Un matronímico es un nombre personal o un nombre paterno basado en el nombre de pila de la madre, la abuela o cualquier antepasado femenino. Es el equivalente femenino de un patronímico . En todo el mundo, los apellidos matronímicos son mucho menos comunes que los apellidos patronímicos . En algunas culturas del pasado, a menudo se daban apellidos matronímicos a los hijos de madres solteras. O si una mujer era especialmente conocida o poderosa, sus descendientes podían adoptar un matrónimo basado en su nombre. Un matronímico es un nombre derivado, en comparación con un matriname , que es un nombre heredado del lado materno de la familia y que no cambia.
La palabra matronímico se atestigua por primera vez en inglés en 1794 y se origina en el griego μήτηρ mētēr "madre" ( GEN μητρός mētros de donde la forma combinada μητρo- mētro -), [1] ὄνυμα onyma , una forma variante de ὄνομα onoma "nombre", [2] y el sufijo -ικός - ikos , que originalmente se usaba para formar adjetivos con el sentido "perteneciente a" (por lo tanto, "perteneciente al nombre de la madre"). La palabra griega μητρωνυμικός mētrōnymicos [3] fue luego tomada prestada al latín en una forma parcialmente latinizada (en griego mētēr , dialectalmente mātēr , corresponde al latín mater ), [4] como matronomicus . Estas palabras fueron una fuente para acuñar el matronímico inglés como la contraparte femenina del patronímico (atestiguado por primera vez en inglés en 1612). [5] Mientras que el Oxford English Dictionary registra un sustantivo inglés patronímico en variación libre con el sustantivo patronímico , no registra, sin embargo, un sustantivo matrónimo correspondiente .
Más raramente, los escritores ingleses utilizan formas basadas exclusivamente en griego: el sustantivo metrónimo (atestiguado por primera vez en 1904); y el sustantivo y adjetivo metronímico (atestiguado por primera vez en 1868). [6] Estas son, por ejemplo, las formas utilizadas en el Diccionario Oxford de apellidos en Gran Bretaña e Irlanda de 2016 . [7] En la práctica, es probable que los hablantes utilicen nombres de línea femenina o el nombre de "su madre" para ser específicos y evitar el uso de términos técnicos.
Las comunidades matrilineales del sur y noreste de la India, como los Nair , Bunts y Khasi , tienen apellidos heredados de su madre. Los nombres matronímicos son comunes en Kerala. [8] Las hijas toman el nombre de sus madres como segunda parte de su nombre. [ cita necesaria ]
Los Minangkabau de Indonesia son el grupo más grande de personas que utilizan este sistema de nombres. La gente de la isla Enggano también utiliza un sistema matronímico. También tienen apellido/apellido (marga).
En julio de 2023, el Tribunal Constitucional de Kirguistán decidió que los adultos pueden tener derecho a utilizar un matronímico en lugar del patronímico tradicional en sus documentos oficiales. [9] [10] [11] Después del rechazo de los grupos conservadores, el tribunal revocó su decisión en noviembre. [12]
Un ejemplo de matronímico árabe es el nombre de Jesús "Yeshua ibn Maryam", que significa "Jesús, el hijo de María". El libro Kitāb man nusiba ilá ummihi min al-shu'arā' (el libro de los poetas que reciben el nombre del linaje de sus madres) del autor del siglo IX Muḥammad ibn Ḥabīb es un estudio de los matronímicos de los poetas árabes. [13] Existen otros ejemplos de matronímicos en árabe histórico. [14] [15]
Si bien la mayoría de los nombres mongoles actuales son patronímicos , se sabe que algunos mongoles son matronímicos. Esto podría deberse, por ejemplo, a una ausencia del padre como en el caso de Punsalmaagiin Ochirbat , el primer presidente electo de Mongolia.
Los nombres filipinos tienen legalmente el apellido de soltera de la madre del niño como segundo nombre , a diferencia del uso angloamericano de nombres secundarios o terciarios. Los niños filipinos nacidos de madres solteras , si no son reclamados por el padre ni adoptados por nadie más, llevan automáticamente el apellido de soltera de su madre y, a veces, el segundo nombre.
