Los tártaros de Crimea constituyeron la mayoría de la población de Crimea desde la época de la etnogénesis hasta mediados del siglo XIX, y la población étnica más numerosa hasta finales del siglo XIX. [13] [14] Rusia intentó purgar a los tártaros de Crimea mediante una combinación de violencia física, intimidación, reasentamiento forzoso y formas legalizadas de discriminación entre 1783 y 1900. Desde la anexión de Crimea por parte de Rusia en 1783 hasta 1800, emigraron entre 100.000 y 300.000 tártaros de Crimea.
Aunque los elementos culturales tártaros de Crimea no fueron completamente erradicados bajo la dinastía Romanov , los tártaros de Crimea fueron expulsados casi por completo de la península de Crimea bajo los soviéticos. [15] Casi inmediatamente después de recuperar Crimea de las fuerzas del Eje , en mayo de 1944, el Comité de Defensa del Estado de la URSS ordenó la deportación de todos los tártaros de Crimea, incluidas las familias de los tártaros de Crimea que habían servido en el ejército soviético. Los deportados fueron transportados en trenes y vagones de carga a Asia Central , principalmente a Uzbekistán . Los tártaros de Crimea perdieron entre el 18 y el 46 por ciento de su población como resultado de las deportaciones. [16] A partir de 1967, a unos pocos se les permitió regresar y en 1989 el Soviet Supremo de la Unión Soviética condenó la expulsión de los tártaros de Crimea de su patria como inhumana y sin ley, pero solo un pequeño porcentaje pudo regresar antes de que el pleno derecho de retorno se convirtiera en política en 1989.
Los tártaros de Crimea son miembros de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO) desde 1991. [17] La Unión Europea y los grupos indígenas internacionales no cuestionan su condición de pueblo indígena y han sido reconocidos oficialmente como pueblo indígena de Ucrania a partir de 2014. [18] [19] La actual administración rusa los considera una "minoría nacional", pero no un pueblo indígena, [20] [21] y sigue negando que sean un pueblo titular de Crimea, a pesar de que la Unión Soviética los consideraba indígenas antes de su deportación y la posterior disolución de la República Socialista Soviética Autónoma de Crimea (ASSR de Crimea). [22] [23] [24] [25] Hoy en día, los tártaros de Crimea constituyen aproximadamente el 15% de la población de Crimea. [26] Una diáspora tártara de Crimea permanece en Turquía y Uzbekistán.
Idioma
El tártaro de Crimea es un idioma perteneciente a la familia de las lenguas kipchak , perteneciente a la familia de las lenguas túrquicas . Tiene tres dialectos y la lengua estándar se escribe en el dialecto central. El tártaro de Crimea ocupa una posición única entre las lenguas túrquicas porque sus tres "dialectos" pertenecen a tres (sub)grupos diferentes del túrquico. Esto hace que la clasificación del tártaro de Crimea en su conjunto sea difícil.
La UNESCO clasificó al tártaro de Crimea como una de las lenguas más amenazadas que se encuentran bajo grave peligro de extinción ( en grave peligro ) en 2010. [27] [28] Sin embargo, según el Instituto de Estudios Orientales , debido a situaciones negativas, el grado real de amenaza se ha elevado a lenguas en peligro crítico en los últimos años, que tienen una alta probabilidad de enfrentarse a la extinción en las próximas generaciones. [29]
Noğay, (çöl "desierto", şimaliy "norteño"): el noğay es hablado por la gran mayoría de los tártaros de Crimea diásporicos en Rumania , Bulgaria , Turquía y otros. Pertenece al subgrupo búlgaro de la familia kipchak y el nogai , otra lengua kipchak, lo ha influenciado. Está relacionado con el kazajo , el karakalpaco y el nogai propiamente dicho. Este dialecto fue hablado por antiguos habitantes nómadas de las estepas de Crimea. Tiene raíces en Cumania y más tarde en la Horda de Oro . [30] Fue influenciado por el mongol medio hablado en la Horda de Oro y se produjeron notables influencias eslavas durante la invasión imperial rusa en 1783. [ 31]
Bağçasaray (orta yolaq "región media"): el tártaro de Crimea estándar se clasifica como una lengua del subgrupo cumano del kipchak y los parientes más cercanos son el karachái-balkario , el karaim y el urum . El bagçasaray es hablado en Crimea por tártaros sedentarios como lengua estándar porque sus hablantes comprenden una mayoría relativa de hablantes de tártaro de Crimea en Crimea. El dialecto medio, aunque es una lengua kipchak, tiene fuertes elementos de turco , ucraniano y griego de Mariupol (especialmente lengua urum). [32]
Yalıboyu (cenübiy "sur"): El yalıboyu, tat-tarter o tártaro costero es una lengua oghuz descendiente del turco otomano . [33] Llegó a Crimea a través de la conquista del Principado de Teodoro por parte del Imperio otomano en 1475. [34] Después de la ocupación turca, el sur de Crimea quedó bajo el dominio turco otomano directo, mientras que el kanato de Crimea en las regiones del norte fue vasallo. La lengua tiene posibles influencias del gótico de Crimea y algunas italianas y griegas debido a las rutas comerciales. [35]
Los tártaros de Crimea se subdividen en cinco subgrupos étnicos:
Los tats de las montañas (que no deben confundirse con el pueblo iraní tat , que vive en la región del Cáucaso ) que solían habitar la montañosa Crimea antes de 1944 son predominantemente cumanos, griegos, godos y otros pueblos, ya que los tats en Crimea también eran llamados pueblo helénico Urum (griegos asentados en Crimea) que fueron deportados por la Rusia imperial al área alrededor de Mariupol ; [36] El término tat aparece ya en las inscripciones del siglo VIII de Orkhon que denotan "un pueblo extranjero sometido". En el contexto de Crimea del siglo XVII, probablemente denotaba varios pueblos de origen extranjero (es decir, no turco) que vivían bajo el gobierno del kan, especialmente los griegos, italianos y los restos de godos y alanos que habitaban la sección montañosa del sur de Crimea. [37] [38]
Los Yaliboylu Tats están compuestos por descendientes tártaros de pueblos que vivieron en la costa sur de la península antes de 1944 y practicaron el cristianismo hasta el siglo XIV; [36]
Los nogai (que no deben confundirse con el pueblo nogai , relacionado con ellos y que ahora vive en el sur de Rusia) son antiguos habitantes de la estepa de Crimea. [36]
Los tajfa , que son musulmanes romaníes asimilados al pueblo tártaro de Crimea, hablan un dialecto tártaro de Crimea y, por lo general, se consideran tártaros de Crimea en primer lugar y romaníes como una identidad secundaria [39] [40]
Los urum : grupo de personas ortodoxas griegas de habla turca originarias de Crimea, que se han asimilado con el tiempo. Están estrechamente relacionados con los griegos ucranianos y se cree tradicionalmente que son descendientes de los antiguos griegos de Crimea que más tarde tuvieron contacto directo con el Kanato de Crimea . [41] [42]
Los tártaros de Lipka . Parte de los tártaros de Lipka, que vinieron del Kanato de Crimea , se consideran parte de los tártaros de Crimea. [43] [44] Jugaron un papel importante en el movimiento nacional tártaro de Crimea durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial ( Maciej Sulkiewicz , Mustafa Edige Kirimal , Olgerd Krychynsky). [45] Científicos y escritores famosos con un nombre mundial provienen de los tártaros de Lipka ( Henryk Sienkiewicz , Ahatanhel Krymsky y Mykhailo Tugan-Baranovsky ). La mayoría de ellos no conocen el idioma tártaro de Crimea debido a la asimilación y hablan polaco, lituano, bielorruso y ucraniano.
