Bani Khalid ( árabe : بني خالد ) es una confederación tribal árabe que habita principalmente en la Península Arábiga . La tribu gobernó el sur de Irak , Kuwait y el este de Arabia ( al-Hasa y al-Qatif ) desde el siglo XV hasta el siglo XVIII, y nuevamente bajo los auspicios del Imperio Otomano a principios del siglo XIX. En su mayor extensión, el dominio de Bani Khalid se extendió desde Irak en el norte hasta las fronteras de Omán en el sur, y Bani Khalid ejerció influencia política al gobernar la región de Najd en Arabia central. La mayoría de los miembros de la tribu residen actualmente en el este y centro de Arabia Saudita , mientras que otros viven en Irak , Kuwait , Qatar , Bahréin , Siria , Palestina , Líbano y los Emiratos Árabes Unidos . Bani Khalid tiene miembros tanto musulmanes chiítas [1] [2] [3] como suníes . [4] [5]
La tribu tradicionalmente afirma descender de Khalid ibn al-Walid, un compañero de alto rango del profeta Mahoma y estimado general que fue crucial en la conquista musulmana de Persia y el Levante . Esta afirmación ha sido cuestionada por genealogistas árabes que han sugerido que la tribu puede descender de sus parientes de Banu Makhzum y no del propio Khalid; alternativamente, se les ha atribuido en gran medida.
Mencionó en el linaje de Bani Khalid varios dichos; Más destacado:
Varios linajes de la tribu Quraish mencionaron la interrupción de la descendencia de Khalid bin Al-Walid y la extinción de su hijo, y que su pariente Ayoub bin Salama bin Abdullah bin Al-Walid bin Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi Al -Qurashi heredó el dinero de Khaled bin Al-Walid bin Al-Mughira, tras la muerte de su último descendiente.
El texto histórico más antiguo en el que se menciona a la tribu de Bani Khalid es lo relatado por Ibn al-Atheer en su libro "Al-Kamil fi al-Tarikh", hablando de los acontecimientos del año 513 AH, diciendo: (un grupo de personas conocidas como Bani Khalid); Se mencionó que sus hogares están cerca del lago Tiberíades en Palestina, pero los Bani Khalid que Ibn al-Athir mencionó aquí no son necesariamente la tribu actual de Bani Khalid.
.png/1280px-Jabrids_(Banu_Jabr).png)
Los Jabrids eran la clase dominante de la tribu Bani Khaild en Nejd . Los Jabrids establecieron la dinastía árabe que gobernó el este de Arabia y Nejd desde el siglo XV al XVI.
Banu Jabr siguió la escuela sunita Maliki e hizo de Al-Ahsa la capital de su emirato y el bastión de la tribu Bani Khaild.
Los descendientes de Banu Jabr todavía se pueden encontrar en Al-Qassim , Arabia Saudita , principalmente en los miembros de la familia Al-Mohaimeed, la familia Al-Dakhil y los descendientes del jeque sultán Bin Saud Al-Jabri en el Sultanato de Omán .
Las principales ramas de la tribu son los Al Humaid, los Juboor, los Du'um, los Al Janah, los Al suhoob, los Grusha, los Al Musallam, los 'Amayer, los Al Subaih y los Mahashir & Nahood. [16] La jefatura de Bani Khalid ha estado tradicionalmente en manos del clan de Al Humaid. Los Bani Khalid dominaron los desiertos que rodean Al-Hasa y Al-Qatif durante los siglos XV y XVIII. [17] Bajo Barrak ibn Ghurayr de Al Humaid, los Bani Khalid pudieron expulsar a las fuerzas otomanas de las ciudades y pueblos en 1670 y proclamar su dominio sobre la región. [18] [19] Ibn Ghurayr hizo su capital en Al-Mubarraz , donde hoy se encuentran los restos de su castillo. [19] Según el folclore árabe, un jefe de los Bani Khalid intentó proteger a la preciada avutarda del desierto ( Habari ) de la extinción prohibiendo a los beduinos de su reino cazar furtivamente los huevos del ave, lo que le valió a la tribu el apelativo de "protectores de los huevos". de los Habari", en alusión a la supremacía absoluta del jefe sobre su reino. [20] El primer jefe de los "Khawalid" fue Haddori.