Los nombres de las hijas de los amis van seguidos del nombre de la madre, mientras que el nombre de un hijo va seguido del nombre de su padre. Los Seediq a menudo pueden elegir cuál de los nombres de sus padres seguirá el suyo.
Algunos nombres vietnamitas también funcionan de esta manera, menos como una "tradición" que como un estilo o tendencia, en los que el apellido de soltera de la madre [ cita necesaria ] es el segundo nombre del niño.
Aunque muchos matrónimos ingleses se daban a hijos de madres solteras, no era raro que los hijos de mujeres casadas también utilizaran un apellido matronímico. Por ejemplo, durante la Edad Media era tradicional que los niños cuyos padres morían antes de nacer usaran un matrónimo, y no era raro que a los niños se les diera un matrónimo si el nombre del padre era extranjero, difícil de pronunciar o tenía un significado desafortunado. El hijo de una mujer decidida también podría adoptar un matrónimo, al igual que un niño cuyo nombre se confundiría con el de un primo o un vecino. Incluso hay casos en los que las casas reales utilizaron matronímicos para fortalecer sus derechos al trono inglés; por ejemplo, el hijo mayor de la emperatriz Matilda era conocido como Henry FitzEmpress ( -fitz significa "hijo de" del latín filius ). Las matrónimas inglesas comunes incluyen Madison, Beaton, Custer, Tiffany, Parnell, Hilliard, Marriott, Ibbetson, Babbs y Megson. [dieciséis]
En el antiguo sistema finlandés, a las mujeres se les daban matrónimos de manera estándar, mientras que a los hombres se les daban patronímicos, por ejemplo, Ainontytär (femenino) o Pekanpoika (masculino). Sin embargo, desde el siglo XIX se utiliza el sistema de apellidos heredados y hoy en día casi todos los finlandeses han heredado apellidos.
Los apellidos derivados de matrónimos se encuentran en Francia , especialmente en Normandía : Catherine, Marie, Jeanne, Adeline. En la Normandía medieval ( Ducado de Normandía ), se podía utilizar una matrónima cuando la madre era de mayor prominencia que el padre o la base para un reclamo de herencia, como en los casos de Henry FitzEmpress y Robert FitzWimarc .
Algunos islandeses , como Heiðar Helguson , tienen matrónimos. [17] Una particularidad del nombre nórdico del embaucador entre los venerados de Åsgard es que Loki obtuvo un matronímico, Loki Laufeyjarson. Su padre Fárbauti está asociado con el Fuego Salvaje, y su madre, las hojas de los árboles, la madre de todas las higueras y abedules, como en Askr y Embla.
Los matronímicos aparecen en cuentos celtas medievales como Cath Maige Tuired y la cuarta rama de los Mabinogi (los hijos de Dôn ). Por ejemplo, el famoso rey mitológico del Ulster, Conchobar mac Nessa, lleva el nombre de su madre Ness . [18]
Los matronímicos se aceptan en los Países Bajos, pero generalmente se escriben como nombres de pila en los documentos de identidad. [19]
Los apellidos derivados de matrónimos también se encuentran en Rumania , especialmente en la región de Moldavia . Los ejemplos incluyen: Aioanei, Ababei, Acatrinei, Ailincăi.
