El sistema de dote en la India [1] se refiere a los bienes duraderos, dinero en efectivo y bienes inmuebles o muebles que la familia de la novia entrega al novio, a sus padres y a sus familiares como condición del matrimonio . [2] [3] La dote se llama "दहेज" en hindi y جہیز en urdu . [4]
El sistema de dotes puede suponer una gran carga financiera para la familia de la novia. [5] En algunos casos, el sistema de dote conduce a crímenes contra las mujeres, que van desde abuso emocional y lesiones hasta incluso la muerte. [6] El pago de la dote ha estado prohibido durante mucho tiempo bajo leyes indias específicas, incluida la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 aprobada por el Parlamento de la India y posteriormente por las Secciones 304B y 498A [7] del Código Penal indio . La Ley de Prohibición de la Dote de 1961 define la dote: "Dote significa cualquier propiedad o garantía valiosa entregada o acordada ser entregada directa o indirectamente - (a) por una de las partes en el matrimonio a la otra parte en el matrimonio; o (b) por los padres de cualquiera de las partes en un matrimonio o por cualquier otra persona a cualquiera de las partes en el matrimonio o a cualquier otra persona; en o antes o después del matrimonio como contraprestación por el matrimonio de dichas partes, pero no incluye la dote o mahr en el caso de personas a quienes se aplica la ley personal musulmana." [8]
Una sentencia judicial [9] aclara la definición legal de dote como
"Dote", en el sentido de la expresión contemplada en la Ley de Prohibición de la Dote, es una exigencia de bienes de valor valioso que tienen un nexo inextricable con el matrimonio, es decir, es una contraprestación de parte de los padres o parientes de la novia hacia el novio o su padres y/o tutores para el acuerdo de casarse con la futura novia.
El artículo 3 de la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 especifica que la pena por dar o recibir una dote no se aplica a los regalos que se dan en el momento del matrimonio a la novia o al novio cuando no se han solicitado. [10]
Aunque las leyes indias contra la dote han estado en vigor durante décadas, han sido ampliamente criticadas por ser ineficaces. [11] La práctica de muertes y asesinatos por dote continúa ocurriendo sin control en muchas partes de la India, lo que ha aumentado aún más las preocupaciones sobre la aplicación de la ley. [12]
La sección 498A del Código Penal indio exigía que el novio y su familia fueran automáticamente arrestados si una esposa se queja de acoso por la dote . Se abusó ampliamente de la ley y, en 2014, la Corte Suprema dictaminó que no se pueden realizar arrestos sin la aprobación de un magistrado. [13]
La historia de la dote en el sur de Asia no está clara. Algunos eruditos creen que la dote se practicaba en la antigüedad, pero otros no.
Michael Witzel afirma que la literatura india antigua sugiere que las prácticas de dote no eran significativas durante el período védico. [14] Witzel también señala que las mujeres en la antigua India tenían derechos de herencia de propiedad ya sea por nombramiento o cuando no tenían hermanos.
Los hallazgos de MacDonell y Keith son similares a los de Witzel y difieren de los de Tambiah; citan literatura india antigua que sugiere que la dote se pagaba incluso en los matrimonios brahma y daeva . La dote no era infrecuente cuando la muchacha padecía algún defecto corporal. Los derechos de propiedad de las mujeres aumentaron en la antigua India, sugieren MacDonell y Keith, a través de los Puranas .
Kane afirma que la literatura antigua sugiere que la dote se pagaba sólo en el tipo de matrimonio asura que Manu y otros antiguos escribas indios consideraban reprensible y prohibido . Lochtefeld sugiere que los deberes religiosos enumerados por Manu y otros, como "que la novia esté ricamente adornada para celebrar el matrimonio" eran vestidos ceremoniales y joyas junto con regalos que eran de su propiedad, no propiedad exigida por el novio o destinada a él; Lochtefeld señala además que actualmente la mayoría de la gente no considera que los adornos nupciales sean una dote. [15]
Uno de ellos son los registros de testigos oculares de la conquista de Alejandro Magno ( ca. 300 a. C.) registrados por Arriano y Megástenes. El primer libro de Arrian menciona la falta de dote,
Ellos (estos antiguos pueblos indios) contraen matrimonio de acuerdo con este principio, porque al seleccionar una novia no les importa si tiene una dote y una gran fortuna, sino que sólo miran su belleza y otras ventajas de la persona exterior.
