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Tumbas de escuelas residenciales indias canadienses

El sistema de escuelas residenciales indias canadienses era una red de internados para pueblos indígenas. Dirigido y financiado por el Departamento de Asuntos Indígenas , y administrado principalmente por iglesias cristianas , el sistema de escuelas residenciales eliminó y aisló a los niños indígenas de la influencia de su propia cultura y religión nativas para asimilarlos por la fuerza a la cultura canadiense dominante. Dado que la mayoría de ellas fueron establecidas por misioneros cristianos con el propósito expreso de convertir a los niños indígenas al cristianismo, las escuelas a menudo tenían iglesias misioneras cercanas con cementerios comunitarios. Los estudiantes a menudo eran enterrados en estos cementerios en lugar de ser enviados de regreso a sus comunidades de origen, ya que el Departamento de Asuntos Indígenas esperaba que la escuela mantuviera los costos lo más bajos posible. Además, brotes ocasionales de enfermedades llevaron a la creación de fosas comunes cuando la escuela no tenía personal suficiente para enterrar a los estudiantes individualmente. [1]

Un número desconocido de estudiantes murieron mientras asistían al sistema de escuelas residenciales indias canadienses. Comparativamente pocos cementerios asociados con escuelas residenciales se mencionan explícitamente en los documentos supervivientes; sin embargo, la antigüedad y duración de las escuelas sugiere que la mayoría tenía un cementerio asociado. [1] La mayoría de los cementerios no estaban registrados y, como tal, se han perdido las ubicaciones de muchos lugares de enterramiento de niños de escuelas residenciales. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá ha pedido "la identificación, documentación, mantenimiento, conmemoración y protección continua de los cementerios de las escuelas residenciales u otros sitios en los que fueron enterrados los niños de las escuelas residenciales". [2]

Desde la década de 1970 se han identificado cadáveres, tumbas anónimas y posibles lugares de enterramiento cerca de escuelas residenciales en todo Canadá, principalmente utilizando radares de penetración terrestre . Hasta la fecha, se estima que los sitios de tumbas anónimas contienen los restos de más de 1.900 personas no contabilizadas anteriormente, en su mayoría niños. [ cita necesaria ] Sin embargo, en todo el sistema de escuelas residenciales, el número de niños identificables que están documentados como muertos mientras estaban bajo su custodia supera los 4.100 individuos; El cuarto volumen de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá "identificó 3.200 muertes en el Registro de muertes confirmadas de estudiantes de escuelas residenciales identificados de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y en el Registro de muertes confirmadas de estudiantes de escuelas residenciales no identificados". [2] La cuestión de las tumbas anónimas ganó una renovada atención después de que un antropólogo detectara disturbios en el suelo en el radar de la escuela residencial india de Kamloops en mayo de 2021 y concluyera que se trataba de 215 "entierros probables" (este número se revisó posteriormente a 200). [3] [4] Varios anuncios similares siguieron durante los meses siguientes, lo que dio lugar a conmemoraciones y protestas, seguidas de una serie de incendios provocados contra edificios cristianos y la visita "penitencial" a Canadá en 2022 del Papa Francisco .

Fondo

El sistema de internados indios canadienses era una red de internados para pueblos indígenas. Fueron financiados por la rama del Departamento de Asuntos Indígenas del gobierno canadiense y administrados por iglesias cristianas de todo el país. El sistema escolar fue creado para eliminar y aislar a los niños indígenas de la influencia de su propia cultura y religión nativas con el fin de asimilarlos por la fuerza a la cultura canadiense dominante. [5] [6] [7] [8] El sistema de escuelas residenciales funcionó durante más de 120  años, y la última escuela cerró en 1997. Un número significativo de niños indígenas murieron mientras asistían a escuelas residenciales, en su mayoría debido a enfermedades o incendios, y algunos las escuelas experimentaron tasas de hasta 1  muerte por cada 20  estudiantes durante los años más mortíferos. La mayoría de las muertes de estudiantes registradas en escuelas residenciales ocurrieron antes de la década de 1950. Los antibióticos antituberculosos se empezaron a utilizar ampliamente en la década de 1950, lo que provocó una disminución de la incidencia de la enfermedad. [9] [10] Aún se desconoce el número exacto de muertes relacionadas con la escuela debido a un mantenimiento deficiente de los registros. [11] Pocos cementerios escolares están documentados explícitamente; sin embargo, dada la antigüedad de las instituciones y la duración del tiempo que operaron, es probable que la mayoría tuviera un cementerio asociado a ellas. [1] Algunos estuvieron asociados oficialmente con escuelas históricamente, pero fueron cubiertos de maleza y abandonados después del cierre de la escuela, mientras que otros pueden haber sido sitios de enterramiento sin marcar incluso mientras la escuela estaba en funcionamiento. El Informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación estima que el número de tumbas anónimas es de 3.200. Sin embargo, otras fuentes afirman que se trata de una estimación conservadora y que la cifra real podría ser mucho mayor. [12] [13]

El cuarto volumen del informe final de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá (CVR), dedicado a los niños desaparecidos y los entierros anónimos, se desarrolló después de que los miembros originales de la CVR se dieran cuenta, en 2007, de que el tema requería su propio grupo de trabajo. En 2009, la CVR solicitó 1,5  millones de dólares de financiación adicional al gobierno federal para completar este trabajo, pero se le negó. [11] Los investigadores concluyeron, después de buscar en los registros disponibles, analizar imágenes satelitales y mapas de sitios escolares, y visitar una muestra representativa de sitios en todo el país, que, "en su mayor parte, los cementerios que la Comisión documentó están abandonados, en desuso y vulnerable a perturbaciones accidentales ". [2] : 1  Esta investigación realizada por la Comisión dio como resultado la creación de una base de datos centralizada de información sobre dónde están enterrados los niños que murieron en la escuela residencial. De las 139 escuelas residenciales reconocidas, la comisión identificó 59 cementerios y se crearon 55 informes individuales que detallan información sobre la historia de cada cementerio. [14]