Los historiadores sugieren que los habitantes de las partes montañosas de Crimea que se encuentran en las partes central y sur (los Tats), y los de la costa sur de Crimea (los Yalıboyu) eran descendientes directos de los griegos pónticos , escitas , ostrogodos ( godos de Crimea ) y kipchaks junto con los cumanos , mientras que los últimos habitantes de la estepa del norte representan a los descendientes de la Horda Nogai del Mar Negro, nominalmente súbditos del Khan de Crimea. [46] [47] Se asume en gran medida que el proceso de tatarización que tuvo lugar principalmente en el siglo XVI trajo consigo un sentido de unidad cultural a través de la mezcla de griegos , italianos , anglosajones , turcos otomanos de la costa sur, godos de las montañas centrales y kipchaks y cumanos de habla turca de la estepa y la formación del grupo étnico tártaro de Crimea. [48] [49] [50] [51] [52] Sin embargo, se considera que el idioma cumano es el antepasado directo del idioma actual de los tártaros de Crimea con posibles incorporaciones de otros idiomas, como el gótico de Crimea . [53] [54] [55] [56] El hecho de que la etnogénesis de los tártaros de Crimea tuvo lugar en Crimea y consistió en varias etapas que duraron más de 2500 años está probado por la investigación genética que muestra que el acervo genético de los tártaros de Crimea preservó ambos componentes iniciales durante más de 2.500 años, y más tarde en las regiones esteparias del norte de Crimea. [57] [58] [59]
La conquista mongola de los kipchaks condujo a una sociedad fusionada con una clase gobernante mongol sobre una población de habla kipchak que llegó a ser llamada tártara y que eventualmente absorbió otras etnias en la península de Crimea como italianos, griegos y godos para formar el pueblo tártaro de Crimea moderno; hasta la deportación soviética, los tártaros de Crimea todavía podían diferenciarse entre tártaros, kipchaks, nogays y los descendientes "tat" de godos tártaros y otros pueblos turquificados. [60]
Tártaro de Crimea, 1700.
Familia de tártaros de Crimea. Grabado francés, década de 1840.
Niña tártara de Crimea, Kapsikhor, siglo XIX, de Gustav Radde .
Niñas tártaras de Crimea en Alupka , 1889, de Kostyantin Trutovsky.
Niñas tártaras de Crimea, siglo XIX.
Chicas tártaras de Crimea, una colección de fotografías de la Rusia prerrevolucionaria.
Los tártaros de Crimea se formaron como pueblo en Crimea y son descendientes de varios pueblos que vivieron en Crimea en diferentes épocas históricas. Los principales grupos étnicos que habitaron Crimea en varias épocas y participaron en la formación del pueblo tártaro de Crimea son los taurinos , los escitas , los sármatas , los alanos , los griegos , los godos , los hunos , los búlgaros , los jázaros , los pechenegos , los cumanos , los italianos , los anglosajones , [63] [64] y los circasianos . La consolidación de este diverso conglomerado étnico en un solo pueblo tártaro de Crimea tuvo lugar a lo largo de los siglos. Los elementos de conexión en este proceso fueron la comunidad del territorio, la lengua turca y la religión islámica . [65] [66] [67] [68] [23] [69] [ se necesita una mejor fuente ] [ citas excesivas ]
A finales del siglo XV se crearon las principales condiciones que condujeron a la formación de un grupo étnico tártaro de Crimea independiente: en Crimea se estableció el dominio político del Kanato de Crimea, las lenguas turcas ( cuman-kipchak en el territorio del Kanato) se volvieron dominantes y el Islam adquirió el estatus de religión estatal en toda la península. Con la preponderancia de la población cumana de Crimea, se adquirió el nombre de "tártaros", la religión islámica y la lengua turca, y comenzó el proceso de consolidación del conglomerado multiétnico de la península, que ha llevado al surgimiento del pueblo tártaro de Crimea. [23] A lo largo de varios siglos, sobre la base de la lengua cumana con una marcada influencia oghuz , se ha desarrollado la lengua tártara de Crimea . [70] [71] [72] [73]
En la Horda de Oro
La mezquita Ozbek Han es una de las más antiguas de Crimea. Fue construida en 1314 durante el gobierno de la Horda de Oro en la península.