Arriano , La invasión de la India por Alejandro Magno , siglo III a.C. [16]
El segundo libro de Arrian señala de manera similar:
Ellos (los indios) se casan sin dar ni recibir dote, pero las mujeres, tan pronto como pueden casarse, son presentadas por sus padres en público, para ser seleccionadas por el vencedor en la lucha, el boxeo o la carrera, o alguien que sobresalga en cualquier otra actividad varonil. ejercicio.
~ Arriano, Indika en Megastenes y Arriano, siglo III a.C. [17]
Las dos fuentes sugieren que la dote estaba ausente o era lo suficientemente infrecuente como para que Arriano la notara. [18] Aproximadamente 1200 años después de la visita de Arriano, otro erudito visitó la India, Abū Rayḥān al-Bīrūnī , también conocido como Al-Biruni, o Alberonius en latín. Al-Biruni fue un erudito musulmán persa que vivió en la India durante 16 años desde 1017 d.C. Tradujo muchos textos indios al árabe y escribió una memoria sobre la cultura y la vida india que observó. Al-Biruni afirmó:
Se adelantan los instrumentos de los regocijos nupciales. Entre ellos no se liquida ninguna donación (dote o dote). El hombre sólo da a la esposa un regalo que le parece conveniente, y un regalo de matrimonio por adelantado, que no tiene derecho a reclamar, pero la esposa (propuesta) puede devolvérselo por su propia voluntad (si no quiere casarse).
~ Al-Biruni , Capítulo sobre el matrimonio en la India , alrededor de 1035 d.C. [19]
Al-Biruni afirma además que una hija, en la India del siglo XI, tenía derecho legal a heredar de su padre, pero sólo una cuarta parte de su hermano. La hija se llevó consigo esta cantidad de herencia cuando se casó, afirmó Al-Biruni, y no tenía derecho a recibir ingresos de sus padres después de su matrimonio ni a ninguna herencia adicional después de la muerte de su padre. Si su padre muriera antes de su matrimonio, su tutor primero pagaría la deuda de su padre, luego asignaría una cuarta parte de la riqueza restante para su mantenimiento hasta que esté lista para casarse, y luego le daría el resto para que se lo llevara cuando se casara. vida. [19]
Se han sugerido varias razones como causa de la práctica de la dote en la India. Estos incluyen factores económicos y factores sociales.
Hay muchos factores económicos que contribuyen al sistema de dote. Algunos de ellos incluyen los sistemas de herencia y la situación económica de la novia.
Algunas sugerencias apuntan a que la economía y las débiles instituciones jurídicas en materia de herencia colocan a las mujeres en desventaja, ya que la herencia se deja sólo a los hijos varones. [20] Esto deja a las mujeres dependientes de sus maridos y suegros, quienes se quedan con la dote cuando se casa. [21] Antes de 1956, incluso durante el Raj británico , las hijas no tenían derechos de herencia sobre la riqueza de su familia. En 1956, la India otorgó el mismo estatus legal a hijas e hijos entre familias hindúes , sikh y jainistas , bajo la Ley de Sucesión Hindú (India otorga a su población musulmana las leyes de estatus personal derivadas de la Sharia ). A pesar de la nueva ley de herencia, la dote ha continuado como un proceso mediante el cual la propiedad de los padres se distribuye a una hija en el momento de su matrimonio mediante un proceso social, en lugar de después de la muerte de los padres mediante un lento proceso supervisado por un tribunal según la Ley de Sucesión Hindú (1956). [22]
La dote daba, al menos en teoría, a las mujeres seguridad económica y financiera en su matrimonio en forma de bienes muebles. Esto ayudó a evitar la ruptura del patrimonio familiar y al mismo tiempo proporcionó seguridad a la novia. [20] Este sistema también se puede utilizar como herencia premortem , ya que una vez que a una mujer se le presentan obsequios muebles, se le puede separar del patrimonio familiar . [23]
Para muchos, la dote se ha convertido en una carga financiera mayor para la familia de la novia y puede dejar a las familias en la indigencia debido a las demandas del novio. [20] [24] La demanda de dote por parte de la familia y los parientes del novio ha aumentado con el tiempo. [25]
La estructura y el parentesco del matrimonio en algunas partes de la India contribuyen a la dote. En el norte, el matrimonio suele seguir un sistema patrilocal (vive con la familia del marido), donde la novia es un miembro no relacionado de la familia. Este sistema fomenta la dote quizás debido a la exclusión de la familia de la novia después del matrimonio como forma de herencia premortem para la novia. [20] En el sur, el matrimonio se lleva a cabo más a menudo dentro de la familia de la novia, por ejemplo con parientes cercanos o primos cruzados , y en una distancia física más cercana a su familia. Además, las novias pueden tener la posibilidad de heredar tierras, lo que las hace más valiosas en el matrimonio, lo que reduce las posibilidades de obtener una dote en el sistema de precio de la novia . [20]
Además de las costumbres matrimoniales que pueden influir en la dote, las costumbres o rituales sociales y las expectativas de los padres sobre la dote son factores importantes a considerar. Un estudio de 1995 demostró que, si bien las actitudes de la gente están cambiando respecto de la dote, ésta prevalece. [24] [26] En un estudio de 1980 realizado por Rao, el 75% de los estudiantes respondieron que la dote no era importante para el matrimonio, pero el 40% de sus padres probablemente esperaban una dote. [24]
Si bien la India ha logrado avances en materia de derechos de la mujer , éstas siguen estando en una situación subordinada en su familia. [27] [28] La educación, los ingresos y la salud de las mujeres son algunos factores importantes que influyen en el sistema de dote y en el grado de control que una mujer tiene sobre su matrimonio . [28]
La dote en la India no se limita a ninguna religión específica. Está muy extendido entre los hindúes y personas de otras religiones. Por ejemplo, los musulmanes indios llaman a la dote jahez y justifican la práctica en términos de jahez-e-fatimi. Los islamistas clasifican el jahez en dos categorías: la primera comprende algunos artículos esenciales tanto para el atuendo de la novia como para la vida conyugal. El otro se compone de bienes valiosos, ropa, joyas, una cantidad de dinero para la familia del novio, que se liquida tras una negociación. El jahez a menudo excede con creces el costo del baraat y las fiestas matrimoniales. El jahez es independiente del pago en efectivo como Mahr o dote que la ley religiosa Sharia exige que se regale a la novia. [4]
La dote había sido una práctica frecuente en la era moderna de la India y, en este contexto, puede adoptar la forma de un pago en efectivo o obsequios de la familia de la novia a la familia del novio al contraer matrimonio. Existen variaciones en la prevalencia de la dote según la geografía y la clase . Los estados del norte tienen más probabilidades de participar en el sistema de dote entre todas las clases, y es más probable que la dote sea en forma de bienes materiales y muebles. [20] En el sur, el sistema de precio de la novia es más frecuente y suele adoptar la forma de tierras u otros bienes hereditarios. Este sistema está ligado a la estructura social del matrimonio , que mantiene el matrimonio dentro o cerca de las relaciones familiares. [20]
La dote también varía según el estrato económico en la India. Las familias de clase alta tienen más probabilidades de participar en el sistema de dotes que las de clase baja. Esto podría deberse en parte a la exclusión económica de las mujeres del mercado laboral en las clases altas. [5] [20]
Cuando la dote evolucionó en el período védico , fue esencialmente seguida por las castas superiores para beneficiar a la novia, que no podía heredar propiedades según la ley hindú . [29] [30] Para contrarrestar esto, la familia de la novia proporcionó al novio una dote que se registraría a nombre de la novia. [31] Esta dote se consideraba stridhan ( sánscrito : propiedad de la mujer). [32] Además, una distinción importante es el hecho de que mientras las castas superiores practicaban la dote, las castas inferiores practicaban el precio de la novia para compensar a su familia por la pérdida de ingresos. [30] [33]
En la era moderna, el concepto de dote ha evolucionado y las familias indias ya no practican el precio de la novia. [34] Esto se debe a que con el paso del tiempo, el precio de la novia desapareció gradualmente y la dote se convirtió en la forma predominante de transferencia. [35] En la era moderna, la práctica de la dote requiere que la familia de la novia transfiera bienes a la familia del novio en contraprestación por el matrimonio.
Dado que los matrimonios en la India son un momento de grandes celebraciones en cada familia, tienden a ser muy lujosos. En consecuencia, las bodas indias suelen implicar gastos considerables y regalos de boda de parientes de ambos lados de la familia. Este es un gasto normal que se hace voluntariamente y varía de una familia a otra dependiendo de la riqueza, el estatus, etc. [3]
Muchas veces, como parte de este mutuo "toma y daca", la familia del novio intenta dictar la cantidad de cada regalo junto con las demandas específicas de dote. En tales circunstancias, existe un elemento de coerción sobre la familia de la novia y esto es lo que se ha llegado a reconocer como la amenaza de la dote en los tiempos actuales. [2] La dote no se refiere a los regalos voluntarios que se hacen a los novios; más bien es lo que se extrae de la novia o de sus padres. [36]
Una mujer recién casada puede ser blanco de violencia relacionada con la dote porque está vinculada económica y socialmente a su nuevo marido. [27] En algunos casos, la dote se utiliza como una amenaza o una situación tipo rehén, con el fin de extraer más propiedades de la familia de la novia. [37] Esto se puede ver en las nuevas novias, que son las más vulnerables en la situación. [23] Los delitos relacionados con la dote pueden ocurrir con la amenaza o la ocurrencia de violencia, de modo que a la familia de la novia no le queda otra opción que dar más dote para proteger a su hija. [23] Los estados del norte y del este de la India muestran tasas más altas de violencia relacionada con la dote. [38]
La dote se considera un factor importante que contribuye a la violencia observada contra las mujeres en la India . Algunos de estos delitos incluyen violencia física, abusos emocionales e incluso el asesinato de novias y niñas antes del matrimonio. [23] [25] [37] Los tipos predominantes de delitos relacionados con la dote se relacionan con la crueldad (que incluye la tortura y el acoso), la violencia doméstica (incluida la agresión física, emocional y sexual ), la incitación al suicidio y la muerte por la dote (incluidas las cuestiones de la novia ). incendio y asesinato ).
Un documental canadiense de 2005, Runaway Grooms , expuso un fenómeno en el que los hombres indocanadienses se aprovechan del sistema de dote. [39] Estos hombres viajarían a la India aparentemente buscando una nueva novia, pero luego abandonarían a la mujer y regresarían a Canadá sin ella tan pronto como hubieran asegurado la posesión de su dote. [40]
La crueldad en forma de tortura o acoso a una mujer con el objetivo de obligarla a satisfacer una demanda de bienes o valores valiosos es una forma de delito de dote. La crueldad puede adoptar la forma de ataques verbales o puede ir acompañada de palizas o acoso para obligar a la mujer o a su familia a ceder a las exigencias de la dote. [41] En muchos casos, la crueldad puede incluso obligar a la mujer a suicidarse y ha sido específicamente criminalizada por las leyes contra la dote en la India .
La violencia doméstica incluye un amplio espectro de conductas abusivas y amenazantes que incluyen violencia física, emocional, económica y sexual , así como intimidación, aislamiento y coerción. [42] Existen leyes como la Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia Doméstica de 2005 que ayudan a reducir la violencia doméstica y proteger los derechos de las mujeres .