Los Bani Khalid del este de Arabia mantuvieron vínculos con miembros de su tribu que se habían establecido en Nejd durante su anterior migración hacia el este, y también cultivaron clientes entre los gobernantes de las ciudades de Najdi, como los Al Mu'ammar de al-Uyayna . Cuando el emir de Uyayna adoptó las ideas de Muhammad ibn Abd al-Wahhab , el jefe calidí le ordenó que dejara de apoyar a Ibn Abd al-Wahhab y lo expulsara de su ciudad. El emir estuvo de acuerdo e Ibn Abd al-Wahhab se trasladó a la vecina Dir'iyyah , donde unió fuerzas con los Al Saud. Los Bani Khalid siguieron siendo enemigos acérrimos de los sauditas y sus aliados e intentaron invadir Nejd y Diriyyah en un esfuerzo por detener la expansión saudí. Sin embargo, sus esfuerzos fracasaron y, después de conquistar Nejd, los sauditas invadieron el dominio de Bani Khalid en al-Hasa y depusieron a los Al 'Ura'yir en 1793. A principios de la década de 1950, muchos habitantes de Al Arabi originarios de Irak emigraron a Arabia Saudita. Qassim. [21]
Los Khalidis de Jerusalén saltaron a la fama durante el gobierno mameluco . Se convirtieron en una de las familias más poderosas de Palestina, rivalizada por el igualmente poderoso clan Husayni y los Nashashibis . La familia Khalidi sostenía el estandarte de la facción Qaysi en Jerusalén, mientras que los Husaynis sostenían el estandarte de los Yamanis. Después de la caída de Egipto y el Levante en manos de los otomanos, los Khalidis crecieron en poder y muchos de ellos ocuparon cargos clave.
Después de que se completaron las reformas de Tanzimat en el Imperio Otomano, adoptó un nuevo tipo de gobierno, inspirado en el de la nación europea promedio. De acuerdo con la Constitución otomana de 1876, que había convertido al Imperio Otomano en una monarquía constitucional, el Imperio Otomano ahora tenía un parlamento con representantes de cada provincia. Yusuf Dia-Uddin Pasha Al Khalidi fue el representante de Jerusalén en el Parlamento, también fue alcalde de Jerusalén de 1870 a 1876 y de 1878 a 1879. Yusuf Dia Pasha, había estudiado en Malta y aprendió inglés y francés. Recibió una carta del Gran Rabino de Francia, Zadok Kahn , llamándolo a la causa sionista . Él respondió con una carta: "En el nombre de Dios, dejen en paz a Palestina". Zadok Kahn mostró la carta a Theodor Herzl, el fundador del sionismo político, Herzl respondió: "Si no nos quieren en Palestina, buscaremos y encontraremos en otra parte lo que buscamos". Ruhi al-Khalidi, sobrino de Yusuf Dia Pasha, Ruhi al Khalidi fue alcalde de Jerusalén de 1899 a 1907 y diputado del jefe del parlamento en 1911, escribió extensamente sobre el sionismo temprano y las amenazas que planteaba, era conocido por ser muy cruzarse con el partido político gobernante Ittihad ve Terraki por su falta de seriedad a la hora de afrontar la amenaza sionista. Su creciente carrera política terminó con su muerte por tifoidea en 1913. Tanto Yusuf como Ruhi formaban parte de Ittihad be Terraki, un partido de derecha que creía en el nacionalismo islamista otomano, a diferencia de sus rivales de Husseini, que eran nacionalistas árabes.