A principios del siglo XIII, la mayoría de la población de Crimea, que ya estaba compuesta por un pueblo turco (los cumanos), pasó a formar parte de la Horda de Oro . Los tártaros de Crimea adoptaron en su mayoría el Islam en el siglo XIV y, a partir de entonces, Crimea se convirtió en uno de los centros de la civilización islámica en Europa del Este. En el mismo siglo, aparecieron tendencias separatistas en el Ulus de Crimea de la Horda de Oro. La independencia de facto de Crimea de la Horda de Oro se puede contar desde el comienzo del reinado en la península de la princesa (khanum) Canike , hija del poderoso kan de la Horda de Oro Tokhtamysh y esposa del fundador de la Horda Nogai Edigey . Durante su reinado apoyó firmemente a Hacı Giray en la lucha por el trono de Crimea hasta su muerte en 1437. Tras la muerte de Canike, la situación de Hacı Giray en Crimea se debilitó y se vio obligado a abandonar Crimea para ir a Lituania. [74]
Los tártaros de Crimea surgieron como nación en la época del Kanato de Crimea , un estado vasallo otomano durante los siglos XVI al XVIII. [75] El historiador ruso, doctor en historia, profesor de la Academia Rusa de Ciencias Ilya Zaytsev escribe que el análisis de los datos históricos muestra que la influencia de Turquía en la política de Crimea no fue tan alta como se informó en las antiguas fuentes turcas y las rusas imperiales. [76] La población de habla turca de Crimea había adoptado en su mayoría el Islam ya en el siglo XIV, tras la conversión de Ozbeg Khan de la Horda de Oro . [77] En el momento de la primera invasión rusa de Crimea en 1736, los archivos y bibliotecas del Khan eran famosos en todo el mundo islámico, y bajo el Khan Krym-Girei la ciudad de Aqmescit estaba dotada de agua potable, alcantarillado y un teatro donde se representaba a Molière en francés, mientras que el puerto de Kezlev era comparable con Rotterdam y Bakhchysarai , la capital, era descrita como la ciudad más limpia y verde de Europa. [78]
En 1441, una embajada de los representantes de varios de los clanes más fuertes de Crimea, incluidos los clanes de la Horda de Oro Shırın y Barın y el clan cumánico Kıpçak, fue al Gran Ducado de Lituania para invitar a Hacı Giray a gobernar en Crimea. Se convirtió en el fundador de la dinastía Giray , que gobernó hasta la anexión del Kanato de Crimea por Rusia en 1783. [79] Hacı I Giray era un descendiente jochid de Genghis Khan y de su nieto Batu Khan de la Horda de Oro . Durante el reinado de Meñli I Giray , hijo de Hacı, el ejército de la Gran Horda que todavía existía entonces invadió Crimea desde el norte, el Khan de Crimea ganó la batalla general, superando al ejército del Khan de la Horda en Takht-Lia, donde fue asesinado, la Horda dejó de existir y el Khan de Crimea se convirtió en el Gran Khan y el sucesor de este estado. [79] [80] Desde entonces, el Kanato de Crimea estuvo entre las potencias más fuertes de Europa del Este hasta principios del siglo XVIII. [81] El Kanato operó oficialmente como un estado vasallo del Imperio Otomano , con gran autonomía después de 1580. [82] Al mismo tiempo, las hordas nogái, al no tener su propio kan, eran vasallos del de Crimea, la mancomunidad de Moscú y Polonia-Lituania [83] [84] pagaban tributo anual al kan (hasta 1700 [85] y 1699 respectivamente). En el siglo XVII, los tártaros de Crimea ayudaron a los cosacos ucranianos liderados por Bohdan Khmelnytsky en la lucha por la independencia, lo que les permitió obtener varias victorias decisivas sobre las tropas polacas. [86]
En 1711, cuando Pedro I de Rusia emprendió una campaña con todas sus tropas (80.000) para obtener acceso al Mar Negro, fue rodeado por el ejército del Khan de Crimea Devlet II Giray , encontrándose en una situación desesperada. Y solo la traición del visir otomano Baltacı Mehmet Pasha permitió a Pedro salir del cerco de los tártaros de Crimea. [87] Cuando Devlet II Giray protestó contra la decisión del visir, [88] su respuesta fue: "Debes conocer tus asuntos tártaros. Los asuntos de la Sublime Puerta me están confiados. No tienes derecho a interferir en ellos" . [89] Se firmó el Tratado de Pruth y 10 años después, Rusia se declaró un imperio. En 1736, el Khan de Crimea Qaplan I Giray fue convocado por el sultán turco Ahmed III a Persia . Entendiendo que Rusia podía aprovechar la falta de tropas en Crimea, Qaplan Giray escribió al sultán para que lo pensara dos veces, pero el sultán insistió. Como lo esperaba Qaplan Giray, en 1736 el ejército ruso invadió Crimea, liderado por Münnich , devastó la península, mató a civiles y destruyó todas las ciudades importantes, ocupó la capital, Bakhchisaray , y quemó el palacio del Khan con todos los archivos y documentos, y luego abandonó Crimea debido a la epidemia que había comenzado en ella. Un año después, otro general ruso, Peter Lacy , hizo lo mismo . [79] [90] Desde entonces, el Kanato de Crimea no había podido recuperarse y comenzó su lento declive. La guerra ruso-turca de 1768 a 1774 terminó con la derrota de los otomanos a manos de los rusos y, según el Tratado de Küçük Kaynarca (1774), firmado después de la guerra, Crimea se independizó y los otomanos renunciaron a su derecho político a proteger el Kanato de Crimea. Después de un período de agitación política en Crimea, la Rusia imperial violó el tratado y se anexionó el Kanato de Crimea en 1783.
La población principal del Kanato de Crimea eran los tártaros de Crimea, junto con ellos en el Kanato de Crimea vivían importantes comunidades de caraítas , italianos , armenios , griegos , circasianos y gitanos . A principios del siglo XVI, bajo el dominio de los kanes de Crimea pasó una parte de los nogays (mangyts), que vagaban fuera de la península de Crimea , trasladándose allí durante los períodos de sequía y hambruna. La mayoría de la población profesaba el Islam de la corriente hanafí; parte de la población - ortodoxo, monotelista, judío; en el siglo XVI. Había pequeñas comunidades católicas. La población tártara de Crimea de la península de Crimea estaba parcialmente exenta de impuestos. Los griegos pagaban dzhyziya, los italianos estaban en una posición privilegiada debido a la desgravación fiscal parcial realizada durante el reinado de Meñli Geray I. En el siglo XVIII, la población del Kanato de Crimea era de unas 500 mil personas. El territorio del kanato de Crimea estaba dividido en Kinakanta (gobernaciones), que consistían en Kadylyk, que cubrían una serie de asentamientos. [91]
Comercio de esclavos nogay (siglos XV-XVIII)
Hasta principios del siglo XVIII, los nogays de Crimea eran conocidos por sus frecuentes incursiones, en algunos períodos casi anuales, de esclavos en la actual Ucrania y Rusia "continental". [92] [93] [75] [94] Durante mucho tiempo, hasta finales del siglo XVIII, el Kanato de Crimea mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio, que era uno de los factores importantes de su economía. [91] [95] Uno de los puertos comerciales y mercados de esclavos más importantes era Kefe . [96] [97] Según el censo otomano de 1526, los impuestos sobre la venta y compra de esclavos representaban el 24% de los fondos recaudados en la Crimea otomana para todas las actividades. [98] Pero, de hecho, siempre hubo pequeñas incursiones cometidas tanto por tártaros como por cosacos , en ambas direcciones. [99] La escritora y viajera otomana del siglo XVII Evliya Çelebi escribió que había 920.000 esclavos ucranianos en Crimea, pero sólo 187.000 musulmanes libres. [75] Sin embargo, el historiador ucraniano Sergey Gromenko considera este testimonio de Çelebi un mito popular entre los ultranacionalistas, señalando que hoy se sabe por los escritos sobre economía que en el siglo XVII, Crimea no podía alimentar a más de 500 mil personas. [100] A modo de comparación, según las notas del cónsul de Francia al kan Qırım Giray , el barón Totta , cien años después, en 1767, había 4 millones de personas viviendo en el kanato de Crimea, [101] y en 1778, es decir, solo once años después, todos los cristianos fueron expulsados de su territorio por las autoridades rusas, que resultaron ser unos 30 mil, [102] en su mayoría armenios y griegos, y no había ucranianos entre ellos. Además, según fuentes modernas más fiables que los datos de Evliya, los esclavos nunca constituyeron una parte significativa de la población de Crimea. [103] El profesor ruso Glagolev escribe que en 1666 había 1.800.000 tártaros de Crimea libres en el Kanato de Crimea, [104] también hay que mencionar que una gran parte de Ucrania formaba parte del Kanato de Crimea, por eso Evliya podría haber tenido en cuenta a los ucranianos en la población general del Kanato (véase Khan Ucrania ).
Invasión de los tártaros en Polonia en 1666. Dibujo de Jan Luyken, 1698.
Algunos investigadores estiman que más de 2 millones de personas fueron capturadas y esclavizadas durante la época del Kanato de Crimea. El historiador polaco Bohdan Baranowski asumió que en el siglo XVII la Mancomunidad de Polonia-Lituania (actual Polonia , Ucrania , Lituania y Bielorrusia ) perdió un promedio de 20.000 al año y hasta un millón en todos los años combinados desde 1500 hasta 1644. [75] [105] Una de las víctimas más famosas de la trata de esclavos tártaros fue una joven de Rutenia , capturada durante su boda y que llegó a ser conocida como Roxelana (Hürrem Sultan), una concubina del sultán Suleiman .
En represalia, las tierras de los tártaros de Crimea fueron atacadas por los cosacos de Zaporozhian , [99] jinetes ucranianos armados, que defendían la frontera de la estepa -Campos Salvajes- contra las incursiones esclavistas tártaras y a menudo atacaban y saqueaban las tierras de los turcos otomanos y los tártaros de Crimea. Los cosacos del Don y los mongoles kalmyk también lograron asaltar las tierras de los tártaros de Crimea. [106] La última incursión importante registrada en Crimea, antes de las de la guerra ruso-turca (1768-1774), tuvo lugar durante el reinado de Pedro el Grande (1682-1725). [99] Sin embargo, las incursiones cosacas continuaron después de esa época; El Gran Visir otomano se quejó al cónsul ruso sobre las incursiones en Crimea y Özi en 1761. [99] En 1769, una última incursión tártara importante, que tuvo lugar durante la guerra ruso-turca , vio la captura de 20.000 esclavos. [95]
Sin embargo, algunos historiadores, entre ellos el historiador ruso Valery Vozgrin y el historiador polaco Oleksa Gayvoronsky, han subrayado que los historiadores modernos exageran enormemente el papel del comercio de esclavos en la economía del Kanato de Crimea y que la economía dependiente de las incursiones no es más que un mito histórico. [107] [108] Según las investigaciones modernas, la ganadería ocupaba una posición destacada en la economía del Kanato de Crimea, que era uno de los principales proveedores de trigo del Imperio Otomano. También se desarrollaron como fuentes de ingresos la extracción de sal, la viticultura y la elaboración de vino, la horticultura y la jardinería. [91]
Varios historiadores modernos han argumentado que la historiografía sobre los tártaros de Crimea ha sido fuertemente influenciada por los historiadores rusos, quienes reescribieron la historia del Kanato de Crimea para justificar la anexión de Crimea en 1783, y, especialmente, por los historiadores soviéticos que distorsionaron la historia de Crimea para justificar la deportación de los tártaros de Crimea en 1944. [109] [110] [111] [112] [113]
En el Imperio Ruso
Mapa de Crimea en francés de 1774 , que muestra principalmente nombres de lugares turcos.