Los abusos continuos por parte del marido y su familia con amenazas de daño podrían llevar a la mujer al suicidio . En tales situaciones, el delito de dote se extiende incluso a la instigación al suicidio, que incluye todos los actos e intentos de aconsejar, alentar o ayudar intencionalmente a cometer suicidio. [43] El impacto de la dote puede dejar a una mujer indefensa y desesperada, lo que puede acumularse en trauma emocional y abuso. [23] [27] El abuso relacionado con la dote causa trauma emocional , depresión y suicidio. [23] El delito de complicidad en el suicidio es importante porque, en muchos casos, los acusados suelen presentar como defensa que la víctima se suicidó por su propia voluntad, aunque esto pueda no ser cierto en la realidad. [44]
Las muertes por dote y el asesinato por dote se relacionan con el suicidio de una novia o el asesinato cometido por su marido y su familia después del matrimonio debido a su insatisfacción con la dote. Generalmente es la culminación de una serie de abusos domésticos previos por parte de la familia del marido. [45] [46] La mayoría de las muertes por dote ocurren cuando la joven, incapaz de soportar el acoso y la tortura, se suicida ahorcándose o consumiendo veneno. Las muertes por dote también incluyen la quema de novias, donde el marido o su familia las rocían con queroseno y las prenden fuego. En ocasiones, por su complicidad en el suicidio, la novia puede acabar prendiéndose fuego. [47]
La quema de novias suele disfrazarse de accidentes o intentos de suicidio. La quema de novias es la forma más común de muerte por dote por una amplia gama de razones, como que el queroseno es barato, no hay pruebas suficientes después del asesinato y las bajas posibilidades de supervivencia. [23] Además de la quema de novias, hay algunos casos de envenenamiento , estrangulamiento , ataques con ácido , etc., como medio para asesinar a las novias por la familia del novio. [48]
India, con su gran población, reporta el mayor número de muertes relacionadas con la dote en el mundo según la Oficina Nacional de Registro de Delitos de la India. [49] En 2012, se reportaron 8.233 casos de muerte por dote en toda la India, mientras que en 2013, se reportaron 8.083 muertes por dote. [38] Esto significa que un delito relacionado con la dote causa la muerte de una mujer cada 90 minutos, o 1,4 muertes por año por cada 100.000 mujeres en la India . [50] [51]
La primera disposición legislativa de toda la India relacionada con la dote que se incluyó en el libro de estatutos fue la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 y esta legislación entró en vigor el 1 de julio de 1961. [52] Marcó el comienzo de un nuevo marco legal de acoso a la dote. leyes que prohíben efectivamente exigir, dar y recibir dotes. Aunque proporcionar una dote es ilegal, todavía es común en muchas partes de la India que un marido solicite una dote a la familia de su esposa y, en algunos casos, esto resulta en una forma de extorsión y violencia contra la esposa.
Para fortalecer aún más la ley contra la dote y poner fin a los delitos de crueldad por parte del marido o sus familiares contra la esposa, se añadieron nuevas disposiciones al derecho penal indio: el artículo 498A [7] del Código Penal de la India y el artículo 198A del Procedimiento Penal. Código en 1983. En 2005, se aprobó la Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia Doméstica , que añadió una capa adicional de protección contra el acoso por la dote. Aunque los cambios en el derecho penal indio reflejan un esfuerzo serio por parte de los legisladores para poner fin a los delitos relacionados con la dote, y aunque han estado en vigor durante muchos años, han sido ampliamente criticados por ser ineficaces. [11]
La Ley de Prohibición de la Dote de 1961 consolidó las leyes contra la dote que se habían aprobado en ciertos estados. [53] Esta legislación prevé una pena en el artículo 3 si cualquier persona da, recibe o incita a dar o recibir una dote. El castigo podría ser una pena de prisión mínima de 5 años y una multa de más de 15.000 rupias o el valor de la dote recibida, lo que sea mayor. [54] La dote en la Ley se define como cualquier propiedad o garantía valiosa entregada o acordada entregarse en relación con el matrimonio. [55] La pena por dar o recibir dote no se aplica en el caso de regalos que se hacen en el momento del matrimonio sin haber sido exigido. [56]
La ley establece la pena por exigir directa o indirectamente una dote y prevé una pena que implica una pena de prisión de no menos de seis meses y ampliable hasta dos años, junto con una multa de 10.000 rupias. Los acuerdos de dote son nulos ab initio y si cualquier persona que no sea la mujer recibe la dote, debe transferirse a la mujer. [57] La carga de probar que no se cometió un delito recae sobre las personas acusadas y no sobre la víctima o su familia. [58] [59] En virtud de sus poderes para formular reglas para el cumplimiento de sus objetivos en virtud de la Ley, el gobierno de la India ha elaborado las Reglas de mantenimiento de listas de regalos para la novia y el novio de 1985. [60] También hay varias enmiendas a nivel estatal a la Ley de Prohibición de la Dote. [61]
Las leyes penales indias fueron modificadas integralmente para incluir la dote como delito punible. [62] Se añadió la sección 304B al Código Penal de la India de 1860 ("IPC"), que convertía la muerte por dote en un delito específico punible con una pena mínima de prisión de 7 años y una pena máxima de prisión perpetua. Disponía que si la muerte de una mujer es causada por quemaduras o lesiones corporales o ocurre en circunstancias sospechosas dentro de los 7 años de su matrimonio, y hay evidencia que demuestra que antes de su muerte, fue sometida a crueldad o acoso por parte de su marido o su pariente respecto de la demanda de dote, se considerará que la causa de su muerte fue el marido o el pariente. [63]
Además, el artículo 113B de la Ley de pruebas de 1872 ("Ley de pruebas") crea una presunción adicional de muerte por dote cuando se demuestra que antes de su muerte, la mujer había sido sometida a crueldad a causa de la exigencia de dote. [64] La Sección 304B del IPC junto con la Sección 113B de la Ley de Pruebas han permitido la condena de muchos que no fueron atrapados por la Ley de Prohibición de la Dote de 1961. [65] La Sección 113A de la Ley de Pruebas proporciona una presunción similar de instigación al suicidio ( que es un delito según la Sección 306 IPC), en caso de muerte de una mujer casada dentro de un período de siete años desde su matrimonio.
Además, el poder judicial también incluye un cargo de asesinato en virtud de la Sección 302 del IPC, ya que esto permite a los tribunales imponer la pena de muerte a los autores del delito. El artículo 406 del IPC, relativo a los delitos por abuso de confianza, se aplica en los casos de recuperación de la dote, ya que se supone que es en beneficio de la mujer y sus herederos.
Además, la Sección 498A del IPC se incluyó específicamente en 1983 para proteger a las mujeres de la crueldad y el acoso. La constitucionalidad del artículo 498A fue impugnada ante el Tribunal Supremo de la India por abuso, que otorgaba poderes arbitrarios a la policía y a los tribunales. Sin embargo, fue confirmada en el caso Sushil Kumar Sharma contra la Unión de la India (2005). [66] El Código de Procedimiento Penal de 1973 establece que para el procesamiento de delitos previstos en la Sección 498A del IPC, los tribunales sólo pueden tomar conocimiento cuando reciben un informe de los hechos de la policía o tras una denuncia presentada por la víctima o su familia.
La Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia Doméstica de 2005 ("Ley sobre Violencia Doméstica") se aprobó para proporcionar un recurso de derecho civil para la protección de las mujeres contra la violencia doméstica en la India . [6] La Ley sobre violencia doméstica abarca todas las formas de abuso físico, verbal, emocional, económico y sexual y forma un subconjunto de las leyes contra la dote en la medida en que es una de las razones de la violencia doméstica. [67] El artículo 3 de la Ley sobre violencia doméstica incorpora específicamente todas las formas de acoso, lesiones y daños infligidos para obligar a una mujer a satisfacer una demanda ilegal de dote. [67] Algunos de los recursos comunes previstos en la Ley sobre violencia doméstica incluyen:
India es parte en varios instrumentos internacionales de derechos humanos que proporcionan remedios teóricos a los problemas de la dote. [68] Estas convenciones internacionales incluyen la Declaración Universal de Derechos Humanos ("DUDH"), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos ("PIDCP"), el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales ("PIDESC"), el Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer ("CEDAW") y la Convención sobre los Derechos del Niño ("CDN"). La CEDAW codifica los derechos más relevantes para el debate sobre la violencia relacionada con la dote: los derechos de las mujeres .
Sin embargo, existen cuestiones de no intervención y relativismo cultural que impiden el uso del derecho internacional para combatir las muertes por dote. [69]
Cada vez hay más críticas de que a menudo se hace un mal uso de las leyes sobre dotes, en particular del artículo 498A del Código Penal indio , que muchos en la India consideran propenso a ser mal utilizado debido a los arrestos mecánicos por parte de la policía. [70] Según las estadísticas de la Oficina Nacional de Registros Criminales, en 2012, casi 200.000 personas, incluidas 47.951 mujeres, fueron arrestadas en relación con delitos relacionados con la dote. Sin embargo, sólo el 15% de los acusados fueron condenados. [71]
En muchos casos de 498A, se reclaman enormes cantidades de dote sin ningún razonamiento válido. La esposa de un conductor de rickshaw puede alegar que dio millones de rupias como dote y, dado que es un caso reconocible , la policía está obligada a registrarlo. En la mayoría de los casos, nunca se rastrea la capacidad financiera de la esposa o de sus padres ni el origen de los fondos.
En 2005, la Sección 498A fue confirmada por la Corte Suprema de la India cuando fue impugnada. [72] En 2010, la Corte Suprema habló sobre el uso indebido de las leyes contra la dote en Preeti Gupta & Another v. State of Jharkhand & Another y recomendó una investigación más detallada. [73] A raíz de las observaciones de la Corte Suprema, el parlamento indio creó un comité encabezado por Bhagat Singh Koshyari . [74] En julio de 2014, en el caso Arnesh Kumar c. Estado de Bihar y Anr. , [75] un tribunal de dos jueces de la Corte Suprema revisó la aplicación de la sección 41(1)(A) del CrPC, que instruye al estado a seguir cierto procedimiento antes del arresto, y continuó observando que el 498A se había convertido en un arma poderosa. en manos de esposas descontentas donde personas inocentes fueron arrestadas sin ninguna prueba debido a la naturaleza reconocible y no sujeta a fianza de la ley. [71] [76] La decisión recibió críticas de las feministas porque debilitó el poder de negociación de las mujeres. [77] [78] [79] Otros acogieron con agrado la decisión como una sentencia histórica para defender los derechos humanos de personas inocentes. [80] [81] Se fundó una organización llamada Save Indian Family Foundation para combatir los abusos de IPC 498a.
El 19 de abril de 2015, el gobierno indio intentó presentar un proyecto de ley para modificar la Sección 498A del IPC basándose en las sugerencias de la Comisión Jurídica y el Comité de Justicia Malimath sobre reformas de la justicia penal . [82] Los informes noticiosos indican que la enmienda propuesta hará que el delito sea agravable y esto facilitaría que las parejas resuelvan sus disputas. [83]
El caso de la dote de Nisha Sharma fue una demanda contra la dote en la India. Todo comenzó en 2003, cuando Nisha Sharma acusó a su futuro novio, Munish Dalal, de exigir una dote. [84] El caso recibió mucha cobertura de los medios indios e internacionales. Nisha fue retratada como un ícono juvenil y un modelo a seguir para otras mujeres. [85] Sin embargo, más tarde se descubrió que Nisha había inventado los cargos en un esfuerzo por evitar casarse con su prometido, y en 2012 todos los acusados fueron absueltos. [86] [84]
Aunque las leyes indias contra la dote se redactaron hace décadas, han sido ampliamente criticadas por ser ineficaces. [11] A pesar de los esfuerzos del gobierno indio, la práctica de muertes y asesinatos por dote continúa sin control en muchas partes de la India y esto ha aumentado aún más las preocupaciones sobre la aplicación de la ley. [12] Hay grupos de mujeres que critican que las leyes de acoso de la dote de la India son ineficaces porque los estatutos son demasiado vagos, la policía y los tribunales no hacen cumplir las leyes y las costumbres sociales mantienen a las mujeres serviles y dóciles, dándoles un estatus subordinado en la sociedad. . [87] La ley ignora las complejidades de la violencia relacionada con la dote y pasa por alto el elemento de coerción y las demandas compulsivas arbitrarias. [1]
Además, muchas mujeres temen implicar a sus maridos en un delito relacionado con la dote simplemente porque se considera que la sociedad india ha condicionado a las mujeres a anticipar o esperar abusos y, en cierto sentido, eventualmente, soportarlos. [88] Si bien las leyes otorgan grandes poderes, ni la policía ni los tribunales las hacen cumplir de manera efectiva. Un caso puede tardar hasta 10 años en llegar a los tribunales e, incluso una vez en los tribunales, los maridos y los suegros terminan saliendo impunes de la extorsión o incluso del asesinato porque las mujeres y sus familias no pueden demostrar " más allá de toda duda razonable " que son las víctimas de tales crímenes , ya que rara vez hay testigos externos . [89] [90]
En una reciente sentencia histórica sobre la muerte por dote, la Honorable Corte Suprema de la India sostuvo que “la mera muerte del difunto por causas no naturales en el hogar conyugal dentro de los siete años posteriores al matrimonio no será suficiente para condenar al acusado según las secciones 304B y 498A del IPC”. . [91]
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