El esfuerzo por documentar completamente a los niños que nunca regresaron a casa desde las escuelas continúa. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación identificó 1.953  niños, 477 que requieren investigación adicional y otros 1.242  estudiantes que se sabe que han muerto pero aún no se conocen sus nombres. El Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación (NCTR) llevó a cabo una revisión adicional de los registros y agregó 471  estudiantes adicionales al monumento. Se espera que este número aumente a medida que se realicen trabajos adicionales. En total hay actualmente 4.126  niños inscritos en el registro conmemorativo nacional de estudiantes. [15] Los esfuerzos de investigación del NCTR están en curso y este número aumentará con el tiempo. En la actualidad, el monumento solo contiene los nombres de los estudiantes que asistieron a escuelas cubiertas por el Acuerdo de Conciliación sobre Escuelas Residenciales Indígenas (IRSSA) y no incluye a los estudiantes que murieron mientras asistían a escuelas diurnas u otras escuelas que no pertenecen al IRSSA. [dieciséis]

Investigación de posibles tumbas anónimas

Desde la década de 1970, las investigaciones de tumbas anónimas alrededor de escuelas residenciales se han llevado a cabo utilizando una variedad de métodos, incluidas herramientas arqueológicas no invasivas como el radar de penetración terrestre . El anuncio de los resultados preliminares de una de esas investigaciones en el antiguo emplazamiento de la escuela residencial india Kamloops en mayo de 2021 fue noticia internacional y dio lugar a llamamientos más amplios y renovados para investigar otros antiguos emplazamientos escolares en busca de tumbas anónimas.

Resumen de tumbas sospechosas y confirmadas

batallaford

El último director de la Escuela Industrial Battleford expresó su preocupación por el hecho de que las generaciones futuras olviden el cementerio que contiene los cuerpos de antiguos alumnos en el sitio de la escuela:

Cuando la escuela de Battleford cerró en 1914, el director E. Matheson recordó a Asuntos Indígenas que había un cementerio escolar que contenía los cuerpos de setenta a ochenta personas, la mayoría de las cuales eran antiguos alumnos. Le preocupaba que, a menos que el gobierno tomara medidas para cuidar el cementerio, éste sería invadido por ganado callejero. Matheson tenía buenas razones para desear que se mantuviera el cementerio: varios miembros de su familia fueron enterrados allí. Estas preocupaciones resultaron proféticas, ya que la ubicación de este cementerio no está registrada en la documentación histórica disponible y tampoco aparece en una búsqueda en Internet de los cementerios de Battleford. [45]

El terreno nunca fue registrado oficialmente como cementerio y quedó ruinoso y destrozado. En 1974, cinco estudiantes del Departamento de Antropología y Arqueología de la Universidad de Saskatchewan excavaron 72 tumbas en el cementerio de la escuela de Battleford, lo que constituye casi la totalidad de las 74 personas enterradas en el cementerio. [17] [46] La mayoría de las personas enterradas allí son antiguos alumnos de la Escuela Industrial. Durante la excavación, se descubrió, identificó y registró el contenido de cada tumba sin nombre, luego se volvió a cubrir y se marcó con un marcador de mármol, antes de que se erigiera una cerca de tela metálica alrededor del exterior del sitio. El 31 de agosto de 1975, los estudiantes volvieron a consagrar el cementerio en una ceremonia, durante la cual se erigió un mojón con los nombres de cincuenta estudiantes que se sabe que están enterrados allí. [17]

En 2019, el cementerio fue designado Patrimonio Provincial por el Gobierno de Saskatchewan. [47] [48]

Sagrado Corazón (Fuerte Providencia)

De 1992 a 1994, Albert Lafferty, un métis residente de Fort Providence , Territorios del Noroeste , dirigió una investigación sobre el antiguo cementerio comunitario, ubicado cerca del sitio de la antigua Escuela de la Misión del Sagrado Corazón (operada por la Iglesia Católica de 1867 a 1960) y el hospital asociado a la misión. Lafferty fue impulsado por el deseo de dar seguimiento a las historias que había escuchado en la comunidad sobre tumbas anónimas. Descubrió que los misioneros establecieron el primer cementerio en ese lugar en 1868, pero reubicaron los restos de ocho misioneros que habían sido enterrados allí en la ubicación actual del cementerio católico en 1929. Al reubicarse, habían dejado atrás los restos de cientos de Los indígenas fueron enterrados allí y el cementerio fue arado en 1948, tras lo cual se convirtió en un campo de patatas. En el transcurso de su investigación, que fue facilitada por la Diócesis Católica Romana de Mackenzie-Fort Smith en Yellowknife e implicó el uso de un radar de penetración terrestre , Lafferty identificó a 298 personas probablemente enterradas en el sitio en tumbas sin nombre. Este número incluye adultos, así como 161 niños de todo Dehcho que asistieron a la Escuela de la Misión del Sagrado Corazón. [18] Algunos miembros de la comunidad creen que el número real de estudiantes enterrados es mucho mayor, [49] mientras que un estudio separado estima que el sitio alberga un total de 150 niños y adultos. [50] En 2013, [50] se erigió un monumento en el sitio, que enumera los nombres o identidades (en el caso de personas cuyos nombres se desconocen) de las personas enterradas en el sitio. Desde aproximadamente 2009, el ex primer ministro de los Territorios del Noroeste, Stephen Kakfwi, realizó peregrinaciones anuales al lugar para honrar a los muertos en una ceremonia y ha alentado a los miembros de la comunidad, así como a representantes de instituciones religiosas y gobiernos, a hacer lo mismo. [51] [52] En julio de 2021, la Primera Nación Deh Gáh Got'ı̨ę confirmó que intentarían completar una búsqueda adicional en los terrenos de la antigua escuela antes de la primera nevada, aunque la curación de la comunidad y la obtención de fondos eran prioridades. [18] [53]

