A lo largo de la historia se han producido oleadas de emigración china . Incluyen la emigración al sudeste asiático a partir del siglo X durante la dinastía Tang , a América durante el siglo XIX, particularmente durante la fiebre del oro de California a mediados del siglo XIX; la emigración general inicialmente entre principios y mediados del siglo XX, que fue causada principalmente por la corrupción, el hambre y la guerra debido a la Era de los Caudillos , la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra Civil China ; y finalmente la emigración electiva a varios países. La mayoría de los emigrantes eran campesinos y trabajadores manuales, aunque también hubo personas educadas que trajeron sus diversas habilidades a sus nuevos destinos. A partir de 2023, la inmigración ilegal china a la ciudad de Nueva York se ha acelerado, y su barrio de Flushing (法拉盛) , Queens , se ha convertido en el epicentro mundial actual que recibe la inmigración china, así como en el centro de control internacional que dirige dicha migración. [7]
Cronología de períodos históricos.
El mundo sinófono, un legado de la emigración china al Sudeste Asiático (Nanyang)
Siglo XI a.C. al siglo III a.C.
La dinastía Zhou derrocó a la dinastía Shang en 1046 a. C. Esta conquista marcó el comienzo del gobierno Zhou y la expansión de su control territorial. [8]
Zhou occidental: el pueblo Zhou participó en campañas militares para expandir su territorio. A medida que conquistaron nuevas regiones, probablemente hubo un movimiento de personas para establecerse y administrar estas tierras recién adquiridas. [9]
Período Zhou Oriental: El período Zhou Oriental se caracteriza por el Período de Primavera y Otoño (770–476 a. C.) y el Período de los Reinos Combatientes (475–221 a. C.). Durante este tiempo, el intercambio de ideas y culturas entre diferentes estados provocó la migración de eruditos, artesanos y funcionarios. [10]
210 a. C.: Qin Shi Huang ( chino : 秦始皇) envió a Xu Fu ( chino :徐福) a navegar al extranjero en busca de elixires de inmortalidad, acompañado por 3.000 niños y niñas vírgenes. Los registros sugieren que la expedición de Xu Fu se estableció en Honshu , Japón .
Desde la dinastía Han en adelante, se establecieron colonias militares y agrícolas chinas ( chino :屯田) en varias épocas en las regiones occidentales , que en los primeros períodos eran tierras en gran parte ocupadas por un pueblo indoeuropeo llamado los tocarios .
Muchos comerciantes chinos optaron por establecerse en los puertos del sudeste asiático, como Champa , Camboya , Java y Sumatra , y se casaron con mujeres nativas. Sus hijos se dedicaban al comercio. [12] [13]
Borneo : Muchos chinos vivían en Borneo según lo registrado por Zheng He.
Camboya : El enviado de la dinastía Yuan , Zhou Daguan ( chino :周达观) registró en sus Las costumbres de Chenla ( chino :真腊风土记), que había muchos chinos, especialmente marineros, que vivían allí. Muchos se casaron con las mujeres locales.
Champa : el Daoyi Zhilüe documenta a los comerciantes chinos que iban a los puertos Cham en Champa , se casaban con mujeres Cham , a las que regresaban regularmente después de viajes comerciales. [14] Un comerciante chino de Quanzhou, Wang Yuanmao, comerció extensamente con Champa y se casó con una princesa Cham. [15]
Los colonos chinos Han llegaron durante el Sultanato de Malaca a principios del siglo XV. Las relaciones diplomáticas amistosas entre China y Malaca culminaron durante el reinado del sultán Mansur Syah , quien se casó con la princesa china Hang Li Po . Un alto ministro de Estado y quinientos jóvenes y doncellas de noble cuna acompañaron a la princesa a Malaca. [16] El almirante Zheng He también había traído a 100 solteros a Malaca. [17] Los descendientes de estos dos grupos de personas, en su mayoría de la provincia de Fujian, se llaman Baba (hombres) y Nyonya (mujeres).
