El ocio se ha definido a menudo como una cualidad de experiencia o como tiempo libre . [1] [2] El tiempo libre es el tiempo que se pasa fuera de los negocios , el trabajo , la búsqueda de empleo , las tareas domésticas y la educación , así como de actividades necesarias como comer y dormir . El ocio como experiencia suele enfatizar dimensiones de libertad y elección percibidas. Se hace "por sí mismo", por la calidad de la experiencia y la implicación. [1] Otras definiciones clásicas incluyen la de Thorstein Veblen (1899) de "consumo no productivo de tiempo". [3] El tiempo libre no es fácil de definir debido a la multiplicidad de enfoques utilizados para determinar su esencia. Diferentes disciplinas tienen definiciones que reflejan sus problemas comunes: por ejemplo, la sociología sobre las fuerzas y contextos sociales y la psicología como estados y condiciones mentales y emocionales. Desde una perspectiva de investigación, estos enfoques tienen la ventaja de ser cuantificables y comparables en el tiempo y el lugar. [4]
Los estudios del ocio y la sociología del ocio son las disciplinas académicas que se ocupan del estudio y análisis del ocio. La recreación se diferencia del ocio en que es una actividad con un propósito que incluye la experiencia del ocio en contextos de actividad. Los economistas consideran que los tiempos de ocio son tan valiosos para una persona como el salario que podría ganar por el mismo tiempo dedicado a la actividad. Si no fuera así, la gente habría trabajado en lugar de descansar. [5] Sin embargo, la distinción entre ocio y actividades inevitables no está definida de manera rígida; por ejemplo, las personas a veces realizan tareas orientadas al trabajo por placer así como por utilidad a largo plazo. [6] Un concepto relacionado es el de ocio social, que implica actividades de ocio en entornos sociales, como actividades extracurriculares, por ejemplo, deportes o clubes. Otro concepto relacionado es el de ocio familiar. Las relaciones con los demás suelen ser un factor importante tanto en la satisfacción como en la elección.
El concepto de ocio como derecho humano quedó plasmado en el artículo 24 de la Declaración Universal de Derechos Humanos .
El ocio ha sido históricamente privilegio de la clase alta . [7] Las oportunidades de ocio surgieron con más dinero u organización y menos tiempo de trabajo, y aumentaron dramáticamente a mediados y finales del siglo XIX, comenzando en Gran Bretaña y extendiéndose a otras naciones ricas de Europa. También se extendió a los Estados Unidos, aunque ese país tenía fama en Europa de ofrecer mucho menos ocio a pesar de su riqueza. Los inmigrantes en Estados Unidos descubrieron que tenían que trabajar más duro que en Europa. [8] Los economistas continúan investigando por qué los estadounidenses trabajan más horas. [9] En un libro reciente, Laurent Turcot sostiene que el ocio no fue creado en el siglo XIX, sino que está imbricado en el mundo occidental desde el comienzo de la historia. [10]
En Canadá, el ocio en el país está relacionado con la disminución de las horas de trabajo y está moldeado por los valores morales y las comunidades étnico-religiosas y de género. En un país frío con largas noches de invierno y largas horas de luz en verano, las actividades de ocio favoritas incluyen carreras de caballos, deportes de equipo como hockey, canciones para cantar, patinaje sobre ruedas y juegos de mesa. [11] [12] [13] Las iglesias trataron de orientar las actividades de ocio, predicando contra la bebida y programando avivamientos anuales y actividades semanales de clubes. [14] En 1930, la radio jugó un papel importante en unir a los canadienses detrás de sus equipos de hockey locales o regionales. La cobertura deportiva jugada por jugada, especialmente del hockey sobre hielo, absorbió a los fanáticos mucho más intensamente que las crónicas de los periódicos al día siguiente. Las zonas rurales se vieron especialmente influenciadas por la cobertura deportiva. [15]
A mediados del siglo XIX, el ocio ya no era una actividad individualista. Estaba cada vez más organizado. En la ciudad industrial francesa de Lille , con una población de 80.000 habitantes en 1858, los cabarets o tabernas para la clase trabajadora sumaban 1.300, o uno por cada tres casas. Lille contó 63 clubes de bebida y canto, 37 clubes de jugadores de cartas, 23 de bolos, 13 de bolos y 18 de tiro con arco. Las iglesias también tienen sus organizaciones sociales. Cada club tenía una larga lista de dirigentes y una apretada agenda de banquetes, festivales y competiciones. A principios de siglo se habían creado miles de estos clubes. [dieciséis]
A medida que la alfabetización, la riqueza, la facilidad para viajar y un sentido más amplio de comunidad crecieron en Gran Bretaña desde mediados del siglo XIX en adelante, hubo más tiempo e interés en actividades de ocio de todo tipo, por parte de todas las clases. [17]
Las oportunidades para actividades de ocio aumentaron porque los salarios reales siguieron aumentando y las horas de trabajo siguieron disminuyendo. En la Gran Bretaña urbana, la jornada de nueve horas era cada vez más la norma; la Ley de Fábricas de 1874 limitó la semana laboral a 56,5 horas. El movimiento hacia una jornada de ocho horas. Además, entró en juego el sistema de vacaciones anuales de rutina, comenzando con los trabajadores administrativos y pasando a la clase trabajadora. [18] [19] Unos 200 centros turísticos costeros surgieron gracias a hoteles baratos y tarifas ferroviarias económicas, a los días festivos bancarios generalizados y al desvanecimiento de muchas prohibiciones religiosas contra las actividades seculares los domingos. [20]
A finales de la época victoriana , la industria del ocio había surgido en todas las ciudades británicas y el patrón se copió en toda Europa occidental y América del Norte. Ofrecía entretenimiento programado de duración adecuada y lugares convenientes a precios económicos. Estos incluyen eventos deportivos, salas de música y teatro popular. En 1880, el fútbol ya no era dominio exclusivo de la élite social, ya que atraía a un gran público de clase trabajadora. La puerta promedio era de 5.000 en 1905, y aumentó a 23.000 en 1913. Eso equivalía a 6 millones de clientes de pago con una facturación semanal de 400.000 libras esterlinas. En 1900, los deportes generaban alrededor del tres por ciento del producto nacional bruto total en Gran Bretaña. La profesionalización de los deportes era la norma, aunque algunas actividades nuevas llegaron a un público aficionado de alto nivel, como el tenis sobre hierba y el golf. Ahora se permitía a las mujeres practicar algunos deportes, como tiro con arco, tenis, bádminton y gimnasia. [21]
El ocio era principalmente una actividad masculina, y a las mujeres de clase media se les permitía participar en los márgenes. Había diferencias de clase con los clubes de clase alta y los pubs de clase trabajadora y media. [22] El consumo excesivo de alcohol disminuyó; hubo más apuestas sobre los resultados. La participación en deportes y todo tipo de actividades de ocio aumentó para los ingleses promedio, y su interés en los deportes para espectadores aumentó dramáticamente. [23]
En la década de 1920, el cine y la radio atraían en grandes cantidades a todas las clases, edades y géneros. Se construyeron palacios gigantes para las grandes audiencias que querían ver películas de Hollywood. En Liverpool, el 40 por ciento de la población asistía a uno de los 69 cines una vez por semana; El 25 por ciento fue dos veces. Los tradicionalistas se quejaron de la invasión cultural estadounidense, pero el impacto permanente fue menor. [24]
Los británicos mostraron un interés más profundo por los deportes, y por una mayor variedad, que cualquier rival. Dieron un lugar de honor a cuestiones morales como el espíritu deportivo y el juego limpio. [17] El críquet se convirtió en un símbolo del espíritu imperial en todo el Imperio. El fútbol resultó muy atractivo para las clases trabajadoras urbanas, lo que introdujo al ruidoso espectador en el mundo del deporte. En algunos deportes, hubo importantes controversias en la lucha por la pureza amateur, especialmente en el rugby y el remo. Nuevos juegos se hicieron populares casi de la noche a la mañana, incluidos el golf, el tenis sobre hierba, el ciclismo y el hockey. Las mujeres tenían muchas más probabilidades de practicar estos deportes que los antiguos. La aristocracia y la nobleza terrateniente, con su férreo control sobre los derechos sobre la tierra, dominaban la caza, la caza, la pesca y las carreras de caballos. [25]
El críquet se había consolidado entre la clase alta inglesa en el siglo XVIII y era un factor importante en la competición deportiva entre las escuelas públicas. Las unidades del ejército alrededor del Imperio tuvieron tiempo libre y alentaron a los lugareños a aprender cricket para poder tener una competencia entretenida. La mayor parte del Imperio adoptó el cricket, con la excepción de Canadá. [26] Los partidos de prueba de críquet (internacionales) comenzaron en la década de 1870; el más famoso es el entre Australia y Gran Bretaña por " The Ashes ". [27]
La gama de actividades de ocio se extiende desde actividades muy informales e informales hasta actividades muy organizadas y duraderas. Un subconjunto importante de actividades de ocio son los pasatiempos que se realizan para la satisfacción personal, generalmente de forma regular, y que a menudo resultan en satisfacción a través del desarrollo de habilidades o logros reconocidos, a veces en forma de producto. La lista de pasatiempos cambia constantemente a medida que cambia la sociedad.
El sociólogo Robert Stebbins [28] describe los pasatiempos y actividades sustanciales y satisfactorios como ocio serio . La perspectiva del ocio serio es una forma de ver la amplia gama de actividades de ocio en tres categorías principales: ocio casual, ocio serio y ocio basado en proyectos. [29]
" El ocio serio es la búsqueda sistemática de un aficionado, aficionado o voluntario... que sea muy sustancial, interesante y satisfactoria y donde... los participantes encuentren una carrera [de ocio]...". [30] Por ejemplo, coleccionar sellos o mantener un área de humedal pública.
Las personas que realizan actividades de ocio en serio pueden clasificarse como aficionados , voluntarios o aficionados . Su actividad se distingue del ocio ocasional por un alto nivel de perseverancia, esfuerzo, conocimiento y formación necesarios y beneficios duraderos y por la sensación de que, en efecto, se puede crear una carrera de ocio a través de dicha actividad. [28]
La gama de actividades de ocio serias está creciendo rápidamente en los tiempos modernos [28] y las sociedades desarrolladas tienen mayor tiempo de ocio, longevidad y prosperidad. Internet proporciona cada vez más apoyo a los aficionados y aficionados para comunicarse, mostrar y compartir productos.
A medida que la alfabetización y el tiempo libre se expandieron después de 1900, la lectura se convirtió en un pasatiempo popular . Las nuevas incorporaciones a la ficción para adultos se duplicaron durante la década de 1920, alcanzando 2.800 libros nuevos al año en 1935. Las bibliotecas triplicaron sus existencias y vieron una gran demanda de nueva ficción. [31] Una innovación espectacular fue el libro de bolsillo económico, iniciado por Allen Lane (1902-1970) en Penguin Books en 1935. Los primeros títulos incluyeron novelas de Ernest Hemingway y Agatha Christie. Se vendían baratos (normalmente seis peniques) en una amplia variedad de tiendas económicas como Woolworth's. Penguin estaba dirigido a una audiencia "de clase media" educada y de clase media. Evitó la imagen decadente de los libros de bolsillo estadounidenses. La línea señalaba la superación cultural y la educación política. Los Penguin Specials, más polémicos, típicamente con una orientación izquierdista para lectores laboristas, se distribuyeron ampliamente durante la Segunda Guerra Mundial. [32] Sin embargo, los años de guerra provocaron una escasez de personal para editoriales y librerías, y una grave escasez de papel racionado, agravada por el ataque aéreo en Paternoster Square en 1940 que quemó 5 millones de libros en almacenes. [33]
La ficción romántica fue especialmente popular, con Mills and Boon como editor principal. [34] Los encuentros románticos se encarnaban en un principio de pureza sexual que demostraba no sólo el conservadurismo social, sino también cómo las heroínas podían controlar su autonomía personal. [35] [36] Las revistas de aventuras se hicieron bastante populares, especialmente las publicadas por DC Thomson ; el editor envió observadores por todo el país para hablar con los niños y saber sobre qué querían leer. La trama de las revistas y el cine que más atraía a los niños era el heroísmo glamoroso de los soldados británicos que libraban guerras que se percibían como emocionantes y justas. [37]
" El ocio informal es inmediata e intrínsecamente gratificante; y es una actividad placentera y de duración relativamente corta que requiere poco o ningún entrenamiento especial para disfrutarlo". [30] Por ejemplo, mirar televisión o ir a nadar.
" El ocio basado en proyectos es una actividad creativa de corta duración, moderadamente complicada, puntual u ocasional, aunque poco frecuente, que se lleva a cabo en el tiempo libre." [30] Por ejemplo, trabajar en un solo artículo de Wikipedia o crear un elemento de jardín.
El tiempo disponible para el ocio varía de una sociedad a otra, aunque los antropólogos han descubierto que los cazadores-recolectores tienden a tener significativamente más tiempo libre que las personas de sociedades más complejas. [38] Como resultado, las sociedades de bandas como los Shoshone de la Gran Cuenca parecieron extraordinariamente perezosas para los colonialistas europeos. [39]
Los adictos al trabajo , menos comunes que los mitos sociales, son aquellos que trabajan compulsivamente a costa de otras actividades. Prefieren trabajar en lugar de pasar tiempo socializando y realizando otras actividades de ocio.
Estadísticamente, los hombres europeos y estadounidenses tienen más tiempo libre que las mujeres, debido tanto a las responsabilidades domésticas como parentales y a la creciente participación en el empleo remunerado. En Europa y Estados Unidos , los hombres adultos suelen tener entre una y nueve horas más de tiempo libre a la semana que las mujeres. [40]
El ocio familiar se define como el tiempo que padres, hijos y hermanos pasan juntos en tiempo libre o en actividades recreativas, [41] y puede ampliarse para abordar el ocio familiar intergeneracional como el tiempo que abuelos, padres y nietos pasan juntos en tiempo libre o recreativo. actividades. [42] El ocio puede convertirse en un lugar central para el desarrollo de la cercanía emocional y de fuertes vínculos familiares. Contextos como el urbano/rural dan forma a las perspectivas, significados y experiencias del ocio familiar. Por ejemplo, los momentos de ocio son parte del trabajo en las zonas rurales, y el idilio rural lo representan las familias urbanas los fines de semana, pero tanto las familias urbanas como las rurales de alguna manera romantizan los contextos rurales como espacios ideales para la creación familiar (conexión con la naturaleza, más lenta e íntima). espacio, noción de tejido social solidario, tranquilidad, etc.). [42] [43] Además, gran parte del "ocio familiar" requiere tareas que con mayor frecuencia se asignan a las mujeres. El ocio familiar también incluye jugar con los miembros de la familia el día del fin de semana.
El ocio es importante a lo largo de la vida y puede facilitar una sensación de control y autoestima. [44] Los adultos mayores, específicamente, pueden beneficiarse de los aspectos físicos, sociales, emocionales, culturales y espirituales del ocio. El ocio y las relaciones suelen ser fundamentales para un envejecimiento "exitoso" y satisfactorio. [45] Por ejemplo, dedicarse al ocio con los nietos puede mejorar los sentimientos de generatividad, mediante los cuales los adultos mayores pueden lograr bienestar al dejar un legado más allá de ellos mismos para las generaciones futuras. [46]
La mayoría de la gente supone que los miembros de la banda Shoshone trabajaron incesantemente en una búsqueda incesante de sustento.
Un cuadro tan dramático podría parecer confirmado por una teoría errónea que casi todo el mundo recuerda de la época escolar: una alta cultura surge sólo cuando la gente tiene tiempo libre para construir pirámides o crear arte.
El hecho es que la alta civilización es agitada y que los cazadores y recolectores de alimentos silvestres primitivos, como los shoshone, se encuentran entre las personas más ociosas del planeta.
