Los tosafistas fueron rabinos de Francia , Alemania , Bohemia y Austria , que vivieron desde el siglo XII hasta mediados del XV, en el período de los Rishonim . Los tosafistas compusieron glosas críticas y explicativas (preguntas, notas, interpretaciones, sentencias y fuentes) sobre el Talmud , que colectivamente se denominan Tosafot ("adiciones"). Los Tosafot son importantes para la aplicación práctica de la ley judía , porque la ley depende de cómo se entiende e interpreta el Talmud.
No todos los tosafistas son conocidos por su nombre. La siguiente es una lista alfabética de ellos; muchos, sin embargo, se conocen sólo a través de citas.
Citado en los Tosafot editados de Mo'ed Katan 14b, 19a, 20b, 21a, etc.
También conocido como Avigdor ben Elijah ha-Kohen. Floreció a mediados del siglo XIII y fue uno de los primeros talmudistas de Austria; sus tosafot se mencionan en los tosafot editados de Ketuvot 63b.
talmudista francés; Vivió en Orleans , y quizás en Londres, en el siglo XII. Uno de los tosafistas más antiguos, sus interpretaciones del Talmud se citan varias veces en los Tosafot. Se le menciona como padre de tres hijas. Era suegro de Judá ben Isaac Messer León , y por tanto contemporáneo de Rabeinu Tam de Rameru , líder de la escuela tosafista a mediados del siglo XII.
Residió en Colonia y posteriormente en Toledo, España . Sus tosafot, titulados Tosefot haRosh [d] o Tosefei Tosafot, aparecieron en varias épocas y obras. Muchos de ellos fueron insertados por Bezalel Ashkenazi en Shitah Mekubetzet ; los de Yebamot y Ketubot aparecieron por separado en Livorno , 1776; a Sotah , en parte en Praga , 1725, y en parte en Mar'eh haOfannim (1810) de Jacob Faitusi ; a Meguilá y Shevuot , en Migdanot Natan (1785) de Elijah Borgel ; y a Kiddushin , en el Ma'aseh Rokem (Pisa, 1806). Sus tosafot a Niddah están incluidos en la edición del Talmud de Vilna Romm .
Nacido en Worms, vivió en Ratisbona.
Autor de tosafot a Baba Kamma, cuyos extractos se encuentran en Shitah Mekubetzet de Bezalel Ashkenazi .
Floreció a finales del siglo XII; sus tosafot son mencionados por Abraham ben David (RABaD) en su "Temim De'im" y en los tosafot editados para Bava Metzia 11b y Shevuot 28a. Joseph Colon (Responsa, No. 52) hace referencia a sus tosafot a Nedarim; los de Meguilá, en " Ha-Makria " de Isaías di Trani el Viejo (núm. 31, p. 19d); aquellos a Avadah Zarah, en "Mordejai" (No. 1364).
Floreció a principios del siglo XIII en Alemania; autor de tosafot para varios tratados, [1] y para Sefer Ra'avyah .
Escribió sobre las persecuciones de 1096 .
Autor de tosafot para varios tratados, de los cuales los de Hullin fueron vistos por Azulai .
Tosafista francés de principios del siglo XIII, cuyos tosafot se mencionan en el Shibbolei HaLeket .
Tosafista francés de finales del siglo XIII.
Sus tosafot se mencionan en " Haggahot Maimuniyyot ", Kinnim, No. 20.
Tosafista francés del siglo XII, contemporáneo y disputante de Rabeinu Tam .
Rabeinu Haim ben Hananel HaCohen (siglo XII) fue alumno y colega de Rabeinu Tam.
RI (probablemente R. Isaac, pero no debe confundirse con Isaac ben Samuel , que aparece con mayor frecuencia como RI) Samson ben Zadok menciona sus tosafot, en los que se cita al RI más antiguo . [2]
Hermano de Sansón ben Abraham de Sens . Sucedió a su maestro Isaac ben Samuel como director de la escuela de Dampierre, y como resultado también es conocido como rabino Isaac haBaḥur ("Rabino Isaac el Joven"), o RIBA (acrónimo de rabino Isaac Ben Abraham).
El primer tosafista conocido, un alumno de Rashi .
Estudiante de Rabeinu Tam y uno de los primeros tosafistas ("ba'ale tosafot yeshanim"). Fue autor de un comentario sobre Ketubot citado por Or Zarua . [3] Se le cita muy a menudo en los tosafot editados (Yevamot 5b; Bava Kamma 72a; et al.).
Tosafista francés; Vivió en Sens , probablemente, en la segunda mitad del siglo XIII. [4]
Nieto de Rashi y hermano de RaSHBaM y Rabbeinu Tam; Murió antes que su padre, dejando cuatro hijos. [5] Aunque murió joven, Isaac escribió tosafot, mencionado por Eliezer ben Joel HaLevi , [6] en varios tratados del Talmud. El propio Isaac es citado a menudo en los tosafot editados (Shabat 138a; Ketuvot 29b et passim).
Floreció en el siglo XII; Alumno de Isaac ben Asher ha-Leví . Mantuvo correspondencia con Jacob Tam y fue compañero de estudios de Moisés b. Joel y Efraín b. Isaac. Sus tosafot son citados por Eliezer ben Joel HaLevi [7] y Meir de Rothenburg . [8] También se le cita a menudo en los tosafot editados. [9]
Sus tosafot se mencionan en Shitah Mekubetzet , Ketubot 43a. Puede ser idéntico a Isaac b. Rubén quien hizo un comentario sobre Rashi a Bava Kamma 32d.
Tosafista francés y comentarista bíblico que floreció en el siglo XII.
Tosafista italiano de la primera mitad del siglo XIII. La mayor parte de sus tosafot se publicaron bajo el título "Tosefot R. Yesha'yahu" (Lemberg, 1861-1869); y muchos fueron insertados por Betzalel Ashkenazi en Shitah Mekubetzet .
Vivió a mediados del siglo XIII; mencionado como autor de tosafot en "Mordejai" [10] y "Haggahot Mordejai" (hasta Shabat 14). Bezaleel Ashkenazi (lc) reprodujo extractos de los tosafot de los estudiantes de Israel.
Supuestamente contemporáneo de Meir de Rothenburg , y quizás idéntico a Judah ha-Kohen, pariente de Meir. En los extractos de su tosafot a Baba Kamma, insertados en Shitah Mekubetzet , cita (entre muchas otras autoridades) a su maestro aún vivo, el Kohen, a quien Zunz [11] supone idéntico a Avigdor Cohen de Viena . Desde Shitah Mekubetzet hasta Baba Metzia se ve que J. Cohen escribió tosafot en el mismo tratado.
Vivió en el siglo XIII; alumno de Isaac ben Abraham, autor de un "Shiṭṭah" [12] Él mismo es citado en los tosafot editados (Berajot 12a; Nazir 53a; et al.).
Floreció en Speyer alrededor de 1130; un estudiante de Kalonymus b. Isaac el Viejo. [13] Fue el autor de los tosafot [14] y de las decisiones (" pesakim "). [15] También se le cita en los tosafot editados (a Kinnim 23a).
Destacado tosafista que vivió en el siglo XII. Nieto de Rashi.
Tosafista francés del siglo XIII. Defendió el judaísmo en la Disputa de París . Se informó que se mudó a Acre, Israel , alrededor de 1258, aproximadamente diez años antes de su muerte.
Floreció, según Zunz, [16] alrededor de 1150. Zunz identifica a este José con el estudiante de Rashbam cuyas glosas se citan en los tosafot editados (a Ket. 70a), y piensa que puede ser idéntico al José de Orleans citado a menudo en los tosafot editados (Shabbat 12a et passim). De ser así, debe ser identificado, según Henri Gross , [17] con Joseph ben Isaac Bekhor Shor . Weiss, sin embargo, sugiere que este José podría haber sido José Bonfils , maestro de Rabeinu Tam , o José b. Isaac de Troyes, uno de los alumnos de Rashi . Así, parece que en cualquier caso el tosafista mencionado en el " Sefer haYashar " debe distinguirse del mencionado en los Tosafot Ketuvot 70a, ya que este último fue alumno de Rashbam.
Muchos fragmentos de sus tosafot de Shabat se incluyen en los tosafot editados.
Siglos XII-XIII; un tosafista francés nacido en París. Fundó una importante escuela de tosafistas, en la que se formaron, entre otros, Yechiel de París (sucesor de Sir León), Isaac ben Moisés de Viena (autor de Or Zarua), Samuel ben Salomón de Falaise , y Moisés ben Jacob de Coucy .
Yerno y alumno de Rashi, y en gran medida su continuador. Fue Judá quien completó el comentario de Rashi sobre Makkot (desde 19b hasta el final) y quien escribió el comentario sobre Nazir que erróneamente se atribuye a Rashi. Escribió, además, comentarios independientes sobre Eruvin, Shabat, Yebamot [18] y Pesajim. [19] Finalmente, el manuscrito No. 323 de Halberstam contiene un fragmento del comentario de Judá sobre Nedarim. Generalmente se considera que Judá b. Nathan escribió tosafot en varios tratados del Talmud y se le menciona como tosafista en "Haggahot Mordejai" (Sanedrín, núm. 696). A menudo se le cita en los tosafot editados.
rabino francés del siglo XI
Sus tosafot se citan en el "Mordejai" (Bava Metzia 4, final).
Principal tosafista de la Alemania del siglo XIII. Secuestrado por cristianos y muerto en prisión.
Yerno de Rashi. Sus tosafot son mencionados por su hijo Jacob Tam (" Sefer ha-Yashar ", No. 252) y a menudo en los tosafot editados.
Tosafista francés, principios del siglo XIII. Autor del Sefer Mitzvot Gadol .
Tosafista italiano del siglo XIII, cuyos tosafot fueron utilizados por el compilador del "Haggahot Maimuniyyot". El propio Moisés utilizó el tosafot de Judá ben Isaac Messer León , aunque es dudoso que fuera alumno de Judá.
Tosafista francés, principios del siglo XIII.
Tosafista de Bohemia del siglo XIII.
Tosafista francés, siglo XIII.
Mencionado en Baba Kama 2b sv "umilta", así como por Hagahot Maimoniyot sobre las leyes de jametz y matzá del Rambam , capítulo 6, nota 9.
Francia, finales del siglo XII y principios del XIII. Conocido por las siglas “Rash”, y dentro de los Tosafot como “Rashba”.
Floreció en los siglos XIII y XIV; autor del " Sefer Keritut ". En esta obra [20] Sansón se refiere a sus glosas sobre Eruvin y Avodah Zarah; parece haber escrito también glosas sobre otros tratados talmúdicos.
Floreció en los siglos XII y XIII.
Autor de tosafot de varios tratados; los de Sotah se encuentran entre los tosafot editados.
Nieto de Rashi y autor de tosafot de Alfasi; bajo su supervisión, sus alumnos prepararon tosafot para varios tratados ("Sefer ha-Yashar", p. 85d).
Talmudista alemán de finales del siglo XII; autor de tosafot a Avodah Zarah. [21]
Tosafista francés, siglos XII-XIII.
Floreció en el siglo XIII; sus tosafot son mencionados por Meir de Rothenburg . [22]
Rabino francés del siglo XI, nieto de Rashi
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Joseph Jacobs y M. Seligsohn (1901–1906). "Tosafot". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.