San José (Dunbow)

En 1996, una inundación erosionó las orillas del río Highwood , exponiendo los ataúdes y los restos de algunos de los 73 niños que se sabe que murieron mientras asistían a la Escuela Industrial Dunbow, también conocida como St. Joseph. En mayo de 2001, los restos de 34 niños fueron identificados y reenterrados en un sitio más alejado del río, siguiendo las tradiciones cristianas, métis y de las Primeras Naciones. Desde entonces, la residente local Laurie Sommerville ha trabajado para identificar los nombres de algunos de los niños fallecidos y había identificado a 27 en mayo de 2013. [54] [19]

regina

En 2010 y 2012, se llevó a cabo un estudio arqueológico utilizando un radar de penetración terrestre en la parte sur del terreno de propiedad privada que albergaba el cementerio asociado con la Escuela Industrial India Regina (RIIS). El estudio encontró evidencia probable de 38 tumbas, incluidas 6 fuera del límite vallado del cementerio. [55] Documentos de 1921 indicaron que un incendio en la pradera probablemente destruyó las cruces de madera que marcaban entre treinta y cuarenta tumbas. El cementerio está ubicado en el extremo occidental de la antigua propiedad en 701 Pinkie Road. En 2014, un informe inédito del Departamento de Planificación de Regina indicó que el sitio contenía los restos de unos 35 niños de las Primeras Naciones y métis, así como los cuerpos de dos hijos del primer director de la escuela. También se sabe que el director y su esposa están enterrados allí, como lo atestigua una "lápida pequeña y apenas visible" y "el único marcador sobreviviente en el cementerio" en 2012. [55] En septiembre de 2016, el cementerio recibió patrimonio municipal estado, y en julio de 2017 recibió el estatus de patrimonio provincial. Desde los años 1980 se trataba de tierras agrícolas de propiedad privada. [21] Según la CBC, el terreno fue "recuperado" en 2011. Se llegó a un acuerdo entre los propietarios privados de la propiedad donde se encontraba el cementerio, la RCMP y la Asociación Conmemorativa RIIS, y en 2019, se celebró una ceremonia de transferencia de terreno. Se realizó la entrega del terreno a la Asociación Conmemorativa. [56] En las semanas previas al primer Día Nacional de la Verdad y la Reconciliación de Canadá, el 30 de septiembre de 2021, se colocaron 38 plumas metálicas de color naranja en el suelo del sitio, para marcar las 38 tumbas que se cree que están ubicadas allí. Los marcadores de metal fueron donados por Pasqua First Nation y Pro Metal Industries. [57] El sitio está rodeado por una valla blanca. [58]

Brandon

Escuela residencial Brandon en 1920

A partir de 2012, un equipo de Sioux Valley Dakota Nation y la Universidad Simon Fraser investigaron dos sitios de cementerio en la Escuela Residencial Indígena Brandon en Brandon . El proyecto, que recibió financiación para continuar su trabajo en abril de 2019, se retrasó debido a la pandemia de COVID-19 . [24] [59] Además de dos cementerios previamente conocidos, el proyecto encontró un posible tercer lugar de enterramiento. [60] El  4 de junio de 2021 se anunció que se habían localizado 104 posibles fosas, de las cuales 78 son contabilizables a través de registros históricos. [24] [61]

marieval

Escuela residencial Marieval en 1923

Un cementerio comunitario junto a la escuela residencial india Marieval en Marieval en las tierras de la Primera Nación Cowessess se utilizó por primera vez en 1885 antes del establecimiento de la escuela y, como tal, incluía no solo las tumbas de niños sino también de feligreses católicos adultos. [62] [63] Sin embargo, para 2021, solo un tercio estimado de las tumbas permanecían marcadas. [62]

El arzobispo de Regina Don Bolen dijo que la pérdida de lápidas se produjo al menos en parte en la década de 1960, cuando un sacerdote oblato y un jefe local de las Primeras Naciones "entraron en un conflicto" y el sacerdote luego utilizó una topadora para derribar "un gran número de lápidas". ". [64] Una persona que afirmaba tener familiares en el cementerio dijo que conocía a los trabajadores que recogieron las lápidas. [65] En 2019, la Arquidiócesis de Regina proporcionó a la Primera Nación Cowessess 70.000 dólares para identificar las tumbas anónimas y restaurar el cementerio. [64] [65]

Una búsqueda posterior de tumbas anónimas se retrasó dos años debido a la pandemia de COVID-19 . [66] En mayo de 2021, la Primera Nación Cowessess anunció que buscaría el sitio utilizando un radar de penetración terrestre en colaboración con un grupo del Politécnico de Saskatchewan . [62] Comenzó el  1 de junio y se amplió cuatro veces después de anécdotas de los mayores de que los cuerpos habían sido enterrados más allá de los terrenos de la escuela. [66]

