Las lenguas polinesias forman un grupo genealógico de lenguas , que a su vez forma parte de la rama oceánica de la familia austronesia .
Existen 38 lenguas polinesias, que representan el 7 por ciento de las 522 lenguas oceánicas, y el 3 por ciento de la familia austronesia. [1] Mientras que la mitad de ellas se hablan en la Polinesia geográfica (el triángulo polinesio ), la otra mitad —conocidas como los "outliers" polinesios— se hablan en otras partes del Pacífico: desde Micronesia hasta atolones dispersos en Papúa Nueva Guinea , las Islas Salomón o Vanuatu . Las lenguas polinesias más destacadas, por número de hablantes, son el samoano , el tongano , el tahitiano , el maorí y el hawaiano .
Los antepasados de los polinesios modernos fueron navegantes lapitas , que se asentaron en las zonas de Tonga y Samoa hace unos 3.000 años. Los lingüistas y arqueólogos estiman que esta primera población experimentó un desarrollo común durante unos 1.000 años, dando lugar al protopolinesio , el antepasado lingüístico de todas las lenguas polinesias modernas. Después de ese período de desarrollo compartido, la sociedad protopolinesia se dividió en varias poblaciones descendientes, ya que los navegantes polinesios se dispersaron por varios archipiélagos a lo largo del Pacífico: algunos viajaron hacia el oeste a áreas ya pobladas , otros navegaron hacia el este y se asentaron en nuevos territorios ( Islas de la Sociedad , Marquesas , Hawái , Nueva Zelanda , Rapa Nui , etc.).
Aún hoy, las lenguas polinesias muestran una fuerte similitud, particularmente en palabras afines en su vocabulario; esto incluye palabras culturalmente importantes como tapu , ariki , motu , fenua , kava y tapa , así como *sawaiki, la patria mítica de algunas de las culturas. [2]
Las lenguas polinesias se dividen en dos ramas: el tongano y el polinesio nuclear . El tongano y el niueano constituyen la rama tonga; el resto forman parte de la rama polinesia nuclear. [3]
La clasificación contemporánea de las lenguas polinesias comenzó con ciertas observaciones de Andrew Pawley en 1966 basadas en innovaciones compartidas en fonología, vocabulario y gramática que mostraban que las lenguas polinesias orientales estaban más estrechamente relacionadas con el samoano que con el tongano, llamando al tongano y a su pariente cercano el niueano "tongico" y al samoano y a todas las demás lenguas polinesias del estudio "polinesios nucleares". [5]
Anteriormente, había estudios lexicoestadísticos [6] [7] que sugerían claramente que había un grupo "polinesio occidental" compuesto al menos por tonganos y samoanos y que un grupo "polinesio oriental" estaba igualmente distante tanto de los tonganos como de los samoanos.
Pawley publicó otro estudio en 1967. [8] Comenzó el proceso de extracción de relaciones de las lenguas polinesias en pequeñas islas en Melanesia, los " Polinesios atípicos ", cuyas lenguas Pawley pudo rastrear hasta Futuna Oriental en el caso de aquellas más al sur y quizás hasta la propia Samoa en el caso de aquellas más al norte.
A excepción de algunas diferencias menores en el árbol del polinesio oriental, los estudios posteriores se detuvieron durante casi veinte años hasta que Wilson [9] publicó un estudio de los sistemas pronominales polinesios en 1985, en el que sugería que existía una relación especial entre las lenguas de la Polinesia Oriental y todas las demás lenguas nucleares polinesias, excepto el futúnico, y llamó a ese grupo extrafutúnico " lenguas elliceanas ". Además, se descubrió que era más probable que el polinesio oriental hubiera surgido de un elliceo extrasamoano que de la propia Samoa, en contradicción con la suposición, durante mucho tiempo, de que el polinesio oriental tenía su origen en una patria samoana. Wilson denominó a este nuevo grupo "elliceano" en honor al nombre de Tuvalu anterior a la independencia y presentó pruebas de la existencia de subgrupos dentro de esa categoría general.
En 2000, Marck [10] pudo ofrecer algún respaldo a algunos aspectos de la sugerencia de Wilson mediante comparaciones de cambios de sonido esporádicos (irregulares, inesperados) compartidos, por ejemplo, el protopolinesio y el protonuclearpolinesio *mafu 'curar' se convirtió en el protoelliceano *mafo. Esto fue posible gracias al enorme léxico comparativo de lenguas polinesias ("Pollex" - con reconstrucciones) de Biggs y Clark. [11]
En parte debido a que las lenguas polinesias se separaron hace relativamente poco tiempo, muchas palabras de estas lenguas siguen siendo similares a las palabras correspondientes en otras. La siguiente tabla lo demuestra con las palabras para "cielo", "viento del norte", "mujer", "casa" y "padre" en una selección representativa de lenguas: tongano , niueano , samoano , sikaiana , takuu , marquesano del norte , marquesano del sur , mangarevano , hawaiano , lengua rapanui , tahitiano , maorí y maorí de las Islas Cook (rarotongano).
Se pueden observar ciertas correspondencias regulares entre diferentes lenguas polinesias. Por ejemplo, los sonidos maoríes /k/ , /ɾ/ , /t/ y /ŋ/ corresponden a /ʔ/ , /l/ , /k/ y /n/ en hawaiano. En consecuencia, "man" es tangata en maorí y kanaka en hawaiano, y el maorí roa "long" corresponde al hawaiano loa . El famoso saludo hawaiano aloha corresponde al maorí aroha , "amor, emoción tierna". De manera similar, la palabra hawaiana para kava es ʻawa .
Las similitudes en el vocabulario básico pueden permitir que hablantes de diferentes grupos de islas alcancen un grado significativo de comprensión del habla de los demás. Cuando una lengua en particular muestra una divergencia inesperadamente grande en el vocabulario, esto puede ser el resultado de una situación tabú de evitación de nombres ; véanse los ejemplos en tahitiano , donde esto ha sucedido a menudo.
Muchas lenguas polinesias se han visto muy afectadas por la colonización europea. Tanto el maorí como el hawaiano, por ejemplo, han perdido muchos hablantes en beneficio del inglés , y recién a partir de los años 1990 han recuperado su popularidad. [12] [13]
En general, las lenguas polinesias tienen tres números para pronombres y posesivos: singular, dual y plural. Por ejemplo, en maorí: ia (él/ella), rāua (ellos dos), rātou (ellos 3 o más). Las palabras rua (2) y toru (3) aún son discernibles en las terminaciones de los pronombres duales y plurales, dando la impresión de que el plural era originalmente un ensayo (tres) o paucal (unos pocos), y que un plural original ha desaparecido. [14] Las lenguas polinesias tienen cuatro distinciones en pronombres y posesivos: primero exclusivo, primero inclusivo, segundo y tercero. Por ejemplo, en maorí, los pronombres plurales son: mātou (nosotros, exc), tātou (nosotros, inc), koutou (vosotros), rātou (ellos). La diferencia entre exclusivo e inclusivo es el tratamiento de la persona a la que se dirige. Mātou se refiere al hablante y a los demás, pero no a la persona o personas a las que se habla (es decir, "yo y algunos otros, pero no tú"), mientras que tātou se refiere al hablante, a la persona o personas a las que se habla y a todos los demás (es decir, "tú, yo y otros").
Muchas lenguas polinesias distinguen dos posesivos . Los posesivos a (ya que contienen esa letra en la mayoría de los casos), también conocidos como posesivos subjetivos, se refieren a posesiones que deben adquirirse por la propia acción ( posesión enajenable ). Los posesivos o u posesivos objetivos se refieren a posesiones que están fijadas a alguien, son inmutables y no requieren ninguna acción por parte de uno pero sobre las que otros pueden realizar acciones ( posesión inalienable ). Algunas palabras pueden tomar cualquiera de las dos formas, a menudo con una diferencia de significado. Un ejemplo es la palabra samoana susu , que toma el posesivo o en lona susu (su pecho) y el posesivo a en lana susu (su leche materna). Compárense también las partículas utilizadas en los nombres de dos de los libros de la Biblia maorí: Te Pukapuka a Heremaia (El libro de Jeremías) con Te Pukapuka o Hōhua (El libro de Josué); El primero pertenece a Jeremías en el sentido de que fue su autor, pero el Libro de Josué fue escrito por otra persona acerca de Josué. La distinción entre el pueblo de nacimiento de una persona y el pueblo de residencia actual se puede hacer de manera similar.
Números: [15]
Las lenguas polinesias escritas utilizan una ortografía basada en la escritura latina . La mayoría de las lenguas polinesias tienen cinco cualidades vocálicas , que corresponden aproximadamente a las escritas i, e, a, o, u en el latín clásico . Sin embargo, las convenciones ortográficas para los fonemas que no se codifican fácilmente en la escritura latina estándar tuvieron que desarrollarse con el tiempo. Influenciados por las tradiciones de las ortografías de las lenguas con las que estaban familiarizados, los misioneros que desarrollaron por primera vez ortografías para las lenguas polinesias no escritas no marcaron explícitamente la longitud de la vocal fonémica ni la oclusión glotal . Cuando los lingüistas formados en métodos más modernos llegaron al Pacífico, al menos para las principales lenguas, la Biblia ya estaba impresa según el sistema ortográfico desarrollado por los misioneros, y la gente había aprendido a leer y escribir sin marcar la longitud de la vocal ni la oclusión glotal .
Esta situación persiste en muchas lenguas. A pesar de los esfuerzos de reforma por parte de las academias locales, la resistencia conservadora general al cambio ortográfico ha llevado a resultados variables en las lenguas polinesias, y varias variantes de escritura coexisten. El método más común, sin embargo, utiliza un macrón para indicar una vocal larga, mientras que una vocal sin ese signo diacrítico es corta, por ejemplo, ā frente a a . A veces, una vocal larga se escribe doble, por ejemplo, maaorí .
La oclusión glotal (no presente en todas las lenguas polinesias, pero, donde está presente, es una de las consonantes más comunes ) se indica con un apóstrofo , por ejemplo, 'a versus a' . El hawaiano utiliza la ʻokina , también llamada por varios otros nombres , una letra consonante unicameral utilizada dentro de la escritura latina para marcar la oclusión glotal fonémica . También se utiliza en muchas otras lenguas polinesias, cada una de las cuales tiene su propio nombre para el carácter. Aparte de la ʻokina o la algo similar ʻeta tahitiana, un método común es cambiar el apóstrofo simple por uno rizado, tomando un apóstrofo normal para la elisión y la coma invertida para la oclusión glotal . Este último método se ha vuelto de uso común en las lenguas polinesias.