Después del colapso de los otomanos en la Primera Guerra Mundial debido a la Gran Revuelta Árabe , se estableció un Mandato Británico en Palestina, encargado de modernizar Palestina y concederle la independencia cuando estuviera "lista". Este período estuvo marcado por el fortalecimiento de los nacionalistas árabes de su régimen bajo el Gran Muftí de Jerusalén Amin al-Husseini . Debido a la oposición de Khaldis al nacionalismo, tuvieron dificultades para volver a la política. Con las excepciones de Hussein al-Khalidi , que fue alcalde de 1934 a 1937, y Mustafa al-Khalidi , que fue el último alcalde árabe de Jerusalén de 1938 a 1944. Mustafa, como sus familiares, fue acusado de sionismo, respondió diciendo: "Nosotros Hay que reconocer los hechos, los sionistas han migrado a este país, se han hecho ciudadanos, se han hecho palestinos y no pueden ser arrojados al mar, así mismo algunos de ellos han comprado tierras y han recibido títulos a cambio de dinero y hay que reconocerlos. No tiene sentido cerrar los ojos ante estas cosas". Después de la creación del Estado de Israel, la mayoría de los países árabes se habían convertido en monarquías, lo que significa que el ascenso al sistema político no fue una tarea fácil. Hussein al-Khalidi logró ser nombrado Primer Ministro de Jordania, pero su gabinete fue rechazado varias veces y se vio obligado a renunciar al cargo. Sus memorias "Continuó una era de cortesías" fueron publicadas por la Biblioteca Khalidi de Jerusalén. Los descendientes de la rama jerosolimitana se han convertido en académicos muy influyentes. Walid Khalidi es profesor de historia en la Universidad de Oxford . El sobrino de Hussein al-Khalidi, Rashid Khalidi , es profesor en la Universidad de Columbia y ha escrito extensamente sobre el éxodo palestino.
_sheikhs_and_effendies_in_front_of_Bibboth_Khaldieh_(i.e.,_Khalidiyah_Library),_Jerusalem_LOC_matpc.06804.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Los Khalidis de Jerusalén establecieron la famosa Biblioteca Khalidi cerca de la Mezquita de Aqsa, que está abierta hasta el día de hoy.
Cuando los otomanos invadieron Arabia y derrocaron a los Al Saud en 1818, conquistaron al-Hasa, al-Qatif y reinstauraron a miembros de los Al 'Uray'ir como gobernantes de la región. Los Bani Khalid ya no eran la potente fuerza militar que alguna vez fueron en ese momento, y tribus como los Ajman , los Dawasir , Subay' y Mutayr comenzaron a invadir los territorios desérticos de los Bani Khalid. También se vieron acosados por disputas internas sobre el liderazgo. Aunque los Bani Khalid pudieron forjar una alianza con la tribu 'Anizzah en este período, finalmente fueron derrotados por una alianza de varias tribus junto con los Al Saud, que habían restablecido su dominio en Riad en 1823. Una batalla con una alianza liderada por las tribus Mutayr y 'Ajman en 1823, [23] y otra batalla con los Subay' y los Al Saud en 1830, pusieron fin al gobierno de Bani Khalid. Los otomanos nombraron una vez más a un gobernador de Bani Khalid sobre al-Hasa en 1874, pero su gobierno también duró poco. [24]
Muchos clanes y secciones de Bani Khalid ya se habían establecido en al-Hasa y Nejd en ese momento, pero muchos de los que permanecieron abandonando el este de Arabia después de sus derrotas militares contra Ibn Saud , finalmente se establecieron en Irak, Líbano y Palestina. El clan actual está formado por gobernantes importantes [ se necesita aclaración ] y miembros del gobierno. Muchas familias de Bani Khalid se pueden encontrar hoy en Irak, Kuwait, Bahrein, Palestina, Líbano, Arabia Saudita y Qatar.
Entre los miembros de la tribu se encuentran: