales se remontan al siglo XVI.

Isla hermana

El molino de viento del Parque de Olivos de Shodoshima fue un regalo de la isla griega de Milos a la isla de Shōdo .

Demografía

Población histórica

Popularidad moderna

Aunque es una isla menos conocida dentro del archipiélago de las Cícladas , muy popular , Milos ha ganado popularidad como destino vacacional en las últimas décadas. Con su arquitectura griega tradicional, un ritmo más lento en comparación con Santorini y Mykonos y playas variadas. [58]

Cultura popular

Gente

Véase también

Referencias

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  2. ^ "estatua". Museo Británico . Consultado el 25 de marzo de 2019 .
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  11. ^ CAH pág. 448
  12. ^ Basado en un mapa de Brian Sparkes, publicado en Renfrew & Wagstaff (1982).
  13. ^ Brain Sparkes, en Renfrew & Wagstaff (1982), p 230: "Las monedas melianas de finales del siglo VI y del siglo V son de plata [...] y se basan en el estándar de peso milesio".
  14. Gardner (1918): "Ya en el siglo VI, Melos acuñaba monedas con un patrón diferente al de la mayoría de las otras islas del Egeo, y el estáter pesaba unos 224 granos (14,50 gr). Algunas monedas del hallazgo de Santorini (p. 122) no son de Egineta, sino de este peso fenicio".
  15. ^ Según el sitio web de Robert J. O'Hara (http://rjohara.net/coins/history/), un estátero lido-milesio pesaba 14,10 gramos.
  16. ^ Brain Sparkes, en Renfrew & Wagstaff (1982), pág. 47
  17. ^ Hill (1899), pág. 176
  18. ^ Brain Sparkes, en Renfrew & Wagstaff (1982), pág. 230
  19. ^ Brain Sparkes, en Renfrew y Wagstaff (1982)
  20. Heródoto. Historias , 46-48: "Los serifios , sifnios y melios también tomaron parte, ya que eran los únicos isleños que no habían dado tierra y agua a los bárbaros. [...] Todos ellos vinieron a la guerra proporcionando trirremes , excepto los melios, sifnios y serifios, que trajeron barcos de cincuenta remos. Los melios (que son de ascendencia lacedemonia ) proporcionaron dos; los sifnios y serifios, que son jonios de Atenas , uno cada uno. El número total de barcos, además de los barcos de cincuenta remos, fue de trescientos setenta y ocho".
  21. ^ Brain Sparkes, en Renfrew & Wagstaff (1982), pág. 49
  22. ^ Geoffrey Ernest Maurice de Ste Croix (1954). "El carácter del Imperio ateniense". Un ensayo publicado originalmente en Historia 3, republicado en Low (2008), pp. 245-246: "La evidencia epigráfica nos permite ir aún más lejos: pone el ataque ateniense original a Melos bajo una luz bastante diferente. La inscripción encontrada cerca de Esparta [...] registra dos donaciones separadas de Melos a los fondos de guerra espartanos, una de veinte minas eginetas [...] La otra figura ha perecido. Se observará que los donantes son descritos como toi Malioi , 'los melios'. [...] Esto demuestra que la suscripción melia era oficial. [...] hay buenas razones para pensar que estos obsequios a Esparta se hicieron en la primavera de 427".
  23. La evidencia es una inscripción (IG V 1, 1) que dice: "Los melios dieron a los lacedemonios veinte millones de plata". Véase Loomis (1992), pág. 13.
  24. ^ Brian Sparkes, en Renfrew & Wagstaff (1982), pág. 49
  25. Tucídides. Historia de la guerra del Peloponeso , 116

    La palabra clave en el relato de Tucídides es hebôntas (ἡβῶντας), que generalmente describe a las personas que han pasado la pubertad y en este contexto se refiere a los hombres, ya que Tucídides describió un destino diferente para las mujeres y los niños. Algunos traductores como Rex Warner tradujeron esto como "hombres en edad militar". Otra posible traducción es "hombres en la flor de la vida". Tucídides no hizo ninguna mención específica de lo que les sucedió a los hombres mayores.
  26. ^ Tucídides. Historia de la Guerra del Peloponeso , 5.84-116
  27. Jenofonte. Helénica, 2.2.9: "Entretanto, Lisandro, al llegar a Egina, restauró el estado a los eginetas, reuniendo a tantos de ellos como pudo, y lo mismo hizo con los melios y con todos los demás que habían sido privados de sus estados nativos".
  28. Plutarco, Vida de Lisandro, 14.3: "Pero hubo otras medidas de Lisandro que todos los griegos vieron con agrado, cuando, por ejemplo, los eginetas, después de mucho tiempo, recuperaron su propia ciudad, y cuando los melios y los escioneos fueron devueltos a sus hogares por él, después de que los atenienses habían sido expulsados ​​y habían devuelto las ciudades".
  29. ^ Brian Sparkes, en Renfrew & Wagstaff (1982), p. 49-50: "Melos pasó así del control ateniense al control espartano, y los melios que regresaron encontraron establecido un gobierno de diez, que se hizo efectivo por la presencia de una guarnición espartana y de un harmost o comandante militar".
  30. ^ Brian Sparkes, en Renfrew y Wagstaff (1982)
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Fuentes

Enlaces externos