Aunque son mucho menos comunes que los apellidos patronímicos, los apellidos matronímicos están muy extendidos tanto en Serbia como en los países vecinos. Los ejemplos incluyen apellidos como Katić, Sinđelić, Nedić, Marić, Višnjić, Janjić, Sarić, Miličić, Milenić, Natalić, Zorić, Smiljić, Anđelić y muchos otros. A veces es difícil determinar si el nombre de una familia específica es patronímico o matronímico considerando que muchos nombres serbios tienen versiones tanto masculinas como femeninas (por ejemplo, el apellido Miljanić podría provenir tanto de m.- Miljan como de f.- Miljana). Los casos en los que las viudas tenían que convertirse en cabezas de familia no eran infrecuentes durante los siglos XVIII y XIX y cuando los apellidos se estandarizaron por primera vez en Serbia en 1851, se decidió que se basarían en los nombres de los jefes de familia vivos de mayor edad, que en algunos casos eran mujeres. Las personas que no conocían bien a su padre también tomarían apellidos matronímicos, siendo casos notables el héroe del Primer Levantamiento Serbio Stevan Sinđelić, quien tomó ese apellido en honor a su madre Sinđelija.
En Ucrania, el sufijo czak se interpreta como "hija de", lo que implica una historia original de matrónimos (similar a los apellidos estadounidenses que terminan en "hijo" [Davidson, Williamson]). En Ucrania todos los apellidos que terminan en -czak, como Ratajczak, Katerczak, Alberczak, Bartczak, Szchak, etc... son matrónimos. La práctica de tomar el nombre de la madre terminó a mediados del siglo XIX, pero aún se pueden rastrear las líneas matriarcas. Otros ejemplos históricos de matrónimos en Ucrania incluyen: Olenych, Katerynchuk, Khyvrych. Oleg Yaroslavich , príncipe de Halych del siglo XII, fue conocido como Oleg Nastasyich durante su vida para distinguir su reclamo del de su medio hermano Volodymyr.
A la mayoría de los personajes de la Biblia se les hace referencia con un patronímico. Sin embargo, a Abisai , Joab y Asael – los hijos de Sarvia , hermana o hermanastra del rey David – se les llama invariablemente "Hijos de Sarvia" y el nombre de su padre permanece desconocido. También se hace referencia al juez bíblico Shamgar con el matronímico "Hijo de Anat ". [ cita necesaria ]
Hay indicios de una historia judía de nombres matronímicos. En concreto, en la sociedad judía de Europa del Este, aparecieron varios apellidos matronímicos como Rivlin (de Rivka / Rebeca ), Sorkin (de Sarah ), Zeitlin (de Zeitl), Rochlin (de Rachel ), Feiglin (de Feige ), Dworkin ( de Dvora) y otros. [20] En ciertas oraciones y bendiciones judías, se utilizan matrónimos, por ejemplo, "Joseph ben (hijo de) Miriam". [ cita necesaria ] Específicamente, cuando se pide a las personas que oren urgentemente por la recuperación de una persona cuya vida está en peligro, se nombra a la madre de la persona en peligro, la fórmula normal es "Les pedimos que oren por la recuperación de" [la vida de la persona nombre], hijo/hija de [nombre de la madre]".
En el siglo XVIII, numerosas naciones europeas, como el Sacro Imperio Romano Germánico , aprobaron leyes y emitieron decretos que obligaban a los judíos a adoptar apellidos legales y coherentes. Si bien esto se aplicaba a todos los judíos independientemente de su género, para muchos su apellido provenía de sus madres y no de sus padres. Como resultado, un gran número de apellidos asquenazíes supervivientes en la actualidad se remontan a un ancestro matrilineal en lugar de la tendencia más común a nivel mundial de que los apellidos se transmitan entre ancestros masculinos y sus descendientes masculinos. Sin embargo, estos apellidos no eran matronímicos en sentido estricto. Son lo que se conoce como matriname , ya que estos casos particulares no derivan los apellidos del nombre materno , sino que optan por hacerlo a partir de sus apellidos. El patrón incluso excluía casos en los que una esposa adoptaría legalmente el apellido de su marido; los niños seguirían conservando el apellido de soltera de su madre como apellido propio. Sin embargo, la tendencia estaba en declive a principios del siglo XX; El censo judío austrohúngaro de Tarnopol de 1910 registró alrededor de 2.000 familias judías, de las cuales sólo 13 poseían una marca de recte que indicaba un apellido legal adoptado del apellido de soltera de la madre. [21]