El  24 de junio de 2021, el jefe de la Primera Nación de Cowessess, Cadmus Delorme, anunció que los resultados del estudio preliminar indicaban la presencia de hasta 751  tumbas anónimas cerca del antiguo emplazamiento de la escuela. [25] [62] [67] [64] La cifra preliminar fue el mayor número de tumbas anónimas potenciales o confirmadas asociadas con una escuela residencial determinada según la Federación de Naciones Indígenas Soberanas (FSIN), que representa a las Primeras Naciones de Saskatchewan. [68] Delorme subrayó: "Esto no es una fosa común. Son tumbas anónimas". [67] Al señalar que la tecnología de radar utilizada tenía una tasa de error del 10 al 15%, concluyó que, como resultado de la pérdida de las lápidas, "hoy tenemos más de 600 tumbas sin nombre". [64] [69]

El  8 de octubre de 2021, se anunció que se habían puesto nombres a 300 de las tumbas. La identificación fue posible gracias a los registros de la RCMP, la Iglesia Católica y Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá, así como a las historias orales de los miembros de la banda. [63]

Un comunicado de prensa publicado el 20 de enero de 2022 anunció la identificación de las 751 tumbas sin nombre como pertenecientes a "tanto ex niños que asistieron a la escuela residencial como lugareños, tanto de Primeras Naciones como de no Primeras Naciones", y afirmó que era necesario realizar más investigaciones. para poder "compartir la historia real identificando qué niños no llegaron a casa". [70]

Kamloops

Escuela residencial Kamloops en 1920

En 2021, Sarah Beaulieu, una antropóloga con experiencia en la búsqueda de tumbas históricas, [4] inspeccionó el sitio de la escuela residencial india Kamloops en las tierras de la Primera Nación Tk'emlúps te Secwépemc con un radar de penetración terrestre y observó "interrupciones en el terreno" que concluyó que podrían ser 200 tumbas sin nombre, basándose en "su ubicación, tamaño, profundidad y otras características" [71] [4] aunque "sólo la investigación forense con excavación" confirmaría si se trataba realmente de restos humanos. [72] En mayo de 2022, la nación había reunido un equipo de arqueólogos técnicos y profesores mientras continuaban su investigación del sitio, que la jefa Rosanne Casimir describió como un proceso continuo desde la "exhumación hasta la conmemoración". [73]

Kootenay

El 30 de junio de 2021, el liderazgo de ʔaq̓am (un miembro de la Nación Ktunaxa ) anunció que se habían identificado 182 tumbas sin marcar en un cementerio de su comunidad adyacente al sitio de la antigua Escuela Residencial St. Eugene's Mission. [26] Durante los trabajos de reparación alrededor del cementerio en 2020, se encontraron con una "tumba desconocida y sin nombre" y se dispusieron a utilizar un radar de penetración terrestre para identificar tumbas sin nombre adicionales. Las tumbas estaban marcadas con cruces de madera que eventualmente se quemaron o se pudrieron, por lo que quedaron sin marcar. [74]

El cementerio data de 1865, antes de la construcción de la escuela, y ha sido utilizado continuamente para entierros por los colonos locales y la comunidad indígena, incluido el Hospital St. Eugene, que funcionó desde 1874 hasta 1899. La escuela residencial estuvo en funcionamiento desde 1912 a 1970, y un comunicado de prensa de la Primera Nación afirmó que, debido a la historia del sitio, es "extremadamente difícil establecer si estas tumbas anónimas contienen o no los restos de niños que asistieron a la escuela residencial St. Eugene". [75] [74]

Isla Kuper

En 2018, el jefe y el consejo y el comité de ancianos de Penelakut se reunieron con investigadores de la Universidad de Columbia Británica para discutir un posible estudio de los terrenos de la antigua escuela residencial india de Kuper Island en busca de tumbas anónimas utilizando GPR. Este trabajo se basaría en estudios GPR anteriores realizados en cementerios conocidos de la comunidad en 2014 y 2016. [76] En un memorando enviado a los miembros de la banda el 8 de julio de 2021, [77] la jefa Joan Brown de la Primera Nación Penelakut hizo referencia a el descubrimiento de al menos 160  tumbas "indocumentadas y sin identificar" ubicadas en los terrenos de la antigua escuela, frente a la isla de Vancouver . [27] El memorando circuló en la cobertura de los medios nacionales el 12 de julio. [77] No está claro si el número se refería a nuevos hallazgos. [77] La ​​escuela, conocida como "Alcatraz de Canadá", fue operada en la remota isla Penelakut (antes isla Kuper) de 1889 a 1969 por la Iglesia Católica, y de 1969 a 1975 por el gobierno federal. [78]

lago williams

En junio de 2021, se anunció una búsqueda del sitio de la escuela residencial St. Joseph's Mission cerca de Williams Lake , dirigida por Williams Lake First Nation , utilizando un radar de penetración terrestre y centrándose en 0,15 kilómetros cuadrados del sitio de 4,5 kilómetros cuadrados. El trabajo comenzó a finales de agosto de 2021. [79] [80] [81] El 25 de enero de 2022, el jefe de las Primeras Naciones de Williams Lake anunció que se descubrieron 93 posibles lugares de enterramiento. [29]

La investigación continuó y el 24 de enero de 2023 La Nación anunció que había llegado a la conclusión de que al menos 28 niños habían muerto siendo estudiantes del colegio, a diferencia de los 16 reportados por el Centro Nacional de la Verdad y la Reconciliación. El anuncio también identificó 66 sitios de enterramiento potenciales más, para un total de 159, identificados mediante GPR y LiDAR aéreo y terrestre . The Nation también anunció que estaba trabajando con el Servicio Forense de Columbia Británica y el fiscal general para crear un memorando de entendimiento que les permitiría continuar con el trabajo para confirmar las posibles tumbas, utilizando pequeñas sondas y pruebas de ADN. [30]