Java : El compatriota鄭和de Zheng He , Ma Huan (chino:馬歡), registró en su libro Yingya Shenglan (chino:瀛涯胜览) que un gran número de chinos vivían en el Imperio Majapahit en Java, especialmente en Surabaya (chino:泗水) . ). El lugar donde vivían los chinos se llamaba Pueblo Nuevo (新村), y muchos eran originarios de Cantón , Zhangzhou y Quanzhou .
Reino Ryūkyū : Muchos chinos se trasladaron a Ryukyu para servir al gobierno o realizar negocios durante este período. La dinastía Ming envió desde Fujian a 36 familias chinas a petición del rey Ryukyuan para gestionar los negocios oceánicos en el reino en 1392 durante el reinado del emperador Hongwu . Muchos funcionarios de Ryukyuan descendían de estos inmigrantes chinos, habían nacido en China o tenían abuelos chinos. [18] Ayudaron a los habitantes de Ryukyuan a mejorar su tecnología y sus relaciones diplomáticas. [19] [20] [21]
Siam : Según el mapa del clan de los apellidos Lim, Gan, Ng, Khaw, Cheah, muchos comerciantes chinos vivían allí. Estaban entre algunos de los enviados siameses enviados a China.
En 1405, bajo la dinastía Ming , Tan Sheng Shou, el comandante del batallón Yang Xin ( chino :杨欣) y otros fueron enviados al antiguo puerto de Java ( Palembang ;旧港) para traer al fugitivo Liang Dao Ming (chino:梁道明). y otros para negociar la pacificación. Tomó a su familia y huyó a vivir a este lugar, donde permaneció muchos años. Miles de militares y civiles de Guangdong y Fujian lo siguieron hasta allí y eligieron a Dao Ming como su líder.
Los primeros marineros chinos tuvieron diversos contactos con Kenia . Los arqueólogos han encontrado artefactos de porcelana china fabricados durante la dinastía Tang (618-907) en aldeas de Kenia; sin embargo, se creía que fueron traídos por Zheng He durante sus viajes por mar en el siglo XV . [22] En la isla de Lamu , frente a la costa de Kenia, la tradición oral local sostiene que 20 marineros chinos náufragos, posiblemente parte de la flota de Zheng, llegaron a la costa allí hace cientos de años. Las tribus locales les dieron permiso para establecerse después de haber matado a una peligrosa pitón , se convirtieron al Islam y se casaron con mujeres locales. ¿ Ahora , cuando? ] , se cree que allí solo quedaron seis descendientes; En 2002, las pruebas de ADN realizadas a una de las mujeres confirmaron que era de ascendencia china. Su hija, Mwamaka Sharifu, recibió más tarde una beca del gobierno de la República Popular China para estudiar medicina tradicional china (MTC) en China. [23] [24] En la isla Pate , Frank Viviano describió en un artículo de National Geographic de julio de 2005 cómo se habían encontrado fragmentos de cerámica alrededor de Lamu que, según el funcionario administrativo del museo de historia swahili local, eran de origen chino, específicamente de Zheng He . viaje al este de África. Los ojos del pueblo Pate se parecían a los chinos y Famao y Wei eran algunos de los nombres entre ellos que se especulaba que eran de origen chino. Se decía que sus antepasados procedían de mujeres indígenas que se casaron con marineros chinos Ming cuando naufragaron. Dos lugares en Pate se llamaban "Old Shanga" y "New Shanga", que fueron nombrados por los marineros chinos. Un guía local que afirmaba ser descendiente de chinos le mostró a Frank un cementerio hecho de coral en la isla, indicando que eran las tumbas de los marineros chinos, que el autor describió como "prácticamente idénticas" a las tumbas chinas de la dinastía Ming, completas con "cúpulas en forma de media luna" y "entradas adosadas". [25]
Según Melanie Yap y Daniel Leong Man en su libro Color, Confusions and Concessions: the History of Chinese in South Africa , Chu Ssu-pen, un cartógrafo chino, hizo dibujar el sur de África en uno de sus mapas en 1320. Cerámica encontrada en Zimbabwe y Sudáfrica se remonta a la era de la dinastía Song en China. Algunas tribus del norte de Ciudad del Cabo afirmaron descender de marineros chinos durante el siglo XIII; su apariencia física es similar a la de los chinos, con piel más pálida y un lenguaje tonal que suena mandarín; se llaman a sí mismos Awatwa ("pueblo abandonado"). [26]
Siglo XV-XIX
Cuando cayó la dinastía Ming en China, los refugiados chinos huyeron al sur y se establecieron extensamente en las tierras Cham y Camboya. [27] La mayoría de estos chinos eran hombres jóvenes y tomaron mujeres Cham como esposas. Sus hijos se identificaron más con la cultura china. Esta migración se produjo en los siglos XVII y XVIII. [28]
Las primeras potencias coloniales europeas en Asia encontraron comunidades chinas ya bien establecidas en varios lugares. El Kapitan Cina en varios lugares fue el representante de estas comunidades ante las autoridades coloniales.