La guerra ruso-turca (1768-1774) terminó con la derrota de los otomanos a manos de los rusos y, según el Tratado de Küçük Kaynarca (1774) firmado después de la guerra, Crimea se independizó y los otomanos renunciaron a su derecho político a proteger el Kanato de Crimea. Después de un período de agitación política en Crimea, Rusia violó el tratado y anexó el Kanato de Crimea en 1783. Después de la anexión, los tártaros más ricos, que habían exportado trigo, carne, pescado y vino a otras partes del Mar Negro, comenzaron a ser expulsados y a trasladarse al Imperio Otomano . Debido a la opresión de la administración rusa y la política colonial del Imperio Ruso, los tártaros de Crimea se vieron obligados a emigrar al Imperio Otomano. Siguieron otras expulsiones en 1812 por temor a la fiabilidad de los tártaros ante el avance de Napoleón. En particular, la Guerra de Crimea de 1853-1856, las leyes de 1860-1863, la política zarista y la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) provocaron un éxodo de los tártaros; 12.000 abordaron barcos aliados en Sebastopol para escapar de la destrucción de los bombardeos, y fueron tildados de traidores por el gobierno ruso. [78] De la población tártara total de 300.000 de la Gobernación de Táurida, alrededor de 200.000 tártaros de Crimea emigraron. [114] Muchos tártaros de Crimea perecieron en el proceso de emigración, incluidos los que se ahogaron mientras cruzaban el Mar Negro. En total, desde 1783 hasta principios del siglo XX, al menos 800 mil tártaros abandonaron Crimea. Hoy en día, los descendientes de estos crimeos forman la diáspora tártara de Crimea en Bulgaria, Rumania y Turquía.
Ismail Gasprali (1851-1914) fue un reconocido intelectual tártaro de Crimea, influenciado por los movimientos nacionalistas de la época, cuyos esfuerzos sentaron las bases para la modernización de la cultura musulmana y el surgimiento de la identidad nacional tártara de Crimea. El periódico bilingüe tártaro de Crimea-ruso Terciman -Perevodchik que publicó entre 1883 y 1914 funcionó como una herramienta educativa a través de la cual surgió una conciencia nacional y un pensamiento moderno entre toda la población de habla turca del Imperio ruso . [78] Después de la Revolución rusa de 1917, esta nueva élite, que incluía a Noman Çelebicihan y Cafer Seydamet Qırımer , proclamó la primera república democrática del mundo islámico, llamada República Popular de Crimea el 26 de diciembre de 1917. Sin embargo, esta república duró poco y fue abolida por el levantamiento bolchevique en enero de 1918. [115]
Caffa en ruinas (1788) tras la anexión rusa de Crimea
La danza nacional tártara de Crimea, Qaytarma (década de 1790)
Escuadrón tártaro de Crimea del Imperio ruso (1850)
Arquero tártaro de Crimea (Wacław Pawliszak, c. 1890)
Kurultay del pueblo tártaro de Crimea, 1917
En la Unión Soviética (1917-1991)
Mapa étnico de Crimea (color verde: tártaros de Crimea) en 1930, según la Pequeña Enciclopedia Soviética; Porcentaje de tártaros de Crimea por región en Crimea, según el censo soviético de 1939; Porcentaje de tártaros de Crimea por región en Crimea según el censo ruso de 2014
Niño tártaro de Crimea en un asentamiento especial después de la deportación. 1944, región de Molotov, RSFSR
Como parte de la hambruna rusa de 1921, la península sufrió una hambruna generalizada. [116] Más de 100.000 tártaros de Crimea murieron de hambre, [116] y decenas de miles de tártaros huyeron a Turquía o Rumania. [117] Miles más fueron deportados o asesinados durante la colectivización en 1928-29. [117] Las políticas de "colectivización" del gobierno soviético llevaron a una gran hambruna a nivel nacional en 1931-33 . Entre 1917 y 1933, 150.000 tártaros, aproximadamente el 50% de la población en ese momento, fueron asesinados o forzados a salir de Crimea. [118] Durante la Gran Purga de Stalin , estadistas e intelectuales como Veli İbraimov y Bekir Çoban-zade fueron encarcelados o ejecutados por diversos cargos. [117]
La golondrina que vuela sobre Crimea es uno de los símbolos de la deportación de los tártaros de Crimea.
En mayo de 1944, toda la población tártara de Crimea fue exiliada a Asia Central, principalmente a Uzbekistán, por orden de Joseph Stalin, Secretario General del Partido Comunista de la Unión Soviética y Presidente del Comité Estatal de Defensa de la URSS. Aunque un gran número de hombres tártaros de Crimea sirvieron en el Ejército Rojo y participaron en el movimiento partisano en Crimea durante la guerra, la existencia de una Legión Tártara en el ejército nazi y la colaboración de algunos líderes religiosos y políticos tártaros de Crimea con Hitler durante la ocupación alemana de Crimea proporcionaron a los líderes soviéticos una justificación para acusar a toda la población tártara de Crimea de ser colaboradora de los nazis. Algunos investigadores modernos sostienen que la posición geopolítica de Crimea alimentó la percepción soviética de los tártaros de Crimea como una amenaza potencial. [119] Esta creencia se basa en parte en una analogía con numerosos otros casos de deportaciones de no rusos de territorios fronterizos , así como en el hecho de que otras poblaciones no rusas, como griegos , armenios y búlgaros, también fueron expulsadas de Crimea (véase Deportación de los pueblos que habitan Crimea).
A partir de 1944, los tártaros de Crimea vivieron principalmente en Asia Central con la designación de "colonos especiales", lo que significa que tenían pocos derechos. A los "colonos especiales" se les prohibía abandonar pequeñas áreas designadas y tenían que registrarse con frecuencia en la oficina de un comandante. [122] [123] [124] [125] La propaganda soviética dirigida hacia los uzbekos describía a los tártaros de Crimea como amenazas a su patria y, como resultado, hubo muchos crímenes de odio documentados contra civiles tártaros de Crimea por parte de leales comunistas uzbekos. [126] [127] En la década de 1950, el régimen de "colonos especiales" terminó, pero los tártaros de Crimea todavía se mantuvieron estrechamente atados a Asia Central; Si bien a otros grupos étnicos deportados, como los chechenos , los karachái y los kalmyks, se les permitió regresar a sus tierras natales durante el deshielo de Jruschov, razones económicas y políticas combinadas con conceptos erróneos y estereotipos básicos sobre los tártaros de Crimea llevaron a Moscú y Tashkent a ser reacios a permitir a los tártaros de Crimea el mismo derecho de retorno; el mismo decreto que rehabilitó a otras naciones deportadas y restauró sus repúblicas nacionales instó a los tártaros de Crimea que querían una república nacional a buscar la "reunificación nacional" en la ASSR tártara en lugar de la restauración de la ASSR de Crimea, para gran consternación de los tártaros de Crimea que no tenían ninguna conexión con Tartaristán ni deseaban "regresar" a ese país. [127] [128] La negativa de Moscú a permitir el retorno no se basó únicamente en el deseo de satisfacer a los nuevos colonos rusos en Crimea, que eran muy hostiles a la idea del retorno y habían sido objeto de mucha propaganda tatarofóbica, sino también por razones económicas: la alta productividad de los trabajadores tártaros de Crimea en Asia Central significaba que permitir el retorno de la diáspora afectaría a los objetivos de industrialización soviéticos en Asia Central. [123] Los historiadores han sospechado durante mucho tiempo que la resistencia violenta al confinamiento en el exilio por parte de los chechenos condujo a una mayor disposición a permitirles regresar, mientras que el movimiento tártaro de Crimea no violento no condujo a ningún deseo de los tártaros de Crimea de abandonar Asia Central. En efecto, el gobierno estaba castigando a los tártaros de Crimea por ser estajanovistas mientras recompensaba a las naciones deportadas que contribuían menos a la construcción del socialismo, creando más resentimiento. [129] [130]
Un decreto soviético de 1967 eliminó los cargos contra los tártaros de Crimea en el papel, al tiempo que se hacía referencia a ellos no por su etnónimo apropiado, sino por el eufemismo que finalmente se convirtió en estándar para "ciudadanos de nacionalidad tártara que anteriormente vivían en Crimea", lo que enfureció a muchos tártaros de Crimea que se dieron cuenta de que eso significaba que el gobierno ni siquiera los consideraba tártaros de Crimea. Además, el gobierno soviético no hizo nada para facilitar su reasentamiento en Crimea ni para reparar las vidas perdidas y las propiedades confiscadas. [131] Antes del retorno masivo en la era de la perestroika, los tártaros de Crimea representaban solo el 1,5% de la población de Crimea, ya que las entidades gubernamentales a todos los niveles tomaron una variedad de medidas más allá del ya debilitante sistema de permisos de residencia para mantenerlos en Asia Central. [132] [133]
La abolición del régimen especial de asentamiento permitió a los activistas de los derechos de los tártaros de Crimea movilizarse. El principal método para plantear quejas al gobierno fue la petición. Muchos a favor del derecho al retorno obtuvieron más de 100.000 firmas; aunque ocasionalmente se utilizaron otros métodos de protesta, el movimiento siguió siendo completamente no violento. [134] [135] Cuando solo se permitió que un pequeño porcentaje de tártaros de Crimea regresara a Crimea, aquellos a los que no se les concedió el permiso de residencia regresaron a Crimea y trataron de vivir bajo el radar. Sin embargo, la falta de un permiso de residencia resultó en una segunda deportación para ellos. Un método de último recurso para evitar una segunda deportación fue la autoinmolación, utilizada famosamente por el héroe nacional tártaro de Crimea Musa Mamut , uno de los que se mudaron a Crimea sin permiso de residencia. Mamut se roció con gasolina y se inmoló frente a la policía que intentaba deportarlo el 23 de junio de 1978. Mamut murió de quemaduras graves varios días después, pero no expresó arrepentimiento por haberse inmolado. [135] Mamut se convirtió póstumamente en un símbolo de la resistencia y la nacionalidad tártara de Crimea, y sigue siendo celebrado por los tártaros de Crimea. [136] Otras autoinmolaciones notables en nombre del movimiento tártaro de Crimea por el derecho al retorno incluyen la de Shavkat Yarullin, quien se inmoló fatalmente frente a un edificio gubernamental en protesta en octubre de 1989, y Seidamet Balji, quien intentó inmolarse mientras era deportado de Crimea en diciembre de ese año, pero sobrevivió. [137] Muchos otros tártaros de Crimea famosos amenazaron a las autoridades gubernamentales con autoinmolarse si continuaban siendo ignorados, incluido el Héroe de la Unión Soviética Abdraim Reshidov . En los últimos años de la Unión Soviética, los activistas tártaros de Crimea realizaron piquetes de protesta en la Plaza Roja. [138] [125]