Kamsack y Fuerte Pelly

La Primera Nación Keeseekoose llevó a cabo una búsqueda utilizando un radar de penetración terrestre en los antiguos terrenos de la escuela residencial india St. Philip's en Kamsack , Saskatchewan, y en el antiguo emplazamiento de otra escuela cerca de Fort Pelly , que había sido construida a expensas de los oblatos. Padres de 1905 a 1913. La búsqueda mediante radar de penetración terrestre reveló 42 posibles tumbas anónimas en el sitio de Fort Pelly y 12 en St. Philip's. [31]

grupo

El 1 de marzo de 2022, la Primera Nación Kapawe'no anunció los resultados de una búsqueda de 3696,5 m 2 en el sitio de la escuela residencial St. Bernard realizada en octubre de 2021 por el Instituto de Arqueología Indígena y de la Pradera de la Universidad de Alberta. La búsqueda fue dirigida por el Dr. Kish Supernant y utilizó un radar de penetración terrestre e imágenes multiespectrales capturadas por drones. Encontró 169 [82] [32] tumbas potenciales que los investigadores subdividieron en tres categorías, según intervalos de confianza. De menor a mayor confianza, las categorías que utilizaron para las reflexiones GPR identificadas en la búsqueda son las siguientes:

En el resumen final de la búsqueda se identificaron 32 tumbas posibles, 129 tumbas probables y 8 tumbas probables. [83]

La nación también anunció planes para realizar más búsquedas basadas en el testimonio de estudiantes de escuelas residenciales. La nación está planeando búsquedas en una iglesia anglicana cercana y en un sitio donde agentes indios y la Policía Montada del Noroeste tenían estructuras. [32]

lestock

Un cementerio establecido en la Escuela Residencial Indígena Muscowequan fue redescubierto en 1992 en medio de la planificación y el trabajo inicial de una nueva línea de agua a partir de evidencia documental y exhumaciones involuntarias durante la excavación abortada. [84] Se encontraron diecinueve cadáveres con indicios de más tumbas cercanas. [22] [85] En 2018, un equipo dirigido por un investigador de la Universidad de Alberta identificó entre diez y quince tumbas potenciales más mediante GPR. [23] Se estima que las tumbas contienen personas de Saulteaux , Cree, Métis y de origen europeo, muchos de los cuales habían enfermado a causa de una epidemia de influenza a principios del siglo XX. [84] Están previstas más búsquedas. [86] [87]

La Ronge

Un cementerio que data al menos de principios de 1900 estaba situado junto a la escuela residencial india Lac La Ronge, cerca de La Ronge, en o junto a un terreno que ahora es la reserva urbana de la banda india Lac La Ronge . [88] [89] El cementerio sirvió como último lugar de descanso para los miembros de la comunidad, el personal de la escuela y posiblemente los estudiantes que murieron en la escuela. [89] [90] Si bien el cementerio conserva algunas lápidas, rocas y otras marcas de tumbas, SNC Lavalin fue contratado para buscar posibles tumbas sin marcar utilizando GPR dentro y fuera de los límites donde algunos temen que fueron enterrados los no bautizados o los que se suicidaron. . [91] [89] [90]

Al 23 de diciembre de 2021, la búsqueda estaba completa en aproximadamente un 97 por ciento. [90] [88] Se colocaron cruces para marcar posibles tumbas identificadas por GPR. [88]

George Gordon

El 20 de abril de 2022, el jefe de la Primera Nación George Gordon, Byron Bitternose, anunció que se identificaron 14 posibles tumbas utilizando un radar de penetración terrestre en el sitio de la antigua escuela residencial india George Gordon. Los registros del Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación mostraron que 49 estudiantes murieron durante el funcionamiento de la escuela entre 1888 y 1996. [33]

Bahía arenosa

Tras el anuncio de Kamloops en 2021, se iniciaron consultas y búsqueda en el sitio de la antigua escuela residencial Sandy Bay en Sandy Bay First Nation . La búsqueda utilizó radares de penetración terrestre e imágenes de drones. Los resultados de la búsqueda se presentaron a la comunidad en mayo de 2022, habiéndose identificado 13 posibles tumbas no identificadas. Se determinó que cuatro de estos sitios tenían una "probabilidad moderada" de ser tumbas anónimas y se evaluó que nueve sitios tenían una "baja probabilidad" de ser tumbas. La comunidad no había decidido tomar medidas adicionales hasta el 29 de mayo de 2022. [34]

Lago de silla de montar

Desde 2004, se han descubierto repetidamente restos parciales mientras se cavaban nuevas tumbas en el cementerio comunitario de Saddle Lake Cree Nation , ubicado cerca del sitio donde una vez estuvo la escuela residencial india Blue Quills. En ese momento, los restos fueron reenterrados tras su descubrimiento, pero los investigadores que emprendieron los esfuerzos de la nación para descubrir tumbas anónimas en su territorio anunciaron el 17 de mayo de 2022 que creían que esos restos excavados accidentalmente eran los restos de niños que murieron en una escuela residencial. . Los investigadores creen que los descubrimientos incluyen una fosa común, donde encontraron "numerosos esqueletos del tamaño de niños envueltos en tela blanca", y teorizan que la posible fosa común podría haber sido producto de un brote de tifoidea en la escuela. En un esfuerzo por evitar nuevas excavaciones accidentales, la nación ha solicitado fondos para adquirir equipos de radar de penetración terrestre y llevar a cabo un estudio no invasivo. [20]

Un informe publicado en enero de 2023 incluía información de que la presunta fosa común había sido confirmada por un radar de penetración terrestre. [92]