La conquista Qing de los Ming provocó que los refugiados de Fujian de Zhangzhou se reasentaran en la parte norte de la península malaya y Singapur, mientras que los de Amoy y Quanzhou se reasentaran en la parte sur de la península. Este grupo forma la mayoría de los chinos del Estrecho que recibieron educación inglesa. Otros también se mudaron a Taiwán en ese momento.
La retirada del Kuomintang a Taiwán en 1949 provocó una emigración de aproximadamente 2 millones de chinos continentales a Taiwán.
Después de que Singapur se convirtiera en la capital de los Asentamientos del Estrecho en 1832, la política de libre comercio atrajo a muchos comerciantes chinos de China continental a comerciar, y muchos se establecieron en Singapur. Debido al auge del comercio que requería una gran mano de obra, el comercio de culis chinos contratados también apareció en Singapur. Los comerciantes contrataban culis y los llevaban a Singapur para trabajar. La gran afluencia de culis a Singapur sólo se detuvo después de que William Pickering se convirtiera en protector de los chinos. En 1914, el comercio de culis fue abolido y prohibido en Singapur. Estas poblaciones forman la base de los chinos singapurenses .
Los peranakans, o aquellos descendientes de chinos en el sudeste asiático durante muchas generaciones que generalmente recibieron educación inglesa, eran conocidos típicamente en Singapur como "Laokuh" (老客 - Viejo invitado) o "chinos del estrecho". La mayoría de ellos eran leales al Imperio Británico y no se consideraban " Huaqiao ". Desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX, los inmigrantes de China fueron conocidos como "Sinkuh" (新客 - Nuevo invitado). La mayoría de ellos eran culis, trabajadores de barcos de vapor, etc. Algunos de ellos vinieron a Singapur en busca de trabajo, en busca de mejores condiciones de vida o para escapar de la pobreza en China. Muchos de ellos también escaparon a Singapur debido al caos y las guerras en China durante la primera mitad del siglo XX. Procedían principalmente de las provincias de Fujian , Guangdong y Hainan y, a diferencia de los peranakanos, eran leales a China y se consideraban a sí mismos como "Huaqiao".
A finales del siglo XIX, el gobierno chino se dio cuenta de que los chinos de ultramar podían ser un activo, una fuente de inversión extranjera y un puente hacia el conocimiento extranjero; por ello, fomentó el uso del término "chinos de ultramar" (华侨). [34]
Entre las provincias, Guangdong había proporcionado históricamente el mayor número de emigrantes, estimado en 8,2 millones en 1957; alrededor del 68% del total de la población china de ultramar en ese momento. Dentro de Guangdong, las principales comunidades de emigrantes estaban agrupadas en ocho distritos del delta del río Perla (珠江三角洲): cuatro distritos conocidos como Sze Yup (四邑; 'cuatro condados'); tres condados conocidos como Sam Yup (三邑; 'tres condados'); y el distrito de Zhongshan (中山). [35] Debido a sus limitadas tierras cultivables , con gran parte de su terreno rocoso o pantanoso; Sze Yup fue la "zona de envío por excelencia" de emigrantes durante este período. [36] La mayoría de los emigrantes de Sze Yup fueron a América del Norte , lo que convirtió al toishanese en una variedad dominante del idioma chino que se habla en los barrios chinos de Canadá y Estados Unidos .