Después de un prolongado esfuerzo de cabildeo por parte del movimiento de derechos civiles de los tártaros de Crimea, el gobierno soviético estableció una comisión en 1987 para evaluar la solicitud del derecho de retorno, presidida por Andrey Gromyko . [139] La actitud condescendiente de Gromyko [140] y el hecho de no asegurarles que tendrían el derecho de retorno [141] terminaron preocupando a los miembros del movimiento de derechos civiles de los tártaros de Crimea. En junio de 1988 emitió una declaración oficial que rechazaba la solicitud de restablecimiento de una autonomía tártara de Crimea en Crimea y apoyaba solo permitir un retorno organizado de unos pocos tártaros de Crimea más, al tiempo que aceptaba permitir las solicitudes de menor prioridad de tener más publicaciones e instrucción escolar en el idioma tártaro de Crimea a nivel local entre las áreas con las poblaciones deportadas. [142] La conclusión de que "no hay base para renovar la autonomía y otorgar a los tártaros de Crimea el derecho a regresar" [143] desencadenó protestas generalizadas. [144] Menos de dos años después de que la comisión de Gromyko rechazara su solicitud de autonomía y retorno, se estaban produciendo pogromos contra los turcos mesjetios deportados en Asia Central. Durante los pogromos, algunos tártaros de Crimea también fueron objeto de ataques, lo que provocó un cambio de actitud respecto de permitir que los tártaros de Crimea regresaran a Crimea. [145] Finalmente, en 1989 se creó una segunda comisión, presidida por Gennady Yanaev y con tártaros de Crimea en su junta directiva, para reevaluar la cuestión, y se decidió que la deportación era ilegal y se concedió a los tártaros de Crimea el pleno derecho a regresar, revocando las leyes anteriores destinadas a dificultar al máximo el traslado de los tártaros de Crimea a Crimea. [146] [147]
Tamga en la bandera de Ucrania
En la Ucrania independiente (1991-2014)
Hoy en día, más de 250.000 tártaros de Crimea han regresado a su patria, luchando por restablecer sus vidas y reclamar sus derechos nacionales y culturales a pesar de los numerosos obstáculos sociales y económicos. Un tercio de ellos son ateos, y más de la mitad de los que se consideran religiosos no practican la religión. [148] En 2009, sólo 15 de las 650 escuelas de Crimea impartían educación en lengua tártara de Crimea, y 13 de ellas sólo lo hacían en los tres primeros grados. [149]
La ocupación ilegal de viviendas en Crimea ha sido un método importante para que los tártaros de Crimea reconstruyan las comunidades destruidas por las deportaciones. Estas ocupaciones ilegales han dado lugar en ocasiones a actos de violencia por parte de los rusos de Crimea, como en los sucesos de Krasny Ray de 1992, en los que las fuerzas de seguridad de la República separatista de Crimea (que no debe confundirse con el gobierno del mismo nombre posterior a 2014) atacaron una vivienda ilegal tártara de Crimea cerca de la aldea de Krasny Ray. Como resultado del ataque al asentamiento de Krasny Ray, los tártaros de Crimea irrumpieron en la Verjovna Rada de Crimea , lo que llevó a la liberación de 26 ocupantes ilegales que habían sido secuestrados por las fuerzas de seguridad de Crimea. [150]
Manifestación en apoyo de los tártaros de Crimea en Kiev , 2014
Los tártaros de Crimea fueron reconocidos como un pueblo indígena por la Constitución de Ucrania de 1996 , y se les concedió un número limitado de escaños en las elecciones parlamentarias de Crimea de 1994. No obstante, se enfrentaron a una discriminación constante por parte de las autoridades de la República Autónoma de Crimea , que estaba gobernada principalmente por rusos étnicos y orientada hacia los intereses rusos. [150] Bajo la presidencia de Viktor Yushchenko , se prestó mayor atención a los tártaros de Crimea, y se iniciaron juicios por crímenes contra la humanidad para los involucrados en las deportaciones. [149] Sin embargo, las cuestiones de la tierra no se resolvieron. [151]
Anexión de Crimea por la Federación Rusa en 2014
Manifestación pro-ucraniana en Simferopol (bandera ucraniana a la izquierda, bandera tártara de Crimea a la derecha) durante la intervención militar rusa en Crimea, marzo de 2014
Tras la noticia del referéndum sobre la independencia de Crimea organizado con la ayuda de Rusia el 16 de marzo de 2014, los dirigentes del Kurultai expresaron su preocupación por una nueva persecución, como comentó un funcionario estadounidense antes de la visita de un equipo de derechos humanos de la ONU a la península. [152] Al mismo tiempo, Rustam Minnikhanov , el presidente de Tatarstán, fue enviado a Crimea para calmar las preocupaciones de los tártaros de Crimea y para afirmar que "en los 23 años de independencia de Ucrania, los dirigentes ucranianos han estado utilizando a los tártaros de Crimea como peones en sus juegos políticos sin hacerles ningún favor tangible". Desde entonces, la cuestión de la persecución de los tártaros de Crimea por parte de Rusia se ha planteado regularmente a nivel internacional. [153] [154]
El 18 de marzo de 2014, día en que Rusia se anexionó Crimea, el tártaro de Crimea fue declarado de iure uno de los tres idiomas oficiales de Crimea. También se anunció que se exigiría a los tártaros de Crimea que renunciaran a las tierras costeras que ocupaban ilegalmente desde su regreso a Crimea a principios de los años 1990 y que se les otorgaran tierras en otras partes de Crimea. Crimea declaró que necesitaba las tierras cedidas para "fines sociales", ya que parte de ellas están ocupadas por tártaros de Crimea sin documentos legales de propiedad. [155] La situación fue causada por la incapacidad de la URSS (y más tarde Ucrania) de vender la tierra a los tártaros de Crimea a un precio razonable en lugar de devolverles las tierras que poseían antes de la deportación, una vez que ellos o sus descendientes regresaran de Asia Central (principalmente Uzbekistán). Como consecuencia, algunos tártaros de Crimea se asentaron como ocupantes ilegales, ocupando tierras que no estaban y todavía no están registradas legalmente.
Tártaros de Crimea durante la marcha de los defensores de Ucrania, 2020
Algunos tártaros de Crimea huyeron a Ucrania continental debido a la anexión de Crimea; se dice que alrededor de 2.000 para el 23 de marzo. [156] El 29 de marzo de 2014, una reunión de emergencia del órgano representativo de los tártaros de Crimea, el Kurultai , votó a favor de buscar una "autonomía étnica y territorial" para los tártaros de Crimea utilizando medios "políticos y legales". A la reunión asistieron el Jefe de la República de Tartaristán y el presidente del Consejo Ruso de Muftis . [157] Las decisiones sobre si los tártaros aceptarán pasaportes rusos o si la autonomía solicitada estaría dentro del estado ruso o ucraniano se han aplazado en espera de una mayor discusión. [158] A partir de 2016 [actualizar], el Mejlis trabajó en modo de emergencia en Kiev . [159]
Políticos tártaros de Crimea de Ucrania en el lugar donde se coloca un monumento a las víctimas del genocidio del pueblo tártaro de Crimea en Kiev, 2024.