Otro informe publicado en abril de 2023 anunció los resultados de una investigación del sitio utilizando radares de penetración terrestre e imágenes de drones, que encontró 19 anomalías bajo tierra que podrían ser tumbas. The Nation tiene la intención de utilizar estos hallazgos como punto de partida para futuras investigaciones. [93]

Fuerte Alejandro

A finales de julio de 2021, la Primera Nación Sagkeeng había comenzado una búsqueda en el antiguo emplazamiento de la escuela residencial india Fort Alexander, cerca de Powerview-Pine Falls en Manitoba. La búsqueda utilizó drones y radares de penetración terrestre. [94] El 6 de junio de 2022, La Nación anunció que habían identificado 190 “anomalías” en el terreno durante la búsqueda: 137 en una zona y 53 en otra. Las anomalías no se encontraron en el sitio de la escuela residencial. Habiendo descartado tuberías, líneas de alcantarillado y líneas de agua, el trabajo continuó después del anuncio para determinar si las anomalías eran tumbas. [35]

Qu'Appelle

Como parte de un proyecto iniciado en noviembre de 2021, [95] Star Blanket Cree Nation llevó a cabo una búsqueda en los antiguos terrenos de la escuela residencial india Qu'Appelle en el otoño y el invierno de 2022 utilizando un radar de penetración terrestre. El 12 de enero de 2023 se anunciaron los resultados preliminares, que incluían más de 2000 "impactos" en un radar de penetración terrestre y el descubrimiento de un fragmento de la mandíbula de un niño de entre 4 y 6 años, según estimaciones de los forenses de Saskatchewan. Servicio que tendrá aproximadamente 125 años. No se sospecha que todos los "impactos" registrados en el radar de penetración terrestre sean tumbas, y el líder de la búsqueda terrestre dijo que podrían ser "anomalías" como raíces de árboles o rocas. Se prevé que el trabajo adicional continúe a partir de enero de 2023. [36]

Santa María (Ontario)

El 17 de enero de 2023, un comunicado emitido por Wauzhushk Onigum Nation anunció el descubrimiento de 171 "anomalías", que el comunicado también llamó "entierros plausibles", [38] localizadas por radar de penetración terrestre alrededor del sitio de la antigua Iglesia de Santa María. Escuela residencial india. Según el comunicado, "los próximos pasos de la Nación son obtener mayor certeza sobre el número de tumbas plausibles en el terreno del cementerio utilizando tecnologías adicionales y realizar investigaciones adicionales en varios sitios adicionales no cubiertos durante las investigaciones iniciales que se encuentran en las cercanías del escuela." [37]

Alberni

En agosto de 2021, la Primera Nación Tseshaht anunció su intención de realizar una búsqueda de tumbas alrededor del sitio del antiguo edificio de la Escuela Residencial Indígena Alberni (AIRS). [80] [96] A diciembre de 2021, la Nación había obtenido más de $ 1 millón para llevar a cabo la investigación y el escaneo del sitio y desarrolló un marco de investigación, con el objetivo de realizar un escaneo GPR inicial en la primavera de 2022. [97] La búsqueda comenzó en serio en julio de 2022. [98] The Nation publicó la "fase uno" de sus hallazgos en un evento el 21 de febrero de 2023. Estos hallazgos fueron el resultado de una investigación que involucró un estudio con radar de penetración terrestre de poco más del 10%. del área alrededor del antiguo sitio de la escuela que fue identificada para la investigación, [40] así como una investigación histórica que incluyó entrevistas a los sobrevivientes. Los hallazgos mostraron 17 tumbas sospechosas [40] en la propiedad e indicaron que un total de 67 estudiantes habían muerto durante su estancia en AIRS, más del doble del número informado por el Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación. The Nation pidió al gobierno federal que proporcione fondos para completar la búsqueda y planea contactar a los familiares de los estudiantes muertos que puedan ser identificados, además de eventualmente realizar una ceremonia para derribar el antiguo edificio de la escuela. [39] [40]

San Agustín

El 20 de abril de 2023, la Nación shíshálh anunció los resultados de su investigación del sitio de la antigua escuela residencial india St. Augustine en Sechelt , Columbia Británica. Anunciaron el descubrimiento de 40 tumbas de niños anónimas que, según Nation, eran "tumbas poco profundas, sólo lo suficientemente grandes como para que los cuerpos jóvenes yacieran en posición fetal ". La investigación utilizó radares de penetración terrestre e investigaciones históricas, incluidas entrevistas con supervivientes. [41] [42]

San Bruno

En junio de 2022, el Instituto de Arqueología Indígena de las Praderas (PIA) dirigió una búsqueda preliminar con radar de penetración terrestre en el antiguo emplazamiento de la escuela residencial india St. Bruno, que cubría el cementerio, los sótanos y algunas zonas del patio de la escuela, 1,8 hectáreas en total. Sobre la base de esa búsqueda, un informe publicado por un grupo de jefes del Tratado 8 y la Universidad de Alberta en junio de 2023 anunció la identificación de 88 "posibles tumbas sin nombre", de las cuales 14 figuran como "probables", lo que significa que los sitios tienen múltiples indicadores que apuntan a que se trata de tumbas. [99]

Estar determinado

Varias Primeras Naciones han anunciado búsquedas de tumbas anónimas en varios sitios de antiguas escuelas residenciales. Algunas de estas búsquedas ya estaban en marcha antes de la confirmación de Kamloops. A continuación se muestra una lista de los sitios escolares anunciados hasta el momento:

En 2021, Stó:lō Nation anunció una investigación de tres años por la presencia de tumbas sin nombre en las escuelas residenciales de Fraser Valley , incluso alrededor de la misión histórica y el cementerio escolar en el antiguo sitio de la escuela residencial india St. Mary's en Mission , el Metodista. los terrenos de la escuela residencial Coqualeetza en Chilliwack y la escuela residencial All Hallows en Yale . [123] Una fotografía histórica del funeral de 1958 muestra al menos doce tumbas fuera de la actual cerca del cementerio de St. Mary, un área ahora cubierta por arbustos de moras con las lápidas de la cruz de hierro a lo largo del perímetro del cementerio. [123] Los terrenos de Coqualeetza tenían un cementerio, pero los restos fueron desenterrados y trasladados a tres o cuatro cementerios de las Primeras Naciones en Chilliwack cuando la escuela cerró en 1940 [124] para convertirlos en un hospital infantil en 1941. [125] [123 ] Además de las búsquedas en cementerios conocidos, planean buscar tumbas no registradas, ya que los entierros informales no son infrecuentes entre las comunidades Stó:lō. [123] La búsqueda incluirá investigación de archivos y GPR, con confirmación de cualquier hallazgo mediante exhumación antes de una conmemoración que se decidirá más adelante. [123] Aunque no se había logrado ningún progreso en el plan estimado de $ 3 millones propuesto al gobierno, [123] se erigieron postes tallados en casas conmemorativas en los sitios de la segunda ubicación de St. Mary's administrada por el gobierno (ahora, Pekw'Xe:yles Reserva India ) y Coqualeetza más tarde ese año para honrar a las víctimas de abusos como en la antigua institución y a los que murieron. [126] En septiembre de 2023, Stó:lō Nation anunció que al menos 158 niños murieron en tres escuelas residenciales y hospitales. [127]

Reacciones

215  pares de zapatos para niños dispuestos en filas en la Galería de Arte de Vancouver el  6 de junio de 2021

Se establecieron monumentos conmemorativos comunitarios en la Galería de Arte de Vancouver , el Edificio Legislativo de Ontario , así como en varios edificios gubernamentales y edificios de iglesias que habían estado a cargo de administrar el sistema de escuelas residenciales. [128] [129]

Walking With Our Sisters , una instalación de arte conmemorativa de mocasines creada en 2013 para recordar y honrar a mujeres y niñas indígenas desaparecidas y asesinadas, se amplió en 2014 para incluir a niños que murieron mientras estaban bajo custodia en escuelas residenciales de Canadá. [130]

El primer ministro Justin Trudeau pidió que las banderas de todos los edificios federales ondeen a media asta. [131] El  2 de junio de 2021, el gobierno federal prometió 27 millones de dólares canadienses en financiación inmediata al Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación para identificar las tumbas anónimas. [132] Los gobiernos provinciales de Columbia Británica, Alberta, Saskatchewan, Manitoba y Ontario también prometieron 12  millones de dólares canadienses, 8 millones de dólares canadienses  , 2  millones de dólares canadienses, 2,5  millones de dólares canadienses y 10 millones de dólares canadienses  , respectivamente, para financiar las búsquedas. [133] [134] [135] [136] [137] Los parlamentarios Mumilaaq Qaqqaq y Charlie Angus han pedido al ministro de Justicia, David Lametti, que inicie una investigación independiente sobre crímenes contra la humanidad en Canadá. [138] Las festividades del Día de Canadá fueron canceladas en algunas comunidades de Columbia Británica, Alberta, Saskatchewan del Norte y Nuevo Brunswick. [139] [140] [141]

La Asociación Canadiense de Juntas Escolares ha solicitado el desarrollo de un plan de estudios para todo Canadá sobre historia indígena, que se enseñará desde el jardín de infantes hasta el grado  12. [142] En New Brunswick, el Ministro de Educación, Dominic Cardy, dijo que el plan de estudios educativo se modificaría para enseñar sobre las escuelas diurnas indígenas de la provincia. [143]

La Oficina de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y expertos independientes en derechos humanos de la ONU han pedido a Canadá y a la Santa Sede que investiguen los descubrimientos. [144] [145] Sentimientos similares se hicieron eco de los gobiernos de China, Rusia, Bielorrusia, Irán, Corea del Norte, Siria y Venezuela. [146]

estatua
Estatua de Egerton Ryerson , derribada el  6 de junio de 2021 (foto de 2005)

A la identificación de posibles tumbas en Kamloops le siguieron llamados para cambiar de nombre y retirar monumentos que conmemoran a figuras controvertidas por sus opiniones o políticas coloniales hacia los pueblos indígenas. [147] [148] Estos incluyen monumentos a Egerton Ryerson , [149] [150] [151] [152] John A. Macdonald , [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159 ] [160] Héctor-Louis Langevin , [161] Oscar Blackburn, [162] Vital-Justin Grandin , [163] [164] y James Cook . [165] Las puertas de la Catedral de San Pablo en Saskatoon estaban cubiertas de pintura el  24 de junio. [166]

Además, aunque Canadá, desde antes de la Confederación , ha sido una monarquía constitucional , en la que el soberano no formula políticas y debe seguir las instrucciones dadas por ministros y parlamentarios, se cambió el nombre de una escuela que lleva el nombre del Príncipe Carlos , [167] y las estatuas de la Reina Victoria y la reina Isabel II fueron derrocadas por los manifestantes. [165]

Una encuesta nacional de editores publicada por Canadian Press votó el tema "Niños que nunca regresaron de las escuelas residenciales" como los creadores de noticias canadienses del año en 2021. [168]

Incendios de iglesias

Para  el 4 de julio de 2021, casi dos docenas de iglesias, incluidas ocho en territorios de las Primeras Naciones, habían sido quemadas . Los líderes indígenas, el primer ministro y funcionarios provinciales condenaron los presuntos incendios provocados. [169]

Harsha Walia , director ejecutivo de la Asociación de Libertades Civiles de Columbia Británica , tuiteó "quemen todo", y la Unión de Jefes Indios de Columbia Británica expresó "fuerte solidaridad con (Harsha Walia) al condenar el genocidio brutalmente espantoso de la 'escuela' residencial sistema por parte de Canadá y la Iglesia, mientras que la corona robó tierras del FN". Más tarde, Walia informó a los medios de comunicación canadienses a través de representación legal que no apoya los incendios provocados y que hablaba en sentido figurado. [170]

Convocatoria de investigación sobre los huérfanos de Duplessis

Numerosos huérfanos Duplessis fueron internados, algunos injustamente , por el gobierno provincial de Quebec en hospitales psiquiátricos gestionados por la Iglesia católica en las décadas de 1940 y 1950 y posiblemente enterrados allí. La publicidad y la respuesta del gobierno sobre la situación en las escuelas residenciales renovaron los llamamientos al gobierno de Quebec y a la Iglesia católica para que excaven los sitios de estos hospitales, con una demanda colectiva iniciada en 2018 denunciando la falta de una "verdadera disculpa" por parte del gobierno y organizaciones religiosas. [171] [172]

Investigaciones que no encontraron tumbas

pino arroyo

El 9 de mayo de 2022, Minegoziibe Anishinabe (anteriormente conocida como Pine Creek First Nation) comenzó un escaneo de radar de penetración terrestre del antiguo sitio de la escuela residencial india de Pine Creek, a través de un contrato con AltoMaxx. [173] Un informe preliminar de junio de 2022 anunció el descubrimiento de 6 anomalías en el sitio. [174] En agosto, se anunció que se habían encontrado 14 más. Cuando la RCMP comenzó una investigación sobre el comportamiento criminal relacionado con las anomalías en octubre de 2022, el número total había aumentado a 71 anomalías terrestres identificadas en 5 escaneos de un área de 100 acres alrededor del sitio de la escuela residencial, así como alrededor y debajo de una iglesia católica. [175]

El 24 de julio de 2023, la comunidad celebró una jornada de ceremonia para conmemorar el inicio de una excavación arqueológica en el sótano de la iglesia, donde se habían encontrado 14 anomalías. La excavación no encontró evidencia de restos humanos. [176] La investigación de la RCMP no encontró evidencia de actividad criminal. [177]

Shubenacadie

Desde abril de 2020 hasta julio de 2021, un miembro de la Primera Nación Sipekneꞌkatik que es curador del Museo de Nueva Escocia , junto con un profesor asociado de la Universidad de Saint Mary , dirigió una investigación del sitio de la antigua escuela residencial india Shubenacadie en Shubenacadie. . La escuela residencial funcionó de 1929 a 1967, y el edificio se quemó hasta los cimientos en 1986. El terreno ahora está ocupado por una fábrica de plásticos y se utiliza como tierra de cultivo. El Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación enumera 16 niños que murieron mientras asistían a la escuela, y la comunidad temía que hubieran más enterrados en el lugar. [178] Se habían identificado pruebas que indicaban tumbas sin nombre en el sitio, pero eran anteriores a la fundación de la escuela en un siglo. La investigación utilizó radares de penetración terrestre y escaneo láser aéreo. El 4 de agosto de 2021, la Primera Nación Sipekneꞌkatik emitió un comunicado de prensa indicando que la investigación había concluido y confirmando que no pudo encontrar tumbas anónimas de niños que habían muerto mientras estaban en la escuela. [179] Después de haber registrado alrededor del 70% de los terrenos de la antigua escuela, la Primera Nación recibió dinero del gobierno federal en abril de 2022 para completar el trabajo de campo, junto con la recopilación de conocimientos y la conmemoración del legado de la escuela. [180] 

Hospital Carlos Camsell

El Hospital Charles Camsell fue el más grande de los hospitales indios construidos y sirvió como centro de tratamiento de tuberculosis para niños indígenas en los años 40 y 50. Se llevaron pacientes al hospital desde toda Alberta y el norte de Canadá. [181] El sitio fue cerrado y abandonado en 1996 y ha sido rezonificado para la construcción de nuevas propiedades residenciales. [182] Era una creencia entre los indígenas que restos humanos fueron enterrados en el sitio del antiguo hospital. Si bien el desarrollo inicial había estado en progreso, Michel First Nation se dividió pidiendo que se detuviera la construcción en el sitio para que se pudieran realizar más búsquedas. El arquitecto y propietario del sitio, Gene Dub , acordó y financió realizar una búsqueda con radar de penetración terrestre y continuar con excavaciones adicionales en el terreno en el verano de 2021. [183] ​​Los informes iniciales de radar de penetración terrestre señalaron algunas anomalías bajo el suelo. [184]

En octubre de 2021, los equipos completaron 34 excavaciones en los terrenos del antiguo Hospital Charles Camsell. No se habían encontrado restos humanos. No se planearon más búsquedas en el sitio. El sitio estaba previsto para continuar con el desarrollo de condominios residenciales. Gene Dub pagó más de 200.000 dólares por la búsqueda. [185] [186]

Reportajes de los medios en 2021

En julio de 2021, un artículo del New York Times [3] "'Historia horrible'" despertó interés en el asunto. En mayo de 2022, el artículo del National Post “El año de las fosas” decía que a pesar de la saturación informativa y sus consecuencias, no se había agregado nada nuevo al registro público que no se supiera ya y que “no era el Pueblo Indígena personas directamente involucradas que hicieron las inquietantes afirmaciones que terminaron en los titulares". [77]

Ver también

Referencias

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