Además de ser una región de gran emigración al extranjero, Siyi (Sze Yup) era un crisol de ideas y tendencias traídas por los chinos de ultramar (華僑; Huáqiáo ). Por ejemplo, muchos tong lau en Chikan, Kaiping (Cek Ham, Hoiping en cantonés ) y diaolou (anteriormente romanizado como Torres del Reloj ) en Sze Yup construidos a principios del siglo XX presentaban arquitectura Qiaoxiang (僑鄉), es decir, incorporaban características arquitectónicas de tanto en el territorio chino como en el extranjero. [37]
Emigración moderna (finales del siglo XX-presente)
Chinatown, Flushing (法拉盛) en Queens , Nueva York, se ha convertido en la actualidad en el epicentro global que recibe la inmigración china, así como en el centro de control internacional que dirige dicha migración. [7]
A principios de la década de 1960, se permitió la entrada a Hong Kong a unas 100.000 personas . A finales de la década de 1970, se volvió a relajar la vigilancia contra la migración ilegal a Hong Kong (香港). Quizás hasta 200.000 llegaron a Hong Kong en 1979, pero en 1980 las autoridades de ambos lados reanudaron sus esfuerzos concertados para reducir el flujo.
Las políticas de emigración más liberalizadas promulgadas en la década de 1980 como parte de la Apertura de China facilitaron la salida legal de un número cada vez mayor de chinos que se unieron a sus familiares y amigos chinos en el extranjero. El programa de las Cuatro Modernizaciones , que requería que los estudiantes y académicos chinos , en particular los científicos , pudieran asistir a instituciones extranjeras de educación e investigación, generó un mayor contacto con el mundo exterior, particularmente con las naciones industrializadas .
En 1983, las restricciones a la emigración se aliviaron como resultado de parte de la política económica de puertas abiertas . En 1984, se expidieron más de 11.500 visas de negocios a ciudadanos chinos, y en 1985, aproximadamente 15.000 académicos y estudiantes chinos se encontraban sólo en Estados Unidos . Cualquier estudiante que tuviera los recursos económicos podía solicitar permiso para estudiar en el extranjero. Las oficinas consulares de Estados Unidos expidieron más de 12.500 visas de inmigrantes en 1984, y había 60.000 chinos con peticiones de visa aprobadas en la cola de inmigración.
La firma de la Convención Consular entre Estados Unidos y China en 1983 demostró el compromiso con políticas de emigración más liberales. Ambas partes acordaron permitir viajes con fines de reunificación familiar y facilitar los viajes de personas que reclamen ciudadanía tanto china como estadounidense. Sin embargo, emigrar desde China siguió siendo un proceso complicado y largo, principalmente porque muchos países no querían o no podían aceptar a un gran número de personas que deseaban emigrar. Otras dificultades incluyeron demoras burocráticas y, en algunos casos, una renuencia por parte de las autoridades chinas a expedir pasaportes y permisos de salida a personas que hicieron contribuciones notables al esfuerzo de modernización.
Una ola mucho menor de inmigración china a Singapur se produjo después de la década de 1990, con ciudadanía de la República Popular China y en su mayoría chinos de habla mandarín del norte de China. La única inmigración significativa a China ha sido la de los chinos de ultramar , a quienes en los años transcurridos desde 1949 se les han ofrecido diversos incentivos para repatriarse a su patria . Es posible que varios millones lo hayan hecho desde 1949.
Desde el comienzo del gobierno de Xi Jinping, el número de refugiados que huyen de China ha aumentado de 15.362 a 107.864 [ ¿cuándo? ] por año [43] [ se necesita una mejor fuente ] con 613.000 personas que solicitaron asilo en el extranjero entre 2012 y 2020. [44] A partir de 2023, la inmigración ilegal china a la ciudad de Nueva York y especialmente a su vecindario de Flushing , Queens , se ha acelerado. [45]
A principios de la década de 2020, hubo una afluencia de inmigrantes chinos que utilizaron la frontera norte de México para ingresar a Estados Unidos, denominados " ZouXian ". [46]
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Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la diáspora china .
El difícil camino hacia la libertad: una historia documentada de la inmigración y exclusión chino-estadounidense
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Canadienses chinos: una historia visual de las colecciones digitales de la biblioteca de la UBC que documenta el asentamiento chino en la Columbia Británica
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Estudios de país. División Federal de Investigación .[1]