El 12 de junio de 2018, Ucrania presentó un memorando compuesto por 17.500 páginas de texto en 29 volúmenes ante la Corte Internacional de Justicia de las Naciones Unidas sobre la discriminación racial contra los tártaros de Crimea por parte de las autoridades rusas en la Crimea ocupada y la financiación estatal del terrorismo por parte de la Federación de Rusia en el Donbás . [163] [164]
Alrededor de 150.000 permanecen en el exilio en Asia Central , principalmente en Uzbekistán . Según activistas tártaros, la provincia de Eskişehir alberga a unos 150.000 tártaros de Crimea. Algunos activistas establecen la cifra a nivel nacional en 6 millones, lo que se considera una sobreestimación. [167] Los tártaros de Crimea en Turquía viven principalmente en la provincia de Eskişehir , descendientes de aquellos que emigraron a finales del siglo XVIII, XIX y principios del XX. [167] La región de Dobruja de Rumania y Bulgaria alberga a más de 27.000 tártaros de Crimea, la mayoría en Rumania y aproximadamente 3.000 en el lado búlgaro de la frontera. [3]
Cultura
Músico tártaro de Crimea
Las yurtas o tiendas nómadas han desempeñado tradicionalmente un papel importante en la historia cultural de los tártaros de Crimea. Existen distintos tipos de yurtas: algunas son grandes y plegables, llamadas "terme", mientras que otras son pequeñas y no plegables (otav).
Se utilizan dos tipos de alfabeto: el cirílico y el latino. Al principio, los tártaros de Crimea utilizaban el alfabeto árabe, que en 1928 fue sustituido por el latino. En 1938 se introdujo el cirílico, basado en el alfabeto ruso. El alfabeto cirílico fue el único oficial entre 1938 y 1997. Todas sus letras coinciden con las del alfabeto ruso. En los años 1990 se inició la transición gradual del idioma al nuevo alfabeto latino, basado en el turco. [168]
Las canciones (makam) de los tártaros nómadas de la estepa de Crimea se caracterizan por su sencillez y brevedad melódicas y diatónicas. Las canciones de los tártaros montañosos y costeros del sur de Crimea, llamadas tártaros de Crimea : Türkü , se cantan con melodías ricamente ornamentadas. El lirismo doméstico también está muy extendido. Ocasionalmente, se celebran competiciones de canciones entre hombres y mujeres jóvenes durante las fiestas y bodas de Crimea. El folclore ritual incluye saludos de invierno, canciones de boda, lamentaciones y canciones de danza circular (khoran). Las historias épicas o destans son muy populares entre los tártaros de Crimea, en particular los destans de "Chora batyr", "Edige", " Koroglu " y otros. [169]
En la festividad del Nowruz , los tártaros de Crimea suelen cocinar huevos, sopa de pollo, pastel de carne inflada (kobete), halva y galletas dulces. Los niños se ponen máscaras y cantan canciones especiales bajo las ventanas de sus vecinos, recibiendo dulces a cambio.
La cocina tradicional de los tártaros de Crimea tiene similitudes con la de los griegos , italianos , pueblos balcánicos , nogays , caucásicos del norte y tártaros del Volga , aunque algunos platos nacionales y hábitos dietéticos varían entre los diferentes subgrupos regionales tártaros de Crimea; por ejemplo, el pescado y los productos agrícolas son más populares entre los platos tártaros de Yaliboylu, mientras que la carne y los productos lácteos son más frecuentes en la cocina tártara de la estepa. Muchos platos uzbekos se incorporaron a la cocina nacional tártara de Crimea durante el exilio en Asia Central desde 1944, y estos platos se han vuelto frecuentes en Crimea desde el regreso. La samsa uzbeka , el laghman y el plov ( pilaf ) tártaro de Crimea se venden en la mayoría de los cafés tártaros al borde de la carretera en Crimea como platos nacionales. A su vez, algunos platos tártaros de Crimea, incluido el chibureki , han sido adoptados por pueblos fuera de Crimea, como en Turquía y el Cáucaso Norte. [170]
Partidos políticos tártaros de Crimea
Movimiento nacional de los tártaros de Crimea
Fundado por el activista de los derechos civiles de los tártaros de Crimea Yuri Osmanov , el Movimiento Nacional de los Tártaros de Crimea (NDKT) fue la principal facción de oposición a la facción de Dzhemilev durante la era soviética. El objetivo oficial del NDKT durante la era soviética era la restauración de la República Socialista Soviética Autónoma de Crimea bajo el principio leninista de autonomía nacional para los pueblos indígenas titulares en su tierra natal, en conflicto con los deseos de un estado tártaro independiente del OKND, el predecesor del Mejilis. Yuri Osmanov, fundador de la organización, fue muy crítico con Dzhemilev, diciendo que el OKND , el predecesor del Mejilis, no intentó lo suficiente reparar las tensiones étnicas en Crimea. Sin embargo, el OKND disminuyó en popularidad después de que Yuri Osmanov fuera asesinado. [171] [172] [173]
Mejlis
En 1991, los dirigentes tártaros de Crimea fundaron el Kurultai , o Parlamento, para que actuara como órgano representativo de los tártaros de Crimea que pudiera dirigir sus quejas al gobierno central ucraniano, al gobierno de Crimea y a organismos internacionales. [174] El Mejlis del Pueblo Tártaro de Crimea es el órgano ejecutivo del Kurultai .
Tras la anexión de Crimea por parte de Rusia en 2014 , las autoridades rusas declararon al Mejlis del Pueblo Tártaro de Crimea una organización extremista y lo prohibieron el 26 de abril de 2016. [176]
Nueva Milliy Firqa
En 2006 se fundó un nuevo partido tártaro de Crimea en oposición al Mejlis, que tomó el nombre del partido Milly Firqa , de principios del siglo XX, que ya no existe. El partido afirma ser el sucesor de las ideas de Yuri Osmanov y NDKT . [177]
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Lectura adicional
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tártaros de Crimea .
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Sitio web oficial de Bizim QIRIM Organización Internacional No Gubernamental
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Programa del PNUD para la integración y el desarrollo de Crimea
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Tártaros de Crimea
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