La sociología del ocio o sociología del ocio es el estudio de cómo los seres humanos organizan su tiempo libre . El ocio incluye una amplia gama de actividades, como el deporte , el turismo y la práctica de juegos . La sociología del ocio está estrechamente ligada a la sociología del trabajo , ya que cada una explora un lado diferente de la relación trabajo-ocio. Sin embargo, estudios más recientes en el campo se alejan de esta relación y se centran en la relación entre ocio y cultura .
Los estudios sobre el ocio han determinado que los patrones observables en el comportamiento humano de ocio no pueden explicarse únicamente por variables socioeconómicas como la edad, los ingresos, la ocupación o la educación. El tipo de actividad de ocio está sustancialmente influenciado por numerosos factores más complejos, como la presencia o falta de familia, las creencias religiosas y los valores culturales generales a los que uno se adhiere.
Como han señalado John Wilson y otros, es difícil definir el ocio . [1] [2] Sus definiciones son numerosas y a menudo mutuamente contradictorias, por ejemplo, como una porción discreta del tiempo de uno o como una cualidad de la experiencia independientemente del tiempo. [2] Joffre Dumazedier distinguió cuatro definiciones distintas de ocio, que comienzan siendo amplias y gradualmente estrechas en su alcance. [3] El primero y más amplio define el ocio como un estilo de comportamiento que puede darse incluso en el trabajo, el segundo lo define como cualquier actividad no laboral; el tercero excluye además las obligaciones familiares y domésticas; y, finalmente, el más estrecho define el ocio como actividades dedicadas a la realización personal . Las cuatro definiciones de Dumazedier no son exhaustivas. [3] Las definiciones y medidas incompatibles se consideran un factor importante que explica resultados de investigación ocasionalmente contradictorios. [2]
Hay algunas cuestiones sin resolver en relación con la definición de trabajo: en particular, si las actividades no remuneradas, como el voluntariado o los estudios, son trabajo. [1] El tiempo no laboral no debe equipararse al tiempo libre, ya que comprende no sólo el tiempo libre, dedicado al ocio, sino también el tiempo dedicado a determinadas actividades obligatorias, como las tareas del hogar . [2] Dividir las actividades en tiempo libre y dedicado no es fácil. Por ejemplo, lavarse los dientes no es trabajo ni ocio; Los estudiosos difieren en sus clasificaciones de actividades como comer, ir de compras, reparar un automóvil, asistir a una ceremonia religiosa o ducharse (varios individuos pueden o no clasificar tales actividades como ocio). [2] La relación entre trabajo y ocio también puede ser poco clara: las investigaciones indican que algunas personas consideran que las habilidades que han adquirido en el trabajo son útiles para sus pasatiempos (y viceversa), y algunas personas han utilizado actividades de ocio para avanzar en sus carreras laborales. [2] Los sociólogos tampoco están de acuerdo sobre si las actividades políticas o espirituales deberían incluirse en los estudios sobre el ocio. [4] Además, entre algunas comunidades ocupacionales, como los agentes de policía o los mineros, es común que los colegas sean amigos en el tiempo libre y compartan actividades de ocio similares basadas en el trabajo. [2]
Aparte de una definición de ocio, existen otras cuestiones de interés teórico para el sociólogo del ocio. Por ejemplo, cuantificar los resultados es difícil, ya que los estudios de presupuesto de tiempo han observado que una determinada cantidad de tiempo (por ejemplo, una hora) puede tener valores diferentes, dependiendo de cuándo ocurre: dentro de un día, una semana o un año. . [2] Finalmente, como ocurre con muchos otros campos de investigación en las ciencias sociales, el estudio de la sociología del ocio se ve obstaculizado por la falta de datos confiables para estudios longitudinales comparativos , ya que hubo poca o ninguna recopilación de datos estandarizados sobre el ocio a lo largo de todo el año. la mayor parte de la historia de la humanidad. [3] La falta de estudios longitudinales se ha subsanado en las últimas décadas mediante encuestas nacionales recurrentes, como la Encuesta General de Hogares en el Reino Unido (en curso desde 1971). [1] Además de las encuestas, un número cada vez mayor de estudios se han centrado en métodos de investigación cualitativos ( entrevistas ). [1]
La sociología del ocio es un subcampo de la sociología bastante reciente , en comparación con subcampos más tradicionales como la sociología del trabajo , la sociología de la familia o la sociología de la educación : vio la mayor parte de su desarrollo en la segunda mitad del siglo XX. [a] [3] [1] [5] Hasta entonces, el ocio se había visto a menudo como una característica menor y relativamente sin importancia de la sociedad . [3] Ahora, sin embargo, se la reconoce como una institución social importante , que merece una investigación sociológica seria, particularmente en las sociedades occidentales. [6]
Una de las primeras teorías del ocio tiene su origen en Karl Marx , cuya teoría se discutió a través de un "reino de la libertad". Las críticas de Karl Marx al capitalismo consideraban que las estructuras del capital estaban en conflicto con el verdadero ocio de las personas. [7] La base del ocio tiene sus raíces en la economía y la política, ya que ambas también están entrelazadas. A diferencia de un enfoque más socialista, muchos verían el tiempo libre como una excusa para la improductividad y como algo que no se merece. No es que no deba lograrse, pero tampoco debe obstaculizar la economía. En ello radican nuestras estructuras actuales: las teorías de Marx no sólo han seguido siendo relevantes, sino que sus críticas a su época pueden seguir siendo fieles hasta el día de hoy. La crítica de Marx al capitalismo tenía sus raíces en la explotación del trabajador. Como conflicto contra el trabajador, lucha de clases en vigor. En Marx and Engels Reader, se detalla una descripción general de los escritos y teorías del marxismo, el "reino de la libertad" y el "reino de la necesidad", ya que era un concepto nuevo en ese momento. El reino de la libertad es una verdadera definición de ocio, ya que abarca la realización de actividades por el deseo y el placer de hacerlo. Mientras que vivir para sobrevivir y trabajar, comer y dormir estaría en el ámbito de la necesidad. [7]
Con el tiempo, el énfasis en los estudios sobre el ocio ha pasado de la relación trabajo-ocio, particularmente en mayorías bien investigadas, al estudio de las minorías y la relación entre ocio y cultura . [1] Marshall Gordon señaló que existen dos enfoques en el estudio del ocio: el formal y el histórico-teórico. [5] El enfoque formal se centra en cuestiones empíricas , como el cambio de los patrones de ocio a lo largo del ciclo de vida de un individuo , la relación entre ocio y trabajo, y formas específicas de ocio (como la sociología del deporte ). [5] El enfoque histórico-teórico estudia la relación entre ocio y cambio social , a menudo desde perspectivas estructural-funcionalistas y neomarxistas . [5] Sheila Scraton proporcionó un análisis diferente, comparando estudios norteamericanos y británicos . [1] Los enfoques británicos se centran en las aportaciones del pluralismo , el marxismo crítico y el feminismo ; Los enfoques estadounidenses se concentran en la tradición sociopsicológica . [1] Rhona y Robert Rapoport estudiaron el equilibrio entre la vida laboral y la desigualdad en muchos países, escribieron muchos libros en esta área y ayudaron a influir en las políticas y la legislación para cambiar las prácticas. [8]
Muchos sociólogos han asumido que un tipo determinado de actividad de ocio [9] se explica más fácilmente mediante variables socioeconómicas como los ingresos , la ocupación o la educación . [2] Esto ha dado menos resultados de los esperados; Los ingresos están asociados con el dinero total gastado en dichas actividades, pero por lo demás solo determinan qué tipo de actividades son asequibles. [2] La ocupación tiene un efecto similar, porque la mayoría de las ocupaciones influyen fuertemente en los ingresos de una persona (por ejemplo, la membresía en una ocupación prestigiosa y las actividades de " club de campo ", como el golf o la navegación, están significativamente correlacionadas , pero también lo está la membresía en esas ocupaciones y altos ingresos y aquellas actividades con alto costo). [2] La educación se correlaciona con tener una amplia gama de actividades de ocio, y con una mayor dedicación a las mismas. [2] Como señaló Kelly, "Predecir el comportamiento de ocio de una persona en función de su posición socioeconómica es casi imposible". [10]
Por otro lado, el tipo de actividad de ocio está sustancialmente influenciado por la situación inmediata del individuo: si tiene familia, si hay instalaciones recreativas cercanas y la edad. [2] Las influencias familiares tempranas, particularmente las que involucran las actividades de ocio más sociales, pueden ser profundas. [2] El tipo de actividad de ocio también depende del lugar actual del individuo en el ciclo vital . [2]
En el marco de la familia, se ha investigado el tiempo de ocio para medir el efecto de las familias durante el trabajo de fin de semana. Se descubrió que las familias en las que los padres tenían que trabajar los fines de semana tenían un efecto negativo en la familia, especialmente en los niños. Se escribió que muchos de los padres que tenían que trabajar los fines de semana tenían menos educación y menores ingresos. Esto podría tener implicaciones para la familia y la sociedad. [11]
Los hallazgos específicos de los estudios sociológicos del ocio se ilustran en el estudio de John Robinson sobre el ocio estadounidense de finales de los años setenta. Robinson descubrió que los estadounidenses, en promedio, tienen cuatro horas de tiempo libre cada día de la semana y más los fines de semana: seis horas los sábados y casi ocho los domingos. [12] La cantidad de tiempo libre disminuye con la edad, el trabajo, el matrimonio y los hijos. [2] Sin embargo, la cantidad de tiempo libre no depende significativamente de la riqueza de un individuo. [2] Las personas desean menos tiempo libre si no están seguras de su futuro económico o si su trabajo es su interés central. [2] Durante la segunda mitad del siglo XX, ver televisión se convirtió en una importante actividad de ocio, provocando una disminución sustancial del tiempo dedicado a otras actividades; A principios de la década de 1970, el estadounidense medio tenía cuatro horas de ocio al día y dedicaba 1,5 de ellas a mirar televisión. [13] Las actividades de ocio compartidas aumentan la satisfacción conyugal. [2]
Existen diferentes formas de tiempo libre y sus beneficios no siempre están claros, pero en general hay consenso en que, con moderación, suelen tener diversos efectos positivos. Por ejemplo, ir al cine, solo o con amigos puede mejorar la salud y el bienestar. [14]
Los individuos hacen concesiones entre salario, trabajo y ocio. Sin embargo, el momento y la escala de esas compensaciones varían según las ocupaciones y los ingresos de los individuos. También varían con el tiempo y de una sociedad a otra. En las sociedades, aumentos salariales sustanciales y generales pueden aumentar las horas de trabajo de los trabajadores manuales con hijos pequeños, pero reducir las de las mujeres de clase media con maridos en empleos bien remunerados a tiempo completo. [15]
a ^ Hubo pocos estudios sociológicos sobre el ocio antes de la segunda mitad del siglo XX. Uno de los primeros y más célebres fue La teoría de la clase ociosa de Thorstein Veblen (1899). [1]