El nacionalismo cívico , también conocido como nacionalismo democrático y nacionalismo liberal , es una forma de nacionalismo que se adhiere a los valores liberales tradicionales de libertad , tolerancia , igualdad y derechos individuales , y no se basa en el etnocentrismo . [1] [2] Los nacionalistas cívicos a menudo defienden el valor de la identidad nacional diciendo que los individuos la necesitan como un aspecto parcial compartido de su identidad (una identidad superior) para llevar vidas significativas y autónomas [3] y que las políticas democráticas necesitan una identidad nacional para funcionar correctamente. [4]
El nacionalismo cívico se contrasta frecuentemente con el nacionalismo étnico . Según el profesor estadounidense Donald Ipperciel, director de información de la Universidad de York , el nacionalismo cívico históricamente fue un factor determinante en el desarrollo de formas de gobierno constitucionales y democráticas modernas , mientras que el nacionalismo étnico ha estado más asociado con gobiernos autoritarios e incluso dictaduras . [5] El resurgimiento del nacionalismo cívico en el siglo XX jugó un papel clave en la guerra ideológica contra el racismo . [6] Sin embargo, como afirma el politólogo turco Umut Özkirimli , las naciones "cívicas" pueden ser tan intolerantes y crueles como las llamadas naciones "étnicas", citando las técnicas de persecución jacobinas francesas que fueron utilizadas por los fascistas del siglo XX . [7]
La nacionalidad cívica es una identidad política construida en torno a una ciudadanía compartida dentro del estado. Así, una " nación cívica " se define a sí misma no por la cultura sino por las instituciones políticas y los principios liberales que sus ciudadanos se comprometen a defender. La membresía en la nación cívica está abierta a todas las personas por ciudadanía, independientemente de su cultura o etnia; quienes comparten estos valores son considerados miembros de la nación. [8] Por ejemplo, según el artículo 66 de la Constitución turca , aquellos que adquieren la ciudadanía turca son considerados " turcos " incluso si su etnia no es turca. [9]
En teoría, una nación o estado cívico no pretende promover una cultura sobre otra. [8] El filósofo alemán Jürgen Habermas ha argumentado que los inmigrantes a un estado democrático liberal no necesitan asimilarse a la cultura de acogida, sino sólo aceptar los principios de la constitución del país ( patriotismo constitucional ). [8]
El nacionalismo cívico se encuentra dentro de las tradiciones del racionalismo y el liberalismo , pero como forma de nacionalismo se contrasta con el nacionalismo étnico . A menudo se piensa que Ernest Renan fue uno de los primeros nacionalistas cívicos. [10] El filósofo Hans Kohn fue uno de los primeros en diferenciar el nacionalismo cívico del nacionalismo étnico en su publicación de 1944 La idea del nacionalismo: un estudio sobre sus orígenes y antecedentes . [11] La pertenencia a la nación cívica se considera voluntaria, como en la definición clásica de Renan en " Qu'est-ce qu'une nation? " de la nación como un "referéndum diario" caracterizado por la "voluntad de vivir juntos". [12] Algunos autores critican esa definición utilizada por Renan, basada en un "referéndum diario", debido a la ambigüedad del concepto y su idealización. Sostienen que los argumentos utilizados por Renan en la conferencia "¿Qué es una Nación?" no son consistentes con su pensamiento. [13] Los ideales cívico-nacionales influyeron en el desarrollo de la democracia representativa en países como Estados Unidos y Francia (véanse la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de 1776 y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789). [14]
El movimiento nacionalista corso organizado en torno al FLNC da una definición cívica de la nación corsa ("comunidad de destino") en la continuidad de Pasquale Paoli y de las ideas de los Lumière .
El Partido Nacional Escocés [15] [16] [17] y Plaid Cymru , [17] que abogan por la independencia de sus respectivas naciones del Reino Unido, se proclaman partidos cívicos nacionalistas, en los que defienden la independencia y la soberanía popular de las personas que viven en la sociedad de su nación, no los grupos étnicos individuales.
La Esquerra Republicana de Cataluña apoya un independentismo cívico catalán y defiende una República Catalana basada en el republicanismo y los valores cívicos dentro de una sociedad diversa. [18]
La Unión de Chipriotas define su ideología como nacionalismo chipriota , [19] un nacionalismo cívico que se centra en la identidad compartida de los grecochipriotas y los turcochipriotas . Destaca la cultura, el patrimonio y las tradiciones comunes de ambas comunidades, así como los derechos económicos, políticos y sociales. También apoya la reunificación de Chipre y el fin de la interferencia extranjera de Grecia , Turquía y el Reino Unido . [20]
Fuera de Europa , también se ha utilizado para describir al Partido Republicano en los Estados Unidos durante la época de la Guerra Civil. [21]
El nacionalismo cívico comparte elementos del concepto suizo de Willensnation , que en alemán significa "nación por voluntad", acuñado por Carl Hilty , entendido como experiencia compartida y dedicación de los ciudadanos. [ cita necesaria ]
Yael Tamir ha sostenido que las diferencias entre nacionalismo étnico y cívico son borrosas. Plantea: "Al ondear la bandera cívica, las democracias occidentales pretenden ser más pacíficas e inclusivas de lo que realmente son, fomentando una autoimagen que les permite exonerarse, dejándolas sin preparación para afrontar conflictos internos". [22]
La distinción entre nacionalismo étnico y cívico también ha sido criticada por académicos como Bernard Yack [23] y Umut Özkırımlı . [24] Yack rechaza la noción de Renan de nacionalidad cívica "voluntaria" como una ilusión, argumentando que esto "tergiversa la realidad política con tanta seguridad como los mitos etnonacionalistas que está diseñado para combatir", y continúa afirmando cómo las memorias culturales forman una parte inseparable de cada nación nacional. identidad política. [23]
Citando a Rogers Brubaker , Özkırımlı sostiene:
Dado que todas las naciones reclaman un lugar único en la historia y ciertas fronteras, todas las identidades nacionales son excluyentes. En ese sentido, todas las naciones son naciones étnicas [...] Brubaker profundiza en esto, afirmando que hay dos formas diferentes de mapear la cultura en la distinción étnico-cívica. El nacionalismo étnico puede interpretarse de manera estricta, como si implicara un énfasis en la ascendencia. En este caso, sostiene Brubaker, hay muy poco nacionalismo étnico, ya que, según esta visión, el énfasis en la cultura común debe codificarse como una especie de nacionalismo cívico. Sin embargo, si el nacionalismo étnico se interpreta de manera amplia, como etnocultural, mientras que el nacionalismo cívico se interpreta de manera restrictiva, como si implicara una concepción cultural de ciudadanía, el problema es el opuesto: "el nacionalismo cívico quedaría eliminado, y virtualmente todos los nacionalismos serían codificados". como étnico o cultural". Incluso los casos paradigmáticos de nacionalismo cívico, Francia y Estados Unidos, dejarían de contar como nacionalismo cívico, ya que tienen un componente cultural crucial.
— Umut Özkırımlı, Debates contemporáneos sobre el nacionalismo: una introducción crítica, págs.24-5
Siguiendo a Brubaker, John Etherington demuestra cómo el nacionalismo cívico implica inevitablemente un concepto étnico subyacente de pertenencia nacional. Debido a que los supuestos valores cívicos son abstractos, universales y, por lo tanto, abiertos a todos, "no pueden relacionarse con un lugar específico: la patria nacional. Por lo tanto, cualquier concepción cívica de la nación depende de una concepción étnica previa debido a la necesidad de establecer quién pertenece a la nación y a su patria y quién no". [25]
La definición del diccionario de cuándo en Roma, haz lo que hacen los romanos en Wikcionario